#微言妙义# “长大要当科学家”
崇慈大和尚开示：有一天，几位居士喝茶聊天。有人提议，各自说点感觉好玩的事情给大家分享一下。于是，天南地北东拉西扯千奇百怪的见闻都端出来了。
其中一居士说：我来说个小时候好玩的事儿吧——想当年小时候呀，大概也就从五六岁开始吧，就一直有各种不同身份的长辈以基本同样的语气，教育引导鼓励我们长大以后一定要当科学家。尽管那时候我们连什么是科学家都不懂，但每次看到大人都是以金光灿烂的表情说起“科学家”这三个字，浑身上下里里外外都立刻就充满了无法言表的豪迈和激动。渐渐的不知不觉，无论在任何时候任何场合，只要有长辈一问：“你长大以后想干什么呀”，立刻就会十分乖巧和坚定的回答：“想当科学家”！
后来随着年龄慢慢长大，毕业、工作、踏入社会，在真实的生活中渐渐发现自己不是当科学家那块料。这个发现，根据每个人的体会和感悟，各有时间上早点晚点的不同。于是，曾经整整齐齐说自己“长大要当科学家”的昔日小伙伴们，各自选择了自己最适合的定位和方向。在各自既宜且适的状态下，努力发展自己的事业和希望。
也有极少数人一直不改初衷，不管社会多么复杂，不管生活多么艰辛，不管自己是不是那块料，他抱定了泰山崩于前而面不改色的决心，坚守着海枯石烂天崩地裂的壮志，一直念念不忘就是要当科学家——听说如今已经目光呆滞流着哈喇子生活不能自理了！
哟呵，居士最后这一句弯转得有点急哈。嗯，似乎有点出乎大家意料，又似乎完全在情理之中。于是，大家心领神会，互相吐个舌头扮个鬼脸，一阵哈哈大笑。[笑cry][笑cry][笑cry]
崇慈大和尚开示：有一天，几位居士喝茶聊天。有人提议，各自说点感觉好玩的事情给大家分享一下。于是，天南地北东拉西扯千奇百怪的见闻都端出来了。
其中一居士说：我来说个小时候好玩的事儿吧——想当年小时候呀，大概也就从五六岁开始吧，就一直有各种不同身份的长辈以基本同样的语气，教育引导鼓励我们长大以后一定要当科学家。尽管那时候我们连什么是科学家都不懂，但每次看到大人都是以金光灿烂的表情说起“科学家”这三个字，浑身上下里里外外都立刻就充满了无法言表的豪迈和激动。渐渐的不知不觉，无论在任何时候任何场合，只要有长辈一问：“你长大以后想干什么呀”，立刻就会十分乖巧和坚定的回答：“想当科学家”！
后来随着年龄慢慢长大，毕业、工作、踏入社会，在真实的生活中渐渐发现自己不是当科学家那块料。这个发现，根据每个人的体会和感悟，各有时间上早点晚点的不同。于是，曾经整整齐齐说自己“长大要当科学家”的昔日小伙伴们，各自选择了自己最适合的定位和方向。在各自既宜且适的状态下，努力发展自己的事业和希望。
也有极少数人一直不改初衷，不管社会多么复杂，不管生活多么艰辛，不管自己是不是那块料，他抱定了泰山崩于前而面不改色的决心，坚守着海枯石烂天崩地裂的壮志，一直念念不忘就是要当科学家——听说如今已经目光呆滞流着哈喇子生活不能自理了！
哟呵，居士最后这一句弯转得有点急哈。嗯，似乎有点出乎大家意料，又似乎完全在情理之中。于是，大家心领神会，互相吐个舌头扮个鬼脸，一阵哈哈大笑。[笑cry][笑cry][笑cry]
逍遥诗之蒲秀彪ⅤS老象：释读《本来如此》系列（二）
地拉拉
⊙蒲秀彪
春天来临
我不知所措
只看到风
一次次把树叶翻动
突然想到地拉拉
就看见了大海
请不要问
地拉拉是人还是神
我不知道
我只想一遍一遍念叨
地拉拉
地拉拉
地拉拉
老象一一
