古镇一嘴~八字命理~探玄篇
大哉至道，莫可名言。参天察地，试探其玄。玄徵至精，实出于天。人禀天赋，盖有命然。损益盈虚，阴阳消息。吉凶悔吝，理之所值。造化屈伸，循环罔测。得失穷通，岂无究极。命好运强，锦上添花。命否运通，雪中送炭。春木夏火，必得金水成名。冬水秋金，全仗土火取贵。四季土强宜制化，青龙发见必呈祥。三奇格内逢生，日主旺时富贵。财官印绶，主旺轩昂。禄马贵人，身衰否塞。财轻官旺，笔下成名。财旺生官，输粟取贵。魁罡杀刃，功名多谙于孙吴。禄马学堂，事业必尊于孔孟。满盘财旺，多生跨灶之儿。伤败时逢，必产忤逆之子。时杀克破日干，忌有攘羊之祸。年月杀伤日主，恐防焚廪之忧。身弱官衰逢驿马，当传陇上梅花。主强财透马加鞭，每折渭城杨柳。
财坐天乙得地，妻配孟光。杀临二德有滋，子生闵损（孝子）。食强干旺，年比彭祖。杀旺身衰，寿同颜子。驾伤官财有气，立百年之勋业。伤重带三刑，毒似易牙。劫强逢六害，狠同吴起。
伤官本主克子，而伤官太重，又见三刑，不但克子，而且有烹子之毒。劫刃本主克妻，而劫刃强旺，更加六害，不但克妻，而且有杀妻之狠。易牙当烹子以事君，吴起曾杀妻以求将。
官临贵地，因女成家。杀入印乡，以子取贵。满盘俱是伤官，堪哀子夏。四柱通为劫刃，情痛庄生。金水澄清，禀硕见真儒之秀气。交辉木火，有庶民尊主之经纶。运顺官清，舟楫霖雨。运纯杀旺，鼎鼐盐梅。魁罡金神杀刃，门外将军。拱禄遥巳栏乂yi，翰林学士。命犯兴衰，春有利名秋必废。运逢生旺，冬虽破落夏能成。禄马俱空，沿门乞丐。财官死绝，街巷箪[dān]饥。旺中有泄有伤，功名有分。弱处有生有辅，名利有成。位天地，育万物，不离乎中和。究阴阳，查造化，岂容于偏党。
既论富贵贫贱，复言得丧死生。既生有老，未老先病。生者老之兆，病者死之征。死生既禀于三命，疾病不离乎五行。是以水火互伤，心肾受病，非惊悸则目暗眼昏。
心属火，肾属水。水火互伤者，非独水能克火，火亦能克水。且如柱中木火有气，又有戊己土，水到此无以施为，谓之火多则水竭，而况又有土以制之。此火克水之道也。心部受制，则心血有亏，不能应物，多主惊悸，则眼病。有五轮八廓，五藏俱有。眼藏神，其神主于心。其中一点黑如漆者，曰瞳人，属于肾。此部有伤，必主眼病。
金木交差，疾伤肝肺。非骨痛则喘嗽怔忡。戊己病原于脾胃，加丁火则疮痍不宁。
辛庚受伤于丁丙，非喘嗽则下血。发于外，必患鼻痈。庚属大肠，手阴明经。辛属肺，手太阴经。丙克庚、丁克辛，如无解救，则患此二者之病。喘嗽，肺部病。下血，大肠病。鼻乃肺之苗，有壬癸水制则无此患矣。岁运见之，其病自愈。
壬癸受伤于戊己，病膀胱，则肾部虚凝，下元有病，步履不轻。壬属膀胱，足太阳。癸属肾，足少阴。戊伤于壬，己伤于癸，更无甲乙解救，此人多患膀胱、肾部之病。下元虚则步履艰滞，子宫有病更多。
戊己受伤于甲乙，非麻面则脸有疤痕。己卯午刑冲克子，无解救则胆怯不平。子属胆，足少阳经。己土克子中癸水，卯刑午冲，则足太阳经受伤，其人胆气虚怯，发病皆在于此也。
乙未戌暗伤于丑，制肝部，目病血凝，神多恍惚，梦寐荒淫。丑属肝，足厥阴经。乙木克丑中己土，未冲戌刑，肝部受制。目属肝，故主眼病。肝藏血，肝部受伤，血无所藏，亦或患于吐血之病。见庚辛则解救，岁运同。肝藏魂，如受伤者，则魂不安，多主恍惚、虚羸。发于梦寐，多荒淫而不正也。
庚申巳有犯于功曹，伤肺部，喘嗽怔冲，身多重坠，魂不安宁。功曹，寅也，属肺，手太阴经。庚金克寅中甲木，申受巳刑，此肺部受伤，而无解救者，多主喘嗽怔冲之症。肺藏魂魄，受伤，身体多主重坠。
