【早禅】‍♂️
金山昙颖禅师，曾游京城，住在李端愿太尉的花园里。有一天，太尉问他：
“请问禅师，人们常说的地狱，究竟是有呢，还是没有呢？”
昙颖禅师回答道：“诸佛如来说法，向无中说有，虽有还无；太尉现在向有中觅无，是无中现有。人眼前见牢狱时，为何不心内见天堂？欣喜和恐怖都在于心，天堂地狱都在一念之间，善恶造作皆能成境，太尉若能了知自心的作用，自然就不会有疑惑了。”
太尉：“心，如何了知？”
昙颖：“善恶都莫思量。”
太尉：“不思量后，心归何所？”
昙颖：“心归无所。如《金刚经》所说，应无所住，而生其心。”
太尉：“人若死时，归于何处？”
昙颖：“未知生，焉知死？”
太尉：“生则我早已知晓。”
昙颖：“请道一句，生从何来？”
正当太尉沉思时，昙颖禅师用手直捣其胸，喝道：“你在这里思量个什么？”
太尉：“明白了，只知贪程，不觉蹉跎。”
昙颖：“百年一梦。”
太尉李端愿当下有悟，而说偈曰：
“三十八岁，懵然无知。及其有知，何异无知？”
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居然看了一早上荒岛求生的视频，一男一女不幸海难沦落荒岛，用已知的知识制作出许多简易生存用品生活，然后我转头看见窗外挺着停着的车子，忽然感觉时空感好强，桌椅门窗、电器电子设备，好多知识具象的弹幕般在眼前浮现，想到千年孔子讲的“未知生,焉知死”，讲人活在世上因循理法，然后人类文明演进到今日，知识理论律法，物质科技堆叠，我们最终又会发展至何方呢？我们的生命如此有限，世事又无常，男女之间情爱到底怎么定义与理解，类似佛道的高等境界是否又真的存在，那是什么状态或是什么感受，脑子又响想起了《一千个世纪》，“当时地球还年轻，我们诞生荒凉大海里，演化到了寒武纪，我们长出脊椎和勇气……”

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孔子曾说：“未知生，焉知死”。但我觉得，这句话调换一下“生”和“死”的前后顺序会更合理：未知死，焉知生。
只有我们明白死亡的真相，才清楚生存的意义和价值；只有明白死亡并不是一切的终结，死后且有审¯判，有报应，有复^活，这样我们在世的生活才更有目标和动力，即使面对死亡也不会绝望，而是满有盼望！ https://t.cn/RyhYNv0