#好书推荐#
✨✨从诸子百家到明清大儒，从孔孟之道到唐诗宋词。✨✨叶楚桥所著的《我是人间自在客》是一本诗史交织的“古代文人折腾录”，用幽默诙谐的语言讲述李白、杜甫、白居易、陶渊明等二十一位文人以诗入世的人生故事，从故纸堆中重现文人的秉性、情怀。
书里有曹植的才情，有贺知章的实力与圆满，更有李白和杜甫的豪情。真的不去看看吗？不想去重新认识这些诗人背后的故事吗？
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仰怀先德，洗炼初心｜中国美术学院建校94周年
春暖四月，陌上花开。中国美术学院迎来了94周年校庆。九十四载风雨兼程，九十四载青春如歌。今日我们追忆往昔，仰怀先德，回到源头，洗炼初心。
4月8日清晨，中国美术学院庆祝建校九十四周年暨优秀学生表彰活动在象山校区巨匠广场举行。中国美术学院院长高世名讲话，党委副书记孙旭东宣读第八届吴冠中奖学金获奖名单，学校党政领导班子成员方培新、傅巧玲、曹晓阳、徐国强，相关职能部门负责人，象山校区各二级学院党委书记、院长、辅导员、学生代表等参加活动。
吴冠中奖学金获得者、跨媒体艺术学院学生尉浩向蔡元培雕像献花并代表获奖同学发言，他表示，要以先师为榜样，不忘初心、努力践行校训精神，在奋发和变革中前进，成为一名有家国情怀的新时代青年。四位学生代表朗诵校训释义。当天还举行了升旗仪式。
以下是中国美术学院院长高世名《仰怀先德，洗炼初心》讲话：老师们，同学们，今天，我们在国美的巨匠广场，纪念本校创建94周年。
人上路太久，固然会积累经验，变得成熟练达，但有时也会周身疲惫、初心蒙尘，甚至迷失方向，四顾茫然。每年的校庆日都是一个机会，让我们沿着历代先辈的道路，回返那个历史现场，那个创始时刻。不但是为了追忆往昔，仰怀先德，更重要的是为了回到源头，洗炼初心。艺术探索一本而万殊，在我们学校历史上主要呈现出三条道路：
第一是蔡元培、林风眠先生所倡导的“东西会通”之路，这也是一条具有中国文化意识的现代主义艺术运动之路。1928年8月，林风眠、林文铮等人在国立艺术院发起成立艺术运动社，宗旨为“以绝对之友谊为基础，团结艺术界的新力量，致力于艺术运动，促进东方新兴艺术。”推动艺术运动，为的是“介绍西洋艺术，整理中国艺术，调和东西艺术，创造时代艺术”。这条路上培养出了赵无极、吴冠中、朱德群等一批享誉世界的优秀艺术家。
第二是潘天寿先生主张的“传统出新”之路。潘天寿是民族文化自信的先觉者和先行者，他从中西绘画两大体系的对比中把握中国画的历史发展脉络，富有远见地提出了“中西绘画拉开距离”的学说，指出东西绘画就像“两大高峰”，各有自己的最高成就，我们应取两者所长，为双峰“增高阔”。
第三条道路是刘开渠先生所代表的革命艺术、现实主义艺术之路。这条路上既有李可染、董希文、王式廓、罗工柳、力群、彦涵、胡一川这样一批中国革命文艺的中坚力量，又有以艾青为代表的著名诗人，还有王朝闻、卢鸿基等艺理兼通的美学家。
巨匠广场上还有一位先师，黄宾虹先生。在艺术史上，有些艺术家的伟大是因为他自身是一座高峰，有些艺术家的伟大则是因为他为后人开辟出一条道路，黄宾虹先生可以说兼而有之。他不止是成就卓著的画家，而且是有重大贡献的画学家，他不止是人们所说的传统派大师，更是一位开创性的宗师。更重要的是，他在历史源头处找到了画学通达于文明的真谛——对他而言，“浑厚华兹”乃民族之性，“不齐之齐”乃民学精神。他的艺术道路即中即西、亦古亦今，他有着开放的胸襟，对世界开放、对历史也开放。