辛酉子刑害于天蝎，非痔漏则大肠不清。天蝎，卯也，属大肠，手阳明经。辛克卯中乙木，酉冲子刑，大肠受伤，多痔漏之症，而肠风下血者有之。
甲戌丑克损于天罡，无生扶则胃有宿停。胃宫有病，饮食困难。天罡，辰也，属胃，足阳明经。甲木克辰中戊土，戌冲丑刑，则胃部受伤，多因饮食之致而受病也。
壬寅亥冲克巳火，少解救，不语中风，发彰于外，四体不仁。巳火，属脾，足太阴经。壬水克巳中丙火，寅刑亥冲，脾部受伤，太过更无解救，多患风症。盖脾属土，燥则生火，火极则生风。况巳属巽，巽为风。有此阴阳相驳，而容易生风。四肢百骸而意属脾，故有四体不仁之症也。
乙丑戌伤克于未土，小肠病关于心经。未土，属小肠，手太阳经。乙木克未中己土，丑冲戌刑，小肠受伤，主小肠有病。心与小肠相为表里，是以有所关系也。
丙寅巳总克于申金，膀胱病、肾水不盈。足阳受刑，身体虚胖。申金，属膀胱，足太阳经。丙火克申中庚金，寅冲巳刑，膀胱受伤，自然有病，其肾水自不充盈。
丁卯戌冲克于酉金，肾水弱，头晕眼昏，下元有病，蹶步跛行。酉金，属肾，足厥阴经。丁火克酉中辛金，卯冲戌害，肾部受伤。肾水受伤，则弱而不能制火，则虚火上炎，发彰头目，多主眩晕，而有眼昏目暗之疾也。下元虚则步履艰难，或令人有蹶跛之废乎。
甲辰丑刑克戌，中部满包络气冲。戌包络，手厥阴经。甲木克戌中戊土，辰冲丑刑，则包络受病。其气充满不平，其病主于中焦。
戊申巳叠犯于亥水，三焦病，无状有名，天地同流，古定吉凶，俱于此地。脉络流行，寒热温平，俱在此中。亥水，属三焦，手少阳经。此三焦有名无状，无以定其病也。但其气与天地同流，古人定生死吉凶，俱在此部。其寒热温平，俱于此部。此非无状之状，无像之像其何耶。
此十二经络之受病，不离乎金木水火土之克刑，内关肝胆、脾胃肾、心、肺部、包络、大小肠、三焦、膀胱，内外搜寻斟酌，取用轻重浅深。病有四百多种，不离乎六脏五行。理明匹配，如影随形。寡学浅识，慎勿妄论。疾病秘诀，宜藏如珍。 https://t.cn/RyhlsBS
大哉至道，莫可名言。参天察地，试探其玄。玄徵至精，实出于天。人禀天赋，盖有命然。损益盈虚，阴阳消息。吉凶悔吝，理之所值。造化屈伸，循环罔测。得失穷通，岂无究极。命好运强，锦上添花。命否运通，雪中送炭。春木夏火，必得金水成名。冬水秋金，全仗土火取贵。四季土强宜制化，青龙发见必呈祥。三奇格内逢生，日主旺时富贵。财官印绶，主旺轩昂。禄马贵人，身衰否塞。财轻官旺，笔下成名。财旺生官，输粟取贵。魁罡杀刃，功名多谙于孙吴。禄马学堂，事业必尊于孔孟。满盘财旺，多生跨灶之儿。伤败时逢，必产忤逆之子。时杀克破日干，忌有攘羊之祸。年月杀伤日主，恐防焚廪之忧。身弱官衰逢驿马，当传陇上梅花。主强财透马加鞭，每折渭城杨柳。
财坐天乙得地，妻配孟光。杀临二德有滋，子生闵损（孝子）。食强干旺，年比彭祖。杀旺身衰，寿同颜子。驾伤官财有气，立百年之勋业。伤重带三刑，毒似易牙。劫强逢六害，狠同吴起。
伤官本主克子，而伤官太重，又见三刑，不但克子，而且有烹子之毒。劫刃本主克妻，而劫刃强旺，更加六害，不但克妻，而且有杀妻之狠。易牙当烹子以事君，吴起曾杀妻以求将。
官临贵地，因女成家。杀入印乡，以子取贵。满盘俱是伤官，堪哀子夏。四柱通为劫刃，情痛庄生。金水澄清，禀硕见真儒之秀气。交辉木火，有庶民尊主之经纶。运顺官清，舟楫霖雨。运纯杀旺，鼎鼐盐梅。魁罡金神杀刃，门外将军。拱禄遥巳栏乂yi，翰林学士。命犯兴衰，春有利名秋必废。运逢生旺，冬虽破落夏能成。禄马俱空，沿门乞丐。财官死绝，街巷箪[dān]饥。旺中有泄有伤，功名有分。弱处有生有辅，名利有成。位天地，育万物，不离乎中和。究阴阳，查造化，岂容于偏党。
