【人为什么需要算命？算命的作用和意义是什么？】
孔子说，不知命，无以为君子也。从这句话可以看出，孔圣人是认为有命运存在的。圣人都如此认为，何况我们凡人。而命运是什么，既没人见过，也没人摸着过，所谓眼见为实，大家都没看到的就是没有吗?都认可空气的存在，而空气能看得到摸得着吗，看不到摸不着不代表没有。人出生时命运既注定，是男是女，或穷通富贵已安排好。
命是既定的先天定数，人无法改变。比如你出生在什么家庭，出生在哪个年代，这个你都是没法自己决定的，来去由不得你。运是指后天的气数演变，或吉或凶，都有一定规则可循。千里马若无人骑不能自达，人不逢运，就如天不逢时，草木不生。人有冲天之志，无运不能自通。
对于命运的测算，其根本的目的一般有几个：
1、了解自己的人生轨迹，针对不同的运势发展趋势，采取不同的应对策略，运气好的时间段，要借势而起，牢牢把握，全力奋进，而运气不好的时候，则要韬光养晦，养精蓄锐，懂得顺势而为，不要碰得头破血流。
2、了解自己的优点缺点，有意识的去改变自己，通过自身言行的改变、通过对缺陷的弥补，逐渐改变自己的命运。
3、遇到困惑、迷茫而手足无措或者面临重要抉择时，可以通过对于自己命局、流年、大运的了解，选择一条对自己的人生最为有利的道路。
4、人生中常常遇到的事业、婚姻家庭、子女教育等问题，而自己又很难拿定主意，或者这一方面的能力比较弱，那么可以通过八字分析，得到指点和建议，选择对自己最优化的方案。
5、遭遇到一些难以靠自身资源去解决的问题或灾厄，通过命理的预测以及一些化解、破解的方法，使自己摆脱困境，或者改善现状。
算命的意义何在?
有命运又能怎样，就算信命又能改变什么?算命简单的说就是为了趋吉避凶，避免或减轻未来的灾祸，知道自己命是几斤几两，以后能富贵通达，还是贫贱落魄，运气是好是差。预测就像是天气预报一样，说明日有大雨，给你提个醒，你是不是会改变行程或要有所防范呢?是不是对你有好处?
知道今年财运不利，就不要大兴投资，能避免破财或减轻灾祸。知道今年感情不顺容易离婚，那你就注意些，在家庭感情方面不要那么的计较，多忍让些，提高风险意识，就能避免一些不利的事情发生。算命的意义就像是医生告诉你得注意减肥了，不然会长脂肪肝或一些列的疾病缠身。
初生婴儿算命可以测评其天赋、有目的的开发孩子潜质，制定相应的教育计划和规划人生，可以用取名字补运气等等;
年青者算命，对择偶、择业有重大的人生指导意义，从而可以避免失婚、失业、失财等不好的事情发生;
而那些时运不济者算命，可以了解自己的命运轨迹，从而找到改善命运的正确指导方法，走出困境等等。
总之一个人在做重大决策之前，最好应该提前预知命运，根据预测信息正确规划、有效实施，是命运的正确选择。
命运能不能完全改变或化解?
如果能完全破解那就不是命运了，也就没法预测的准。而本身命运就没法完全预测准确，再高明的预测师，也预测不到你今天晚上吃什么，要去跟谁看电影，放假了打算去哪里旅游，你七大姑八大姨都是些做什么的，你父母姓谁名谁，这些都是预测不到的，除非是神仙，可惜即便有神仙也不会来凡间。
预测是通过一定算法，预知你未来的运势吉凶，或大概的事项，过于细节的东西无法预测。一般来说八字算命，预测人生大概趋势，穷富贵贱，准确率还是非常之高的。而命运只能改善，无法完全颠覆。再高明的风水师或法师，也无法颠覆你的命运，一切化解的说法，都是骗人的，命运能改善而无法颠覆。
一般来说，测算命运也好运势也好，只是给朋友们一个未来的发展趋势的预测，根据你的命理、命局、流年大运等等，告诉你应该如何去做才能趋吉避凶、才能减少损失、才能改变现状、才能更上层楼……最为重要的是这些指点和建议。有的朋友问，算过之后是不是运气就好了?回答是：给你指点和建议，能否改变要靠你自己。命算得再准，指点的再到位，你不去做，不去努力，那么神仙也帮不了你。
因此建议朋友们，在你打算做出重大抉择、人生的重要转折点，或者打算结婚、创业等等重大人生决定之前，就预测一下今后的发展趋势，首先去看适不适合?不适合应该怎么做?适合做如何能做到更好?千万不要等到事态无可挽回、大错已经铸成的时候再去找人救命。
想要大富大贵，平安顺利，更需要用一颗善良之心对待每一个人，多做善事好事，造福社会，造福于大众人民。
孔子说，不知命，无以为君子也。从这句话可以看出，孔圣人是认为有命运存在的。圣人都如此认为，何况我们凡人。而命运是什么，既没人见过，也没人摸着过，所谓眼见为实，大家都没看到的就是没有吗?都认可空气的存在，而空气能看得到摸得着吗，看不到摸不着不代表没有。人出生时命运既注定，是男是女，或穷通富贵已安排好。
