南無阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛
淨法師:你會轉麼？-第212集
怎樣出離六道輪迴？佛在經論上教導我們，還是一個轉變，這一次的轉變，轉惡為善，你就不墮三惡道；轉迷為悟，你就不會再迷惑顛倒；轉凡成聖，你就超越三界，功夫深一層的，超越十法界，你的問題真的解決了。所以佛法裡面講斷煩惱，不是真正斷，煩惱哪能斷得了，轉變！
大方廣佛華嚴經（第1088集）2003/9/8
李老師常常教導我們，要做一個轉變，從心上轉變，轉惡為善、轉迷為悟、轉凡成聖，關鍵就在「轉」字，誰轉？一定要自己轉，別人沒有法子幫你轉。怎麼轉法？就是夏蓮居老居士講的「真幹！」你就轉過來了。真幹就是依教奉行。我常常勸勉同修、勸勉同學，我們轉不過來，轉不了，最大的障礙、最根本的障礙是什麼？佛經裡面講的「我執」，就是《金剛經》上講的我相、我見。我們換句話講，雖然不是很貼切，但是很接近，我講的是自私自利。這個念頭要不轉過來，佛法雖然殊勝，你就不得其門而入。
大方廣佛華嚴經（第452集）2001/10/27
諸佛菩薩跟凡夫差別在哪裡？差別在念頭不一樣，佛菩薩也穿衣吃飯，我們也穿衣吃飯，我們穿衣吃飯搞六道輪迴，人家穿衣吃飯積功累德。為眾生，不為自己，這一念轉過來了，轉迷為悟，轉凡成聖。問題我們會不會轉，我們能不能真的轉過來？如果對於宇宙人生的真相，不能徹底了解明白，你就很不容易轉過來。真的搞清楚、搞明白了，一切眾生跟諸佛如來是一個體性，無二無別，一念覺則稱為佛菩薩，一念迷則稱為眾生，所以佛說生佛不二，就是這個道理。
大方廣佛華嚴經（第261集）2000/2/11
一念與性德相應，轉凡成聖；一念跟煩惱相應，墮落為凡夫。我們學佛讀經，總得要常常把這個道理記在心上，時時刻刻有意思轉變自己。修行，修什麼？無非是做一個轉變而已。轉迷為悟，轉自私自利為大慈大悲，這叫學佛。念念為眾生，不再為自己，這個就對了。所以我們果然能做一個轉變，轉惡為善，轉凡為聖，自性本具的智慧德能自然就會現前。
大方廣佛華嚴經（第686集) 2002/4/26
智慧不是從外頭來的，內心裡頭本來具足，現在這個智慧不能現前，智慧變成了煩惱，煩惱無量無邊，妄想無量無邊。那是什麼？那是智慧。所以大乘教裡說「煩惱即菩提」，問題是你會不會轉變，一轉變，原來煩惱全是智慧。所以煩惱不能斷，煩惱斷了，智慧也就沒有了；轉煩惱成菩提，就對了。講斷煩惱實在是轉變，把它轉過來，轉迷為悟就是轉煩惱為菩提。
大方廣佛華嚴經（第1477集）2005/12/8
覺，所有一切影響都是好的，沒有一樣不好。我們常講這個世間九法界眾生，人人是好人，事事是好事。何以都是好人好事？你能轉境界，你能夠轉染污為清淨，轉惡為善，轉煩惱為菩提，轉迷為悟，轉生死為涅槃，你會轉！這個轉是高度的藝術，是高度的智慧，經上講若能轉境，則同如來。凡夫不會轉，在境界裡頭生煩惱。佛菩薩會轉，在一切境界裡頭長菩提。像六祖惠能對五祖講的「弟子心中常生智慧」，常生智慧，轉煩惱成菩提，他會轉。
大方廣佛華嚴經（第778集）2002/7/18
我們舉最明顯的例子，讓人生煩惱的，這個人毀謗你，這個人嫉妒你、陷害你，你沒有報復，這是持戒波羅蜜。持什麼戒？佛的教誡。佛教給我們「不念舊惡，不憎惡人」，佛的教誡，我受持。能忍，心裡面沒有一絲毫瞋恚的念頭，忍辱波羅蜜。你看，你不就轉過來了？永遠生活在感恩的世界，自己得大受用。
