1、君子以果行育德。

出自《周易·蒙·象》。

君子以果断坚决的行为培育美德。品德高尚的人勇于探索真理,并在探索真理的过程中培养了自己的品德。

当他们的修养达到很高的境界时,他们自身就拥有了充沛的力量,在这种境界中任何困难都不能阻挡他们前进的脚步,

因此,他们的生命获得了崇高的价值,他们离真理越近,他们的品德就越发高尚。

2、地势坤,君子以厚德载物。

出自《周易·上经·坤》。坤:地,八卦之一。君子就应当像大地一样,能够拥有着宽厚的德行,去承载万物。

3、不恒其德,或承之羞。

出自《周易·下经·恒·九三》。恒:长久。如果不能长久的保持自身的美德,就会遭受别人的非议。

4、劳而不伐,有功而不德,厚之至也!

出自《周易·系辞上》。勤劳而不自夸,有功绩而不自满,这是极其厚道的品德。默默耕耘,总会得到人们的承认。

当取得一定成绩时,则要保持谦逊的态度,人生最可怕的便是张扬自己的功劳,自命不凡,致使自己陷入自高自大之中。

5、精义入神,以致用也;利用安身,以崇德也。

出自《周易·系辞下传》。精细的义理,可以到达了神化的境地,以便为了尽致其用;利用所学到的道理,安处自身,是为了拥有崇高的道德。

6、君子居其室,出其言善,则千里之外应之,况其迩者乎?

出自《周易·系辞上传》。君子居住在室内,提出了善言,即便远在千里之外的人,都能够听到,更何况是身边的人呢?

7、天地相遇,品物咸章也。刚遇中正,天下大行也。诟之时义大矣哉!

出自《周易·诟卦第四十四》。天地相遇,各类事物都能够显露出来。刚强遇到中正的柔者,则能够使其抱负大行于天下。“邂逅”的时刻是如此的宏达啊。

8、与天地相似,故不违;知周乎万物,而道济天下,故不过。

出自《周易·系辞上传》。通晓《周易》中的智慧,就可以与天地运行大道相似,因此不会违背天地运行的规律;能够周知万物生长的规律,其道德可以匡济天下,所以不会有什么过失。

9、说以行险,当位以节,中正以通。天地节而四时成。节以制度,不伤财,不害民。

出自《周易·节卦第六十》。要以欣喜的态度去穿越险境,能够自我节制,居中守正才可以畅通无阻。

天地有所节制,才能够形成四时的变化。君主有所节制,才可以不浪费钱粮,不伤害百姓。

10、刚柔交错,天文也;文明以止,人文也。观乎天文,以察时变;观乎人文,以化成天下。

出自《周易·上经·贲·彖传》。止:达到。时变:四时变化。

刚健与柔相互交错,这是天的的文采;文明到达了礼仪,这便是人类的文明。

勘察上天的文采,可以知晓四时的变化;勘察人的文采,可以在全天下推行教化

1、君子以果行育德。

出自《周易·蒙·象》。

君子以果断坚决的行为培育美德。品德高尚的人勇于探索真理,并在探索真理的过程中培养了自己的品德。

当他们的修养达到很高的境界时,他们自身就拥有了充沛的力量,在这种境界中任何困难都不能阻挡他们前进的脚步,

因此,他们的生命获得了崇高的价值,他们离真理越近,他们的品德就越发高尚。

2、地势坤,君子以厚德载物。

出自《周易·上经·坤》。坤:地,八卦之一。君子就应当像大地一样,能够拥有着宽厚的德行,去承载万物。

3、不恒其德,或承之羞。

出自《周易·下经·恒·九三》。恒:长久。如果不能长久的保持自身的美德,就会遭受别人的非议。

4、劳而不伐,有功而不德,厚之至也!

出自《周易·系辞上》。勤劳而不自夸,有功绩而不自满,这是极其厚道的品德。默默耕耘,总会得到人们的承认。

当取得一定成绩时,则要保持谦逊的态度,人生最可怕的便是张扬自己的功劳,自命不凡,致使自己陷入自高自大之中。

5、精义入神,以致用也;利用安身,以崇德也。

出自《周易·系辞下传》。精细的义理,可以到达了神化的境地,以便为了尽致其用;利用所学到的道理,安处自身,是为了拥有崇高的道德。

6、君子居其室,出其言善,则千里之外应之,况其迩者乎?

出自《周易·系辞上传》。君子居住在室内,提出了善言,即便远在千里之外的人,都能够听到,更何况是身边的人呢?