既论富贵贫贱，复言得丧死生。既生有老，未老先病。生者老之兆，病者死之征。死生既禀于三命，疾病不离乎五行。是以水火互伤，心肾受病，非惊悸则目暗眼昏。
心属火，肾属水。水火互伤者，非独水能克火，火亦能克水。且如柱中木火有气，又有戊己土，水到此无以施为，谓之火多则水竭，而况又有土以制之。此火克水之道也。心部受制，则心血有亏，不能应物，多主惊悸，则眼病。有五轮八廓，五藏俱有。眼藏神，其神主于心。其中一点黑如漆者，曰瞳人，属于肾。此部有伤，必主眼病。
金木交差，疾伤肝肺。非骨痛则喘嗽怔忡。戊己病原于脾胃，加丁火则疮痍不宁。
辛庚受伤于丁丙，非喘嗽则下血。发于外，必患鼻痈。庚属大肠，手阴明经。辛属肺，手太阴经。丙克庚、丁克辛，如无解救，则患此二者之病。喘嗽，肺部病。下血，大肠病。鼻乃肺之苗，有壬癸水制则无此患矣。岁运见之，其病自愈。
壬癸受伤于戊己，病膀胱，则肾部虚凝，下元有病，步履不轻。壬属膀胱，足太阳。癸属肾，足少阴。戊伤于壬，己伤于癸，更无甲乙解救，此人多患膀胱、肾部之病。下元虚则步履艰滞，子宫有病更多。
戊己受伤于甲乙，非麻面则脸有疤痕。己卯午刑冲克子，无解救则胆怯不平。子属胆，足少阳经。己土克子中癸水，卯刑午冲，则足太阳经受伤，其人胆气虚怯，发病皆在于此也。
乙未戌暗伤于丑，制肝部，目病血凝，神多恍惚，梦寐荒淫。丑属肝，足厥阴经。乙木克丑中己土，未冲戌刑，肝部受制。目属肝，故主眼病。肝藏血，肝部受伤，血无所藏，亦或患于吐血之病。见庚辛则解救，岁运同。肝藏魂，如受伤者，则魂不安，多主恍惚、虚羸。发于梦寐，多荒淫而不正也。
庚申巳有犯于功曹，伤肺部，喘嗽怔冲，身多重坠，魂不安宁。功曹，寅也，属肺，手太阴经。庚金克寅中甲木，申受巳刑，此肺部受伤，而无解救者，多主喘嗽怔冲之症。肺藏魂魄，受伤，身体多主重坠。
辛酉子刑害于天蝎，非痔漏则大肠不清。天蝎，卯也，属大肠，手阳明经。辛克卯中乙木，酉冲子刑，大肠受伤，多痔漏之症，而肠风下血者有之。
甲戌丑克损于天罡，无生扶则胃有宿停。胃宫有病，饮食困难。天罡，辰也，属胃，足阳明经。甲木克辰中戊土，戌冲丑刑，则胃部受伤，多因饮食之致而受病也。
壬寅亥冲克巳火，少解救，不语中风，发彰于外，四体不仁。巳火，属脾，足太阴经。壬水克巳中丙火，寅刑亥冲，脾部受伤，太过更无解救，多患风症。盖脾属土，燥则生火，火极则生风。况巳属巽，巽为风。有此阴阳相驳，而容易生风。四肢百骸而意属脾，故有四体不仁之症也。
乙丑戌伤克于未土，小肠病关于心经。未土，属小肠，手太阳经。乙木克未中己土，丑冲戌刑，小肠受伤，主小肠有病。心与小肠相为表里，是以有所关系也。
丙寅巳总克于申金，膀胱病、肾水不盈。足阳受刑，身体虚胖。申金，属膀胱，足太阳经。丙火克申中庚金，寅冲巳刑，膀胱受伤，自然有病，其肾水自不充盈。
丁卯戌冲克于酉金，肾水弱，头晕眼昏，下元有病，蹶步跛行。酉金，属肾，足厥阴经。丁火克酉中辛金，卯冲戌害，肾部受伤。肾水受伤，则弱而不能制火，则虚火上炎，发彰头目，多主眩晕，而有眼昏目暗之疾也。下元虚则步履艰难，或令人有蹶跛之废乎。
甲辰丑刑克戌，中部满包络气冲。戌包络，手厥阴经。甲木克戌中戊土，辰冲丑刑，则包络受病。其气充满不平，其病主于中焦。
戊申巳叠犯于亥水，三焦病，无状有名，天地同流，古定吉凶，俱于此地。脉络流行，寒热温平，俱在此中。亥水，属三焦，手少阳经。此三焦有名无状，无以定其病也。但其气与天地同流，古人定生死吉凶，俱在此部。其寒热温平，俱于此部。此非无状之状，无像之像其何耶。
