#眉山政事# 【仁寿:选好服务群众“小切口”写好基层治理“大文章”】
初冬的仁寿县虞丞乡柏柳村,金灿灿的爱媛、不知火挂满了枝头,风格统一的居民聚居点炊烟袅袅,路旁墙壁上画满了记得住乡愁的乡风文明宣传画,崭新的沥青路环绕在村落中,将房屋、庄稼和人串联起来,农闲的群众三五成群来到村委会,或话家常,或做手工,或看起了农技书籍……
“如何立足虞丞乡小人少、产业基础薄弱、青壮年流失严重等现实情况,以‘小切口’入手,破解基层治理大课题,最终实现乡村振兴大愿景,我们一直在思索和探索。”虞丞乡党委书记凌涌告诉记者,柏柳村是洞察虞丞乡乡村振兴特别是基层治理的一个窗口,近年来,虞丞乡在基层治理中紧扣服务群众初心,以小见大、多措并举,构建平安和谐富裕新虞丞的思路逐渐清晰、格局逐渐成形。
一、党建引领——“小阵地”构建“大治理”
“有事到‘党建大院’找党员,他们是坚强的依靠!”10月1日国庆节,虞丞乡同意村“党建大院”里人头攒动,几十名老人在村组党员干部们的组织下,在这里吃长寿面,看国庆庆典,现场好不热闹。
同意村由原同意村和原芭蕉村合二为一,地形呈“扁担”形,社与社,户与户相对分散,群众离场镇和村阵地较远,上情下达、下情上传、服务群众都极为不便,村两委推进基层治理难度大。在这样的背景下,该乡在同意村创新探索“党建大院”治理模式,在该村党小组层面划分24个“党建大院”,推选有文化、有威望、有能力的党员担任大院院长。每个“党建大院”包括党员中心户和网格员若干名,服务群众数十户,具体负责宣传党的路线、方针、政策、法律法规、村规民约和收集社情民意,组织庭院村民开展乡土文化传承,家风家训、卫生整治活动,引导庭院村民积极参与公益活动,着力发展社会经济事业,调解群众矛盾纠纷,做到“小事不出院,大事不出村,矛盾不上交”。“党建大院”在小院落建设党建大阵地,使“党建大院”作为上传下达的快速通道,在基层治理实际操作中发挥了重要作用。
事实上,“党建大院”只是当地基层治理体系建设上的一个环节。为积极发挥党组织在农村共治自治工作中的引领和核心作用,当地建立起党委、党支部、党小组(“党建大院”)、党员中心户的四级党建责任体系,着力构建党组织为核心、村委为主体、乡贤助力、群众参与的全新治理体系。
在服务保障上,四支队伍为基层治理注入了源头活水。一是党员先锋服务队,围绕中心、服务大局,致力于产业发展、疫情防控、治安巡防、矛盾纠纷调解等工作。二是乡风文明服务队,重点引领树立文明新风,推进移风易俗,弘扬好家风好家训,倡导健康娱乐方式,丰富群众精神生活。三是扶贫解困服务队,重点关心留守老人、妇女儿童,关爱病残人士,热忱帮扶困难群众。四是乡村振兴志愿服务队,聚集一批有产业、有技术的乡土能人,带动群众发展产业,传授经验和技术。
如今,当地各级党组织通过转型,提升服务水平、强化服务力度,化解了一系列治理“痛点”;“党建大院”作为党群连心桥,既是群众自治的议事厅、也是群众工作代办点,既是服务群众活动的组织者更是执行者,打通了治理“堵点”;党员中心户是公共事务的“领头雁”也是基层治理的顶梁柱,通过他们努力“织网”,化解了治理“难点”。
二、科技赋能——“小平台”筑牢“大平安”
“请丞相村卡点注意,有一辆川A牌照的小轿车驶入虞丞,务必严格按照疫情防控要求进行检查和询问!”11月5日,在虞丞乡精细化治理综合指挥中心,按照乡上疫情防控整体部署,虞丞乡网格总长王秀的目光紧紧锁定墙壁上“平安虞丞”治理云平台大屏,屏幕上,场镇进出道口、街道等重点场所安装的14个人脸识别、车辆识别监控,以及主要交通干道、场镇集市、地质灾害易发点等重点区域设置的42个“可视可喊”高清智能探头传回的实时画面,让整个虞丞乡尽收眼底。
“我们以科技创新为抓手,投入50多万元,在全县各乡镇中率先构建起全覆盖、立体化的社会治理信息化网络体系,让基层治理事半功倍,成效明显。”据凌涌介绍,在基层治理方面,该乡通过搭建平台、创新应用、拓展功能,探索出一条“智慧平安乡村”建设新路径。
