#东航MU5735事故调查初步报告发布##民航局发布东航飞行事故初步报告#国家民航总局刚刚发布MU5735事故的初步报告，很多朋友看完说看似一席话仍是一席话。仔细阅读报告，分两部分，一部分是讲飞机，一部分是讲海内外最关注的“黑匣子”。飞机部分可以说报告一锤定音事故不是飞机机械故障的事，简单说这个机型是安全的。“黑匣子”部分，则表示受损严重正在数据修复及分析。这个看似语义相悖的表述，也相当有信息量，“数据修复”正在进行中是指“黑匣子”还没有修好，而“数据分析进行中”则是修好了，两者以“及”字相连接则透露出一个关键信息，虽然“黑匣子”虽然受损严重，但已经有一个修复的开端而且预期有相当的进展，这才会有这样的一个看似矛盾的表述！否则，不会这样写。
 
如此看来，这不是一个最终报告，“黑匣子”修复工作完成后，将会有一个新的报告。涉及“黑匣子”内容在这里：“机上两部记录器由于撞击严重受损，数据修复及分析工作仍在进行中。”。有媒体分析说，这个报告不包含“黑匣子”数据内容，但这个表述也不全面，毕竟报告提到“数据分析进行中”，那可以说已经有了一部分数据分析的内容完成，且报告撰述者已经看到了这一部分内容，结合上述飞机部分，至少这一部分数据的事实表述显示还没有发现有“人为”或机械故障、天气等外部因素。
 
当然也看到，初步报告中载明：“距主撞击点约12公里处发现右翼尖小翼后缘”。有行内媒体据此分析：“右侧小翼可能在空中脱落，整机结构在坠毁前应该是完整的。”这也是一个推断，“空中脱落”这四个字有些武断，是飞机坠毁前无异常，坠毁的这一过程中有自行脱落的异常？并不一定如此，这个报告只是给出核查的事实部分，没有判断与推演，因此，这个脱落仍不能判定为飞机在失联后坠落中自身异常造成了脱落，也有可能下坠中由于摩擦或撞击导致最外端的右小翼飞离。
 
因此，这个初步报告暂时让人心安，这个飞机无问题，雷达消失前机组也正常无异常，右翼尖小翼后缘，注意只是个后缘发现在12公里外，也说明不了雷达消失后飞机机械或操作异常。因此，最终的结论或初步结论，要等第二份报告有关黑匣子的报告，等待黑匣子彻底修复后根据“雷达消失”后残存的数据来做出！

昨天晚上在桌子前面边写策划边等你的信息。晚上是什么时候？我不知道，我只知道心脏从六点一直惴惴到十点，整个人兴奋得不得了好像在晚风里不停地飞，飞呀飞，融化在夜色里。可策划写好了你也没来。
冲到凉凉的夜里，排练着想说的话，絮絮叨叨地不得了的一骨碌废话在见到你之后三言两语讲完，概括能力什么时候这么强了？
我停顿了，我躲避了，我侧身不语了。你心领神会地说再见，我也再次冲上楼去，不知道你走没走，我觉得肯定没有因为：
在我剧烈地不甘，不甘，准备再度滚下楼去又怕碰见你实在不知道说什么，于是只是发空间说“可恶，早知道就在楼下多呆一会了”的时候，你几乎立刻就给我留了言。
“为啥？”
为啥，为啥，只是因为这只小猫吗？

#不可辜负的美食[超话]##快进2020##不可辜负的美食# 第五个次第叫【藏教】—藏教法我们一般把它说是大乘法。怎么叫大乘法藏教修行人？他发心要像佛那样三十二相、八十种随行好；像佛那样广度一切众生。发的是大乘心，修的是方便行！他是修六度万行，布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若等等。他这种般若是小乘般若，他从有形有相的法门下手，代表作就是《阿弥陀经》《地藏经》《无量寿经》等等。修这种法门，他永远不能明心见性，修得非常非常非常好，也有可能往生极乐世界。但证的果位叫不了义的大乘果位，因为他不明心见性啊，他可以像阿罗汉、辟支佛那样超越六道轮回。所以祖师的比喻，叫求道者多如牛毛、得道者凤毛麟角。有的把它说为,一万个人里面，可能有个把两个人成就，有的人把它说为六万个人修行可能有一个人成就。