此十二经络之受病，不离乎金木水火土之克刑，内关肝胆、脾胃肾、心、肺部、包络、大小肠、三焦、膀胱，内外搜寻斟酌，取用轻重浅深。病有四百多种，不离乎六脏五行。理明匹配，如影随形。寡学浅识，慎勿妄论。疾病秘诀，宜藏如珍。 https://t.cn/RyhlsBS
暑是上天一年之中给万物阳气最重要时段。所谓二日为昌，暑是二日养土，天道右旋。
关于五运六气！以十天干的甲己配为土运，乙庚配为金运，丙辛配为水运，丁壬配为木运，戊癸配为火运，统称五运。如年干逢甲，便是阳土运年，年干逢己，便是阴土运年，阳年主太过，阴年主不及，依法推算，便知本年属某运。
以十二地支的巳亥配为厥阴风木，子午配为少阴君火，寅申配为少阳相火，丑未配为太阴湿土，卯酉配为阳明燥金，辰戌配为太阳寒水，叫做六气。按风木、君火、相火、湿土、燥金、寒水顺序，分主于一年的二十四节气，是谓主气。
又按风木、君火、湿土、相火、燥金、寒水的顺序，分为司天、在泉、左右四间气六步，是谓客气。
主气分主一年四季，年年不变，客气则以每年的年支推算。如年支逢辰逢戌，总为寒水司天，湿土在泉；逢卯逢酉，总为燥金司天，君火在泉。司天管上半年，在泉管下半年，依此类推。
从年干推算五运，从年支推算六气，并从运与气之间，观察其生制与承制的关系，以判断该年气候的变化与疾病的发生。这就是五运六气的基本内容。
其推演分三步：
1.依天文知识定历法和值年干支；
2.据干支推五运和六气，以及两者的制约关系；
3.根据各年各运季节气的气候特点，进一步确定疾病流行和防治原则。
自大暑至秋分之前，2020年7月22日至9月22日，这一时段的主气为太阴湿土，客气也是太阴湿土，皆属土，属湿；大运为金运太过，属金，属燥。由此来说，就形成了湿与燥两种气，土得其位，与金相和，土生金，土能奉阳明燥金在泉之气的命令顺行而变化气候。
土主湿，潮湿而又炎热的气候到来，时常会下大雨，寒热交互并至。人居其间，容易患寒热，咽喉干燥，黄疸，鼻塞流鼻涕，鼻出血，水饮病等。
湿浊兼有暑热，就要二者兼顾，进入这个时间，不能只用三黄之类的苦寒药，还当考虑健脾化湿，只要湿浊化去，脾胃运化正常，才能让人健康。
这是太阴湿土这个客气带来的。所以，治疗上要针对太阴湿土来治。要吃亚麻籽，这样就不会受到湿邪的侵害，因为亚麻籽属木，木能克土。另外，健脾化湿，可常吃薏米。
自秋分至小雪之前，2020年9月22日至11月22日，这一时段的主气为阳明燥金，属金，属燥；客气为少阳相火，属火，属热；大运为金运太过，属金，属燥。
由此来说，就形成了火热与燥两种气，虽然主气与大运皆属金，但客气少阳相火在这一时段管事，金畏火临。
这时会出现干旱天气，而且，正逢收获的季节，若谷类成熟，当早些收割。若晚稻，或暂时未成熟的谷物就可能因干旱导致减产。
少阳相火加临，气候反而暑热，发病以温疫为多，当引起高度重视。火旺则伤阴，金旺则克木，综合言之，此时容易出现肝血不足诸证，比如，咳嗽、失眠、眼干眼涩等症会比较多见。
此时一方面要清少阳之火，要用些苦寒药；另一方面要重视养肝阴，可考虑用四物汤、一贯煎、六味地黄丸、酸枣仁汤、养阴清肺汤等。
这是少阳相火这个客气带来的。所以，治疗上要针对少阳相火，要吃豆类，豆类属水，水可以克少阳相火，这样就不会受火邪的侵害。
自小雪至大寒之前，2020年11月22日至2021月1月20日，这一时段的主气为太阳寒水，属水，属寒；客气为阳明燥金，与大运一样，属金，属燥。由此来说，就形成了水与燥两种气，气运相符，金生水，所以，金气被泻成为平气。
