【资治通鉴：想要成事，就得憋着一口气，气散了人也废了！】
《资治通鉴》第39卷，汉纪三十一
淮阳王二年（甲申，公元24年）
【原文】
赤眉樊崇等将兵入颍川，分其众为二部，崇与逢安为一部，徐宣、谢禄、杨音为一部。赤眉虽数战胜，而疲弊厌兵，皆日夜愁泣，思欲东归；崇等计议，虑众东向必散，不如西攻长安。于是崇、安自武关，宣等从陆浑关，两道俱入。
【译文】
赤眉首领樊崇等率军进入颍川，把他的部众分为两部分：樊崇、逢安率领一部分，徐宣、谢禄、杨音率领另一部分。赤眉军虽然不断打胜仗，但已精疲力尽，对战争感到厌倦，都日夜哭泣，想要回到东方。樊崇等商议，担心部众回到东方必然一哄而散，不如向西攻击长安。于是，樊崇、逢安从武关，徐宣等从陆浑关，分两路一同向长安进军。
【解析】
老话说：由俭入奢易，由奢入俭难。
讲的是财富与人为处事之间的关系。
但背后的东西，可不光体现在财富与修身，更体现在各个方面。
如材料中提到：崇等计议，虑众东向必散
原本更始帝刘玄登基，玄汉建立，赤眉军樊崇见有刘姓皇帝继位，天下重归汉统，于顺应刘玄的诏书。
奈何刘玄没有搞定赤眉，反而让樊崇的人反叛更始朝廷，并向更始朝廷管控的地区发动攻击。
更始朝廷被打得大败，赤眉虽然场面极好，但也存在问题。
一方面赤眉军本身是底层百姓，求的是有口饭吃的稳定生活，赤眉军虽然连战连胜，和他们并没有太大关系。
另一方面，赤眉军的底子是山东地区百姓，现在打到河南，属于是背井离乡，居无定所，加上求稳求存的心思，不可避免思乡心切。
再一方面，打仗必然要死人，看着身边的战友同袍，在身边一个个倒下，今天不知道明天的事，更不知道自己什么时候也会如此，心理压力会极大，出现厌战情绪。
这也是为什么材料会这样写“赤眉虽数战胜，而疲弊厌兵，皆日夜愁泣，思欲东归；”
赤眉军内部的情况，作为老大的樊崇也知道，面对想回山东的思潮，他却表示向东必散。
这其中的核心就是如果向东回老家，之前憋着造反的一口气就会散掉。
说散掉并不是向东的话赤眉就会分散导致赤眉消失，而是一旦确定向东回家，再想聚合起来打仗就不好办咯。
赤眉当时为什么会起来，很大程度是王莽瞎搞，导致民不聊生。
赤眉以灭王莽为共同意识，聚拢人心，大家朝一个目标奋斗，指望着灭掉王莽后能够有好生活。
王莽被消灭后，原有聚拢人心的共同意识已经没有，可以这么说赤眉此刻其实已经失去了目标，认为接下来就应该过日子。
如果下令东归绝对是符合众人心思，但这人心变动却一发不可收拾。
一方面，赤眉席卷各地的时候，也少不了劫掠，底下士兵多多少少也捞了不少。
下令回家自然是归心似箭，赶紧把手中钱财换成土地房子才是正事，自然是没心思干别的事，成天想着就是回家。
再一方面，要是赤眉再想把人聚拢起来向西，用什么理由？
最后，一旦下令东归，东归之心即当下主流，想要做其他调整，势必会造成分裂甚至反噬。
因为已经满足了士兵的期望，结果又让他们失望，自然是要闹事的。
所以为什么才会有”崇等计议，虑众东向必散，不如西攻长安。“
就是因为对于赤眉而言，当下的主要矛盾转变，还没有解决，如果这个时候没继续打下去，将来等更始朝廷缓过劲了那就要对付赤眉。
与其那个时候引颈待戮，不如这个时候趁着连战连胜的心气劲还在，咬牙坚持下去。
【闲扯】
