《启迪心灵的钥匙》（女德篇）— 许阮愧允
蔡礼旭老师 2017-01-31 10:46
至樂無如讀書 至要莫若教子

诗曰：阮氏貌陋，有识有辞，重色轻德，许允愧之。
三国时，魏国有个叫许允的人，他的妻子阮氏德行很贤良，可是相貌很丑陋。阮氏嫁到许家的时候，许允见了，吃了一惊。一切婚礼行完了以后，他觉得妻子的相貌太丑陋了，就不肯进洞房。阮氏就差了个丫环去偷看他，丫环回来对阮氏说：“有个客人正和姑爷说话。”阮氏说：“这个客人一定就是桓范，要劝他进房来的。”没多久，许允果然进来了，只坐了一会儿，就立起身来准备出去。阮氏把他留住了，许允就问她说：“做妇人家的要有四德①，现在你有几种呢？”阮氏说：“新妇所缺少的，只是四德里面的容貌一种而已。可是我晓得读书人当有百行②，你又有几种呢？”许允说：“都齐备的。” 阮氏说：“百行里面以德行为第一，现在你是好色不好德，怎么可以说都齐备了呢？”许允听了阮氏的话，觉得非常惭愧，于是就留在房里不离去了。过了许多时候，夫妻相爱，相敬如宾。
【注释】①四德：妇言、妇德、妇容、妇功。
妇言：教育女儿从小就教她讲话要温柔，也就是要和颜悦色。母亲自己要做到对父母、家翁、家婆言语要温顺；对丈夫讲话要温柔；对孩子讲话要端正、端庄。因为你的孩子就在身边，看着自己母亲的言语行为，他已经在潜移默化中学会了母亲的一举一动。所以作为母亲，在言语上要特别地注意古训“话说多，不如少”，态度语气方面应该温文、柔顺。
妇德：就是“贞、顺”，贞是贞节、顺是和顺。贞节，是指热爱自己的家、爱自己的丈夫、爱自己的子女、敬爱长辈──家翁家婆。对家庭的爱心要坚贞不移。如果深爱丈夫、深爱子女，就会把自己内在所有的力量毫无怨言地全盘付出，为家庭毫无保留地贡献自己，这就称为贞。顺，就是在家里所扮演的角色要和顺。表现在对丈夫的态度、言语要和。有道是“家和万事兴”。顺，这个字，左边一个“川”，右边一个“页”，“川” 像河流一样川流不息，畅通无阻；“页”是头的意思，它展开来就是说一个妻子要把家里料理得头头是道，井然有序。除环境干净外，身为父母仪表也要端庄、整齐，具体表现为你的态度、为人处事一切都要合乎道理。
妇容：妇女的容貌，是讲妇女应如何打扮自己，但并不是要打扮得非常妖艳时髦，而是根据自己的身份，如何使自己成为一个端庄有礼的妇女。就是要重视自己的仪容，穿着得当，让孩子从小能看到一个端庄美丽的母亲。
妇功：妇女的能力，在裁缝、烹饪等技术方面是一流的。家中种种杂事几乎无所不包，无所不行。不但要能烧一手好菜，更要注意家庭每个人的均衡营养。所以妇女的责任说起来实在非常重大。家里每个人的健康，可以说是操持在主妇的身上。一个会安排的家庭主妇，一定也非常好学，在做家务当中就学到如何管理，包括事情和时间的管理都非常重要。所以家庭主妇的所作所为，为家庭所付出的一切可以说是最有意义，最有价值的一项工作。而这项责任重大的工作，唯有妇女才能承担。齐家才能治国，才能平天下。因此我们必须从家庭教育下手，要做一个快乐的妻子、快乐的母亲、快乐的儿媳，营造一个和谐的家庭，为营造一个和谐社会做出自己的贡献。
②百行：百行里德行为第一，体现德行最重要的是“夫义”，即“恩义、情义、道义”。