大方廣佛華嚴經（第778集）2002/7/18
這些人，一般人講的惡人，我心目當中他是恩人，沒有他們這種心行來對我，我怎麼能夠知道自己修行的成就。就好像平常我們在讀書，這人來考我的，來考試的。這一考試，及格了，多歡喜！他出的題目很難，愈是難題，我答的很輕鬆，很愉快，愈歡喜，我沒有被考倒，我的境界不斷向上提升。你說哪個不是恩人？所以永遠生活在感恩的世界。
大方廣佛華嚴經（第778集）2002/7/18
大乘教裡面常講「心佛眾生，三無差別」，顯現出無比的殊勝莊嚴。佛的威神、眾生的業力，心能轉變，這個經論裡面常講「一切法從心想生」，又給我們講「唯心所現，唯識所造」，識就是現相。所以佛教導我們，最重要的就是教我們要懂得轉變，在念頭上轉變。講席裡頭常常說的，轉惡為善、轉迷為悟、轉凡為聖，轉眾生為佛菩薩，你只要會轉，就成功了。
大方廣佛華嚴經（第820集）2002/8/14
所以我們的念頭要會轉，從今以後再不想六道輪迴了，我要成佛。佛講「一切法從心想生」，我的心想佛，當然就成佛，「憶佛念佛，現前當來，必定見佛」，這個非常非常的重要，也是修行裡面最殊勝的一個方法。
無量壽經（第6集）1992/6
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發菩提心 一向專念 阿彌陀佛
淨法師:你會轉麼？-第212集
怎樣出離六道輪迴？佛在經論上教導我們，還是一個轉變，這一次的轉變，轉惡為善，你就不墮三惡道；轉迷為悟，你就不會再迷惑顛倒；轉凡成聖，你就超越三界，功夫深一層的，超越十法界，你的問題真的解決了。所以佛法裡面講斷煩惱，不是真正斷，煩惱哪能斷得了，轉變！
大方廣佛華嚴經（第1088集）2003/9/8
李老師常常教導我們，要做一個轉變，從心上轉變，轉惡為善、轉迷為悟、轉凡成聖，關鍵就在「轉」字，誰轉？一定要自己轉，別人沒有法子幫你轉。怎麼轉法？就是夏蓮居老居士講的「真幹！」你就轉過來了。真幹就是依教奉行。我常常勸勉同修、勸勉同學，我們轉不過來，轉不了，最大的障礙、最根本的障礙是什麼？佛經裡面講的「我執」，就是《金剛經》上講的我相、我見。我們換句話講，雖然不是很貼切，但是很接近，我講的是自私自利。這個念頭要不轉過來，佛法雖然殊勝，你就不得其門而入。
大方廣佛華嚴經（第452集）2001/10/27
諸佛菩薩跟凡夫差別在哪裡？差別在念頭不一樣，佛菩薩也穿衣吃飯，我們也穿衣吃飯，我們穿衣吃飯搞六道輪迴，人家穿衣吃飯積功累德。為眾生，不為自己，這一念轉過來了，轉迷為悟，轉凡成聖。問題我們會不會轉，我們能不能真的轉過來？如果對於宇宙人生的真相，不能徹底了解明白，你就很不容易轉過來。真的搞清楚、搞明白了，一切眾生跟諸佛如來是一個體性，無二無別，一念覺則稱為佛菩薩，一念迷則稱為眾生，所以佛說生佛不二，就是這個道理。
大方廣佛華嚴經（第261集）2000/2/11
一念與性德相應，轉凡成聖；一念跟煩惱相應，墮落為凡夫。我們學佛讀經，總得要常常把這個道理記在心上，時時刻刻有意思轉變自己。修行，修什麼？無非是做一個轉變而已。轉迷為悟，轉自私自利為大慈大悲，這叫學佛。念念為眾生，不再為自己，這個就對了。所以我們果然能做一個轉變，轉惡為善，轉凡為聖，自性本具的智慧德能自然就會現前。
大方廣佛華嚴經（第686集) 2002/4/26