“地拉拉”是啥？作者不知道，我也不知道。既然不知道，写它干嘛呀？是呵，知之为知之，不知为不知嘛。但众人知道的东西，用得着诗人去写么？什么都弄明白了，还要诗干嘛？诗就得写不确定的，尤其是人所不知的，说不清道不明的。诗就是这德性！最擅玩的就是“语言能指”游戏！诗与诗人就爱这一口！“地拉拉，地拉拉”，好听又顺口。管它是啥，不可以写写么？生而为人，恐怕好多东西一辈子也弄不明白，但人愈不明白不是愈感兴趣么？何况诗人不像普通人，有许多诗就是有意不说破让人玩味。谁知道诗家语“地拉拉”是真不知还是装糊涂；尊重诗人呢喃自说的特权不会错。比如老象就欣赏诗人道辉的《大呢喃颂》，近几月来一直在断断续续地阅读这一部当今华语诗界第一超长诗：三万余行长达20多万字！这可不是长篇小说，而是有可能一句顶一部小说或一篇散文，甚至一个字一个词也可能使若干诗文花容失色！你认为这话太夸张了？那你就可能真的不懂诗人与诗是怎么回事了。比如命名，为啥成千上万的诗文被扔到忘川的臭水沟？道辉说一个“诗写”“诗事”这样的词儿就能传世？类似的从未见说过的词儿在《大呢喃颂》中比比皆是；说不定好些词以后就会大放光彩！这还只是字词单位的命名。岂止命名，诗的功能多了去，别说一般人，好多诗人诗评家也未必清楚。老象也是近年研究字象诗学理论，才发现诗的功能竟达上百种之多，且颇有几种功能讲“实用”，比如疗疾。难怪好多人玩诗上了瘾！回到玩呢喃诗语这话题。《大呢喃颂》好多好多章节，我几乎一句也读不懂。道辉玩诗家语已玩到颠峰上，于中外现代诗界一览众山小！《大呢喃颂》问世十余年，它的前额可能贴了一张标签：非诚勿扰！若硬着头皮闯进去，只怕会自讨苦吃，脑门响起“拒绝阅读”的嗡嗡声，随时瞥见到此止步的提示！不怕如进迷宫，不废然掷书长叹算你狠；老象幸而过了这道坎，虽然读不大懂，或似懂非懂，但读得下去，有时还读得津津有味；往住读后还有些魔幻：再读另外许多诗，竟感到一点味道都没有了。这是否提醒现代诗写各有招势出奇制胜？！说不定偏偏是当下难以卒读的呢喃诗语，对于现代诗与现代诗学的贡献，恐非当今诗场许多名家名作可及？！《大呢喃颂》这特大部头。那么长，却几乎要一句一句地咀嚼一番。老实承认，每次老象只能认了真读它几句，读一两页或多少翻一翻就歇手；至今尚未真弄明白《大呢喃颂》。没掌握读道辉诗的诀窍，不可奢望一喊“芝麻开门”就珠宝现眼！相比起来，念一声“地拉拉”就舒服多了，懂不懂地拉拉也不影响读逍遥诗啊。那么，将地拉拉读出声来，这样的逍遥诗写是有趣的，再多多地读几遍地拉拉又何妨？地拉拉，地拉拉，地拉拉。（2022.4.19修订）
蒲秀彪一一
创作《地拉拉》的时候，我当时感到人生非常迷茫。即便在春天的大好时光下，作为一个喜欢自由的我，身在需要谨言慎行和循规蹈矩的生存环境里，我好像看不到人生的希望。
日复一日，年复一年，周而复始的，毫无新意。这样让我感到疲惫又无聊，时常发呆。有一天，在发呆中，我看到街边一些树叶被风吹动，翻来覆去，树叶轻快地跳动，随风起舞，让我仿佛有所悟，一下子感到生命的灵动。
看着翻飞的树叶，我突然进入了沉思，思绪天南地北。一会儿想到大海，一会儿想到天空，一会儿又想到神仙，一会又想到古今圣贤……
到后头没啥可想的了，耳边仿佛有和尚念经一样的声音在回响。当时我就用手机写字记录，根本找不到什么词来记这种声音，我就随便写下了“地拉拉”，这个发音念起来很舒服，很符合当时内心的感觉。
