#杨幂成名之路#【杨幂堪称娱乐圈第一白富美,为什么金星说她“脚臭”?】邓超第一次当导演,拍《分手大师》,想邀请金星客串,金星连连摇头说:“算了吧,听说女主角是杨幂?她有脚臭,唱歌能把瘫痪的大爷唱成运动健将,我不去。”

邓超:你和杨幂有过节?

金星:没有,我从来没见过她。

说完,金星就挂了电话。可是最后,金星女儿随口一句话,让她感触颇深,她对邓超说:“姐想了一宿,我拍”。

当年,邓超钱多烧心,想过一把当导演的瘾,于是请来顶流明星杨幂,准备拍摄喜剧电影《分手大师》。不仅如此,邓超还想让金星来客串。那夜,邓超拿起电话说:金姐,我想请你客串一个角色,就是钱不多...

没等邓超说完,金星说:没问题啊,钱不钱的没关系,姐不差钱。

可是第二天,当金星知道这部戏的女主角是杨幂后,她赶紧给邓超打电话说:“姐不想演了,杨幂那丫头,姐不待见她。”

邓超一头雾水的问:为啥啊,昨天都说好了?

金星:我听说啊,这丫头唱歌不好听,能把医院的瘫痪大爷唱跳起来,而且,据说她有脚臭...

邓超一听,哭笑不得,也不知道金星说的是真是假,毕竟杨幂的脚,他也没闻过。

正在邓超沉默时,金星挂掉了电话。这边的金星刚转身,女儿就跑过来问:妈妈,听说你要和杨幂演戏吗?太好了,我很多同学都是她的粉丝。

女儿这句话,让金星陷入了沉思,她想:我没见过杨幂,为什么不待见她呢?是不是有点偏执了?

又过了一天,金星拿起电话打给邓超说:我想到片场看看,再决定演不演。

结果金星看到杨幂后,态度发生了巨大反转。杨幂虽然唱歌不好听,但是没有脚臭,而且为人非常低调,拍戏也特别认真。

金星站在角落,看着片场里的杨幂,越看越喜欢,于是当即答应邓超客串。

金星和杨幂正式合作后,没想到邓超交给了她一件十分棘手的活。按照剧情,金星要往杨幂身上扔鸡蛋。而那时的杨幂已经怀孕,金星和其他人不忍心下手,最后,还是邓超心一横,拿着一筐鸡蛋,仍的一个不剩。

这部戏拍完后,金星和杨幂成了好朋友,后来还邀请她上自己的节目。那次采访中,金星大胆的问:你在娱乐圈这么多年,遭遇过潜规则吗?

杨幂笑着说:遇到过,但是我装糊涂,每次都糊弄过去了。

金星听罢,忍不住哈哈大笑。

在娱乐圈,杨幂是一位口碑两极分化很明显的明星,她拥有庞大的粉丝群体,但同时黑她的人也不少。比如有人说她脚臭,就是网上传出来的,还有人说她整容、耍大牌、演技差、驼背等等。

面对外界的非议,杨幂始终没有做出任何回应。杨幂说:我没法做到让所有人都喜欢我,做好自己就够了。

可以说,杨幂是在面对被黑时,最坚强和最大度的明星之一,正是这样的心态,让她更加严格要求自己,变得越来越完美和强大。

现在的杨幂,不仅是一位优秀的演员,更是一家公司的老板,是身价50亿的富婆。

我们突然发现,杨幂经历过无数被黑之后,现在变得更加理智和豁达了,比如她学会了自黑,让那些黑她的人,哭笑不得。

有一次,有网友嘲笑杨幂发际线过高,这件事在网上一度是很热的话题。

杨幂回应说:你们别再说了,把我惹生气了, 我就去植发!

此话一出,黑她的网友彻底没了脾气。#杨幂##金星#

今天是宝宝的生日时间过得太快了十年可是下一个十年就不是我炙热的十几岁了 希望到那时我的心还是没变 我的梦里除了你谁都进不来永远是我纯爱番的男主角 经常梦见你就当是我们认识了吧但是我看不清你的脸就知道是你 好想像他们一样能在台下喊你的名字为你亮起灯牌 我想我也会手抖会流泪 在人潮拥挤的场馆里看向你什么话那时候我会连话也说不出来 我会哭 时间的参照物是什么我不知道 你的脸一点都没变还是像十年前一样年轻你看岁月都很爱你舍不得让你老去 好像一切都发生在昨天 还是那个炙热盛世的exo你还是大家最照顾的忙内 好期待你成为百万solo的那天你一定会做到 不争不抢的十年里辛苦了勋 我们一起走下去吧

《太上感应篇》心得分享10-2-65
《文钞》“示戒善,辟人天之坦路。明因果,陈趋避之良谟。言戒善者,五戒不杀,即仁。不盗,即义。不邪淫,即礼。不妄语,即信。不饮酒,则心常清而志凝,神不昏而理现,即智。五戒全持,不堕三途,恒生人道。此与儒之五常大同”!