智慧不是從外頭來的，內心裡頭本來具足，現在這個智慧不能現前，智慧變成了煩惱，煩惱無量無邊，妄想無量無邊。那是什麼？那是智慧。所以大乘教裡說「煩惱即菩提」，問題是你會不會轉變，一轉變，原來煩惱全是智慧。所以煩惱不能斷，煩惱斷了，智慧也就沒有了；轉煩惱成菩提，就對了。講斷煩惱實在是轉變，把它轉過來，轉迷為悟就是轉煩惱為菩提。
大方廣佛華嚴經（第1477集）2005/12/8
覺，所有一切影響都是好的，沒有一樣不好。我們常講這個世間九法界眾生，人人是好人，事事是好事。何以都是好人好事？你能轉境界，你能夠轉染污為清淨，轉惡為善，轉煩惱為菩提，轉迷為悟，轉生死為涅槃，你會轉！這個轉是高度的藝術，是高度的智慧，經上講若能轉境，則同如來。凡夫不會轉，在境界裡頭生煩惱。佛菩薩會轉，在一切境界裡頭長菩提。像六祖惠能對五祖講的「弟子心中常生智慧」，常生智慧，轉煩惱成菩提，他會轉。
大方廣佛華嚴經（第778集）2002/7/18
我們舉最明顯的例子，讓人生煩惱的，這個人毀謗你，這個人嫉妒你、陷害你，你沒有報復，這是持戒波羅蜜。持什麼戒？佛的教誡。佛教給我們「不念舊惡，不憎惡人」，佛的教誡，我受持。能忍，心裡面沒有一絲毫瞋恚的念頭，忍辱波羅蜜。你看，你不就轉過來了？永遠生活在感恩的世界，自己得大受用。
大方廣佛華嚴經（第778集）2002/7/18
這些人，一般人講的惡人，我心目當中他是恩人，沒有他們這種心行來對我，我怎麼能夠知道自己修行的成就。就好像平常我們在讀書，這人來考我的，來考試的。這一考試，及格了，多歡喜！他出的題目很難，愈是難題，我答的很輕鬆，很愉快，愈歡喜，我沒有被考倒，我的境界不斷向上提升。你說哪個不是恩人？所以永遠生活在感恩的世界。
大方廣佛華嚴經（第778集）2002/7/18
大乘教裡面常講「心佛眾生，三無差別」，顯現出無比的殊勝莊嚴。佛的威神、眾生的業力，心能轉變，這個經論裡面常講「一切法從心想生」，又給我們講「唯心所現，唯識所造」，識就是現相。所以佛教導我們，最重要的就是教我們要懂得轉變，在念頭上轉變。講席裡頭常常說的，轉惡為善、轉迷為悟、轉凡為聖，轉眾生為佛菩薩，你只要會轉，就成功了。
大方廣佛華嚴經（第820集）2002/8/14
所以我們的念頭要會轉，從今以後再不想六道輪迴了，我要成佛。佛講「一切法從心想生」，我的心想佛，當然就成佛，「憶佛念佛，現前當來，必定見佛」，這個非常非常的重要，也是修行裡面最殊勝的一個方法。
無量壽經（第6集）1992/6
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發菩提心 一向專念 阿彌陀佛
南無阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛
淨法師:你會轉麼？-第212集
怎樣出離六道輪迴？佛在經論上教導我們，還是一個轉變，這一次的轉變，轉惡為善，你就不墮三惡道；轉迷為悟，你就不會再迷惑顛倒；轉凡成聖，你就超越三界，功夫深一層的，超越十法界，你的問題真的解決了。所以佛法裡面講斷煩惱，不是真正斷，煩惱哪能斷得了，轉變！
大方廣佛華嚴經（第1088集）2003/9/8
李老師常常教導我們，要做一個轉變，從心上轉變，轉惡為善、轉迷為悟、轉凡成聖，關鍵就在「轉」字，誰轉？一定要自己轉，別人沒有法子幫你轉。怎麼轉法？就是夏蓮居老居士講的「真幹！」你就轉過來了。真幹就是依教奉行。我常常勸勉同修、勸勉同學，我們轉不過來，轉不了，最大的障礙、最根本的障礙是什麼？佛經裡面講的「我執」，就是《金剛經》上講的我相、我見。我們換句話講，雖然不是很貼切，但是很接近，我講的是自私自利。這個念頭要不轉過來，佛法雖然殊勝，你就不得其門而入。