后来我想到如果有人要问，“地拉拉”具体是什么?我只能回答：我自己也不清楚。当我念地拉拉，重复念，念着念着，内心就平静了许多，还非常惬意，可以让自己什么都不去想。
后来我就把这种过程分行记录下来，就有了《地拉拉》这首诗。当时的情形，现在说起来，都有些莫名其妙。（2022.4.19）
老象一一
诗人的写作自白，为我们揭开了此诗之“妙”：抓住“生命灵动”状态时“内心的声音”！读诗，不就是体味感知这种声音？老象感到高兴的是读这首诗感到的“舒服”这个词，获得了诗人的印证。凭此，释读《本来如此》，似乎可以继续合作下去了。（2022.4.19补充）
地拉拉
⊙蒲秀彪
春天来临
我不知所措
只看到风
一次次把树叶翻动
突然想到地拉拉
就看见了大海
请不要问
地拉拉是人还是神
我不知道
我只想一遍一遍念叨
地拉拉
地拉拉
地拉拉
老象一一
“地拉拉”是啥？作者不知道，我也不知道。既然不知道，写它干嘛呀？是呵，知之为知之，不知为不知嘛。但众人知道的东西，用得着诗人去写么？什么都弄明白了，还要诗干嘛？诗就得写不确定的，尤其是人所不知的，说不清道不明的。诗就是这德性！最擅玩的就是“语言能指”游戏！诗与诗人就爱这一口！“地拉拉，地拉拉”，好听又顺口。管它是啥，不可以写写么？生而为人，恐怕好多东西一辈子也弄不明白，但人愈不明白不是愈感兴趣么？何况诗人不像普通人，有许多诗就是有意不说破让人玩味。谁知道诗家语“地拉拉”是真不知还是装糊涂；尊重诗人呢喃自说的特权不会错。比如老象就欣赏诗人道辉的《大呢喃颂》，近几月来一直在断断续续地阅读这一部当今华语诗界第一超长诗：三万余行长达20多万字！这可不是长篇小说，而是有可能一句顶一部小说或一篇散文，甚至一个字一个词也可能使若干诗文花容失色！你认为这话太夸张了？那你就可能真的不懂诗人与诗是怎么回事了。比如命名，为啥成千上万的诗文被扔到忘川的臭水沟？道辉说一个“诗写”“诗事”这样的词儿就能传世？类似的从未见说过的词儿在《大呢喃颂》中比比皆是；说不定好些词以后就会大放光彩！这还只是字词单位的命名。岂止命名，诗的功能多了去，别说一般人，好多诗人诗评家也未必清楚。老象也是近年研究字象诗学理论，才发现诗的功能竟达上百种之多，且颇有几种功能讲“实用”，比如疗疾。难怪好多人玩诗上了瘾！回到玩呢喃诗语这话题。《大呢喃颂》好多好多章节，我几乎一句也读不懂。道辉玩诗家语已玩到颠峰上，于中外现代诗界一览众山小！《大呢喃颂》问世十余年，它的前额可能贴了一张标签：非诚勿扰！若硬着头皮闯进去，只怕会自讨苦吃，脑门响起“拒绝阅读”的嗡嗡声，随时瞥见到此止步的提示！不怕如进迷宫，不废然掷书长叹算你狠；老象幸而过了这道坎，虽然读不大懂，或似懂非懂，但读得下去，有时还读得津津有味；往住读后还有些魔幻：再读另外许多诗，竟感到一点味道都没有了。这是否提醒现代诗写各有招势出奇制胜？！说不定偏偏是当下难以卒读的呢喃诗语，对于现代诗与现代诗学的贡献，恐非当今诗场许多名家名作可及？！《大呢喃颂》这特大部头。那么长，却几乎要一句一句地咀嚼一番。老实承认，每次老象只能认了真读它几句，读一两页或多少翻一翻就歇手；至今尚未真弄明白《大呢喃颂》。没掌握读道辉诗的诀窍，不可奢望一喊“芝麻开门”就珠宝现眼！相比起来，念一声“地拉拉”就舒服多了，懂不懂地拉拉也不影响读逍遥诗啊。那么，将地拉拉读出声来，这样的逍遥诗写是有趣的，再多多地读几遍地拉拉又何妨？地拉拉，地拉拉，地拉拉。（2022.4.19修订）