如何搭建基层治理平台?该乡投入资金50余万元,建成精细化治理指挥中心,开发“平安虞丞”治理云平台,建立集风险预警、视频监控、视频调度、视频会议等功能于一体的指挥调度系统,实现治理力量统一协调、统一指挥、统一调度;整合“雪亮工程”“平安乡村慧眼工程”、公共视频监控等,接入应急管理、网格综合信息、矛盾纠纷多元化解3大信息系统,实现资源同享、信息互通、平台共用;指挥中心通过线上智能派单、在线视频喊话、现场视频调度等方式组织开展巡查调度,辖区派出所、村组干部、网格员、巡防队员各司其职,实现资源联用、治安联防、事务联抓。
在创新平台应用方面,该乡通过重点区域安装的高清智能探头、红外热源成像监控等职能设施让辖区安全通过一屏便可掌控。截至目前,当地发现处置交通事故、安全隐患50起,消除矛盾风险、森林火灾苗头38起,挽回经济损失132万元。同时,对精神障碍患者、184名空巢老人等重点人群精准关注,有效防止肇事肇祸事件发生和空巢老人走失。最后,通过建立“红黄蓝”3级预警处置机制,实现信息集成分析、分流推送处置。截至目前,已调处化解各类矛盾纠纷80余件,成功率100%。
在拓展基层治理平台服务功能方面,该乡三措并举:一是通过村村响大喇叭等载体,每天定时开播、定时推送,及时向群众传递党史故事、疫情防控、防汛减灾等信息。二是与通信运营商签订战略合作协议,开通“微广播”“微电商”等智能手机服务功能,向群众推送就业创业、交通、农业等信息。三是推行“双线”工作法,线上依托监控平台,安排专职工作人员开展“4+2”网络巡防;线下组建8支由警务助理、治保队员、平安志愿者组成的平安志愿服务(巡逻)队,每逢赶场天、重大节假日,开展联巡联防,有效震慑违法犯罪,进一步增强群众获得感、幸福感、安全感。
科技赋能,虞丞乡基层社会治理成效明显。截至目前,该乡刑事、治安案件同比下降43.4%,信访矛盾纠纷同比下降28.6%,火灾事故同比下降92.4%,“民转刑”案件、重大安全事故“零发生”,群众满意度98%以上。
三、机制创新——“小积分”助推“大自治”
“这不仅是储存奖励物资的地方,更是我们基层治理的一大法宝!”10月底,虞丞乡“文明义仓”装修完毕,洗衣粉、肥皂、香油、大米等各种物资陆续进仓,这些小物件将成为未来虞丞乡探索基层治理积分制的重要载体。
据介绍,针对两项改革后群众之间熟悉度低、群众参与基层治理积极性不高等现实状况,今年,该乡积极探索积分制以破解基层治理的难点和痛点。
积分制如何运作?首先,以乡为单位制定全乡积分制管理办法,通过坝坝会、党群集中活动日等平台,组织群众就“积分制”管理加扣分事项、考核评价方式等重大问题进行广泛协商,增进共识、增强合力。其次,以村为单位,成立考评组,根据评分细则对居民家庭成员的表现进行量化打分(30分/户为基础分),主要考评居民遵纪守法、文明礼让、爱护环境、创业致富、诚实守信、助人为乐、敬老爱老等内容,实行积分制管理,如果居民有基础分之外的获得大家公认的好的、正面的等行为则可以获得相应的正面加分,如果居民有违法违纪、家庭不和、睦邻关系不好等行为则要扣减相应的负面分数。最后,则根据群众的最终得分可以到文明义仓兑换点兑换日用品,也可以存入文明义仓,日后再换取物品或奖牌。一季度一考核打分,每半年评比兑现,一年一汇总表扬。居民积分实行累积使用,作为参评“身边好人”“五好家庭”“平安家庭”的重要参考,同时纳入优秀党员、网格员、村干部评选依据。
“我双手赞成积分制,这是一种引导,让大家对公共事务有热情!”在11月初柏柳村召开的村民代表大会上,积分制得到群众积极拥护。
初冬的仁寿县虞丞乡柏柳村,金灿灿的爱媛、不知火挂满了枝头,风格统一的居民聚居点炊烟袅袅,路旁墙壁上画满了记得住乡愁的乡风文明宣传画,崭新的沥青路环绕在村落中,将房屋、庄稼和人串联起来,农闲的群众三五成群来到村委会,或话家常,或做手工,或看起了农技书籍……
“如何立足虞丞乡小人少、产业基础薄弱、青壮年流失严重等现实情况,以‘小切口’入手,破解基层治理大课题,最终实现乡村振兴大愿景,我们一直在思索和探索。”虞丞乡党委书记凌涌告诉记者,柏柳村是洞察虞丞乡乡村振兴特别是基层治理的一个窗口,近年来,虞丞乡在基层治理中紧扣服务群众初心,以小见大、多措并举,构建平安和谐富裕新虞丞的思路逐渐清晰、格局逐渐成形。