大方廣佛華嚴經（第452集）2001/10/27
諸佛菩薩跟凡夫差別在哪裡？差別在念頭不一樣，佛菩薩也穿衣吃飯，我們也穿衣吃飯，我們穿衣吃飯搞六道輪迴，人家穿衣吃飯積功累德。為眾生，不為自己，這一念轉過來了，轉迷為悟，轉凡成聖。問題我們會不會轉，我們能不能真的轉過來？如果對於宇宙人生的真相，不能徹底了解明白，你就很不容易轉過來。真的搞清楚、搞明白了，一切眾生跟諸佛如來是一個體性，無二無別，一念覺則稱為佛菩薩，一念迷則稱為眾生，所以佛說生佛不二，就是這個道理。
大方廣佛華嚴經（第261集）2000/2/11
一念與性德相應，轉凡成聖；一念跟煩惱相應，墮落為凡夫。我們學佛讀經，總得要常常把這個道理記在心上，時時刻刻有意思轉變自己。修行，修什麼？無非是做一個轉變而已。轉迷為悟，轉自私自利為大慈大悲，這叫學佛。念念為眾生，不再為自己，這個就對了。所以我們果然能做一個轉變，轉惡為善，轉凡為聖，自性本具的智慧德能自然就會現前。
大方廣佛華嚴經（第686集) 2002/4/26
智慧不是從外頭來的，內心裡頭本來具足，現在這個智慧不能現前，智慧變成了煩惱，煩惱無量無邊，妄想無量無邊。那是什麼？那是智慧。所以大乘教裡說「煩惱即菩提」，問題是你會不會轉變，一轉變，原來煩惱全是智慧。所以煩惱不能斷，煩惱斷了，智慧也就沒有了；轉煩惱成菩提，就對了。講斷煩惱實在是轉變，把它轉過來，轉迷為悟就是轉煩惱為菩提。
大方廣佛華嚴經（第1477集）2005/12/8
覺，所有一切影響都是好的，沒有一樣不好。我們常講這個世間九法界眾生，人人是好人，事事是好事。何以都是好人好事？你能轉境界，你能夠轉染污為清淨，轉惡為善，轉煩惱為菩提，轉迷為悟，轉生死為涅槃，你會轉！這個轉是高度的藝術，是高度的智慧，經上講若能轉境，則同如來。凡夫不會轉，在境界裡頭生煩惱。佛菩薩會轉，在一切境界裡頭長菩提。像六祖惠能對五祖講的「弟子心中常生智慧」，常生智慧，轉煩惱成菩提，他會轉。
大方廣佛華嚴經（第778集）2002/7/18
我們舉最明顯的例子，讓人生煩惱的，這個人毀謗你，這個人嫉妒你、陷害你，你沒有報復，這是持戒波羅蜜。持什麼戒？佛的教誡。佛教給我們「不念舊惡，不憎惡人」，佛的教誡，我受持。能忍，心裡面沒有一絲毫瞋恚的念頭，忍辱波羅蜜。你看，你不就轉過來了？永遠生活在感恩的世界，自己得大受用。
大方廣佛華嚴經（第778集）2002/7/18
這些人，一般人講的惡人，我心目當中他是恩人，沒有他們這種心行來對我，我怎麼能夠知道自己修行的成就。就好像平常我們在讀書，這人來考我的，來考試的。這一考試，及格了，多歡喜！他出的題目很難，愈是難題，我答的很輕鬆，很愉快，愈歡喜，我沒有被考倒，我的境界不斷向上提升。你說哪個不是恩人？所以永遠生活在感恩的世界。
大方廣佛華嚴經（第778集）2002/7/18
大乘教裡面常講「心佛眾生，三無差別」，顯現出無比的殊勝莊嚴。佛的威神、眾生的業力，心能轉變，這個經論裡面常講「一切法從心想生」，又給我們講「唯心所現，唯識所造」，識就是現相。所以佛教導我們，最重要的就是教我們要懂得轉變，在念頭上轉變。講席裡頭常常說的，轉惡為善、轉迷為悟、轉凡為聖，轉眾生為佛菩薩，你只要會轉，就成功了。
大方廣佛華嚴經（第820集）2002/8/14