蒲秀彪一一
创作《地拉拉》的时候，我当时感到人生非常迷茫。即便在春天的大好时光下，作为一个喜欢自由的我，身在需要谨言慎行和循规蹈矩的生存环境里，我好像看不到人生的希望。
日复一日，年复一年，周而复始的，毫无新意。这样让我感到疲惫又无聊，时常发呆。有一天，在发呆中，我看到街边一些树叶被风吹动，翻来覆去，树叶轻快地跳动，随风起舞，让我仿佛有所悟，一下子感到生命的灵动。
看着翻飞的树叶，我突然进入了沉思，思绪天南地北。一会儿想到大海，一会儿想到天空，一会儿又想到神仙，一会又想到古今圣贤……
到后头没啥可想的了，耳边仿佛有和尚念经一样的声音在回响。当时我就用手机写字记录，根本找不到什么词来记这种声音，我就随便写下了“地拉拉”，这个发音念起来很舒服，很符合当时内心的感觉。
后来我想到如果有人要问，“地拉拉”具体是什么?我只能回答：我自己也不清楚。当我念地拉拉，重复念，念着念着，内心就平静了许多，还非常惬意，可以让自己什么都不去想。
后来我就把这种过程分行记录下来，就有了《地拉拉》这首诗。当时的情形，现在说起来，都有些莫名其妙。（2022.4.19）
老象一一
诗人的写作自白，为我们揭开了此诗之“妙”：抓住“生命灵动”状态时“内心的声音”！读诗，不就是体味感知这种声音？老象感到高兴的是读这首诗感到的“舒服”这个词，获得了诗人的印证。凭此，释读《本来如此》，似乎可以继续合作下去了。（2022.4.19补充）
甚爱必大费多藏必厚亡知足不辱知止不殆可以长久
道德经第三十章
【原文】
以道佐人主者，不以兵强天下。其事好远。师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。善有果而已，不以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄。果而不得已，果而勿强。物壮则老，是谓不道，不道早已。
【译文】
“以道佐人主者，不以兵强天下。其事好远。”
凡是以道治理国家的国君，都是不用兵强行争天下的。用兵争天下不是什么好事情会遭到报应的。（做人做事都要以德服人，这样才能受人欢迎尊敬。）
“师之所处，荆棘生焉。”
用兵打仗凡事兵队在的地方，荆棘随之张满一片废墟。
“大军之后，必有凶年。”
打完仗后的地方，必定是个凶灾年田园荒芜。
“善有果而已，不以取强。”
善于用兵的人，只是求用兵达到目达到目的而不敢用兵来逞强。
“果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄，果而不得已，果而勿强。”
达到目的后绝不能自高自大，达到目的后绝对不能自交自傲，达到目的那是不得已，达到目的绝对不能再逞强好胜。
“物壮则老，是谓不道，不道早已。”
物壮则老是在讲述物极必反的规律，有了强壮一面就会有衰老的一面，所以争强逞强是不合乎于“道”的，不合于“道”的就会消失。
☲
知行合一在生活中行道悟道致良知无私的奉献
2022年04月20日
农历壬寅年·三月·二十
周三
第2⃣️8⃣️9⃣️4⃣️天
睿见、前瞻、实用
早读分享
【仙言潮声】
风吹草不折，弱极而生刚。做人当如“草”，脚踏实地，低调谦卑，方能在世间站稳脚跟。冰销泉脉动，雪尽草芽生。它经得住疾风劲雨，耐得住野火焚烧，天南地北处处生，冬时枯萎春满道。风来吹不倒，雨来淋不跑。做一个像草一样的人，以低调之姿处事，以谦卑之心待人。遭遇磨难时，不屈服；历经低谷处，不认输。不攀比，不张扬、不炫耀，按自己的心劲，走好每一个步调！