看到这段材料，想起以前看过的一篇文章，讲到苏联解体之后的美国。
那十几年当真是美国的黄金时代，经济、政治、军事、文化，影响力极大，天下没有一个对手，可谓是天下唯吾独尊。
可是过了十几年之后到如今却拉胯如此。
究其核心，那篇文章在讲政治因素的同时，还顺口提到，美国和苏联较劲时候憋着的那口气散掉了，慢慢的到现在开始垮了。
人的身体，也存在这种现象，人憋着一口气能抗，但这口气一吐，人的气力就没了。
为什么要憋着这口气、攥着这股子劲？
一方面是为了某个目标实现而必须集中精力，对别的诱惑加以抵制，另一方面是当下的局面极其艰难难，乐观虽然是一种态度，但更要咬牙坚持面对其带来的苦难。
憋着这股气非常消耗人的意志力，而及时享乐是人性必然。
一旦这股子气没了，必然会坠入到享乐的深渊，内心会有一个声音在喊”尼玛，老子这么辛苦，现在放松一下不行吗？“
于是，越放松，越松，越拉胯的一发不可收拾。
待有某一天，你突然想再想坚持做某事的时候，你心里又会有一个声音喊”尼玛，以前怎么辛苦，哪有现在轻松啊，不搞了就这样，现在不也挺好的吗？“
所以，说衡量一个人的前景，曾国藩就说过：”功名看气概，富贵看精神“。
个人认为，其中所提到的气概，就是这个人，一生之中能不能持续地憋着一口气冲下去。
说人要争气，或许争气就是争这一口憋着的气。
#这就是中国风# #出道吧新星#
《资治通鉴》第39卷，汉纪三十一
淮阳王二年（甲申，公元24年）
【原文】
赤眉樊崇等将兵入颍川，分其众为二部，崇与逢安为一部，徐宣、谢禄、杨音为一部。赤眉虽数战胜，而疲弊厌兵，皆日夜愁泣，思欲东归；崇等计议，虑众东向必散，不如西攻长安。于是崇、安自武关，宣等从陆浑关，两道俱入。
【译文】
赤眉首领樊崇等率军进入颍川，把他的部众分为两部分：樊崇、逢安率领一部分，徐宣、谢禄、杨音率领另一部分。赤眉军虽然不断打胜仗，但已精疲力尽，对战争感到厌倦，都日夜哭泣，想要回到东方。樊崇等商议，担心部众回到东方必然一哄而散，不如向西攻击长安。于是，樊崇、逢安从武关，徐宣等从陆浑关，分两路一同向长安进军。
【解析】
老话说：由俭入奢易，由奢入俭难。
讲的是财富与人为处事之间的关系。
但背后的东西，可不光体现在财富与修身，更体现在各个方面。
如材料中提到：崇等计议，虑众东向必散
原本更始帝刘玄登基，玄汉建立，赤眉军樊崇见有刘姓皇帝继位，天下重归汉统，于顺应刘玄的诏书。
奈何刘玄没有搞定赤眉，反而让樊崇的人反叛更始朝廷，并向更始朝廷管控的地区发动攻击。
更始朝廷被打得大败，赤眉虽然场面极好，但也存在问题。
一方面赤眉军本身是底层百姓，求的是有口饭吃的稳定生活，赤眉军虽然连战连胜，和他们并没有太大关系。
另一方面，赤眉军的底子是山东地区百姓，现在打到河南，属于是背井离乡，居无定所，加上求稳求存的心思，不可避免思乡心切。
再一方面，打仗必然要死人，看着身边的战友同袍，在身边一个个倒下，今天不知道明天的事，更不知道自己什么时候也会如此，心理压力会极大，出现厌战情绪。
这也是为什么材料会这样写“赤眉虽数战胜，而疲弊厌兵，皆日夜愁泣，思欲东归；”
赤眉军内部的情况，作为老大的樊崇也知道，面对想回山东的思潮，他却表示向东必散。
这其中的核心就是如果向东回老家，之前憋着造反的一口气就会散掉。
