啊我的本学期验收课终于在本周结束了[开学季]近一个月可以说都是劳累值达顶峰，白天疯狂磨课，一天最高能上5.6节课，晚上睡5个小时左右，心理压力大到睡觉耳边回荡的都是“荷叶圆圆的，绿绿的”朗读声，昨天身体都发出了危险信号。[交税]
这段时间，同事们在教学设计和遣词造句上给了很多建议，但是依旧没能让自己最大的教学毛病得到解决，自己还是很不满意，听了那么多课也还没有把别人给的方法，内化让自己掌握， 所以昨天上完了一直都陷入在emo中。[单身狗]
不过，得到了很多领导和老师的表扬，对进步的肯定，特别是校长给了肯定以及意见，自己也还是稍微有点小窃喜的。组长姐姐笑我说，得到这么高的评价，开心吗？[报税]
结果好与坏都没关系，进步是我唯一的渴求。
图为⬇️本人画工进步的见证，没想到从小只会画火柴人的我，连几个字都写不端正的我，现在被逼得连版画都能画出来了，这个学校可真是个好地方啊！(反语)
这段时间，同事们在教学设计和遣词造句上给了很多建议，但是依旧没能让自己最大的教学毛病得到解决，自己还是很不满意，听了那么多课也还没有把别人给的方法，内化让自己掌握， 所以昨天上完了一直都陷入在emo中。[单身狗]
不过，得到了很多领导和老师的表扬，对进步的肯定，特别是校长给了肯定以及意见，自己也还是稍微有点小窃喜的。组长姐姐笑我说，得到这么高的评价，开心吗？[报税]
结果好与坏都没关系，进步是我唯一的渴求。
图为⬇️本人画工进步的见证，没想到从小只会画火柴人的我，连几个字都写不端正的我，现在被逼得连版画都能画出来了，这个学校可真是个好地方啊！(反语)
#任嘉伦[超话]# 致任嘉伦的生日祝福
嘉伦33岁生日快乐，进娱乐圈5年了，每部戏的人物让人印象深刻。
陌上人如玉，公子世无双。这就是任嘉伦,他的古装扮相十分帅，可谓是眉如画容雪，他是我生命中的一道光!当我做件事觉得没有希望的时候,我会想起,他说的那一句话“生活从来不谁,他给将阴影会在不远处下阳光。”让我重新有希望对任嘉作是始于颜值,陷于人品。任嘉伦活出了自己精彩的人生,他认真对自己的一部作品,明明可以靠颜值吃,却偏偏要靠实力。任嘉伦就是这样的,化有善良的心性和高贵的灵魂,温柔的坚持和智慧的导,我很庆幸今生能成为他的嘉人。考古时,不仅被他的努力认真所吸引,更重要的是他的人品素质极好，别人出名之后都是拼命掩盖自己的过去,只有他从不掩饰什么,无论你考到哪个时期,都会发现嘉伦这个孩子从一而终的好教养。所以,任嘉伦一直是我的榜样。一直以来都是双向付出,共同进步的感觉,任嘉伦对粉丝如朋友的态度让我觉得被尊重。
任嘉伦靠的是自己一任千面不断进步的惊艳演技,作品受喜爱认可,实力扛剧才能年复年走得稳。任嘉伦五年已经出三个大出圈的古装角色,他不是只守着一个角色到天荒地老,而是迅速自己卷自己,能超越任嘉伦下个角色的还是本人。国超出品,必属精品,很多剧粉只要国超上新剧就会看。
对于嘉人来说,角色人设只是入坑的其中一个踏板,人设再好终究不是自己,更重要的是任嘉伦或者说任国超这个人。嘉圈偏成熟理智,自身眼光要求也很高,她们何尝不是反复衡量看好了这个任才决定入坑呢?任嘉伦从不立人设,一年绝大部分时间都是剧组拍戏,低调少营销。他早就说过,剧播出的时候大家多支持作品,没有剧播出的时候过好自己的生活。
“任”是嘉人们心中的心上任，他一次次的突破自我，获得了观众的一致好评，大众慢慢的认可他，是嘉人们一束光，照亮我黑暗的生活，这是我陪你过得第一个生日，接下来还会有好多次，你身上那股努力向上的力量一直深深的吸引着我。啊伦，终有一天“任嘉伦”三个字会响彻全世界，不求别的只求你平平安安！
生日快乐我亲爱的任先生[心][心][心]@任嘉伦Allen
嘉伦33岁生日快乐，进娱乐圈5年了，每部戏的人物让人印象深刻。
