我们喜欢的，要么错过了，要么已经有主了；[小黄人微笑]
喜欢我们的，总觉得缺少一种感觉。[好喜欢]
于是我们抱着追求真感情的态度，
：：：：：：：：：：：：
寻找爱情，可是总觉得交际面太窄，没有办法认识理想的类型；
★~☆·☆.~*∴*~★*∴ *·∴~*★*∴*★~*∴*~★
于是我们抱着宁缺毋滥的态度，
自由着，[小黄人剪刀手]
孤单着……

活动范围缩小，人人引以为傲的日常二字被无情夺走
和很多年前一样，在二进制的世界里寻找爱情
却从没真正以此入睡
新摞起的书籍，有用的无用的，能懂的难懂的
四本剑雅来自住在走廊尽头的好友，拯救我因无处打印即将消沉的灵魂
不必掩饰努力，尤其是21世纪的五分之一处已过，前提是拥有
很多东西从无到有都需要自己争取的

两天里陷入一些倦怠
站在哪个经纬度可以清晰地看到曙光

#学诗##善公学诗#20220419-0420
（引用的原诗文系古诗文网20220419推荐）

道德成人，道德美人/听其言，迹其行，辨其心

唐代王之涣的《送别》
杨柳东风树，青青夹御河。(东风 一作：东门)
近来攀折苦，应为别离多。
杨柳东风树，青青裁御河。近来攀折苦，应为别离多。09:18 2022-04-19
杨柳东风树，青青裁御河。近来攀折瘦，应为别离多。09:35 2022-04-19

听其言，迹其行，察其所能而慎予官——摘自《墨子·09章 尚贤(中)》
听其言，迹其行，辨其心，察其所能而慎予官。09:31 2022-04-19

将治大者不治小，成大功者不小苛，此之谓也。——《说苑·政理》
将治大者不治小，治小则难大；成大功者不小苛，小苛则大离。09:26 2022-04-19

愚而好自用，贱而好自专。生乎今之世，反古之道。如此者灾及其身者也。——《中庸·第二十八章》
愚则多好自用，贱则多好自专。生乎今之世，反古之道。如此者灾及其身者也。09:12 2022-04-19
愚则常好自用，贱则常好自专。生乎今之世，反古之道。如此者灾及其身者也。09:13 2022-04-19

道不远人。人之为道而远人，不可以为道。——《中庸·第十三章》
道不远人。人之为道而远人，不可以为道。德不远人。人之为德而远人，不可以为德。09:07 2022-04-19
道不远人。人之为道而远人，不可以为道。德不远人。人之为德而远人，不可以为德。道德近人，道德亲人，道德养人，道德成人。09:08 2022-04-19
道不远人。人之为道而远人，不可以为道。德不远人。人之为德而远人，不可以为德。道德近人，道德亲人，道德养人，道德成人，道德美人。09:09 2022-04-19
道不远人。人之为道而远人，不可以为道。德不远人。人之为德而远人，不可以为德。道德近人，道德亲人，道德养人，道德成人，道德美人。美人之美，美美与共。09:21 2022-04-19

#图配文#20220419【只是去爱；只是去做】

如果你学会了在生活中深入的观察与思考，你就会发现，在我们的周围，有一些人不是因为不聪明，而是因为生活日常中道德的力量以及人格的奉献积累不够、储备不够、经验不够，所以会让人觉得有点语言轻佻，视角偏颇，思想不厚重，乃至于对待生活的态度不太老实，等等。如果是这样，毫无疑问，他们的生活中的幸福、小确信等等就会比希望中的来得晚一些、来得少一些，即便是怨天尤人，也还是无济于事。同时也有另外一些人，他们懂得生活中时时刻刻的道德的涵养和奋斗的积累，懂得时时事事为自己也为别人不遗余力的拼搏，他们的睿智、谦卑和高明如影随形，而行止就像是喀纳斯水怪一样深藏不露，很难让人一窥真容；如果你的身边有这样的人，那你是值得庆幸的，因为人生的好老师、好模范就在你身边，而他们对你的影响很可能是潜移默化的，甚至是脱胎换骨的。——纪伯伦有段话：“如果有一天：你不再寻找爱情，只是去爱；你不再渴望成功，只是去做；你不再追求空泛的成长，只是开始修养自己的性情；你的人生一切，才真正开始。”16:38 2022-04-18