所以我們的念頭要會轉，從今以後再不想六道輪迴了，我要成佛。佛講「一切法從心想生」，我的心想佛，當然就成佛，「憶佛念佛，現前當來，必定見佛」，這個非常非常的重要，也是修行裡面最殊勝的一個方法。
無量壽經（第6集）1992/6
————————————————————————
發菩提心 一向專念 阿彌陀佛
淨法師:你會轉麼？-第212集
怎樣出離六道輪迴？佛在經論上教導我們，還是一個轉變，這一次的轉變，轉惡為善，你就不墮三惡道；轉迷為悟，你就不會再迷惑顛倒；轉凡成聖，你就超越三界，功夫深一層的，超越十法界，你的問題真的解決了。所以佛法裡面講斷煩惱，不是真正斷，煩惱哪能斷得了，轉變！
大方廣佛華嚴經（第1088集）2003/9/8
李老師常常教導我們，要做一個轉變，從心上轉變，轉惡為善、轉迷為悟、轉凡成聖，關鍵就在「轉」字，誰轉？一定要自己轉，別人沒有法子幫你轉。怎麼轉法？就是夏蓮居老居士講的「真幹！」你就轉過來了。真幹就是依教奉行。我常常勸勉同修、勸勉同學，我們轉不過來，轉不了，最大的障礙、最根本的障礙是什麼？佛經裡面講的「我執」，就是《金剛經》上講的我相、我見。我們換句話講，雖然不是很貼切，但是很接近，我講的是自私自利。這個念頭要不轉過來，佛法雖然殊勝，你就不得其門而入。
大方廣佛華嚴經（第452集）2001/10/27
諸佛菩薩跟凡夫差別在哪裡？差別在念頭不一樣，佛菩薩也穿衣吃飯，我們也穿衣吃飯，我們穿衣吃飯搞六道輪迴，人家穿衣吃飯積功累德。為眾生，不為自己，這一念轉過來了，轉迷為悟，轉凡成聖。問題我們會不會轉，我們能不能真的轉過來？如果對於宇宙人生的真相，不能徹底了解明白，你就很不容易轉過來。真的搞清楚、搞明白了，一切眾生跟諸佛如來是一個體性，無二無別，一念覺則稱為佛菩薩，一念迷則稱為眾生，所以佛說生佛不二，就是這個道理。
大方廣佛華嚴經（第261集）2000/2/11
一念與性德相應，轉凡成聖；一念跟煩惱相應，墮落為凡夫。我們學佛讀經，總得要常常把這個道理記在心上，時時刻刻有意思轉變自己。修行，修什麼？無非是做一個轉變而已。轉迷為悟，轉自私自利為大慈大悲，這叫學佛。念念為眾生，不再為自己，這個就對了。所以我們果然能做一個轉變，轉惡為善，轉凡為聖，自性本具的智慧德能自然就會現前。
大方廣佛華嚴經（第686集) 2002/4/26
智慧不是從外頭來的，內心裡頭本來具足，現在這個智慧不能現前，智慧變成了煩惱，煩惱無量無邊，妄想無量無邊。那是什麼？那是智慧。所以大乘教裡說「煩惱即菩提」，問題是你會不會轉變，一轉變，原來煩惱全是智慧。所以煩惱不能斷，煩惱斷了，智慧也就沒有了；轉煩惱成菩提，就對了。講斷煩惱實在是轉變，把它轉過來，轉迷為悟就是轉煩惱為菩提。
大方廣佛華嚴經（第1477集）2005/12/8
覺，所有一切影響都是好的，沒有一樣不好。我們常講這個世間九法界眾生，人人是好人，事事是好事。何以都是好人好事？你能轉境界，你能夠轉染污為清淨，轉惡為善，轉煩惱為菩提，轉迷為悟，轉生死為涅槃，你會轉！這個轉是高度的藝術，是高度的智慧，經上講若能轉境，則同如來。凡夫不會轉，在境界裡頭生煩惱。佛菩薩會轉，在一切境界裡頭長菩提。像六祖惠能對五祖講的「弟子心中常生智慧」，常生智慧，轉煩惱成菩提，他會轉。
大方廣佛華嚴經（第778集）2002/7/18
我們舉最明顯的例子，讓人生煩惱的，這個人毀謗你，這個人嫉妒你、陷害你，你沒有報復，這是持戒波羅蜜。持什麼戒？佛的教誡。佛教給我們「不念舊惡，不憎惡人」，佛的教誡，我受持。能忍，心裡面沒有一絲毫瞋恚的念頭，忍辱波羅蜜。你看，你不就轉過來了？永遠生活在感恩的世界，自己得大受用。