恩义：“男有百行首重孝，孝字本是百行原”，所以身为丈夫，有没有用父母赋予的这个身体，好好通过自我努力来报答父母的养育之恩？要时常想到“恩义”，父母对我们恩重如山，这“恩义”回馈了没有？实际上，父母对我们的恩德我们一辈子也报答不完。我们欠父母的太多、太重了。我们怎么能不对家庭有所付出和照顾呢？你能尽好孝道，才能带领下一代将来恪尽作儿女的本分，也能孝敬父母，代代相传。所以“恩义”我们一辈子不能忘记。
情义和道义：“恩义”之后，还要想到“夫妻的情义和道义”。我们想想婚前，双方可以说非常恩爱，花前月下，信誓旦旦，海枯石烂，今生今世永不分离……这样的誓言无非是表明对妻子忠贞不渝，这就是“情义”。我们在婚后也要牢记这份“情义”。而如今现代社会这种“情义”比较少见，挂在嘴上的爱，都是假爱。为什么这么断言？因为没有“情义”、“道义”作为后盾，人只凭感情很容易见异思迁。我们知道，妇女大量投身社会工作后，男女的感情一旦没有“道义”作为后盾的束缚力量，就很容易出轨。
所以每一个人在内心感情世界欲起变化前，想到上有父母，内有妻子，如何面对他们？想到“恩义”、“情义”和“道义”，内心就有所节制，当然就不敢越雷池一步，更不会一路踏错下去。现代社会尤为要注意的是不可以存有这样的想法：我想要的，我就可以得到。因为一个人感情不忠实，影响的层面太广：对上，父母为之伤心、忧虑， 还要操心照顾失去父爱或母爱的小孙子、小孙女；对内，妻子会受很大的伤害，如果怀着伤痛的心远离而去，岳父、岳母也会为女儿失去家庭而牵挂一辈子；对下，无辜的、可爱的孩子，在天真浪漫的儿童时代便失去了来自温暖家庭的父爱或母爱。对孩子一生的负面影响更是难以估量；对社会，小则表现为家庭的不幸和痛苦会波及周围人们 正常的工作生活，大则可能引发不同形式的恶性犯罪。做丈夫的如果能想到这些，哪敢做坏事？哪敢不对家庭负起道义的责任？为人父母我们应该有这样的认知：如果是不应该爱的，不能爱的，我们连起心动念都不可以。愿天下所有的丈夫千万不要忘记“夫义”，即“恩义、情义、道义”。
#传统文化##因果故事##中国传统文化#
蔡礼旭老师 2017-01-31 10:46
至樂無如讀書 至要莫若教子

诗曰：阮氏貌陋，有识有辞，重色轻德，许允愧之。
三国时，魏国有个叫许允的人，他的妻子阮氏德行很贤良，可是相貌很丑陋。阮氏嫁到许家的时候，许允见了，吃了一惊。一切婚礼行完了以后，他觉得妻子的相貌太丑陋了，就不肯进洞房。阮氏就差了个丫环去偷看他，丫环回来对阮氏说：“有个客人正和姑爷说话。”阮氏说：“这个客人一定就是桓范，要劝他进房来的。”没多久，许允果然进来了，只坐了一会儿，就立起身来准备出去。阮氏把他留住了，许允就问她说：“做妇人家的要有四德①，现在你有几种呢？”阮氏说：“新妇所缺少的，只是四德里面的容貌一种而已。可是我晓得读书人当有百行②，你又有几种呢？”许允说：“都齐备的。” 阮氏说：“百行里面以德行为第一，现在你是好色不好德，怎么可以说都齐备了呢？”许允听了阮氏的话，觉得非常惭愧，于是就留在房里不离去了。过了许多时候，夫妻相爱，相敬如宾。
【注释】①四德：妇言、妇德、妇容、妇功。
