我们的身心一切，乃至物理世界，都算是虚妄。“但离虚妄，名为解脱。”可是纵然到达这个解脱境界，也只叫作小乘极果。

“其实未得，一切解脱。”虽做到这样，仍未完全解脱。

———《如何修证佛法》 ​​​

正念是是否心理学主要。几乎无人不知道，只是不知道来笼去脉。但是

真正生命科学，生命转态，生命状态。欲望动物性，地平线之上人性回归，和人性性灵，智慧性灵。无论哲学美学，佛学，禅宗，西方体系还是回到生命科学，真正深入，是否通了

西方传统哲学外求于天理，属于自然哲学、智慧哲学，而中国传统哲学内求于人心，属于社会哲学、道德哲学。

因此，我们也不难发现：中国传统哲学往往表现出一种看似“反智”的倾向。什么叫看似“反智”倾向？就是反对聪明，反对机巧。

首先，老子看似是“反智”的，《道德经》中充满了反智思想。所谓“智慧出有大伪”、“民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。”老子曰：“大智若愚，大巧若拙

☘️生活给了我们重创，而我们却要笑脸相迎，洒下一路欢歌。可是，有多少人，只喜欢阳光和温暖，却抗拒湿冷和灰暗；羡慕舞台上的人，却不愿意接受舞台下的残酷；贪图金子的光芒，又不害怕打磨金子的痛苦。如果说，一个人很厉害，并不是因为他有特异功能，也不是他运气特别好，而是他像金蝉一样，特别能吃苦，还学会了沉默，从来不会叫苦。把身上的伤疤藏起来，把美丽的笑容露出来……

#京彩首图# #荐书# 《我们发现了一顶帽子》
两只乌龟发现了一顶帽子，

他们俩戴起来都好看。

可是乌龟有两只，

帽子却只有一顶……

跟着缓慢移动的乌龟，盯着他们转动的眼珠，进入节奏和缓的三段式故事中。《我们发现了一顶帽子》运用孩子生活中常见的冲突情境，让读者体会两个好朋友同时喜欢上一样东西，却不能“共享”时那种敏感、紧张、一触即发的情境，探索幽微的内心、微妙的友情以及友谊的价值，最后的结局出人意料，与前两本“帽子”书大异其趣，让人深深爱上这顶独特且令人深思的“帽子”。