大方廣佛華嚴經（第778集）2002/7/18
這些人，一般人講的惡人，我心目當中他是恩人，沒有他們這種心行來對我，我怎麼能夠知道自己修行的成就。就好像平常我們在讀書，這人來考我的，來考試的。這一考試，及格了，多歡喜！他出的題目很難，愈是難題，我答的很輕鬆，很愉快，愈歡喜，我沒有被考倒，我的境界不斷向上提升。你說哪個不是恩人？所以永遠生活在感恩的世界。
大方廣佛華嚴經（第778集）2002/7/18
大乘教裡面常講「心佛眾生，三無差別」，顯現出無比的殊勝莊嚴。佛的威神、眾生的業力，心能轉變，這個經論裡面常講「一切法從心想生」，又給我們講「唯心所現，唯識所造」，識就是現相。所以佛教導我們，最重要的就是教我們要懂得轉變，在念頭上轉變。講席裡頭常常說的，轉惡為善、轉迷為悟、轉凡為聖，轉眾生為佛菩薩，你只要會轉，就成功了。
大方廣佛華嚴經（第820集）2002/8/14
所以我們的念頭要會轉，從今以後再不想六道輪迴了，我要成佛。佛講「一切法從心想生」，我的心想佛，當然就成佛，「憶佛念佛，現前當來，必定見佛」，這個非常非常的重要，也是修行裡面最殊勝的一個方法。
無量壽經（第6集）1992/6
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發菩提心 一向專念 阿彌陀佛
主要是为我老公的公司吧。坎坎坷坷的已7、8年，他自已现在也对我说，觉得自已好失败，像扶不上墙的烂泥，今天又在打电话托他的派出所的所长朋友吧，借8分到1毛的高利贷，来维持公司继续开下去。
老师我在想，如真是不是做生意的料，如此折下去怎么办？想出人头地，没那个命运，空有一副不甘的心有什么用的？我想阻止他，但又是不可能的事。再个，我也知后果是公司一关，前面的损失及还未付的加工费等等都就是债了，也不知怎么办了。还有就是孩子大了上幼儿园，我自已想做点事，想办法开个店什么的。如果行的话我是去上班好还是自已开店好呢？从没做过生意，能开店的吗？我老公的生日是1979年10月6日晚上10点左右，我的生日是1981年9月5日晚上12点左右，多谢老师了。
女命坤造：辛酉丙申丙戌戊子，大运：丁酉戊戌己亥庚子辛丑壬寅癸卯甲辰，日主丙火，出生在秋天，财旺官相；坐下戌土，乃为火之墓库，月干透丙，亦为帮身之物，但是局中申酉戌三会成局，戌土火根化为它物；年干辛金出干，化像更真。年干与月干紧贴相合，化水不成，因为局中水不出干，反化成金的迹象。不过局中天干丙辛相合，地支申子相合，亦有化水之象。
局中干支同类均不能发挥作用，同时又没有生助力量存在；所以，这个八字，我身弱极，势在从旺。局中有两从之象，就看大运扶住了谁。如果大运在食伤和财星旺地，自然是扶住财星，自然是从其财星，第一用神就是财星，另外就是食伤。如果大运在官杀旺地，自然是从其官杀，喜用就是官杀和财星了。无论从什么，局中比劫和印星均为忌神。
2002年之前，大运在丁酉、戊戌，财星旺地，自然从财，所以人生幸福。2002年之后，己亥、庚子，官杀当值，自然可以属于从官的大运，主要靠丈夫，事业方面可以做的很大，往往可以带来名声。
不过，2002年这个大运虽然从官，但是运干透出己土伤官，有抑制官杀发挥作用的迹象，所以丈夫方面很难出头，事业人生方面也多有阻碍。
