吾要远离增上慢，不可记别所解，依止于清净。

佛说离言无二义，愚夫于此痴所惑。
彼或不定或邪定，复违如是正智论。
甚深非愚之所行，乐著二依言戏论。
流转极长生死苦，当生牛羊等类中。

内证无相之所行，不可言说绝表示。
息诸诤论胜义谛，超过一切寻思相。

行界胜义相，若分别一异。
众生为相缚，要勤修止观。
离一异性相，彼非如理行。
及彼粗重缚，尔乃得解脱。

此遍一切一味相，胜义诸佛说无异。
若有于中异分别，彼定愚痴依上慢。

阿陀那识甚深细，我于凡愚不开演。
一切种子如瀑流，恐彼分别执为我。

若不了知无相法，不能杂染相法故。
不观诸行众过失，懈怠住法动法中。
杂染相法不能断，坏证微妙净相法。
放逸过失害众生，无有失坏可怜愍。

一切诸法皆无性，诸法自性恒涅槃。
相生胜义无自性，若不知佛此密意。
依诸净道清净者，故于其中立一乘。
众生界中无量生，大悲勇猛证涅槃。
微妙难思无漏界，一切义成离惑苦。
无生无灭本来寂，谁有智言无密意。
如是我皆已显示，失坏正道不能往。
惟依此一无第二，非有情性无差别。
惟度一身趣寂灭，不舍众生甚难得。
于中解脱等无差，二种异说谓常乐。

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