一、党建引领——“小阵地”构建“大治理”
“有事到‘党建大院’找党员,他们是坚强的依靠!”10月1日国庆节,虞丞乡同意村“党建大院”里人头攒动,几十名老人在村组党员干部们的组织下,在这里吃长寿面,看国庆庆典,现场好不热闹。
同意村由原同意村和原芭蕉村合二为一,地形呈“扁担”形,社与社,户与户相对分散,群众离场镇和村阵地较远,上情下达、下情上传、服务群众都极为不便,村两委推进基层治理难度大。在这样的背景下,该乡在同意村创新探索“党建大院”治理模式,在该村党小组层面划分24个“党建大院”,推选有文化、有威望、有能力的党员担任大院院长。每个“党建大院”包括党员中心户和网格员若干名,服务群众数十户,具体负责宣传党的路线、方针、政策、法律法规、村规民约和收集社情民意,组织庭院村民开展乡土文化传承,家风家训、卫生整治活动,引导庭院村民积极参与公益活动,着力发展社会经济事业,调解群众矛盾纠纷,做到“小事不出院,大事不出村,矛盾不上交”。“党建大院”在小院落建设党建大阵地,使“党建大院”作为上传下达的快速通道,在基层治理实际操作中发挥了重要作用。
事实上,“党建大院”只是当地基层治理体系建设上的一个环节。为积极发挥党组织在农村共治自治工作中的引领和核心作用,当地建立起党委、党支部、党小组(“党建大院”)、党员中心户的四级党建责任体系,着力构建党组织为核心、村委为主体、乡贤助力、群众参与的全新治理体系。
在服务保障上,四支队伍为基层治理注入了源头活水。一是党员先锋服务队,围绕中心、服务大局,致力于产业发展、疫情防控、治安巡防、矛盾纠纷调解等工作。二是乡风文明服务队,重点引领树立文明新风,推进移风易俗,弘扬好家风好家训,倡导健康娱乐方式,丰富群众精神生活。三是扶贫解困服务队,重点关心留守老人、妇女儿童,关爱病残人士,热忱帮扶困难群众。四是乡村振兴志愿服务队,聚集一批有产业、有技术的乡土能人,带动群众发展产业,传授经验和技术。
如今,当地各级党组织通过转型,提升服务水平、强化服务力度,化解了一系列治理“痛点”;“党建大院”作为党群连心桥,既是群众自治的议事厅、也是群众工作代办点,既是服务群众活动的组织者更是执行者,打通了治理“堵点”;党员中心户是公共事务的“领头雁”也是基层治理的顶梁柱,通过他们努力“织网”,化解了治理“难点”。
二、科技赋能——“小平台”筑牢“大平安”
“请丞相村卡点注意,有一辆川A牌照的小轿车驶入虞丞,务必严格按照疫情防控要求进行检查和询问!”11月5日,在虞丞乡精细化治理综合指挥中心,按照乡上疫情防控整体部署,虞丞乡网格总长王秀的目光紧紧锁定墙壁上“平安虞丞”治理云平台大屏,屏幕上,场镇进出道口、街道等重点场所安装的14个人脸识别、车辆识别监控,以及主要交通干道、场镇集市、地质灾害易发点等重点区域设置的42个“可视可喊”高清智能探头传回的实时画面,让整个虞丞乡尽收眼底。
“我们以科技创新为抓手,投入50多万元,在全县各乡镇中率先构建起全覆盖、立体化的社会治理信息化网络体系,让基层治理事半功倍,成效明显。”据凌涌介绍,在基层治理方面,该乡通过搭建平台、创新应用、拓展功能,探索出一条“智慧平安乡村”建设新路径。
如何搭建基层治理平台?该乡投入资金50余万元,建成精细化治理指挥中心,开发“平安虞丞”治理云平台,建立集风险预警、视频监控、视频调度、视频会议等功能于一体的指挥调度系统,实现治理力量统一协调、统一指挥、统一调度;整合“雪亮工程”“平安乡村慧眼工程”、公共视频监控等,接入应急管理、网格综合信息、矛盾纠纷多元化解3大信息系统,实现资源同享、信息互通、平台共用;指挥中心通过线上智能派单、在线视频喊话、现场视频调度等方式组织开展巡查调度,辖区派出所、村组干部、网格员、巡防队员各司其职,实现资源联用、治安联防、事务联抓。