第六个次第叫【通教】—通教比藏教有进步，通教就是我们所讲的禅宗。他是从空门入手排除一切的有形有相，包括诸佛三十二相、八十种随行好，统统判为无明相，这是所谓「见空性」。他的代表作《金刚经》《六祖坛经》《六百部般若》等等。这种法门修行的难度也是非常之大。按照禅宗祖师第五祖弘忍大师在《最上乘论》中讲，修这个法门『恒沙莫一,亿劫希成。』能修禅宗证果的人，恒河沙数的人难有一个这样的根机！一个银河系的人可能还没有恒河沙数的修行人，即使有这么一个人修行，他还『亿劫希成』，无量百千万亿年都难成就。

那么藏教和通教这两个法门比较,通教禅宗修得不好容易落空，《楞严经》在后面五十种阴魔境界有讲。但是修得好，他能明心见性。而藏教法门他不会落空，你最起码来世能得人天福报，但是他永远不能明心见性。所以我们要在这两个法门里要好好把持一下，成功率都非常低，时间都非常地漫长。

禅宗第五祖拜第四祖，拜了两世。第一世这个五祖已经到八十高龄，盘腿把腿也盘歪了，走起路来摇摇晃晃，他的法号叫栽松长老。怎么叫栽松长老？他坐在那里毕恭毕敬就和松树栽在那里一样，人们觉得他修禅宗太认真了，叫栽松长老。所以四祖逗他，四祖说他太老了，换一个身来，实际上看看他有没有这个能力站在那里就往生、就投胎。结果他投胎到大姑娘肚里，人家还没有结婚，你不是糟蹋人家嘛！那个马姑娘因为他投胎，被家里人扫地出门。在过去的封建的社会，你说大姑娘没有结婚，就肚子大了，那是大逆不道。

一个人能够做到自在投胎，说走就走，而且不需要男女生活就能投胎，你说有多大本事。我们想一想，现在有些所谓宗派的什么法王、活佛再来，还怎么样怎么样......能不能跟这个人比啊？就这个人在佛门内部都不过是个外道，这涉及到我们修行中一些敏感问题，希望我们有些同修，你不要生烦恼。我们依法不依人、依大法不依小法，我们都要按照佛门实事求是，这样可以正信。到第二世来投四祖拜师，大概是七岁，四祖又逗他，说太小了，这个时候他发脾气了，「我前世来你说我太老，今生来你说我太小，我到底什么时候来啊」？所以五祖给他剃度了。也就是说他一来就知道生生世世的事情，这是不是叫宿命通？就这样的人他还必须来求大法，你说我们现在有些人稍微有点宿命通，稍微有点什么神通，就怎么样怎么样......你说怎么样?！鬼都有五种神通，到了阿罗汉才有六种神通，就漏尽通。要帮助我们破除迷信解放思想。

唐玄奘西天取经，来到大雪山。唐玄奘他也是开了天眼，看到雪山堆里埋了一个人，把雪扒开，三弹指叫他出定。那个人眼睛一睁，说：「释迦牟尼佛出世了没有」？唐玄奘跟他讲：「释迦牟尼佛已经灭度一千多年」。「那我等弥勒佛下世」，他说完又入定。可见他在雪山堆里少说已经一千多年，多说可能千年、万年、亿年都说不准，他还准备等弥勒佛下世，还准备再坐五十六亿七千万年不吃不喝不睡，就在那里禅定。这种功夫都不过是个外道啊，你说我们现在修禅定的人你坐个几天几夜又怎么样？这些法门可难了，把难字讲在前面，你们后面就知道珍惜那个容易的法门，要不然你还不知道天高地厚。所以唐玄奘叫他再次出定。问他：「你坐这个鬼窟窿」，讲他坐鬼窟窿啊：「弥勒佛出来以后，谁叫你啊」？他讲,「对啊！那怎么办啊」？「怎么办？到唐朝去投胎，我从印度回来以后给你剃度，拜我为师好了」，也是跟五祖一样说走就走。所以唐玄奘取经十七年回来以后，找到李世民查问这个人，某年某月某日王宫里有没有怀孕，他应该在什么时候生。李世民查了一下没有，再一细查，查到尉迟恭大将军府中。因为当时唐玄奘讲：「你看哪一家的院子最大你就在哪一家投胎」。唐玄奘的意思还不是要他到王宫里去，是不是？但是他没有见过世面，看到尉迟恭的府也很大，他想没有比这个更大的了。唐玄奘取经回来的时候，他已经是一个花花公子，叫他剃度，「我才不干」，是不是？李世民命令他「代朕出家」，他不敢不出家。但是他提出三个条件：「第一个条件，给我一车肉；第二个条件，给我一车酒；第三个条件，给我一车美女」。不是要一个美女，是要一车美女，所以皇帝也犯愁：出家人一个美女都不能有，还要一车美女？唐玄奘给皇帝使个眼色，你先答应他再