陌上人如玉，公子世无双。这就是任嘉伦,他的古装扮相十分帅，可谓是眉如画容雪，他是我生命中的一道光!当我做件事觉得没有希望的时候,我会想起,他说的那一句话“生活从来不谁,他给将阴影会在不远处下阳光。”让我重新有希望对任嘉作是始于颜值,陷于人品。任嘉伦活出了自己精彩的人生,他认真对自己的一部作品,明明可以靠颜值吃,却偏偏要靠实力。任嘉伦就是这样的,化有善良的心性和高贵的灵魂,温柔的坚持和智慧的导,我很庆幸今生能成为他的嘉人。考古时,不仅被他的努力认真所吸引,更重要的是他的人品素质极好，别人出名之后都是拼命掩盖自己的过去,只有他从不掩饰什么,无论你考到哪个时期,都会发现嘉伦这个孩子从一而终的好教养。所以,任嘉伦一直是我的榜样。一直以来都是双向付出,共同进步的感觉,任嘉伦对粉丝如朋友的态度让我觉得被尊重。
任嘉伦靠的是自己一任千面不断进步的惊艳演技,作品受喜爱认可,实力扛剧才能年复年走得稳。任嘉伦五年已经出三个大出圈的古装角色,他不是只守着一个角色到天荒地老,而是迅速自己卷自己,能超越任嘉伦下个角色的还是本人。国超出品,必属精品,很多剧粉只要国超上新剧就会看。
对于嘉人来说,角色人设只是入坑的其中一个踏板,人设再好终究不是自己,更重要的是任嘉伦或者说任国超这个人。嘉圈偏成熟理智,自身眼光要求也很高,她们何尝不是反复衡量看好了这个任才决定入坑呢?任嘉伦从不立人设,一年绝大部分时间都是剧组拍戏,低调少营销。他早就说过,剧播出的时候大家多支持作品,没有剧播出的时候过好自己的生活。
“任”是嘉人们心中的心上任，他一次次的突破自我，获得了观众的一致好评，大众慢慢的认可他，是嘉人们一束光，照亮我黑暗的生活，这是我陪你过得第一个生日，接下来还会有好多次，你身上那股努力向上的力量一直深深的吸引着我。啊伦，终有一天“任嘉伦”三个字会响彻全世界，不求别的只求你平平安安！
生日快乐我亲爱的任先生[心][心][心]@任嘉伦Allen
只要专一念佛、虔诚念佛， 这些灾难都会擦身而过！
现当二益
我们这里把无穷无尽的念佛利益，概要地归纳为两种利益，就是“现当二益”。
“现当二益”：“现”就是指现世、现生。本人现生还活着的这段时间。“现益”，也就是现在的利益。“当”就是死后，死后往生极乐、究竟成佛、广度众生的利益。这两种叫做“现当二益”。
我们念佛法门，是“现当二益”的法门，而不是只有一益。所谓“一益”，是只得现在的利益，而死后呢？轮回去了；或者虽然将来能够解脱生死轮回，可是现在呢？不能得到任何利益。如果是这样的话，就不圆满。
二益若不能兼得，宁可有当来利益
当然，在这两种利益当中，如果鱼与熊掌不能兼得的话，那么宁可有当来的利益。为什么？人生被形容为苦海，六道苦海既深且广，无穷无尽。今生都已是很 苦了，还有轮回，还有下一辈子，岂不是那个苦将无穷无尽地延续下去？所以，“宁可来生胜今生，不可今生胜来生”，因为轮回如果不出离、不解脱的话，难免会 堕落三恶道。现生的利益再怎样殊胜，毕竟只是几十年而已，都是有限的，一眨眼便过去了。所谓“过眼成空，从此不再”。
如果能够往生极乐世界的话，利益是无穷无尽的。
安贫乐道、知足常乐
虽然说“利益、利益”，但是学佛人总有一个观念，也就是以佛教的价值观来看世间，那个价值观就是“安贫乐道、知足常乐”，知足睡桥下犹富，不知足住天堂犹贫。尤其是富贵往往令人迷失，所谓“富贵学道难”，何况世间福报如梦如幻，生不带来，死不带去？
有一句话说“苦是入道因缘”，释迦牟尼佛如果论富贵，是全国第一的，因为他是太子的身份，将来就是国王，可是他毅然决然舍去了王位，世间最高的荣华富贵，他无一不有，然而他全部抛掉，也就是说他认识到有比这更富贵、更尊荣的。
当然，一个学佛的人也不必高谈阔论安贫乐道啦、知足常乐啦，这虽是三宝弟子应有的基本观念，可是，如果一个人三餐难继，有一餐没一餐的，甚至呢，房贷缴不出来，生意入不敷出，年年都在亏本，那么，要他学佛他也无心，也无闲暇。
所以，往往一个人能够学佛，他不是很富有，也不是很贫困。太过于富有，刚刚讲的，容易迷失，迷失当中还会造罪；太过于贫困，整天都在动脑筋怎样才能赚钱维持家计。