在创新平台应用方面,该乡通过重点区域安装的高清智能探头、红外热源成像监控等职能设施让辖区安全通过一屏便可掌控。截至目前,当地发现处置交通事故、安全隐患50起,消除矛盾风险、森林火灾苗头38起,挽回经济损失132万元。同时,对精神障碍患者、184名空巢老人等重点人群精准关注,有效防止肇事肇祸事件发生和空巢老人走失。最后,通过建立“红黄蓝”3级预警处置机制,实现信息集成分析、分流推送处置。截至目前,已调处化解各类矛盾纠纷80余件,成功率100%。
在拓展基层治理平台服务功能方面,该乡三措并举:一是通过村村响大喇叭等载体,每天定时开播、定时推送,及时向群众传递党史故事、疫情防控、防汛减灾等信息。二是与通信运营商签订战略合作协议,开通“微广播”“微电商”等智能手机服务功能,向群众推送就业创业、交通、农业等信息。三是推行“双线”工作法,线上依托监控平台,安排专职工作人员开展“4+2”网络巡防;线下组建8支由警务助理、治保队员、平安志愿者组成的平安志愿服务(巡逻)队,每逢赶场天、重大节假日,开展联巡联防,有效震慑违法犯罪,进一步增强群众获得感、幸福感、安全感。
科技赋能,虞丞乡基层社会治理成效明显。截至目前,该乡刑事、治安案件同比下降43.4%,信访矛盾纠纷同比下降28.6%,火灾事故同比下降92.4%,“民转刑”案件、重大安全事故“零发生”,群众满意度98%以上。
三、机制创新——“小积分”助推“大自治”
“这不仅是储存奖励物资的地方,更是我们基层治理的一大法宝!”10月底,虞丞乡“文明义仓”装修完毕,洗衣粉、肥皂、香油、大米等各种物资陆续进仓,这些小物件将成为未来虞丞乡探索基层治理积分制的重要载体。
据介绍,针对两项改革后群众之间熟悉度低、群众参与基层治理积极性不高等现实状况,今年,该乡积极探索积分制以破解基层治理的难点和痛点。
积分制如何运作?首先,以乡为单位制定全乡积分制管理办法,通过坝坝会、党群集中活动日等平台,组织群众就“积分制”管理加扣分事项、考核评价方式等重大问题进行广泛协商,增进共识、增强合力。其次,以村为单位,成立考评组,根据评分细则对居民家庭成员的表现进行量化打分(30分/户为基础分),主要考评居民遵纪守法、文明礼让、爱护环境、创业致富、诚实守信、助人为乐、敬老爱老等内容,实行积分制管理,如果居民有基础分之外的获得大家公认的好的、正面的等行为则可以获得相应的正面加分,如果居民有违法违纪、家庭不和、睦邻关系不好等行为则要扣减相应的负面分数。最后,则根据群众的最终得分可以到文明义仓兑换点兑换日用品,也可以存入文明义仓,日后再换取物品或奖牌。一季度一考核打分,每半年评比兑现,一年一汇总表扬。居民积分实行累积使用,作为参评“身边好人”“五好家庭”“平安家庭”的重要参考,同时纳入优秀党员、网格员、村干部评选依据。
“我双手赞成积分制,这是一种引导,让大家对公共事务有热情!”在11月初柏柳村召开的村民代表大会上,积分制得到群众积极拥护。
早早早!昨天睡觉前,有一会小小白不想躺我怀里,我硬把他摁过来,并跟他说:年底咱家要评选五好小猫咪,其中一个评选条件就是要天天陪妈妈睡觉,少一天都不行,你考虑考虑。
小小白荣誉感超强,听完马上就躺下来了。
过了一会老铁上床,我跟他说了五好小猫咪的事,他马上跟小小白说:来爹爹这边,每周睡三天就行,我这儿比你妈便宜,只睡三天,五好小猫咪就归你。
小小白荣誉感超强,听完马上就躺下来了。
过了一会老铁上床,我跟他说了五好小猫咪的事,他马上跟小小白说:来爹爹这边,每周睡三天就行,我这儿比你妈便宜,只睡三天,五好小猫咪就归你。
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五毒月、九毒日【知道师父为什么48小时内为大家做功德还阴债?就是因为五毒月】
汉的族民俗中认为农,历五月毒为月,是最要注的意一个月。份古代族汉的民俗说“毒月期夫间妻不能同,房君子应节制嗜欲,物食清淡,减少酸味,增苦加味,益肝肾补。此时节应静,养与自然和平谐定心气能。全月不同房,对心身都有极的大好处。”
民间古自就有农五历月百泛病滥,故有“毒月”之说。中医为认,此说有一定理道,五月即是午月,五属行火,此时的气阳达到最,旺火旺至极,而时此阳气外散,内里弱虚,所以适不合再行进泄耗性的活动:冷吃饮、流大汗、房事......