今年，我们将进行深入严肃的学科专业梳理，全面系统的院系调整。接下去，我们将持续地在“全球本土的双轮驱动”中，拓展中国美院的办学体系；在“人文科技的双向会通”中，重塑艺术教育的知识学基础。这一切，都是为了回应我们历史的高度。最重要的是，我们必须要守住国美的初心、国美的心气。自建校之初，国美就是一所有理想的学校，在她建校九十四周年之际，除了纪念和庆祝，我们更需要回望来路，返回源头，聆听历史的冀望与回声。94年过去，先辈们的心愿声犹在耳。
多年以前我曾经萌生过一个想法，叫“给世界的礼物”——我们中国艺术、我们中国美院贡献给世界的礼物将会是什么？我们能不能做出可以与全世界共享的精神生产和艺术贡献？我们是否可以让21世纪全球艺术史进程中的决定性一幕在中国发生，在中国美院发生？
全体国美人，让我们共同努力！
#中国美术学院[超话]##中国美术学院94周年校庆#
春暖四月，陌上花开。中国美术学院迎来了94周年校庆。九十四载风雨兼程，九十四载青春如歌。今日我们追忆往昔，仰怀先德，回到源头，洗炼初心。
4月8日清晨，中国美术学院庆祝建校九十四周年暨优秀学生表彰活动在象山校区巨匠广场举行。中国美术学院院长高世名讲话，党委副书记孙旭东宣读第八届吴冠中奖学金获奖名单，学校党政领导班子成员方培新、傅巧玲、曹晓阳、徐国强，相关职能部门负责人，象山校区各二级学院党委书记、院长、辅导员、学生代表等参加活动。
吴冠中奖学金获得者、跨媒体艺术学院学生尉浩向蔡元培雕像献花并代表获奖同学发言，他表示，要以先师为榜样，不忘初心、努力践行校训精神，在奋发和变革中前进，成为一名有家国情怀的新时代青年。四位学生代表朗诵校训释义。当天还举行了升旗仪式。
以下是中国美术学院院长高世名《仰怀先德，洗炼初心》讲话：老师们，同学们，今天，我们在国美的巨匠广场，纪念本校创建94周年。
人上路太久，固然会积累经验，变得成熟练达，但有时也会周身疲惫、初心蒙尘，甚至迷失方向，四顾茫然。每年的校庆日都是一个机会，让我们沿着历代先辈的道路，回返那个历史现场，那个创始时刻。不但是为了追忆往昔，仰怀先德，更重要的是为了回到源头，洗炼初心。艺术探索一本而万殊，在我们学校历史上主要呈现出三条道路：
第一是蔡元培、林风眠先生所倡导的“东西会通”之路，这也是一条具有中国文化意识的现代主义艺术运动之路。1928年8月，林风眠、林文铮等人在国立艺术院发起成立艺术运动社，宗旨为“以绝对之友谊为基础，团结艺术界的新力量，致力于艺术运动，促进东方新兴艺术。”推动艺术运动，为的是“介绍西洋艺术，整理中国艺术，调和东西艺术，创造时代艺术”。这条路上培养出了赵无极、吴冠中、朱德群等一批享誉世界的优秀艺术家。
第二是潘天寿先生主张的“传统出新”之路。潘天寿是民族文化自信的先觉者和先行者，他从中西绘画两大体系的对比中把握中国画的历史发展脉络，富有远见地提出了“中西绘画拉开距离”的学说，指出东西绘画就像“两大高峰”，各有自己的最高成就，我们应取两者所长，为双峰“增高阔”。
第三条道路是刘开渠先生所代表的革命艺术、现实主义艺术之路。这条路上既有李可染、董希文、王式廓、罗工柳、力群、彦涵、胡一川这样一批中国革命文艺的中坚力量，又有以艾青为代表的著名诗人，还有王朝闻、卢鸿基等艺理兼通的美学家。
巨匠广场上还有一位先师，黄宾虹先生。在艺术史上，有些艺术家的伟大是因为他自身是一座高峰，有些艺术家的伟大则是因为他为后人开辟出一条道路，黄宾虹先生可以说兼而有之。他不止是成就卓著的画家，而且是有重大贡献的画学家，他不止是人们所说的传统派大师，更是一位开创性的宗师。更重要的是，他在历史源头处找到了画学通达于文明的真谛——对他而言，“浑厚华兹”乃民族之性，“不齐之齐”乃民学精神。他的艺术道路即中即西、亦古亦今，他有着开放的胸襟，对世界开放、对历史也开放。