7、天地相遇,品物咸章也。刚遇中正,天下大行也。诟之时义大矣哉!

出自《周易·诟卦第四十四》。天地相遇,各类事物都能够显露出来。刚强遇到中正的柔者,则能够使其抱负大行于天下。“邂逅”的时刻是如此的宏达啊。

8、与天地相似,故不违;知周乎万物,而道济天下,故不过。

出自《周易·系辞上传》。通晓《周易》中的智慧,就可以与天地运行大道相似,因此不会违背天地运行的规律;能够周知万物生长的规律,其道德可以匡济天下,所以不会有什么过失。

9、说以行险,当位以节,中正以通。天地节而四时成。节以制度,不伤财,不害民。

出自《周易·节卦第六十》。要以欣喜的态度去穿越险境,能够自我节制,居中守正才可以畅通无阻。

天地有所节制,才能够形成四时的变化。君主有所节制,才可以不浪费钱粮,不伤害百姓。

10、刚柔交错,天文也;文明以止,人文也。观乎天文,以察时变;观乎人文,以化成天下。

出自《周易·上经·贲·彖传》。止:达到。时变:四时变化。

刚健与柔相互交错,这是天的的文采;文明到达了礼仪,这便是人类的文明。

勘察上天的文采,可以知晓四时的变化;勘察人的文采,可以在全天下推行教化

【春耕备耕正当时】麦积区石佛镇
耕地是农业发展之基,农民安身之本,是粮食生产的命根子。为有效遏制耕地撂荒,最大限度提高耕地利用率,保障粮食安全,麦积区石佛镇严格按照中央和省市区关于撂荒地专项整治工作精神,多措并举,统筹谋划,盘活土地资源,保障人民的“粮袋子”,为乡村振兴注入新活力。
在石佛镇赵家沟村撂荒地整治现场,村民一边清理着杂草,一边驾驶着旋地机翻耕土地,为覆膜种植做准备,原本荒芜的撂荒地变成了生机满满的可耕种农田。同时,村两委将维修拓宽道路作为加强撂荒地复垦复种工作的重要突破口,针对一些道路陡峭狭窄,农业机械设施难以到达田间地头,复垦复种难度大的地块,积极利用挖机、铲车等机械化工具,修挖拓宽通往田间地头产业道路,为撂荒地复垦复种打下坚实的基础。
在石佛镇窝坨村玉米大豆带状复合种植示范点的田地里,“地膜边缘要用细土掩实,不能透风透气,保持土地墒情......”麦积区农业农村局农机服务中心党支部副书记姚智威边说边指导,为村民们传授大豆玉米带状复合种植过程中的开沟施肥、行间距控制、地膜铺设等技术细节。站在田埂边,远远望去,一条条地膜规律整齐地遍布田间,一眼望不到尽头。
  区农业农村局农机服务中心党支部副书记姚智威说:“目前我区共设置了两个全程机械化示范点,一个在花牛镇的董塬村,面积是1000亩,另一个是石佛镇的窝坨、曳山和赵家沟村,总共面积是600亩。现在我区引进的大豆玉米复合种植一体机是结合我区实际,选购的洮河牌复合种植一体机。目前采购的洮河牌的大豆玉米复合一体机有关性能就是施肥、打药、覆膜、点籽一体,每天的工作量为30亩,有效地取代劳力10到15人,节约成本在1000元左右。”
 开展撂荒地整治是落实最严格耕地保护制度、保证粮食安全的重大举措。撂荒地整治开展以来,麦积区石佛镇实行周调度统计制度,对照“三调”未耕种数据,扎实开展撂荒地核实排查,做到底子清、情况明、数据准。今年结合春耕春播生产,全力整治未复耕土地,通过土地流转、高标准农田建设、配套建设农田路渠等措施,盘活土地资源,激发农村动能,推动麦积区现代化农业高质量发展,带动群众增收致富。
 石佛镇副镇长王建刚介绍:“按照省市区撂荒地整治工作要求,我镇严格按照卫星三调图版所反馈的面积,逐地块、逐区域进行了核实、造册、登记,同时对三调图版之外的撂荒地面积重新进行了排摸。截至4月7日,全镇累计排摸撂荒地5891亩,累计整治完成3500亩,在整治撂荒地的过程中,我们一方面发动群众、动员群众,及时复垦复种,另一方面对在外务工人员,主要以流转合作社或种植大户的方式进行代种或托管播种,既能解决撂荒地的整治问题,又为村集体经济创造一定的收益。”


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