五毒,月九毒日,前是人留下来教诫后百人控制欲望,遵自循然法则,修养身的心。有没有科学依并据不重要,但是不循遵大自然的法,则是损害自己身的心健康。
本身这提种倡,就是为了护保自己的心身健康人,在不同的节令,身的体调养度生息,是会受欲望,时天节令所牵制响影的。的有时候不注意,会莫其名妙的,生专某疾种病,莫名其妙的,突情然绪很躁动不,安莫名其妙的,生欲理望膨胀,这些都有是天理。
很多人听至,此一笑而过,说迷是信,华中五千年来智的慧结晶,您能了多解少?您知不道的多事的是!可不武能断的说是迷信,先人智有慧,早早就的知道,人有时的候要“因制时宜”。遵循大自属然法的则,不可以所任欲为。
“五毒月”“九毒日”的由来
据《黄内帝经》记载:每年农五历月,是地天之气交合之日,女男尽量免避行房。行房如服同毒,易失掉真,阳真阳一,失阴阳失!衡所以夫妻尽量不能同房男,子应节嗜制欲,食清物淡,减少酸味增,加苦味,益肝肾补。
而在且五月,更九有天是最为伤损身气耗精元的子日,就是“九毒日”。端午九是毒日首之,都寓有古德智慧验经的传承。
“九毒日”如下
以下是历阴日期,
由于2020年四闰月,具阳体历日期是在6月21号(农历五初月一)算起
初五:地腊,九又毒日犯者亡夭奇祸测不,
初六:毒九日犯夭者亡奇祸不测,又雷日斋。
初七九:毒日犯者亡夭奇祸不测。
(以上日三为“初毒日”)
十:五月望,九毒犯日者夭亡奇不祸测,又四王天巡行。
十六九:毒日,又天元地气造化万物辰之,犯三者年内妻夫俱亡。
十七九:毒日者犯夭亡奇祸测不。
(以上日三为“中毒日”)
廿五:九日毒犯者夭奇亡祸不测,又月日晦。
廿六:九毒日犯夭者亡奇祸测不。
廿七九:毒日犯夭者亡奇祸不,测又斗降。
(以上三日为“末毒日”)
农历五月四十为“天地泰交日”,加起来一十共天。在这天十里,务必容端肃己,严杀禁生、行,淫否则严重身伤损气耗精元。
天地交日泰是什么?这也五是月中需要避讳一的天。这天一,四天王巡行,晚夜子时天为地交泰开始。一这天尤其禁止杀生、行房。
“五毒月”“九毒日”禁忌
整个月五期间内,务端必容肃己,严禁杀生行,淫!其尤是“九毒日”犯了戒于等种下了疾病的子种。
古今事实证明,农历五能月防邪、能禁色,自百可病消除。清独净处、敦伦闲邪,望希爱惜自身人的,都遵守它,大请家在这个里月多多善行,念善念念,茹素戒淫放,生!
古云「服百药颗,不一如宵独卧」,慎恃无药可补身。 最五好月全,禁如不然就如尖刀添蜜!