说散掉并不是向东的话赤眉就会分散导致赤眉消失，而是一旦确定向东回家，再想聚合起来打仗就不好办咯。
赤眉当时为什么会起来，很大程度是王莽瞎搞，导致民不聊生。
赤眉以灭王莽为共同意识，聚拢人心，大家朝一个目标奋斗，指望着灭掉王莽后能够有好生活。
王莽被消灭后，原有聚拢人心的共同意识已经没有，可以这么说赤眉此刻其实已经失去了目标，认为接下来就应该过日子。
如果下令东归绝对是符合众人心思，但这人心变动却一发不可收拾。
一方面，赤眉席卷各地的时候，也少不了劫掠，底下士兵多多少少也捞了不少。
下令回家自然是归心似箭，赶紧把手中钱财换成土地房子才是正事，自然是没心思干别的事，成天想着就是回家。
再一方面，要是赤眉再想把人聚拢起来向西，用什么理由？
最后，一旦下令东归，东归之心即当下主流，想要做其他调整，势必会造成分裂甚至反噬。
因为已经满足了士兵的期望，结果又让他们失望，自然是要闹事的。
所以为什么才会有”崇等计议，虑众东向必散，不如西攻长安。“
就是因为对于赤眉而言，当下的主要矛盾转变，还没有解决，如果这个时候没继续打下去，将来等更始朝廷缓过劲了那就要对付赤眉。
与其那个时候引颈待戮，不如这个时候趁着连战连胜的心气劲还在，咬牙坚持下去。
【闲扯】
看到这段材料，想起以前看过的一篇文章，讲到苏联解体之后的美国。
那十几年当真是美国的黄金时代，经济、政治、军事、文化，影响力极大，天下没有一个对手，可谓是天下唯吾独尊。
可是过了十几年之后到如今却拉胯如此。
究其核心，那篇文章在讲政治因素的同时，还顺口提到，美国和苏联较劲时候憋着的那口气散掉了，慢慢的到现在开始垮了。
人的身体，也存在这种现象，人憋着一口气能抗，但这口气一吐，人的气力就没了。
为什么要憋着这口气、攥着这股子劲？
一方面是为了某个目标实现而必须集中精力，对别的诱惑加以抵制，另一方面是当下的局面极其艰难难，乐观虽然是一种态度，但更要咬牙坚持面对其带来的苦难。
憋着这股气非常消耗人的意志力，而及时享乐是人性必然。
一旦这股子气没了，必然会坠入到享乐的深渊，内心会有一个声音在喊”尼玛，老子这么辛苦，现在放松一下不行吗？“
于是，越放松，越松，越拉胯的一发不可收拾。
待有某一天，你突然想再想坚持做某事的时候，你心里又会有一个声音喊”尼玛，以前怎么辛苦，哪有现在轻松啊，不搞了就这样，现在不也挺好的吗？“
所以，说衡量一个人的前景，曾国藩就说过：”功名看气概，富贵看精神“。
个人认为，其中所提到的气概，就是这个人，一生之中能不能持续地憋着一口气冲下去。
说人要争气，或许争气就是争这一口憋着的气。
#这就是中国风# #出道吧新星#
一起吃蛋糕啦！你们两最开心的时候，也是我最享受的时刻……[笑而不语][爱你][心]
迷茫和压力其实贯穿我们人生的每个阶段，并随着年纪的增长，不断迭代。但不一样的是，有人自甘沉沦，有人成为更好的自己。人生不如意事十之八九，凡事乐观以对，就没有越不过去的高山。前方再暗，坚持点亮一盏心灯，一切都会豁然开朗。 https://t.cn/zRKBaR2
迷茫和压力其实贯穿我们人生的每个阶段，并随着年纪的增长，不断迭代。但不一样的是，有人自甘沉沦，有人成为更好的自己。人生不如意事十之八九，凡事乐观以对，就没有越不过去的高山。前方再暗，坚持点亮一盏心灯，一切都会豁然开朗。 https://t.cn/zRKBaR2