阳明燥气当令，清凉之气散布，体内火热之余邪未尽，郁滞在内，不得发泄。因为阳明燥金之客气，加于太阳寒水之主气，金气收，导致五气之余火内格，格，就是拒的意思。人们身体上部会发生肿胀，咳嗽气喘，严重的甚至会血液上涌。
金性肃杀，金能克木，木虚而疏泄不利者逢此时容易加重病情。而且，金旺则木气不生，容易发作抑郁。要保持心情舒畅，适当户外活动，多晒太阳，以减少抑郁的发生。
这都是阳明燥金这个客气带来的。所以，治疗上要针对阳明燥金，要吃黍米，这样才不会受到燥邪的侵害，黍米属于大黄米，其性属火，火能克金。终气阳明燥金是凉的，此段时间用药要忌用凉药，以免伤阳。
五运六气理论当活学活用，地有南北东西，天有风雨寒热，时间不同，环境不同，运气自也有异，因此，绝不能胶柱鼓瑟。在运用时要灵活掌握，因时识宜，做到顺天以察运，因变以求气，特别在临床工作中，更要根据具体病情具体分析，绝不能万病一法！辨证施治为第一，比如治疗智障就不能用脑残药……
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关于五运六气！以十天干的甲己配为土运，乙庚配为金运，丙辛配为水运，丁壬配为木运，戊癸配为火运，统称五运。如年干逢甲，便是阳土运年，年干逢己，便是阴土运年，阳年主太过，阴年主不及，依法推算，便知本年属某运。
以十二地支的巳亥配为厥阴风木，子午配为少阴君火，寅申配为少阳相火，丑未配为太阴湿土，卯酉配为阳明燥金，辰戌配为太阳寒水，叫做六气。按风木、君火、相火、湿土、燥金、寒水顺序，分主于一年的二十四节气，是谓主气。
又按风木、君火、湿土、相火、燥金、寒水的顺序，分为司天、在泉、左右四间气六步，是谓客气。
主气分主一年四季，年年不变，客气则以每年的年支推算。如年支逢辰逢戌，总为寒水司天，湿土在泉；逢卯逢酉，总为燥金司天，君火在泉。司天管上半年，在泉管下半年，依此类推。
从年干推算五运，从年支推算六气，并从运与气之间，观察其生制与承制的关系，以判断该年气候的变化与疾病的发生。这就是五运六气的基本内容。
其推演分三步：
1.依天文知识定历法和值年干支；
2.据干支推五运和六气，以及两者的制约关系；
3.根据各年各运季节气的气候特点，进一步确定疾病流行和防治原则。
自大暑至秋分之前，2020年7月22日至9月22日，这一时段的主气为太阴湿土，客气也是太阴湿土，皆属土，属湿；大运为金运太过，属金，属燥。由此来说，就形成了湿与燥两种气，土得其位，与金相和，土生金，土能奉阳明燥金在泉之气的命令顺行而变化气候。
土主湿，潮湿而又炎热的气候到来，时常会下大雨，寒热交互并至。人居其间，容易患寒热，咽喉干燥，黄疸，鼻塞流鼻涕，鼻出血，水饮病等。
湿浊兼有暑热，就要二者兼顾，进入这个时间，不能只用三黄之类的苦寒药，还当考虑健脾化湿，只要湿浊化去，脾胃运化正常，才能让人健康。
这是太阴湿土这个客气带来的。所以，治疗上要针对太阴湿土来治。要吃亚麻籽，这样就不会受到湿邪的侵害，因为亚麻籽属木，木能克土。另外，健脾化湿，可常吃薏米。
自秋分至小雪之前，2020年9月22日至11月22日，这一时段的主气为阳明燥金，属金，属燥；客气为少阳相火，属火，属热；大运为金运太过，属金，属燥。
由此来说，就形成了火热与燥两种气，虽然主气与大运皆属金，但客气少阳相火在这一时段管事，金畏火临。
这时会出现干旱天气，而且，正逢收获的季节，若谷类成熟，当早些收割。若晚稻，或暂时未成熟的谷物就可能因干旱导致减产。