命是既定的先天定数，人无法改变。比如你出生在什么家庭，出生在哪个年代，这个你都是没法自己决定的，来去由不得你。运是指后天的气数演变，或吉或凶，都有一定规则可循。千里马若无人骑不能自达，人不逢运，就如天不逢时，草木不生。人有冲天之志，无运不能自通。
对于命运的测算，其根本的目的一般有几个：
1、了解自己的人生轨迹，针对不同的运势发展趋势，采取不同的应对策略，运气好的时间段，要借势而起，牢牢把握，全力奋进，而运气不好的时候，则要韬光养晦，养精蓄锐，懂得顺势而为，不要碰得头破血流。
2、了解自己的优点缺点，有意识的去改变自己，通过自身言行的改变、通过对缺陷的弥补，逐渐改变自己的命运。
3、遇到困惑、迷茫而手足无措或者面临重要抉择时，可以通过对于自己命局、流年、大运的了解，选择一条对自己的人生最为有利的道路。
4、人生中常常遇到的事业、婚姻家庭、子女教育等问题，而自己又很难拿定主意，或者这一方面的能力比较弱，那么可以通过八字分析，得到指点和建议，选择对自己最优化的方案。
5、遭遇到一些难以靠自身资源去解决的问题或灾厄，通过命理的预测以及一些化解、破解的方法，使自己摆脱困境，或者改善现状。
算命的意义何在?
有命运又能怎样，就算信命又能改变什么?算命简单的说就是为了趋吉避凶，避免或减轻未来的灾祸，知道自己命是几斤几两，以后能富贵通达，还是贫贱落魄，运气是好是差。预测就像是天气预报一样，说明日有大雨，给你提个醒，你是不是会改变行程或要有所防范呢?是不是对你有好处?
知道今年财运不利，就不要大兴投资，能避免破财或减轻灾祸。知道今年感情不顺容易离婚，那你就注意些，在家庭感情方面不要那么的计较，多忍让些，提高风险意识，就能避免一些不利的事情发生。算命的意义就像是医生告诉你得注意减肥了，不然会长脂肪肝或一些列的疾病缠身。
初生婴儿算命可以测评其天赋、有目的的开发孩子潜质，制定相应的教育计划和规划人生，可以用取名字补运气等等;
年青者算命，对择偶、择业有重大的人生指导意义，从而可以避免失婚、失业、失财等不好的事情发生;
而那些时运不济者算命，可以了解自己的命运轨迹，从而找到改善命运的正确指导方法，走出困境等等。
总之一个人在做重大决策之前，最好应该提前预知命运，根据预测信息正确规划、有效实施，是命运的正确选择。
命运能不能完全改变或化解?
如果能完全破解那就不是命运了，也就没法预测的准。而本身命运就没法完全预测准确，再高明的预测师，也预测不到你今天晚上吃什么，要去跟谁看电影，放假了打算去哪里旅游，你七大姑八大姨都是些做什么的，你父母姓谁名谁，这些都是预测不到的，除非是神仙，可惜即便有神仙也不会来凡间。
预测是通过一定算法，预知你未来的运势吉凶，或大概的事项，过于细节的东西无法预测。一般来说八字算命，预测人生大概趋势，穷富贵贱，准确率还是非常之高的。而命运只能改善，无法完全颠覆。再高明的风水师或法师，也无法颠覆你的命运，一切化解的说法，都是骗人的，命运能改善而无法颠覆。
一般来说，测算命运也好运势也好，只是给朋友们一个未来的发展趋势的预测，根据你的命理、命局、流年大运等等，告诉你应该如何去做才能趋吉避凶、才能减少损失、才能改变现状、才能更上层楼……最为重要的是这些指点和建议。有的朋友问，算过之后是不是运气就好了?回答是：给你指点和建议，能否改变要靠你自己。命算得再准，指点的再到位，你不去做，不去努力，那么神仙也帮不了你。
因此建议朋友们，在你打算做出重大抉择、人生的重要转折点，或者打算结婚、创业等等重大人生决定之前，就预测一下今后的发展趋势，首先去看适不适合?不适合应该怎么做?适合做如何能做到更好?千万不要等到事态无可挽回、大错已经铸成的时候再去找人救命。
想要大富大贵，平安顺利，更需要用一颗善良之心对待每一个人，多做善事好事，造福社会，造福于大众人民。
《道德经》讲:圣人不积,既以为人已愈有,既以予人已愈多。意思是:圣人是不存占有之心的,而是尽力去照顾别人；他越为别人自己却越有;他越给予别人自己却越多。
有一个农夫，他种的玉米品种，每年都获得极好的收成，而他也总是将自己的优良种籽，毫不吝惜地分赠给其它乡亲。
有人问他为什么这么大方？他说：我对别人好，其实也是为自己好。风吹着花粉四处飞散，如果邻居播种的是次等的种籽，在传粉的过程中，自然会影响我的玉米质量。因此，我很乐意乡亲们都播种同一优良品种。