揭示戒善之法,就是断恶修善的道理,这是人天法,也是做人趣向天人之法,一级一级向上提升。讲明因果,善有善报,恶有恶报,果报不同,是从因地开始划分开的,就已经给人乐意趣向的目标了。通常讲趋吉避凶,就在这个因果报应上令人各得其所。

人受过因果教育,他对这些事很熟悉,明确知道自己那个该做那个不该做。在做事之前,就应该知道这件事的果报,明确知道自己的未来目标是什么样子。没受过这个教育,就很迷茫了,往往等到结果现前,再后悔也晚了。

戒善就是讲五戒,这里与五常对应着比较。你修五戒及格,就能保住人道的资格,来生还可以来人道做人,你修出这个资格了。后面讲十善,那是天道的资格,你能做到十善,来生就可以升到天道去。
这也是粗说,天道的资格,细说的话,要修上品十善,还要修世间禅定和四无量心,慈悲喜舍。这就不容易了,十善的核心是世间善根,不贪不瞋不痴,这个你能修成功,你对人世间已经没有什么放不下的了。可是修这三条,并不是一件容易事,贪心容易放下,用戒法就可以了;瞋恨心,就不简单了,你没点定力,很难伏得住瞋心。愚痴就更难破了,你不开点智慧,这个愚痴很难触动。

定力修成,并不简单;智慧开出来,就更不容易了。智慧不是读书能够得到的,不是你好学,广学多闻就能得到的,那些是知识。一定要通过戒定慧的修行,因戒得定,因定开慧。这个智慧是得到定力后,在你自性中流出来的东西。你能伏一分烦恼,就能开一分智慧。伏烦恼靠定力,定力里面就能开显一定的智慧了。

智慧开时,你不学也能说出来。学过的东西,不算数。没学过的东西,你也会,那才是智慧。当你的定力深时,心地清净,你眼见到的,耳朵听到的,都能启发你自性里面的智慧。你的脑子里,清晰可见,顺序都不带差的,你就知道一句一句说出来。听到的人一定会惊掉下巴。为什么令人吃惊?别人想不到,这是智慧。能想到的,已经是进入妄想了,那里没有智慧,只有妄想分别和执著。

我有一次和保姆一起做事,她怎么做也不成功,我就告诉她做事的方法,她马上就做成功了,事后她告诉我,你脑子够用的。

又有一次在庙里点大香,冬天很冷,蜡都凝上了,这根香,比铁锹把子都粗,谁能点得着?又用一个大蜡桶,火捻都埋在蜡之下。几个人都点不着,等他们都试过,没人能点着。我就说,我来试试。那时脑子里非常清晰,说话的顺序也十分清晰。我一边说,她们一边做,我说完,大香也点着了。

我说:“把蜡桶45度斜靠在墙角,蜡之下放上一团点燃的纸,纸点着,蜡就流下来,捻子露出来,蜡积在下面一滩,我说把大香拿来,沾蜡,沾好蜡放在火上,马上就点着了。”有意思吧。惊得知客师讲,你没有白入定。我来点蜡之前,曾入定,腿麻,放不下来,所以晚来。

“第儒唯令尽义,佛则兼明果报耳。十善者,不杀,不盗,不邪淫,名身三业。不妄言,不绮语,不两舌,不恶口,名口四业。不贪,不瞋,不痴,名意三业”。

第,[古]但。儒家只令人尽分,每个人在自己的地位上,都有自己的责任,这个责任你能做到,就说你能尽本分,你是本分人。尽义尽分,说着容易,做到也不容易。上根人,烦恼轻,他们能做到,中下根人基本做不到,为什么?烦恼重故。由于今天的社会,物质太丰富,诱惑力大,抗住诱惑的学问一点没学,你怎么会不犯错误,你怎么会做到尽义尽分。贪污腐败,就是不能尽本分这个问题。

不贪,没有办法做到,所以几乎是各个犯错误。这件事一点不奇怪,为什么?在根本上他们没有学过抗腐败的能力,大家都以为谁能搞到钱,谁就成功。J济挂帅,利益至上,这就把人个个都推上贪腐地位。古文明的学问,上来就是格物致知,格物者,革除自己内心的物质欲望。你没有这个基本修为,就不应允许你做国家的高级公务员。你跳过这个学问,去做官了,你的危险也在随时出现,这就是今天反腐败的事实真相。

可是真正怎么个反法,要在因地教他们革除物质欲望的能力,也不能把J济作为挂帅的地位。哪个挂帅?德行挂帅。这个办法从什么时候开始学?从胎教,从那个时候学起,他们才能一生不出差错。

这件事,你在小时候读启蒙书时,就要讲明白。《孟子》一开篇,就是这件事,J济不能放在头等地位,要把德行放在头等地为。社会Jia值观,不是简单事。西洋的东西害死人。民族复兴,就是复兴老祖宗的文化瑰宝。

“此与五戒大同。而五戒多分约身,十善多分约心。十善具足,定生天界。至于遇父言慈,遇子言孝,对兄说友,对弟说恭,种种伦理之教,则皆欲使人各尽其分,无或欠缺,随顺世相,修出世法”。


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