农历月五,会有很多天官下惩来罚做坏事人的。民间农历5月很,多都是杀不生的。还有农历月五逢双更不,好要注意。
请大家这在个月多里多行善,念念善念, 爱惜身自的人遵,守毒日禁忌,学人古智慧。在这个月里素茹戒淫,敦伦邪闲,修缮自身,恶诸莫作,善众奉行!#端午##犯太岁##堕胎超度# ?
五毒月、九毒日【知道师父为什么48小时内为大家做功德还阴债?就是因为五毒月】
汉的族民俗中认为农,历五月毒为月,是最要注的意一个月。份古代族汉的民俗说“毒月期夫间妻不能同,房君子应节制嗜欲,物食清淡,减少酸味,增苦加味,益肝肾补。此时节应静,养与自然和平谐定心气能。全月不同房,对心身都有极的大好处。”
民间古自就有农五历月百泛病滥,故有“毒月”之说。中医为认,此说有一定理道,五月即是午月,五属行火,此时的气阳达到最,旺火旺至极,而时此阳气外散,内里弱虚,所以适不合再行进泄耗性的活动:冷吃饮、流大汗、房事......
五毒,月九毒日,前是人留下来教诫后百人控制欲望,遵自循然法则,修养身的心。有没有科学依并据不重要,但是不循遵大自然的法,则是损害自己身的心健康。
本身这提种倡,就是为了护保自己的心身健康人,在不同的节令,身的体调养度生息,是会受欲望,时天节令所牵制响影的。的有时候不注意,会莫其名妙的,生专某疾种病,莫名其妙的,突情然绪很躁动不,安莫名其妙的,生欲理望膨胀,这些都有是天理。
很多人听至,此一笑而过,说迷是信,华中五千年来智的慧结晶,您能了多解少?您知不道的多事的是!可不武能断的说是迷信,先人智有慧,早早就的知道,人有时的候要“因制时宜”。遵循大自属然法的则,不可以所任欲为。
“五毒月”“九毒日”的由来
据《黄内帝经》记载:每年农五历月,是地天之气交合之日,女男尽量免避行房。行房如服同毒,易失掉真,阳真阳一,失阴阳失!衡所以夫妻尽量不能同房男,子应节嗜制欲,食清物淡,减少酸味增,加苦味,益肝肾补。
而在且五月,更九有天是最为伤损身气耗精元的子日,就是“九毒日”。端午九是毒日首之,都寓有古德智慧验经的传承。
“九毒日”如下
以下是历阴日期,
由于2020年四闰月,具阳体历日期是在6月21号(农历五初月一)算起
初五:地腊,九又毒日犯者亡夭奇祸测不,
初六:毒九日犯夭者亡奇祸不测,又雷日斋。
初七九:毒日犯者亡夭奇祸不测。
(以上日三为“初毒日”)
十:五月望,九毒犯日者夭亡奇不祸测,又四王天巡行。
十六九:毒日,又天元地气造化万物辰之,犯三者年内妻夫俱亡。
十七九:毒日者犯夭亡奇祸测不。
(以上日三为“中毒日”)
廿五:九日毒犯者夭奇亡祸不测,又月日晦。
廿六:九毒日犯夭者亡奇祸测不。
廿七九:毒日犯夭者亡奇祸不,测又斗降。
(以上三日为“末毒日”)
农历五月四十为“天地泰交日”,加起来一十共天。在这天十里,务必容端肃己,严杀禁生、行,淫否则严重身伤损气耗精元。
天地交日泰是什么?这也五是月中需要避讳一的天。这天一,四天王巡行,晚夜子时天为地交泰开始。一这天尤其禁止杀生、行房。
“五毒月”“九毒日”禁忌
整个月五期间内,务端必容肃己,严禁杀生行,淫!其尤是“九毒日”犯了戒于等种下了疾病的子种。
古今事实证明,农历五能月防邪、能禁色,自百可病消除。清独净处、敦伦闲邪,望希爱惜自身人的,都遵守它,大请家在这个里月多多善行,念善念念,茹素戒淫放,生!
古云「服百药颗,不一如宵独卧」,慎恃无药可补身。 最五好月全,禁如不然就如尖刀添蜜!
农历月五,会有很多天官下惩来罚做坏事人的。民间农历5月很,多都是杀不生的。还有农历月五逢双更不,好要注意。
请大家这在个月多里多行善,念念善念, 爱惜身自的人遵,守毒日禁忌,学人古智慧。在这个月里素茹戒淫,敦伦邪闲,修缮自身,恶诸莫作,善众奉行!#端午##犯太岁##堕胎超度# ?
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