今年，我们将进行深入严肃的学科专业梳理，全面系统的院系调整。接下去，我们将持续地在“全球本土的双轮驱动”中，拓展中国美院的办学体系；在“人文科技的双向会通”中，重塑艺术教育的知识学基础。这一切，都是为了回应我们历史的高度。最重要的是，我们必须要守住国美的初心、国美的心气。自建校之初，国美就是一所有理想的学校，在她建校九十四周年之际，除了纪念和庆祝，我们更需要回望来路，返回源头，聆听历史的冀望与回声。94年过去，先辈们的心愿声犹在耳。
多年以前我曾经萌生过一个想法，叫“给世界的礼物”——我们中国艺术、我们中国美院贡献给世界的礼物将会是什么？我们能不能做出可以与全世界共享的精神生产和艺术贡献？我们是否可以让21世纪全球艺术史进程中的决定性一幕在中国发生，在中国美院发生？
全体国美人，让我们共同努力！
#中国美术学院[超话]##中国美术学院94周年校庆#
午后说书（本栏目由禾兴广告冠名赞助播出）
话说1925年，苏州豪门潘家老祖支走旁人，把寡居的孙媳叫来，说：这两年寡居让你受苦了，可老身厚老脸让你一件事啊，不知道你是否答应？，孙媳妇恭敬地说：“爷爷，您说啥我都照办！”。
此事没多久，潘家老祖便与世长辞，到底哪天潘家老祖让孙媳妇办什么？没有一个人知道，这个秘密孙媳妇守了几十年。
潘家在晚清时期，是苏州城里显赫豪门，先祖是清朝的大学士潘世恩，潘世恩传了三代后，他的孙子潘祖荫，中了咸丰二年的探花，掌管南书房40多年。在光绪年间当上了显赫的一时工部尚书。成为了二品大员，潘家可谓显赫一时。
潘祖荫没想到，潘家到了他这代到达家族巅峰，潘祖荫虽然娶了几房太太，奇怪的是潘家嫡系一脉到第四代男丁却人丁凋零。
潘祖荫和弟弟潘祖年有好几个儿子，可是不知为何，儿子们相继夭折，只能过继堂兄孙子潘承镜继承家业。
但潘承镜新婚三个月，又突然病故了，没有留下子嗣。导致刚进潘家的孙媳妇成了孤家寡人，这位孙媳妇就是潘达于，潘达于知书达理，琴棋书画、女红刺绣，样样不差，在当时是做妻子的首选。
1923年，她嫁入潘家才三个月，丈夫就去世了，可她依然以孙媳妇的身份，操持家务，把潘家打理得整整有条，此时她才不过18岁。
本来她也不姓潘，叫潘达于和一件事有关系，原来潘祖荫去世后，把家业传给了弟弟潘祖年，但是过了几年潘祖年也老了，因此他看到潘达于虽然是虽然是一介女流，却是外柔内刚性格刚毅，最终是力排众议，让这位孙媳做当家的。
但是他考虑到名不正则言不顺，因此让她改姓潘，还把她写入潘家族谱，改名为“达于”。为何“达于”呢？其实老人家是另有深意。
潘达于掌家业两年后，一天潘祖年支开了旁人，让孙媳独自见到，把潘家最重要的秘密托付给了潘达于。过了不久又在族中过继了两个孩子给20岁的潘达于。
但是外人都很好奇，为何潘祖年对潘达于怎么好，把潘家偌大家业交给一个外人？别说外人好奇，连潘家族人都很好奇？
因为潘家作为显赫一时的世家，是苏州四大望族之一，家底雄厚外，潘祖荫更是一个金石收藏家，其收藏到底有多少，
根据1933年，潘家女婿顾廷龙编撰的《吴县潘氏攀古楼吴氏愙斋两家藏器目叙》记载，潘祖荫收藏的青铜器约有600余件。这个数量连文物专家马承源都是感叹，潘家在青铜器收藏，仅次于故宫。但是这不过是其中一部分，到底有多少研究统计结果尚未公之于世。
