一来一往间，两人惺惺相惜，智玄知丁元英是“得道的门槛，离得道只差一步，进则净土，退则

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#光遇陪玩[超话]#
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就睡去吧，伴着灰蒙蒙的雾霭，在阳光洒进来之前关上通往外界的道路，和陪陪走进同一片梦乡，或许路上，我们也会遇到很多很多的事情，有开心的事，伤痛的事，烦恼的事，悲欢离合，酸甜苦辣，事事皆系于心。

在经历了卷单的沧桑，走过了无果的私聊后，那些曾有过的彷徨，有过的忧伤，有过的爱恨情仇，在岁月不断抚慰地伤痕中，都慢慢变成了无可读取的回忆。

生活依旧在继续，我们还将面对许多的板和陪，卷单之路如何走？一切还得靠自己。

我们都是平平无奇的卷单人，没有呼风唤雨的能力，也没有扭转乾坤的本事，只能直面去面对，如若能将所面对的一切很好处理了，那么卷单的日子就有可能会过得比较舒适与安宁。

万丈红尘烽烟起，引无数痴人沉醉，纷纷扰扰的尘世间，总有太多的缘由说不清。

想开、看透、放下、不怨、不恨、不强求，一切随缘，是开摆最好的卷单方式。

卷来卷去一场空，板板也是一路在告别，一路在相逢。所走过的是经历，所做过的应无憾，所爱过的应无悔，不应该有什么好怨恨。

怨天，怨地，怨板板，恨天，恨地，恨陪陪，又有什么用呢？

任由怨恨续写着无尽的忧伤，那么终有一天，只能在无尽的幽怨中逝去。

随着时间的流逝，所有的是非恩怨，爱恨情仇，最后都会烟消云散。

卷单，有多少计较，就会有多少痛苦；有多少宽容，就能有多少欢乐。

如果觉得累了，那就歇一歇；如果觉得有点苦，那就对自己笑一笑；如果失去了那些板板，那也无所谓；如果得到了，那就好好地去珍惜。

怨和恨是一种情绪的消耗，压在心中太久了，就会被反噬，让自己伤得更重。

卷单总是此消彼长的，爱多一点，恨就少一点，执念少一点，快乐就多一点，每天努力活得开心一点，不是为别人，完全为自己。

在卷单生活中，有许多的东西是可遇不可求的，应该随缘，卷单嘛，应该图个随缘自在。派派本就不容易，强求，妄取，必然会带来无数的烦恼。

板有缘而来，无缘而去，世上之事，就是这样，该来的自然会来，不该来的强求无用。

常言道，凡有所求，一路皆苦；所求过甚，越发煎熬。我们倒不如把一切看淡点，看开点、看透点，放下，随缘，不执念，不奢求。在不喧，不吵中，静静地守着岁月；在不怨，不悔，不强求中，淡淡地过着自己的固板。

春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节。

卷单超话中，本为一派派，白驹匆过隙，鸟过天无痕，花开花落终有时，顺其自然果在枝，花开是有缘，美好应珍惜；花落是随缘，融入年华里；果孰是机缘，缘在岁月里。

悟道休言天命，修行勿取真经。一悲一喜一枯荣，哪个前身注定？
袈裟本无清净，红尘不染性空。幽幽鼓刹千年钟，都是痴人说梦。

智玄大师回了一首，仅上阙改了几个字：

悟道方知天命，修行务取真经。
一生一灭一枯荣，皆有因缘注定。

智玄大师信手把“休言”改成了“方知”，把“勿”改成了“务”，“悲、喜”改成了“生、灭”，“哪个前生”改成了“皆有因缘”。九个字的改动，意思、意境、意气却全然不同，即灭嗔怒、我慢，直指究竟。有趣的是大师并没改下阕，显然无意与丁元英争论佛门清净，有无奈，有大度，也为以后两人续缘留下空间。

一来一往间，两人惺惺相惜，智玄知丁元英是“得道的门槛，离得道只差一步，进则净土，退则凡尘”的高人，而丁元英也觉智玄“不是那种忙着赚钱，是真正能静下心修持佛法的高僧”，可解自己心安。

看过《天道》的朋友都知道，为了送芮小丹一个礼物，帮王庙村的老乡脱贫致富，丁元英要“杀富济贫”，向音响行业的龙头乐圣“开刀”。

丁元英倒推逆施的布局，在别人的碗里抢肉吃，牵扯到了众多利益，表面风平浪静，背地血雨腥风，手段是否道德，存在很大争议。丁元英虽不惧背上骂名，但却怕有伤良知。为求心安，丁元英决定前往五台山拜访高僧。