美好的一天从雨润百谷 天人同泽开始！
【经典诵读】
一日不力作，一日食不足
——（元）赵孟頫《题耕织图二十四首奉懿旨撰•十二月》
注解：一天不努力耕作，就一天吃不上饭。
慎始而敬终，终以不困
——《左传•襄公二十五年》
注解：谨慎地开始，认真地坚持到结束，那么就不会有窘迫之患。
【人民早安】
人生，就是一场自己与自己的较量。有些人愿意努力十年来实现自己的梦想，而有些人却连十天都坚持不了。生活难免遇到荆棘坎坷，但命运掌握在你自己手里。努力不是为了超越谁，而是为了成为更好的自己。早安！
道德经第三十章
【原文】
以道佐人主者，不以兵强天下。其事好远。师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。善有果而已，不以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄。果而不得已，果而勿强。物壮则老，是谓不道，不道早已。
【译文】
“以道佐人主者，不以兵强天下。其事好远。”
凡是以道治理国家的国君，都是不用兵强行争天下的。用兵争天下不是什么好事情会遭到报应的。（做人做事都要以德服人，这样才能受人欢迎尊敬。）
“师之所处，荆棘生焉。”
用兵打仗凡事兵队在的地方，荆棘随之张满一片废墟。
“大军之后，必有凶年。”
打完仗后的地方，必定是个凶灾年田园荒芜。
“善有果而已，不以取强。”
善于用兵的人，只是求用兵达到目达到目的而不敢用兵来逞强。
“果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄，果而不得已，果而勿强。”
达到目的后绝不能自高自大，达到目的后绝对不能自交自傲，达到目的那是不得已，达到目的绝对不能再逞强好胜。
“物壮则老，是谓不道，不道早已。”
物壮则老是在讲述物极必反的规律，有了强壮一面就会有衰老的一面，所以争强逞强是不合乎于“道”的，不合于“道”的就会消失。
☲
知行合一在生活中行道悟道致良知无私的奉献
2022年04月20日
农历壬寅年·三月·二十
周三
第2⃣️8⃣️9⃣️4⃣️天
睿见、前瞻、实用
早读分享
【仙言潮声】
风吹草不折，弱极而生刚。做人当如“草”，脚踏实地，低调谦卑，方能在世间站稳脚跟。冰销泉脉动，雪尽草芽生。它经得住疾风劲雨，耐得住野火焚烧，天南地北处处生，冬时枯萎春满道。风来吹不倒，雨来淋不跑。做一个像草一样的人，以低调之姿处事，以谦卑之心待人。遭遇磨难时，不屈服；历经低谷处，不认输。不攀比，不张扬、不炫耀，按自己的心劲，走好每一个步调！
美好的一天从雨润百谷 天人同泽开始！
【经典诵读】
一日不力作，一日食不足
——（元）赵孟頫《题耕织图二十四首奉懿旨撰•十二月》
注解：一天不努力耕作，就一天吃不上饭。
慎始而敬终，终以不困
——《左传•襄公二十五年》
注解：谨慎地开始，认真地坚持到结束，那么就不会有窘迫之患。
【人民早安】
人生，就是一场自己与自己的较量。有些人愿意努力十年来实现自己的梦想，而有些人却连十天都坚持不了。生活难免遇到荆棘坎坷，但命运掌握在你自己手里。努力不是为了超越谁，而是为了成为更好的自己。早安！
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