所以，凡事你希望自己得到的，你必须先让别人得到。你若想被爱，就要先去爱人；你期望被人关心，就要先去关心别人；你要想别人对你好，就要先对别人好。
有一个农夫，他种的玉米品种，每年都获得极好的收成，而他也总是将自己的优良种籽，毫不吝惜地分赠给其它乡亲。
有人问他为什么这么大方？他说：我对别人好，其实也是为自己好。风吹着花粉四处飞散，如果邻居播种的是次等的种籽，在传粉的过程中，自然会影响我的玉米质量。因此，我很乐意乡亲们都播种同一优良品种。
所以，凡事你希望自己得到的，你必须先让别人得到。你若想被爱，就要先去爱人；你期望被人关心，就要先去关心别人；你要想别人对你好，就要先对别人好。
《圣人之心与相》
修至正果乃心到即到、德到即到，随即天地相通，从地到天，德道为路，唯人相连，地、人、天共为一，是佛、是道、是本源，所以永远是正向，如如不动，此为德的境界。
与此同时，人在红尘修行，还要历经磨难，经历的是累劫的轮回再现，虽有烦恼、痛苦再现，皆是累世因缘，都是为了破除累世的迷障和劫难，所以，历经当下发生之身心感受，痛苦着、煎熬着，但并不是境界退转，这就是红尘即道场，生活即修行，修无止境。修成正果是为德，不代表什么都不会发生了。经历着自己的发生和众生的发生，清净心如如不动，在发生中体道悟道，在荆棘中前行，不发生如何引领其道？不发生如何渡众生？
也许发生的当下并不知晓，身心皆陷于其中。但最终会证明，每一个发生都是上天在成就，每一个发生都是必经之处，而且，在每一个发生的当下清净心依然在，依然能体道悟道，在痛苦中前行。
何为修至正果的境界？其心、其德使然，最后，红尘中所有痛苦、生死磨难的经历，一切因缘都能在照见自心中回到本源。
这便是知行合一的过程，将从觉知圆满，到觉行圆满。
德心与红尘发生，一个是觉、一个是行，又好比大树和缠绕而上的藤，大树是天地、德道之树，以天魂为心，生魂为体，藤则是由累世轮回痛苦的意识、灵魂交织在元魂里面，编就而成，生魂也同时体验。元魂、生魂、天魂皆与众生同心，所以一面感受着累世痛苦的因缘再现，一面又在本源的感召下，承重、崎岖、艰难、伤痛中依然向上。
这就是红尘修行，大树是德、是心，永恒不变，藤则是相，与红尘世人相遇之时，仁者见仁、智者见智，唯心中有德者方能见心不见相，有德无相。
直指人心见真性，便是以相考德，拔去人心见本心，人心不去，道心怎活？如何入道修行？末法末劫，圣人直指人心见真性，即是“布袋”之相，弥勒之心，又有几人懂呢？
云禅慧明
修至正果乃心到即到、德到即到，随即天地相通，从地到天，德道为路，唯人相连，地、人、天共为一，是佛、是道、是本源，所以永远是正向，如如不动，此为德的境界。
与此同时，人在红尘修行，还要历经磨难，经历的是累劫的轮回再现，虽有烦恼、痛苦再现，皆是累世因缘，都是为了破除累世的迷障和劫难，所以，历经当下发生之身心感受，痛苦着、煎熬着，但并不是境界退转，这就是红尘即道场，生活即修行，修无止境。修成正果是为德，不代表什么都不会发生了。经历着自己的发生和众生的发生，清净心如如不动，在发生中体道悟道，在荆棘中前行，不发生如何引领其道？不发生如何渡众生？
也许发生的当下并不知晓，身心皆陷于其中。但最终会证明，每一个发生都是上天在成就，每一个发生都是必经之处，而且，在每一个发生的当下清净心依然在，依然能体道悟道，在痛苦中前行。
何为修至正果的境界？其心、其德使然，最后，红尘中所有痛苦、生死磨难的经历，一切因缘都能在照见自心中回到本源。
这便是知行合一的过程，将从觉知圆满，到觉行圆满。
德心与红尘发生，一个是觉、一个是行，又好比大树和缠绕而上的藤，大树是天地、德道之树，以天魂为心，生魂为体，藤则是由累世轮回痛苦的意识、灵魂交织在元魂里面，编就而成，生魂也同时体验。元魂、生魂、天魂皆与众生同心，所以一面感受着累世痛苦的因缘再现，一面又在本源的感召下，承重、崎岖、艰难、伤痛中依然向上。
这就是红尘修行，大树是德、是心，永恒不变，藤则是相，与红尘世人相遇之时，仁者见仁、智者见智，唯心中有德者方能见心不见相，有德无相。
直指人心见真性，便是以相考德，拔去人心见本心，人心不去，道心怎活？如何入道修行？末法末劫，圣人直指人心见真性，即是“布袋”之相，弥勒之心，又有几人懂呢？
云禅慧明
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