妇言：教育女儿从小就教她讲话要温柔，也就是要和颜悦色。母亲自己要做到对父母、家翁、家婆言语要温顺；对丈夫讲话要温柔；对孩子讲话要端正、端庄。因为你的孩子就在身边，看着自己母亲的言语行为，他已经在潜移默化中学会了母亲的一举一动。所以作为母亲，在言语上要特别地注意古训“话说多，不如少”，态度语气方面应该温文、柔顺。
妇德：就是“贞、顺”，贞是贞节、顺是和顺。贞节，是指热爱自己的家、爱自己的丈夫、爱自己的子女、敬爱长辈──家翁家婆。对家庭的爱心要坚贞不移。如果深爱丈夫、深爱子女，就会把自己内在所有的力量毫无怨言地全盘付出，为家庭毫无保留地贡献自己，这就称为贞。顺，就是在家里所扮演的角色要和顺。表现在对丈夫的态度、言语要和。有道是“家和万事兴”。顺，这个字，左边一个“川”，右边一个“页”，“川” 像河流一样川流不息，畅通无阻；“页”是头的意思，它展开来就是说一个妻子要把家里料理得头头是道，井然有序。除环境干净外，身为父母仪表也要端庄、整齐，具体表现为你的态度、为人处事一切都要合乎道理。
妇容：妇女的容貌，是讲妇女应如何打扮自己，但并不是要打扮得非常妖艳时髦，而是根据自己的身份，如何使自己成为一个端庄有礼的妇女。就是要重视自己的仪容，穿着得当，让孩子从小能看到一个端庄美丽的母亲。
妇功：妇女的能力，在裁缝、烹饪等技术方面是一流的。家中种种杂事几乎无所不包，无所不行。不但要能烧一手好菜，更要注意家庭每个人的均衡营养。所以妇女的责任说起来实在非常重大。家里每个人的健康，可以说是操持在主妇的身上。一个会安排的家庭主妇，一定也非常好学，在做家务当中就学到如何管理，包括事情和时间的管理都非常重要。所以家庭主妇的所作所为，为家庭所付出的一切可以说是最有意义，最有价值的一项工作。而这项责任重大的工作，唯有妇女才能承担。齐家才能治国，才能平天下。因此我们必须从家庭教育下手，要做一个快乐的妻子、快乐的母亲、快乐的儿媳，营造一个和谐的家庭，为营造一个和谐社会做出自己的贡献。
②百行：百行里德行为第一，体现德行最重要的是“夫义”，即“恩义、情义、道义”。
恩义：“男有百行首重孝，孝字本是百行原”，所以身为丈夫，有没有用父母赋予的这个身体，好好通过自我努力来报答父母的养育之恩？要时常想到“恩义”，父母对我们恩重如山，这“恩义”回馈了没有？实际上，父母对我们的恩德我们一辈子也报答不完。我们欠父母的太多、太重了。我们怎么能不对家庭有所付出和照顾呢？你能尽好孝道，才能带领下一代将来恪尽作儿女的本分，也能孝敬父母，代代相传。所以“恩义”我们一辈子不能忘记。
情义和道义：“恩义”之后，还要想到“夫妻的情义和道义”。我们想想婚前，双方可以说非常恩爱，花前月下，信誓旦旦，海枯石烂，今生今世永不分离……这样的誓言无非是表明对妻子忠贞不渝，这就是“情义”。我们在婚后也要牢记这份“情义”。而如今现代社会这种“情义”比较少见，挂在嘴上的爱，都是假爱。为什么这么断言？因为没有“情义”、“道义”作为后盾，人只凭感情很容易见异思迁。我们知道，妇女大量投身社会工作后，男女的感情一旦没有“道义”作为后盾的束缚力量，就很容易出轨。