2004年甲申，天干透出印星，地支申金，助旺官杀，所以认识了自己的丈夫。但是天干透枭，亦有烦恼之事。这个申金偏财与官星同宫配印，大体是个已经结婚的生意人。流年甲木盖头，但是申金更旺，有受蒙骗的迹象。05年乙酉，酉金不能与亥水发生联系，但是天干乙木可以制克己土，也就是说，解放了官杀。所以这年发现了丈夫外遇，自己清楚了自己的处境。
06年丙戌，天干丙火生助食神，也是大运己土强根，为食神制杀的一年。所以婚姻中肯定争执不小。好的是戌土与亥水，不能发挥直接的制克作用，加上与原局申酉可以构成三会，也有暗助官杀的作用，这年婚姻中虽然争执很多，但是没有分手。
07年丁亥，大运与流年亥亥自刑，官杀力量强大；也能顺应婚姻趋势。虽然这年羊刃出干，还是免不了争吵，同样不会分手，总的说来还是，也能感受到恋爱的甜蜜与幸福。08年戊子，流年官星健旺，恋爱还是比较美好，不过流年食神出干，会因为丈夫而名誉有损，婚姻中还是会伴随争吵。
09年己丑，干支一起伤官，丑与时支相合，与时干伏吟，星宫都受到感应，所以这年得子。这个大运用官、用杀，伤官为忌，所以这年因为孩子，与丈夫产生矛盾。也是最为痛苦的一年。
2010年庚寅。天干透出财星，可以盗泄天干伤官，地支寅木为枭印，不好的印，所以这年正式领取了结婚证。这个八字印比为忌，流年枭印当值，财运当然不好，经济会面临很大的压力。2011年辛卯，当然同样如此。
2012年，大运进入庚子，流年壬辰。辰来合子，事业之路不同，丈夫事业有受阻的迹象，不过还是可以继续；因为壬水出干了。这个大运用水，木火之年还是当然不行。所以今年、明年、后年婚姻中烦脑更多，明年、后年婚姻面临危机；事业方面欲举不能的现状。2016年以后，事业方面进入顺风顺水的阶段，可以好好把握。
如果自己想做生意的话，则这些年份安排。今年、明年、后年，不适宜投资经营这类事情，只能帮着别人干，比如出去打工一类。至于你做生意的投资，当然也可以求得父母的支持。以后辛丑大运，当然财运更好，可以好好把握。当然这个大运，用财用伤，丈夫是不能对你有所帮助的，这点需要注意。
至于你的丈夫乾造：己未、癸酉、丙午、己亥；1989年开始立运，大运：壬申、辛未、庚午、己巳、戊辰、丁卯、丙寅、乙丑。，这个八字日主丙火，坐下羊刃通根，干支一体，精旺神足；但是出生在秋天酉月，年柱干支一气生酉，所以八字中财气很旺。月干透癸，财星泄气，时柱己亥，克泄交加。这个八字的喜用之神，当然是火和木。其中局中伤官重叠，所谓伤杀两透居，因为身有残疾。命主未带残疾，恐怕这个时辰不准。#婚姻##招财运##人生感悟#
老师我在想，如真是不是做生意的料，如此折下去怎么办？想出人头地，没那个命运，空有一副不甘的心有什么用的？我想阻止他，但又是不可能的事。再个，我也知后果是公司一关，前面的损失及还未付的加工费等等都就是债了，也不知怎么办了。还有就是孩子大了上幼儿园，我自已想做点事，想办法开个店什么的。如果行的话我是去上班好还是自已开店好呢？从没做过生意，能开店的吗？我老公的生日是1979年10月6日晚上10点左右，我的生日是1981年9月5日晚上12点左右，多谢老师了。
女命坤造：辛酉丙申丙戌戊子，大运：丁酉戊戌己亥庚子辛丑壬寅癸卯甲辰，日主丙火，出生在秋天，财旺官相；坐下戌土，乃为火之墓库，月干透丙，亦为帮身之物，但是局中申酉戌三会成局，戌土火根化为它物；年干辛金出干，化像更真。年干与月干紧贴相合，化水不成，因为局中水不出干，反化成金的迹象。不过局中天干丙辛相合，地支申子相合，亦有化水之象。