天道不因你而起，也不因你而变，按规律办事就是强者！这是智玄大师给丁元英的第一个开示。

智玄说:“弱势得救之道，也有也没有。没有竞争的社会就没有活力，而竞争必然会产生贫富、等级，此乃天道，乃社会进步的必然代价。无弱，强焉在?一个强字，弱已经在其中了。故而，佛度心苦，修的是一颗平常心。”

自度度人，凭本心做事，做你该做的,无怨无悔！这是智玄大师给丁元英的第二个开示。

虽然不赞同“杀富济贫“，智玄大师却认为“扶贫”是好主题，可以唤醒穷人，引发更多人的思考与参与，故不必陷于自责之困境。“当有识之士骂你时，责骂者，责即为诊，诊而不医，无异于断为绝症，仁人志士背不起这更大的骂名。”

智玄说:“贫僧乃学佛之人，断不可代佛说话，亦非大师。得救之道自古仁人志士各有其说，百家争鸣。贫僧受不起施主一个讨字，仅以修证之理如实观照，故送施主四个字:大爱不爱。”

“大爱不爱”，四个大字，这才是丁元英此行最大的收获，也是真正可以使丁元英心安的定心丸。

老子《道德经》第五章有云：“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。”天地无所偏爱，任凭万物自然生长；圣人无所偏爱，任凭百姓自己发展。

生于天地间，做人做事，当凭本心流露，尊“道”重“德”，实事求是，在洞察真相的前提下，实事求是，按规律办事，不以物喜，不以己悲。”生而不有，为而不恃，功成而不居“，这就是大爱无爱。

成事的最高境界是什么？“大爱无爱”，乃成大事者的安心真经！无论你现在是春风得意马蹄疾，还是深陷低谷无人理，悟透这四个字，牢记三句话，必成大事。

01、做事当师出有名

心之所指，所向披靡。

名正言顺，做起事来才能神清气爽，智慧流淌。无论是为自己，为父母，为孩子，还是为朋友，为他人，你得明确为什么而奋斗，这是行动的源动力。

利他是这个世界上最伟大的商业模式，也是人生的根本出路。当你以“爱”为名，将落脚点尽可能是帮助更多的人过上好日子，甚至是慈悲大众时，你就会得到越来越多的支持与帮助，成事的资源也会越来越多地靠近你，想不成功都难。

我是谁？我为什么而奋斗？对这两个问题的灵魂拷问，永远是激发自己内心深处力量的最好武器。

02、人生必尽己使命

人生最大的浪费莫过于意识的浪费，人活一世，不只是为了满足生存的需求，更是要酣畅淋漓地发挥出自己精神世界的力量，实现自己的人生价值。

穷则独善其身，达则兼济天下。自度度人，当你有条件、有能力时，就应当义无反顾地承担起自己的责任与使命，去帮助更多的人，在成就他人中也成就着自己。大爱无爱，天道之中，没有施舍，没有感恩，一切都是彼此圆满

活在别人的眼神里，顾虑的太多，得失心太重，意识就会失去灵明之本性，自然不能心平气和地按规律办事，也自然展现不出自己的生命价值。

对的事，你不去做，也会有别人去做。心安即吾乡，把自己的一颗心安好，心有所住，心安理得，没有身心能量内耗，人人皆可成事，成大事！

真正的爱是心甘情愿，是使命使然，不是施舍，不是居高临下。

03、前程且随缘自在

但行好事，莫问前程。

过去的不能改变，不要纠结于过去。未来的还没有到来，不要焦虑于未来。无忧无惧，平和喜悦地活在当下，身心合一，这才是人生最好的状态。

以终为始，按果导因，倒推逆施，在对未来结果有个充分细致的预估与细化之后，就放下目标与期许，放下渴望心与得失心，认真踏实地把当下规划好的事情做好，一步一个脚印，不求回报，该来的自然会来。

大爱无爱，当生则生，当死则死。“行到水穷处，坐看云起时”，随缘惜缘不攀缘，当你把心中的执念放下，你会豁然开朗，自在欢喜。

有人说“看透了生活而又热爱生活的人”最有力量，深以为然。这些人尊重规律，看清规律，运用规律，活的细致而坦然。

放下，才是最好的开始。