所以每一个人在内心感情世界欲起变化前，想到上有父母，内有妻子，如何面对他们？想到“恩义”、“情义”和“道义”，内心就有所节制，当然就不敢越雷池一步，更不会一路踏错下去。现代社会尤为要注意的是不可以存有这样的想法：我想要的，我就可以得到。因为一个人感情不忠实，影响的层面太广：对上，父母为之伤心、忧虑， 还要操心照顾失去父爱或母爱的小孙子、小孙女；对内，妻子会受很大的伤害，如果怀着伤痛的心远离而去，岳父、岳母也会为女儿失去家庭而牵挂一辈子；对下，无辜的、可爱的孩子，在天真浪漫的儿童时代便失去了来自温暖家庭的父爱或母爱。对孩子一生的负面影响更是难以估量；对社会，小则表现为家庭的不幸和痛苦会波及周围人们 正常的工作生活，大则可能引发不同形式的恶性犯罪。做丈夫的如果能想到这些，哪敢做坏事？哪敢不对家庭负起道义的责任？为人父母我们应该有这样的认知：如果是不应该爱的，不能爱的，我们连起心动念都不可以。愿天下所有的丈夫千万不要忘记“夫义”，即“恩义、情义、道义”。
#传统文化##因果故事##中国传统文化#
#新传考研[超话]#我前段时间发了条微博说湖南大学2023届报考的人数可能会减少，因为我是通过各方面的数据收集，然后再加上今年湖南大学的复试分数线达到了380分，推断得出来的结论，让那些对湖南大学有准备的同学可以冲冲试试。结果有人说我是误导，企图把她们往坑里带。
然后昨天我又面向全体新传考生，告诉她们现在新传特别卷，想要考的话一定要慎重，然后说了一下原因(觉得两个原因不对的话可以来反驳我)没有万全的准备不要踏进来，结果还有人说我是在害人[泪][泪][泪][泪][泪][泪][泪][泪][泪][泪]
难道这就是沉默的大多数？[doge]
然后昨天我又面向全体新传考生，告诉她们现在新传特别卷，想要考的话一定要慎重，然后说了一下原因(觉得两个原因不对的话可以来反驳我)没有万全的准备不要踏进来，结果还有人说我是在害人[泪][泪][泪][泪][泪][泪][泪][泪][泪][泪]
难道这就是沉默的大多数？[doge]
【临床工作中，这四类人一定要注意！】#健康#来源：医学之声 作者：张泰胜
干临床的，都会遇到些什么病人那？
#健康#
在我们的日常临床工作中，会碰到形形色色的患者，尤其是门诊。其流量之大，以及接触的时间减少，必然会让我们对众多患者有着更直观的了解。
可所谓「见多识广」，以下这四类患者，我们在临床中还是需要注意自己的一言一行的，小心驶得万年船。
第一类：咄咄逼人
这类患者往往有着非常大的怨念，往往会「反客为主」，在医院内会爆发出非常大的情绪，并且将这种不良情绪影响着周围患者，甚至会带着这些患者一起发起这种不良情绪，引起躁动，制造麻烦，甚至会影响到整个医院甚至社会的秩序吗，造成非常不好的影响。
进来科室或者门诊之后，就会对医生或者其他工作人员产生很大的怨念，比如大声咒骂医生为什么咨询病史这么啰嗦麻烦，不直接治病；亦或者对医生提出的检查要求表示极大的可疑，甚至会对医生开具检查单有着其他不好的想法；再严重点认为医生就是胡乱看病，开一大堆药就是为了赚钱等等。
尽管对于这类人解释的确是苍白无力的，而且对方正在气头上，指不定会做出对自己不利的事情，甚至会威胁到人身安全。「以暴制暴」显然在这种时候不一定有效，甚至会激化对方。「以退为进」或许是一个非常不错的解决问题的方式。
第二类：迷之自信
这类患者其实临床中是非常常见的，甚至可以说是占据了临床患者数量中的「半壁江山」。