局中干支同类均不能发挥作用，同时又没有生助力量存在；所以，这个八字，我身弱极，势在从旺。局中有两从之象，就看大运扶住了谁。如果大运在食伤和财星旺地，自然是扶住财星，自然是从其财星，第一用神就是财星，另外就是食伤。如果大运在官杀旺地，自然是从其官杀，喜用就是官杀和财星了。无论从什么，局中比劫和印星均为忌神。
2002年之前，大运在丁酉、戊戌，财星旺地，自然从财，所以人生幸福。2002年之后，己亥、庚子，官杀当值，自然可以属于从官的大运，主要靠丈夫，事业方面可以做的很大，往往可以带来名声。
不过，2002年这个大运虽然从官，但是运干透出己土伤官，有抑制官杀发挥作用的迹象，所以丈夫方面很难出头，事业人生方面也多有阻碍。
2004年甲申，天干透出印星，地支申金，助旺官杀，所以认识了自己的丈夫。但是天干透枭，亦有烦恼之事。这个申金偏财与官星同宫配印，大体是个已经结婚的生意人。流年甲木盖头，但是申金更旺，有受蒙骗的迹象。05年乙酉，酉金不能与亥水发生联系，但是天干乙木可以制克己土，也就是说，解放了官杀。所以这年发现了丈夫外遇，自己清楚了自己的处境。
06年丙戌，天干丙火生助食神，也是大运己土强根，为食神制杀的一年。所以婚姻中肯定争执不小。好的是戌土与亥水，不能发挥直接的制克作用，加上与原局申酉可以构成三会，也有暗助官杀的作用，这年婚姻中虽然争执很多，但是没有分手。
07年丁亥，大运与流年亥亥自刑，官杀力量强大；也能顺应婚姻趋势。虽然这年羊刃出干，还是免不了争吵，同样不会分手，总的说来还是，也能感受到恋爱的甜蜜与幸福。08年戊子，流年官星健旺，恋爱还是比较美好，不过流年食神出干，会因为丈夫而名誉有损，婚姻中还是会伴随争吵。
09年己丑，干支一起伤官，丑与时支相合，与时干伏吟，星宫都受到感应，所以这年得子。这个大运用官、用杀，伤官为忌，所以这年因为孩子，与丈夫产生矛盾。也是最为痛苦的一年。
2010年庚寅。天干透出财星，可以盗泄天干伤官，地支寅木为枭印，不好的印，所以这年正式领取了结婚证。这个八字印比为忌，流年枭印当值，财运当然不好，经济会面临很大的压力。2011年辛卯，当然同样如此。
2012年，大运进入庚子，流年壬辰。辰来合子，事业之路不同，丈夫事业有受阻的迹象，不过还是可以继续；因为壬水出干了。这个大运用水，木火之年还是当然不行。所以今年、明年、后年婚姻中烦脑更多，明年、后年婚姻面临危机；事业方面欲举不能的现状。2016年以后，事业方面进入顺风顺水的阶段，可以好好把握。
如果自己想做生意的话，则这些年份安排。今年、明年、后年，不适宜投资经营这类事情，只能帮着别人干，比如出去打工一类。至于你做生意的投资，当然也可以求得父母的支持。以后辛丑大运，当然财运更好，可以好好把握。当然这个大运，用财用伤，丈夫是不能对你有所帮助的，这点需要注意。
至于你的丈夫乾造：己未、癸酉、丙午、己亥；1989年开始立运，大运：壬申、辛未、庚午、己巳、戊辰、丁卯、丙寅、乙丑。，这个八字日主丙火，坐下羊刃通根，干支一体，精旺神足；但是出生在秋天酉月，年柱干支一气生酉，所以八字中财气很旺。月干透癸，财星泄气，时柱己亥，克泄交加。这个八字的喜用之神，当然是火和木。其中局中伤官重叠，所谓伤杀两透居，因为身有残疾。命主未带残疾，恐怕这个时辰不准。#婚姻##招财运##人生感悟#
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