根据潘家人的回忆，但是潘祖年把潘祖荫的收藏运回苏州，就雇用了4条船，而这些还是能带走的，太重的一些铜钟等文物都送人了。可见其收藏之丰富。
而在众多的收藏中，潘祖荫最珍爱的就是两尊青铜鼎，大克鼎和大盂鼎，这两尊鼎和后来的子龙鼎，合称西周三鼎，是非常重要的青铜器文物，也是国家一级文物。
而潘祖年临终之时，单独唤来了潘达于，就是吩咐她一句话：
“大盂鼎、大克鼎这些宝物，是我们潘家的传家之宝，也是我们中国人的传家宝。你一定要好好看护，不能有一丝闪失，更不能流落外国人之手。无论今后潘家衰落到何等地步，都不能变卖宝鼎！”
潘达于看着祖父坚毅的眼神，知道了这两尊鼎的重要，点头答应了下来，但是她不知道后来护鼎的路有多艰难。
潘祖年去世后，显赫的潘家由一位年轻寡妇当家，潘家开始落寞，而且人人都知道，海内三宝，潘家有二，因此许多人前方百计的要从潘家拿走大克鼎和大盂鼎。
首先是当时苏州建起了一座西式的办公大楼。有人上门找潘达于，希望借大鼎放在大楼内展示，说是借，但目的非常明显，潘达于巧妙地推搪说，大鼎被潘祖年送人了，不知道去哪里了。
后来每天依然有不少人上门问大鼎下落，甚至还有美国收藏家用数百两黄金和一栋美国别墅来换鼎，可是潘达于知道这两口鼎最祖国的意义，毅然拒绝。
到了1937，眼见苏州城外硝烟弥漫，潘达于不想两件国宝，落入异邦手中，一个弱女子想了无数个夜晚，终于想到了一个方法，花费一番功夫把大鼎藏了起来，
此后显赫的潘家被翻了底朝天，可他们怎么也找不到两口大鼎和珍贵文物，潘家人个个非常坚毅，怎么问都说不知道，连潘达于过继的孩子也如此，其后显赫一时的潘家落败，潘达于和家人搬走了。
到了1951年，潘达于想到如此重要的国宝不能一直埋藏，就写了一封信给博物馆，博物馆非常的惊讶，大克鼎和大盂鼎竟然被藏起来了，激动的立刻立刻派专家，随同潘达于苏州老宅。
当人们通过挖开地砖，提出里面两个大木箱时，被里面满箱子的青铜器给震惊了，而两尊国宝铜鼎重见天日时，令在场的人们无不惊叹。经过检查大克鼎和大盂鼎保存完好。
潘达于捐献国宝，立下了大功，为此当时还举行了一个盛大的表彰会，并给她颁发了两千万元（旧币）奖金。此时潘家已经不再富裕，可潘达于直接下了奖状，拒绝了两千万（旧币）奖励，因为她觉得，她已经完成了祖父临终的遗言和心愿，此后，她陆续捐赠四百多件文物。
她的爱国情怀得到了后人的尊重，2007年，潘达于老人与世长辞，但她的守护传奇却和巨鼎一起千古流传。 https://t.cn/EVy8YNn
话说1925年，苏州豪门潘家老祖支走旁人，把寡居的孙媳叫来，说：这两年寡居让你受苦了，可老身厚老脸让你一件事啊，不知道你是否答应？，孙媳妇恭敬地说：“爷爷，您说啥我都照办！”。
此事没多久，潘家老祖便与世长辞，到底哪天潘家老祖让孙媳妇办什么？没有一个人知道，这个秘密孙媳妇守了几十年。
潘家在晚清时期，是苏州城里显赫豪门，先祖是清朝的大学士潘世恩，潘世恩传了三代后，他的孙子潘祖荫，中了咸丰二年的探花，掌管南书房40多年。在光绪年间当上了显赫的一时工部尚书。成为了二品大员，潘家可谓显赫一时。
潘祖荫没想到，潘家到了他这代到达家族巅峰，潘祖荫虽然娶了几房太太，奇怪的是潘家嫡系一脉到第四代男丁却人丁凋零。
潘祖荫和弟弟潘祖年有好几个儿子，可是不知为何，儿子们相继夭折，只能过继堂兄孙子潘承镜继承家业。
但潘承镜新婚三个月，又突然病故了，没有留下子嗣。导致刚进潘家的孙媳妇成了孤家寡人，这位孙媳妇就是潘达于，潘达于知书达理，琴棋书画、女红刺绣，样样不差，在当时是做妻子的首选。
1923年，她嫁入潘家才三个月，丈夫就去世了，可她依然以孙媳妇的身份，操持家务，把潘家打理得整整有条，此时她才不过18岁。