如何理解？
对于面诊的医师提出来的建议和随访，患者不仅仅是半信半疑，甚至视而不见，听而不闻。
但这类患者却对以下这三种途径取得的信息，深信不疑：
网络疾病搜索；
电视上的保健品推销；
身边的人或者邻居的介绍产品。
总认为按照这些途径的方式来执行，身体一定不会有大的问题，而且还会比在医生随访下的人群更为健康，可以说是：迷之自信，毫不为过。
另一类迷之自信的患者，即使是对自己的体检结果检查出异常的人群，依旧对医生的友好建议视而不见，认为自己的身体还是健康的，即使没病，都被医生吓出病了。
所以各位医师对于这类患者，真心奉劝，可以进行劝说，但适可而止，千万不要陷入争执就不好了，毕竟治疗方案是患者自己选择的。合适的医学建议，也是可以的。
第三类：被害妄想
这是一个精神领域的诊断名词，当然，放在生活中去形容某些行为显然还是恰当的。
比如，我们在临床中总会碰到这一类人：
看到患者，进行病史采集，采集病史后完善检查，待检查结果回报后我们总会针对检查项目中异常的数值进行分析和医学建议，包括生活干预和药物干预，如果对于病情判断不够准确或者病情相对复杂，可以提出住院的请求，决定权在于患者。
部分患者在听到这些建议后，会诞生出一些非常奇怪的想法：
你尝试让我吃药，是不是想赚我钱？
你让我住院检查治疗，是不是想完成业务指标？
你为了给我吃这些药才给我开的这些检查吧？
等等诸如上述的一些奇怪的想法，尽管这类患者在就诊患者中的确是比较少见，但偶尔生活还是会突然给你「一点惊喜」的。
对于晓之以理，动之以情的患者，可能耐下心来慢慢解释，问题也会迎刃而解。
但对于顽固不化，甚至比较上头的患者，可能还是需要多做「思想工作」了。
第四类：我是大爷
这类患者其实在病房是可以遇见的，甚至会让自己感受到特别的无语，内心肯定会想：怎么会有这种人呢？
真是不可理喻。
这类患者其实大多都是某某领导，级别可能相对较高，对于服务这种事情要求也是比较多，也是属于受过高等教育的人。可所谓「文化人做的事，怎么能叫俗呢」？
到科室，第一件事就是现选好自己的床位，看看哪个床位比较合适，在走廊上观望一下。其次入住之后，要看看周边的设施好不好，不然就会诞生以下情况：
——你们这东西都不管用的，信不信我投诉你们。
——我都叫了你们几遍了，都没有反应，信不信我投诉你们。
——打针打疼我了，我的手肿了，信不信我投诉你们。
等等类似上述这种无厘头的「各种投诉」。总之，无论如何一定会和投诉这个词挂钩，能投诉解决的事情，一定不会动手或者吵架解决。更不会和你讲道理。
所以这类患者一定要「友好」的关注ta，尽可能满足ta所提出来的要求，只要不过分，不越界，一般都是可以轻松解决问题的。
毕竟，人家只是想要一个关注而已。
以上其实只是笔者在临床工作中自己总结的会遇见的四类患者，但以我们国家目前的患者数量，以及每一位医师所遇见的各种患者，远远不止上面总结的四种，如果大家在临床工作中有遇见果比上述更为奇葩的患者，那都是什么样的患者呢？
- END -
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·一位病人，让我想起刚刚踏入临床的那件事...