少阳相火加临，气候反而暑热，发病以温疫为多，当引起高度重视。火旺则伤阴，金旺则克木，综合言之，此时容易出现肝血不足诸证，比如，咳嗽、失眠、眼干眼涩等症会比较多见。
此时一方面要清少阳之火，要用些苦寒药；另一方面要重视养肝阴，可考虑用四物汤、一贯煎、六味地黄丸、酸枣仁汤、养阴清肺汤等。
这是少阳相火这个客气带来的。所以，治疗上要针对少阳相火，要吃豆类，豆类属水，水可以克少阳相火，这样就不会受火邪的侵害。
自小雪至大寒之前，2020年11月22日至2021月1月20日，这一时段的主气为太阳寒水，属水，属寒；客气为阳明燥金，与大运一样，属金，属燥。由此来说，就形成了水与燥两种气，气运相符，金生水，所以，金气被泻成为平气。
阳明燥气当令，清凉之气散布，体内火热之余邪未尽，郁滞在内，不得发泄。因为阳明燥金之客气，加于太阳寒水之主气，金气收，导致五气之余火内格，格，就是拒的意思。人们身体上部会发生肿胀，咳嗽气喘，严重的甚至会血液上涌。
金性肃杀，金能克木，木虚而疏泄不利者逢此时容易加重病情。而且，金旺则木气不生，容易发作抑郁。要保持心情舒畅，适当户外活动，多晒太阳，以减少抑郁的发生。
这都是阳明燥金这个客气带来的。所以，治疗上要针对阳明燥金，要吃黍米，这样才不会受到燥邪的侵害，黍米属于大黄米，其性属火，火能克金。终气阳明燥金是凉的，此段时间用药要忌用凉药，以免伤阳。
五运六气理论当活学活用，地有南北东西，天有风雨寒热，时间不同，环境不同，运气自也有异，因此，绝不能胶柱鼓瑟。在运用时要灵活掌握，因时识宜，做到顺天以察运，因变以求气，特别在临床工作中，更要根据具体病情具体分析，绝不能万病一法！辨证施治为第一，比如治疗智障就不能用脑残药……
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2020年8月7日（农历庚子六月十八）9点06分，太阳到达黄经135°，我们居住的地球北半球进入二十四节气的立秋。
[心]一、立秋至处暑的气候
立秋之后半个月的处暑标志着暑期的结束。以此而论：虽已立秋，仍在暑中。可是，庚子年的立秋却与往年不同，会出现昼夜温差大的气候状态。原因在于构成气候的诸因素中，缺少了「火」。
五运六气在大地上形成气候的因素有六种：风、热、暑、湿、燥、寒。构成庚子年四之气立秋至处暑气候的主要因素，一是主管一年的中运是金运太过，生燥凉之气；二是主管下半年的在泉之气为阳明燥金，生燥凉之气；三是三运的客运木运太过，至处暑后7天结束，木生风气。
综上所述，立秋至处暑半个月没有「火」产生的热气。之前的大暑至立秋属于夏季，从「夏为火」的角度而言，立秋后「火」的因素完全消失，剩下的是严峻的「金木相搏」。结果只有木受伤。例如一手执木棒，一手执钢刀，两者相搏，木受损伤。立秋前「夏火」泄掉部分木气，立秋后火不泄木，木气强劲，使得「金木相搏」加剧。因此，立秋至处暑之要：预防梗症。
[心]二、形成梗症的机制
《黄帝内經•素问•痿论》说：「肝主身之筋膜。」
这里讲的筋膜是个大概念，除了现代医学关于筋膜的定义之外，也包括了人体组织中的心脏瓣膜、血管的管壁，乃至每一条肌肉丝的包膜。
《黄帝内經•素问•灵兰秘典论》：「肝者，将军之官，谋虑出焉。」
这段话确立了肝的重要位置，与天体相应。肝属木，应天上的木星。木星在影响地球的5颗行星中体积最大。地球与木星相比，如同篮球旁边的一粒葡萄。在木、火、土、金、水五行之中，只有「木」为生物。所以，在五行中属木的肝，决定了其他脏腑的兴衰。
《黄帝内經•素问•五常政大论》写道：「木曰敷和，火曰升明，土曰备化，金曰审平，水曰静顺。」
