九华山有位老尼师,年纪已136岁,身体健朗,从出家至今,从不讲任何闲话,开口闭口一句“阿弥陀佛”; 有人问她话,若有关修行,则正面开示数言;若非关修行,则闭口不答;生活简朴,三餐起居生活,完全自己料理,从不假手他人。
老尼师之德行,驰名乡里,若有人生病,医药难治,皆来乞求老尼师加持,老尼师皆以手掌拍头三次加持,病即获痊,此为念佛三昧功德之力。老尼师之德名,感召大陆数家电视台争相采访,老尼师于镜头前,仍一心念佛,泰然自若,不为所动,任凭记者访问,从不答话。
师父曾言:“无论在家出家修行,若能守住口业,则成佛一半。”从老尼师之修行,便可体悟念佛实相功德与口业的真实相。当知:
“口业”是修行最难克服的业力;
“口业”是修行证道的最大阻力;
“口业”是修行最大致命杀伤力;
“口业”是堕入恶道的主要业力;
“口业”是往生西方的最大抗力;
“口业”令道场不得清净,是非不断;
“口业”令僧团不得和合,法道不兴;
“口业”令众生退失道心,断人善根;
口业之罪,甚重无比。我们修行,若不断“妄语、恶口、两舌、绮语”四种口业,可能在恶道受“苦口无量”,出脱绝对无期。故我们修行,为人处事,当要谨言慎口,方能不堕入恶道轮回受苦,得证菩提。
老尼师之德行,驰名乡里,若有人生病,医药难治,皆来乞求老尼师加持,老尼师皆以手掌拍头三次加持,病即获痊,此为念佛三昧功德之力。老尼师之德名,感召大陆数家电视台争相采访,老尼师于镜头前,仍一心念佛,泰然自若,不为所动,任凭记者访问,从不答话。
师父曾言:“无论在家出家修行,若能守住口业,则成佛一半。”从老尼师之修行,便可体悟念佛实相功德与口业的真实相。当知:
“口业”是修行最难克服的业力;
“口业”是修行证道的最大阻力;
“口业”是修行最大致命杀伤力;
“口业”是堕入恶道的主要业力;
“口业”是往生西方的最大抗力;
“口业”令道场不得清净,是非不断;
“口业”令僧团不得和合,法道不兴;
“口业”令众生退失道心,断人善根;
口业之罪,甚重无比。我们修行,若不断“妄语、恶口、两舌、绮语”四种口业,可能在恶道受“苦口无量”,出脱绝对无期。故我们修行,为人处事,当要谨言慎口,方能不堕入恶道轮回受苦,得证菩提。
【一心念佛求生西方净士】
宿生何幸,今得人身,又闻佛法。
若不一心念佛求生西方,
一气不来,定向地狱镬汤炉炭
剑树刀里受苦,不知经几多劫。
纵出地狱,复堕饿鬼,腹大如海,
咽细如针,长劫饥虚,喉中火然,
不闻浆水之名,难得暂时之饱。
从饿鬼出,复为畜生,或供人骑乘,
或充人庖厨。纵得为人,愚痴无知,
以造业为德能,以修善为桎梏,
不数十年,又复堕落。
经尘点劫,轮回六道。
——印光大师开示
宿生何幸,今得人身,又闻佛法。
若不一心念佛求生西方,
一气不来,定向地狱镬汤炉炭
剑树刀里受苦,不知经几多劫。
纵出地狱,复堕饿鬼,腹大如海,
咽细如针,长劫饥虚,喉中火然,
不闻浆水之名,难得暂时之饱。
从饿鬼出,复为畜生,或供人骑乘,
或充人庖厨。纵得为人,愚痴无知,
以造业为德能,以修善为桎梏,
不数十年,又复堕落。
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若不一心念佛求生西方,
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剑树刀里受苦,不知经几多劫。
纵出地狱,复堕饿鬼,腹大如海,
咽细如针,长劫饥虚,喉中火然,
不闻浆水之名,难得暂时之饱。
从饿鬼出,复为畜生,或供人骑乘,
或充人庖厨。纵得为人,愚痴无知,
以造业为德能,以修善为桎梏,
不数十年,又复堕落。
经尘点劫,轮回六道。
#六道# https://t.cn/RxDQZut
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纵出地狱,复堕饿鬼,腹大如海,
咽细如针,长劫饥虚,喉中火然,
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从饿鬼出,复为畜生,或供人骑乘,
或充人庖厨。纵得为人,愚痴无知,
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