男孩名字，如沐春风，只需一眼就让人记住 ：
沐明
“沐明”二字单从读音上来说，就很动人心弦，因为这名平仄相对，响亮好听。沐字，有润泽，洗涤之意，寓意男孩性格柔和，儒雅大方。明字，用在人名中显聪慧睿智，才思敏捷，凸显男孩干净尔雅的气质。“
沐明”二字也谐音“目明”，意味着男孩眼目明朗，能轻易的看清事物的本质，不被外在所迷惑，给人一种名字简单清新，而男孩为人又很有气概的感觉。是个内柔外刚的雅致好名。
云虚
“云虚”一名，取自诗词“远鹤无前侣，孤云寄太虚”，之中，缥缈如梦，似幻似仙，给人一种美好宁静的感受。
同样“云”也是一种常见的自然意象，用在人名中，自带美感，寓意男孩子能够在成长中无拘无束，为人也干净纯洁；
“虚”字意表谦虚，稳重，以其入名，当然是希望男孩能成为虚心维稳的儒士之士。“云虚”这个名字一点都不复杂，干净纯粹，一尘不染，是个可取之名。
君玉
诗中有云“言念君子，温其如玉”，又如“陌上人如玉，公子世无双”，用君玉两字来给男孩作名字，古韵十足的同时，让人不见其人却闻其名就能联想出翩翩如玉的君子形象，十分生动美好。同时君玉二字，细细读来音律齐全，抑扬顿挫的。是个文雅而不失灵动，气质而不输才华的好名。
乐风
《诗经》中有云“始为候，鼓，延是始为钟，为乐风”。这便是“乐风”这个名字的由来。音乐使人沉醉其中，愉悦而快乐。用在男孩名字中，男孩也极赋音律之雅，伴随音乐所产生的愉悦快乐，乐观积极的长大。
风度翩翩的男孩子，最是绅士又儒雅，更能赢得他人的青睐，“乐风”二字中，风字便是这个寓意，希望男孩能出落得大方，对人也是温文尔雅。
沐明
“沐明”二字单从读音上来说，就很动人心弦，因为这名平仄相对，响亮好听。沐字，有润泽，洗涤之意，寓意男孩性格柔和，儒雅大方。明字，用在人名中显聪慧睿智，才思敏捷，凸显男孩干净尔雅的气质。“
沐明”二字也谐音“目明”，意味着男孩眼目明朗，能轻易的看清事物的本质，不被外在所迷惑，给人一种名字简单清新，而男孩为人又很有气概的感觉。是个内柔外刚的雅致好名。
云虚
“云虚”一名，取自诗词“远鹤无前侣，孤云寄太虚”，之中，缥缈如梦，似幻似仙，给人一种美好宁静的感受。
同样“云”也是一种常见的自然意象，用在人名中，自带美感，寓意男孩子能够在成长中无拘无束，为人也干净纯洁；
“虚”字意表谦虚，稳重，以其入名，当然是希望男孩能成为虚心维稳的儒士之士。“云虚”这个名字一点都不复杂，干净纯粹，一尘不染，是个可取之名。
君玉
诗中有云“言念君子，温其如玉”，又如“陌上人如玉，公子世无双”，用君玉两字来给男孩作名字，古韵十足的同时，让人不见其人却闻其名就能联想出翩翩如玉的君子形象，十分生动美好。同时君玉二字，细细读来音律齐全，抑扬顿挫的。是个文雅而不失灵动，气质而不输才华的好名。
乐风
《诗经》中有云“始为候，鼓，延是始为钟，为乐风”。这便是“乐风”这个名字的由来。音乐使人沉醉其中，愉悦而快乐。用在男孩名字中，男孩也极赋音律之雅，伴随音乐所产生的愉悦快乐，乐观积极的长大。
风度翩翩的男孩子，最是绅士又儒雅，更能赢得他人的青睐，“乐风”二字中，风字便是这个寓意，希望男孩能出落得大方，对人也是温文尔雅。
✋热门推荐