这段话是说，如果肝气条达，升发与疏泄平衡，呈现出亲善平和的「将军」风范，那么心态平衡，意气风发，火性得以上升明耀；脾胃和合，发挥良好的消化系统功能；肺的宣发和肃降功能平衡，履职相傅之官；肾纳肺气，心肾相交，称职作强之官。
进入金秋季节之后，金木相搏形成了木郁，直接影响脏腑的融和运转。如果不及时纠偏恢复平衡，轻则出现诸多不适，重则梗症。故立秋至处暑时令养生的重点是养肝。
[心]三、养肝的措施
「养肝」是目的，纠偏是保持肝气正常运行的手段。时令养生的方法万变不离其宗。
1、纠偏分左右
《黄帝内經•素问•刺禁论》云：「藏有要害，不可不察。肝生于左，肺藏于右。」
现代医学解剖，肝在腹腔的右侧，肺位于胸腔，像一把大伞，故称「华盖」。
古聖所说的左与右，是指人气呼应天气的时序逻辑。人面向南方，太阳从左侧升起右侧落下。肝属木，一年应春，一日应晨。肝开窍于目，故早晨人气与太阳气同步，肝气生发于目，睁开眼睛开启一日之旅；傍晚太阳落山，肝于早晨生发的阳气，随太阳右旋西下，在肺主肃降的运作下归于肾，生成「命门火」温暖身心。故中医讲：肾为水火之脏，左肾行水，右肾相火。
了解传统中医的上述理论可知，防止梗症，重在左右。如果出现下列一个或者多个不适之症，如：一时脑中僵化令人头懵，眼白偏红，眼角痛，眼袋鼓胀，泪水辣人，牙痛等，应该即时分清左右再来纠偏。发生在左侧，是肝气太过，右旋受阻，应该饮食舒肝、柔肝，畅通气机；发生在右侧，是阳盛归肾受阻，与太阳气相悖，应该饮食养阴，敛阳归肾。
2、阴时茶灸
早晨主头。寅时为一日之首，阳气未升，阴气未退，故称平旦之时。寅时起床可知头中畅通与否。饮茶出微汗，令头中粘涎化解，顿感头清目明。开启良好的一天。寅时、巳时、午时、酉时等阴经旺时，饮有机茶，既补水养肝，茶洗百脉，又避免伤害脾胃。
脾胃湿寒者可以吃辣椒除湿。一旦脾胃恢复正常，应该停止吃辣。气虚者可以酒为药，用少许酒尤其是人参酒补气，一旦气足应该停酒。在处暑后7天之前，金木相搏，不可使木气太过。
3、制怒防梗
除了上述饮食调养之外，不可以发怒。阳气的生、长、收、藏不畅，可以导致人的情志失常。要用传统文化修养调整情绪，防止在特殊的气候下出现梗症。但更重要的是调理身体平衡。平衡的物质基础可以产生平和的精神状态。
如果一旦形成梗症，如：口眼歪斜，肢体僵硬，重则昏厥等，应该第一时间去医院急诊科检查救治。这种情况下，去医院的时间早一分，不落后遗症的概率就多一分。切记！
秋天来了，万物收敛。人的举止言行应该以「收」为纲。人天合一即有收获，相悖相搏。立秋之后气候昼夜温差大，容易发生寒热病症。尽量避免感冒发烧，缓解当下疫情的压力。#今天立秋#
[心]一、立秋至处暑的气候
立秋之后半个月的处暑标志着暑期的结束。以此而论：虽已立秋，仍在暑中。可是，庚子年的立秋却与往年不同，会出现昼夜温差大的气候状态。原因在于构成气候的诸因素中，缺少了「火」。
五运六气在大地上形成气候的因素有六种：风、热、暑、湿、燥、寒。构成庚子年四之气立秋至处暑气候的主要因素，一是主管一年的中运是金运太过，生燥凉之气；二是主管下半年的在泉之气为阳明燥金，生燥凉之气；三是三运的客运木运太过，至处暑后7天结束，木生风气。
综上所述，立秋至处暑半个月没有「火」产生的热气。之前的大暑至立秋属于夏季，从「夏为火」的角度而言，立秋后「火」的因素完全消失，剩下的是严峻的「金木相搏」。结果只有木受伤。例如一手执木棒，一手执钢刀，两者相搏，木受损伤。立秋前「夏火」泄掉部分木气，立秋后火不泄木，木气强劲，使得「金木相搏」加剧。因此，立秋至处暑之要：预防梗症。