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干临床的，都会遇到些什么病人那？
#健康#
在我们的日常临床工作中，会碰到形形色色的患者，尤其是门诊。其流量之大，以及接触的时间减少，必然会让我们对众多患者有着更直观的了解。
可所谓「见多识广」，以下这四类患者，我们在临床中还是需要注意自己的一言一行的，小心驶得万年船。
第一类：咄咄逼人
这类患者往往有着非常大的怨念，往往会「反客为主」，在医院内会爆发出非常大的情绪，并且将这种不良情绪影响着周围患者，甚至会带着这些患者一起发起这种不良情绪，引起躁动，制造麻烦，甚至会影响到整个医院甚至社会的秩序吗，造成非常不好的影响。
进来科室或者门诊之后，就会对医生或者其他工作人员产生很大的怨念，比如大声咒骂医生为什么咨询病史这么啰嗦麻烦，不直接治病；亦或者对医生提出的检查要求表示极大的可疑，甚至会对医生开具检查单有着其他不好的想法；再严重点认为医生就是胡乱看病，开一大堆药就是为了赚钱等等。
尽管对于这类人解释的确是苍白无力的，而且对方正在气头上，指不定会做出对自己不利的事情，甚至会威胁到人身安全。「以暴制暴」显然在这种时候不一定有效，甚至会激化对方。「以退为进」或许是一个非常不错的解决问题的方式。
第二类：迷之自信
这类患者其实临床中是非常常见的，甚至可以说是占据了临床患者数量中的「半壁江山」。
如何理解？
对于面诊的医师提出来的建议和随访，患者不仅仅是半信半疑，甚至视而不见，听而不闻。
但这类患者却对以下这三种途径取得的信息，深信不疑：
网络疾病搜索；
电视上的保健品推销；
身边的人或者邻居的介绍产品。
总认为按照这些途径的方式来执行，身体一定不会有大的问题，而且还会比在医生随访下的人群更为健康，可以说是：迷之自信，毫不为过。
另一类迷之自信的患者，即使是对自己的体检结果检查出异常的人群，依旧对医生的友好建议视而不见，认为自己的身体还是健康的，即使没病，都被医生吓出病了。
所以各位医师对于这类患者，真心奉劝，可以进行劝说，但适可而止，千万不要陷入争执就不好了，毕竟治疗方案是患者自己选择的。合适的医学建议，也是可以的。
第三类：被害妄想
这是一个精神领域的诊断名词，当然，放在生活中去形容某些行为显然还是恰当的。
比如，我们在临床中总会碰到这一类人：
看到患者，进行病史采集，采集病史后完善检查，待检查结果回报后我们总会针对检查项目中异常的数值进行分析和医学建议，包括生活干预和药物干预，如果对于病情判断不够准确或者病情相对复杂，可以提出住院的请求，决定权在于患者。
部分患者在听到这些建议后，会诞生出一些非常奇怪的想法：
你尝试让我吃药，是不是想赚我钱？
你让我住院检查治疗，是不是想完成业务指标？
你为了给我吃这些药才给我开的这些检查吧？
等等诸如上述的一些奇怪的想法，尽管这类患者在就诊患者中的确是比较少见，但偶尔生活还是会突然给你「一点惊喜」的。
对于晓之以理，动之以情的患者，可能耐下心来慢慢解释，问题也会迎刃而解。
但对于顽固不化，甚至比较上头的患者，可能还是需要多做「思想工作」了。
第四类：我是大爷
这类患者其实在病房是可以遇见的，甚至会让自己感受到特别的无语，内心肯定会想：怎么会有这种人呢？
真是不可理喻。
这类患者其实大多都是某某领导，级别可能相对较高，对于服务这种事情要求也是比较多，也是属于受过高等教育的人。可所谓「文化人做的事，怎么能叫俗呢」？
到科室，第一件事就是现选好自己的床位，看看哪个床位比较合适，在走廊上观望一下。其次入住之后，要看看周边的设施好不好，不然就会诞生以下情况：
——你们这东西都不管用的，信不信我投诉你们。
——我都叫了你们几遍了，都没有反应，信不信我投诉你们。
——打针打疼我了，我的手肿了，信不信我投诉你们。
等等类似上述这种无厘头的「各种投诉」。总之，无论如何一定会和投诉这个词挂钩，能投诉解决的事情，一定不会动手或者吵架解决。更不会和你讲道理。
所以这类患者一定要「友好」的关注ta，尽可能满足ta所提出来的要求，只要不过分，不越界，一般都是可以轻松解决问题的。
毕竟，人家只是想要一个关注而已。
以上其实只是笔者在临床工作中自己总结的会遇见的四类患者，但以我们国家目前的患者数量，以及每一位医师所遇见的各种患者，远远不止上面总结的四种，如果大家在临床工作中有遇见果比上述更为奇葩的患者，那都是什么样的患者呢？
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