成大事者的日常修行
孔子说,他每天都在担心四件事。第一是“德之不修”,每天反省自己的道德是否得到提升。再看现在的人,每天担心的是钱赚得够不够多。第二是“学之不讲”,担心自己没有把学到的学问传播出去。第三是“闻义不能徙”,担心自己听闻到正义、善法,却不能依教奉行、马上去做。第四是“不善不能改”,担心自己有缺点、过失时不能及时改正。
明末的大儒吕新吾认为,一个人能否成就大事要从四个方面来看:“大事难事看担当,逆境顺境看襟度,临喜临怒看涵养,群行群止看识见。”“大事难事看担当”,是指有负责、担当的态度。“逆境顺境看襟度”,是指有开阔的心胸,有兼济天下的抱负。“临喜临怒看涵养”,是指有高尚的人格修养。“群行群止看识见”,是指有卓越的判断能力。
孔子的“四忧”,吕新吾的“四看”,就是我们在事功上的修行。
孔子说,他每天都在担心四件事。第一是“德之不修”,每天反省自己的道德是否得到提升。再看现在的人,每天担心的是钱赚得够不够多。第二是“学之不讲”,担心自己没有把学到的学问传播出去。第三是“闻义不能徙”,担心自己听闻到正义、善法,却不能依教奉行、马上去做。第四是“不善不能改”,担心自己有缺点、过失时不能及时改正。
明末的大儒吕新吾认为,一个人能否成就大事要从四个方面来看:“大事难事看担当,逆境顺境看襟度,临喜临怒看涵养,群行群止看识见。”“大事难事看担当”,是指有负责、担当的态度。“逆境顺境看襟度”,是指有开阔的心胸,有兼济天下的抱负。“临喜临怒看涵养”,是指有高尚的人格修养。“群行群止看识见”,是指有卓越的判断能力。
孔子的“四忧”,吕新吾的“四看”,就是我们在事功上的修行。
#人间是个好地方# 拾月事业篇之11:成大事者的日常修行
孔子说,他每天都在担心四件事。第一是“德之不修”,每天反省自己的道德是否得到提升。再看现在的人,每天担心的是钱赚得够不够多。第二是“学之不讲”,担心自己没有把学到的学问传播出去。第三是“闻义不能徙”,担心自己听闻到正义、善法,却不能依教奉行、马上去做。第四是“不善不能改”,担心自己有缺点、过失时不能及时改正。
明末的大儒吕新吾认为,一个人能否成就大事要从四个方面来看:“大事难事看担当,逆境顺境看襟度,临喜临怒看涵养,群行群止看识见。”“大事难事看担当”,是指有负责、担当的态度。“逆境顺境看襟度”,是指有开阔的心胸,有兼济天下的抱负。“临喜临怒看涵养”,是指有高尚的人格修养。“群行群止看识见”,是指有卓越的判断能力。
孔子的“四忧”,吕新吾的“四看”,就是我们在事功上的修行。 https://t.cn/ELT0hke
孔子说,他每天都在担心四件事。第一是“德之不修”,每天反省自己的道德是否得到提升。再看现在的人,每天担心的是钱赚得够不够多。第二是“学之不讲”,担心自己没有把学到的学问传播出去。第三是“闻义不能徙”,担心自己听闻到正义、善法,却不能依教奉行、马上去做。第四是“不善不能改”,担心自己有缺点、过失时不能及时改正。
明末的大儒吕新吾认为,一个人能否成就大事要从四个方面来看:“大事难事看担当,逆境顺境看襟度,临喜临怒看涵养,群行群止看识见。”“大事难事看担当”,是指有负责、担当的态度。“逆境顺境看襟度”,是指有开阔的心胸,有兼济天下的抱负。“临喜临怒看涵养”,是指有高尚的人格修养。“群行群止看识见”,是指有卓越的判断能力。
孔子的“四忧”,吕新吾的“四看”,就是我们在事功上的修行。 https://t.cn/ELT0hke
#把握当下#
我们的心和宇宙是相通的。你的心发射什么,就接受什么。这就是积累功德的原理和愿力。
当我们向人们传递善意,传达善行,传播善法的时候,宇宙中就会聚集这样的力量回馈我们。一个慷慨大方,爱布施的人,一定人缘好,朋友多,事业强,家人欢喜,人天护佑。这就是“爱出者爱返,福往者福来”,“善有善报,恶有恶报”,“自利利他””的因果真理。所以说,帮助别人,利益别人才是真正的“自利”。
如果你把心量再放大一些,把“别人”放大到“众生”,那么一切众生都会帮助你、护佑你。
我们不仅要自己做善事,而且要把做任何善法的功德都回向众生。有很多人不知道“回向”的力量有多大?!可以说,“回向”就是功德。如果说布施是一粒种子,能长成一颗大树,那么回向就能结成一片森林。
很多人请求佛陀开示成佛之道,佛陀就传授这八个字“诸恶莫做,众善奉行”。即使你不是佛弟子,无论何时,做善事总会使你快乐。它是你内心的光,你的尊贵宝藏,就像你的影子始终跟着你。即使死时,你的功德也会跟着你,帮助你脱离三恶道。
我们的心和宇宙是相通的。你的心发射什么,就接受什么。这就是积累功德的原理和愿力。
当我们向人们传递善意,传达善行,传播善法的时候,宇宙中就会聚集这样的力量回馈我们。一个慷慨大方,爱布施的人,一定人缘好,朋友多,事业强,家人欢喜,人天护佑。这就是“爱出者爱返,福往者福来”,“善有善报,恶有恶报”,“自利利他””的因果真理。所以说,帮助别人,利益别人才是真正的“自利”。
如果你把心量再放大一些,把“别人”放大到“众生”,那么一切众生都会帮助你、护佑你。
我们不仅要自己做善事,而且要把做任何善法的功德都回向众生。有很多人不知道“回向”的力量有多大?!可以说,“回向”就是功德。如果说布施是一粒种子,能长成一颗大树,那么回向就能结成一片森林。
很多人请求佛陀开示成佛之道,佛陀就传授这八个字“诸恶莫做,众善奉行”。即使你不是佛弟子,无论何时,做善事总会使你快乐。它是你内心的光,你的尊贵宝藏,就像你的影子始终跟着你。即使死时,你的功德也会跟着你,帮助你脱离三恶道。
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