善导大师言：念佛延年转寿
不过，不管怎么样，只要虔诚地、专一地将这句“南无阿弥陀佛”存在心中、挂在嘴上，自然就能得到现当二益。
而这二益当中，现世的利益是必然有的。
善导大师在《观念法门》里说：
称念阿弥陀佛，愿往生者，
现生即得延年转寿，不遭九横之难。
善导大师之所以这样讲，是因为念佛人能够有“五种增上利益”的因缘，所以才能“延年转寿，不遭九横之难”。
所谓五种增上利益因缘，也就是“五种增上缘”，《观念法门》里说：
一者“灭罪”增上缘。
二者“护念得长命”增上缘。
三者“见佛”增上缘。
四者“摄生”增上缘。
五者“证生”增上缘。
因此能够“现生延年转寿，不遭九横之难”。“延年”跟“转寿”意义是一样的，也就是“消灾延寿”。
“不遭九横之难”：这个“横”，就是没有来由的、横命的。“九横”就是：第一，“横病”。第二，“横有口舌”（有一句话说“有求全之毁，有无妄之 灾”，这个“口舌”就是一种“求全之毁”，无来由的诽谤）。第三，“横遭官难”（也就是说遇到官司不容易解决）。第四，“鬼神得便”（受到鬼神的干扰、搅 乱）。第五，“被抢劫”。第六，“水火”之难。第七，“被禽兽所吃”之难。第八，“符书厌祷”（就是遭受人家画符来陷害）。第九，“汤药不顺”（也就是说 有病吃药反而吃错药。吃药不但没有效果，反而使病情加剧）。这些就是“九横之难”。
这“九横之难”只不过是概括来讲，人生在世可能遇到的灾难是非常多的。台湾的“9o21”地震，死伤就有好几千人，此外，水灾、火灾、风灾，尤其是“南洋海啸”，最近日本又下大雪，也死了将近百人，还有目前令人恐慌的世界性禽流感……所以，人生在世灾难非常多。
那么，只要专一念佛、虔诚念佛，这些灾难都会擦身而过，在“共业”当中就会脱离成为“不共业”。
印光大师言：念佛自得世间福报
印光大师云：
须知真能念佛，
不求世间福报，而自得世间福报：
如长寿无病、家门清泰、子孙发达、
诸缘如意、万事吉祥等。
若求世间福报，不肯回向往生，
则所得世间福报，反为下劣；
而心不专一，往生便难决定矣。
这里所讲的“真能念佛，不求世间福报，而自得世间福报”，也就是说念佛能够获得世间种种的福报，虽然不知、不求，可是天性自然、不求自得，会有这些世间福报。
在这里，印光大师指出“长寿无病、家门清泰、子孙发达、诸缘如意、万事吉祥”，是一般世间人所认定的幸福或者福报，自古以来就有所谓“五福”，一般 人也都祈盼“五福临门”。这“五福”就是“长寿、健康、富有、高贵、子孙贤达”，或者是“能得善终”，就是这几样。那么，这几样呢，如果我们能够专一念 佛，便能自然获得。所以，专一念佛的人，虔诚、老实念佛的人，往往活得比较长寿而又健康，一些灾难会消弭于无形，一些好事会在不知不觉中获得，临终的时候 往往也是顺利、安然、庄严地往生，甚至有的预知时至。（转载.）
现当二益
我们这里把无穷无尽的念佛利益，概要地归纳为两种利益，就是“现当二益”。
“现当二益”：“现”就是指现世、现生。本人现生还活着的这段时间。“现益”，也就是现在的利益。“当”就是死后，死后往生极乐、究竟成佛、广度众生的利益。这两种叫做“现当二益”。
我们念佛法门，是“现当二益”的法门，而不是只有一益。所谓“一益”，是只得现在的利益，而死后呢？轮回去了；或者虽然将来能够解脱生死轮回，可是现在呢？不能得到任何利益。如果是这样的话，就不圆满。
二益若不能兼得，宁可有当来利益
当然，在这两种利益当中，如果鱼与熊掌不能兼得的话，那么宁可有当来的利益。为什么？人生被形容为苦海，六道苦海既深且广，无穷无尽。今生都已是很 苦了，还有轮回，还有下一辈子，岂不是那个苦将无穷无尽地延续下去？所以，“宁可来生胜今生，不可今生胜来生”，因为轮回如果不出离、不解脱的话，难免会 堕落三恶道。现生的利益再怎样殊胜，毕竟只是几十年而已，都是有限的，一眨眼便过去了。所谓“过眼成空，从此不再”。
如果能够往生极乐世界的话，利益是无穷无尽的。
安贫乐道、知足常乐