本来她也不姓潘，叫潘达于和一件事有关系，原来潘祖荫去世后，把家业传给了弟弟潘祖年，但是过了几年潘祖年也老了，因此他看到潘达于虽然是虽然是一介女流，却是外柔内刚性格刚毅，最终是力排众议，让这位孙媳做当家的。
但是他考虑到名不正则言不顺，因此让她改姓潘，还把她写入潘家族谱，改名为“达于”。为何“达于”呢？其实老人家是另有深意。
潘达于掌家业两年后，一天潘祖年支开了旁人，让孙媳独自见到，把潘家最重要的秘密托付给了潘达于。过了不久又在族中过继了两个孩子给20岁的潘达于。
但是外人都很好奇，为何潘祖年对潘达于怎么好，把潘家偌大家业交给一个外人？别说外人好奇，连潘家族人都很好奇？
因为潘家作为显赫一时的世家，是苏州四大望族之一，家底雄厚外，潘祖荫更是一个金石收藏家，其收藏到底有多少，
根据1933年，潘家女婿顾廷龙编撰的《吴县潘氏攀古楼吴氏愙斋两家藏器目叙》记载，潘祖荫收藏的青铜器约有600余件。这个数量连文物专家马承源都是感叹，潘家在青铜器收藏，仅次于故宫。但是这不过是其中一部分，到底有多少研究统计结果尚未公之于世。
根据潘家人的回忆，但是潘祖年把潘祖荫的收藏运回苏州，就雇用了4条船，而这些还是能带走的，太重的一些铜钟等文物都送人了。可见其收藏之丰富。
而在众多的收藏中，潘祖荫最珍爱的就是两尊青铜鼎，大克鼎和大盂鼎，这两尊鼎和后来的子龙鼎，合称西周三鼎，是非常重要的青铜器文物，也是国家一级文物。
而潘祖年临终之时，单独唤来了潘达于，就是吩咐她一句话：
“大盂鼎、大克鼎这些宝物，是我们潘家的传家之宝，也是我们中国人的传家宝。你一定要好好看护，不能有一丝闪失，更不能流落外国人之手。无论今后潘家衰落到何等地步，都不能变卖宝鼎！”
潘达于看着祖父坚毅的眼神，知道了这两尊鼎的重要，点头答应了下来，但是她不知道后来护鼎的路有多艰难。
潘祖年去世后，显赫的潘家由一位年轻寡妇当家，潘家开始落寞，而且人人都知道，海内三宝，潘家有二，因此许多人前方百计的要从潘家拿走大克鼎和大盂鼎。
首先是当时苏州建起了一座西式的办公大楼。有人上门找潘达于，希望借大鼎放在大楼内展示，说是借，但目的非常明显，潘达于巧妙地推搪说，大鼎被潘祖年送人了，不知道去哪里了。
后来每天依然有不少人上门问大鼎下落，甚至还有美国收藏家用数百两黄金和一栋美国别墅来换鼎，可是潘达于知道这两口鼎最祖国的意义，毅然拒绝。
到了1937，眼见苏州城外硝烟弥漫，潘达于不想两件国宝，落入异邦手中，一个弱女子想了无数个夜晚，终于想到了一个方法，花费一番功夫把大鼎藏了起来，
此后显赫的潘家被翻了底朝天，可他们怎么也找不到两口大鼎和珍贵文物，潘家人个个非常坚毅，怎么问都说不知道，连潘达于过继的孩子也如此，其后显赫一时的潘家落败，潘达于和家人搬走了。
到了1951年，潘达于想到如此重要的国宝不能一直埋藏，就写了一封信给博物馆，博物馆非常的惊讶，大克鼎和大盂鼎竟然被藏起来了，激动的立刻立刻派专家，随同潘达于苏州老宅。
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潘达于捐献国宝，立下了大功，为此当时还举行了一个盛大的表彰会，并给她颁发了两千万元（旧币）奖金。此时潘家已经不再富裕，可潘达于直接下了奖状，拒绝了两千万（旧币）奖励，因为她觉得，她已经完成了祖父临终的遗言和心愿，此后，她陆续捐赠四百多件文物。
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