[心]二、形成梗症的机制
《黄帝内經•素问•痿论》说：「肝主身之筋膜。」
这里讲的筋膜是个大概念，除了现代医学关于筋膜的定义之外，也包括了人体组织中的心脏瓣膜、血管的管壁，乃至每一条肌肉丝的包膜。
《黄帝内經•素问•灵兰秘典论》：「肝者，将军之官，谋虑出焉。」
这段话确立了肝的重要位置，与天体相应。肝属木，应天上的木星。木星在影响地球的5颗行星中体积最大。地球与木星相比，如同篮球旁边的一粒葡萄。在木、火、土、金、水五行之中，只有「木」为生物。所以，在五行中属木的肝，决定了其他脏腑的兴衰。
《黄帝内經•素问•五常政大论》写道：「木曰敷和，火曰升明，土曰备化，金曰审平，水曰静顺。」
这段话是说，如果肝气条达，升发与疏泄平衡，呈现出亲善平和的「将军」风范，那么心态平衡，意气风发，火性得以上升明耀；脾胃和合，发挥良好的消化系统功能；肺的宣发和肃降功能平衡，履职相傅之官；肾纳肺气，心肾相交，称职作强之官。
进入金秋季节之后，金木相搏形成了木郁，直接影响脏腑的融和运转。如果不及时纠偏恢复平衡，轻则出现诸多不适，重则梗症。故立秋至处暑时令养生的重点是养肝。
[心]三、养肝的措施
「养肝」是目的，纠偏是保持肝气正常运行的手段。时令养生的方法万变不离其宗。
1、纠偏分左右
《黄帝内經•素问•刺禁论》云：「藏有要害，不可不察。肝生于左，肺藏于右。」
现代医学解剖，肝在腹腔的右侧，肺位于胸腔，像一把大伞，故称「华盖」。
古聖所说的左与右，是指人气呼应天气的时序逻辑。人面向南方，太阳从左侧升起右侧落下。肝属木，一年应春，一日应晨。肝开窍于目，故早晨人气与太阳气同步，肝气生发于目，睁开眼睛开启一日之旅；傍晚太阳落山，肝于早晨生发的阳气，随太阳右旋西下，在肺主肃降的运作下归于肾，生成「命门火」温暖身心。故中医讲：肾为水火之脏，左肾行水，右肾相火。
了解传统中医的上述理论可知，防止梗症，重在左右。如果出现下列一个或者多个不适之症，如：一时脑中僵化令人头懵，眼白偏红，眼角痛，眼袋鼓胀，泪水辣人，牙痛等，应该即时分清左右再来纠偏。发生在左侧，是肝气太过，右旋受阻，应该饮食舒肝、柔肝，畅通气机；发生在右侧，是阳盛归肾受阻，与太阳气相悖，应该饮食养阴，敛阳归肾。
2、阴时茶灸
早晨主头。寅时为一日之首，阳气未升，阴气未退，故称平旦之时。寅时起床可知头中畅通与否。饮茶出微汗，令头中粘涎化解，顿感头清目明。开启良好的一天。寅时、巳时、午时、酉时等阴经旺时，饮有机茶，既补水养肝，茶洗百脉，又避免伤害脾胃。
脾胃湿寒者可以吃辣椒除湿。一旦脾胃恢复正常，应该停止吃辣。气虚者可以酒为药，用少许酒尤其是人参酒补气，一旦气足应该停酒。在处暑后7天之前，金木相搏，不可使木气太过。
3、制怒防梗
除了上述饮食调养之外，不可以发怒。阳气的生、长、收、藏不畅，可以导致人的情志失常。要用传统文化修养调整情绪，防止在特殊的气候下出现梗症。但更重要的是调理身体平衡。平衡的物质基础可以产生平和的精神状态。
如果一旦形成梗症，如：口眼歪斜，肢体僵硬，重则昏厥等，应该第一时间去医院急诊科检查救治。这种情况下，去医院的时间早一分，不落后遗症的概率就多一分。切记！
秋天来了，万物收敛。人的举止言行应该以「收」为纲。人天合一即有收获，相悖相搏。立秋之后气候昼夜温差大，容易发生寒热病症。尽量避免感冒发烧，缓解当下疫情的压力。#今天立秋#
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