虽然说“利益、利益”，但是学佛人总有一个观念，也就是以佛教的价值观来看世间，那个价值观就是“安贫乐道、知足常乐”，知足睡桥下犹富，不知足住天堂犹贫。尤其是富贵往往令人迷失，所谓“富贵学道难”，何况世间福报如梦如幻，生不带来，死不带去？
有一句话说“苦是入道因缘”，释迦牟尼佛如果论富贵，是全国第一的，因为他是太子的身份，将来就是国王，可是他毅然决然舍去了王位，世间最高的荣华富贵，他无一不有，然而他全部抛掉，也就是说他认识到有比这更富贵、更尊荣的。
当然，一个学佛的人也不必高谈阔论安贫乐道啦、知足常乐啦，这虽是三宝弟子应有的基本观念，可是，如果一个人三餐难继，有一餐没一餐的，甚至呢，房贷缴不出来，生意入不敷出，年年都在亏本，那么，要他学佛他也无心，也无闲暇。
所以，往往一个人能够学佛，他不是很富有，也不是很贫困。太过于富有，刚刚讲的，容易迷失，迷失当中还会造罪；太过于贫困，整天都在动脑筋怎样才能赚钱维持家计。
善导大师言：念佛延年转寿
不过，不管怎么样，只要虔诚地、专一地将这句“南无阿弥陀佛”存在心中、挂在嘴上，自然就能得到现当二益。
而这二益当中，现世的利益是必然有的。
善导大师在《观念法门》里说：
称念阿弥陀佛，愿往生者，
现生即得延年转寿，不遭九横之难。
善导大师之所以这样讲，是因为念佛人能够有“五种增上利益”的因缘，所以才能“延年转寿，不遭九横之难”。
所谓五种增上利益因缘，也就是“五种增上缘”，《观念法门》里说：
一者“灭罪”增上缘。
二者“护念得长命”增上缘。
三者“见佛”增上缘。
四者“摄生”增上缘。
五者“证生”增上缘。
因此能够“现生延年转寿，不遭九横之难”。“延年”跟“转寿”意义是一样的，也就是“消灾延寿”。
“不遭九横之难”：这个“横”，就是没有来由的、横命的。“九横”就是：第一，“横病”。第二，“横有口舌”（有一句话说“有求全之毁，有无妄之 灾”，这个“口舌”就是一种“求全之毁”，无来由的诽谤）。第三，“横遭官难”（也就是说遇到官司不容易解决）。第四，“鬼神得便”（受到鬼神的干扰、搅 乱）。第五，“被抢劫”。第六，“水火”之难。第七，“被禽兽所吃”之难。第八，“符书厌祷”（就是遭受人家画符来陷害）。第九，“汤药不顺”（也就是说 有病吃药反而吃错药。吃药不但没有效果，反而使病情加剧）。这些就是“九横之难”。
这“九横之难”只不过是概括来讲，人生在世可能遇到的灾难是非常多的。台湾的“9o21”地震，死伤就有好几千人，此外，水灾、火灾、风灾，尤其是“南洋海啸”，最近日本又下大雪，也死了将近百人，还有目前令人恐慌的世界性禽流感……所以，人生在世灾难非常多。
那么，只要专一念佛、虔诚念佛，这些灾难都会擦身而过，在“共业”当中就会脱离成为“不共业”。
印光大师言：念佛自得世间福报
印光大师云：
须知真能念佛，
不求世间福报，而自得世间福报：
如长寿无病、家门清泰、子孙发达、
诸缘如意、万事吉祥等。
若求世间福报，不肯回向往生，
则所得世间福报，反为下劣；
而心不专一，往生便难决定矣。
这里所讲的“真能念佛，不求世间福报，而自得世间福报”，也就是说念佛能够获得世间种种的福报，虽然不知、不求，可是天性自然、不求自得，会有这些世间福报。
在这里，印光大师指出“长寿无病、家门清泰、子孙发达、诸缘如意、万事吉祥”，是一般世间人所认定的幸福或者福报，自古以来就有所谓“五福”，一般 人也都祈盼“五福临门”。这“五福”就是“长寿、健康、富有、高贵、子孙贤达”，或者是“能得善终”，就是这几样。那么，这几样呢，如果我们能够专一念 佛，便能自然获得。所以，专一念佛的人，虔诚、老实念佛的人，往往活得比较长寿而又健康，一些灾难会消弭于无形，一些好事会在不知不觉中获得，临终的时候 往往也是顺利、安然、庄严地往生，甚至有的预知时至。（转载.）
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