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今天的月亮，就像遗落在广袤无垠的旷野里的一块发光的陨石，像一盏小橘灯，俨然可见其灯芯，丝毫没有影影绰绰的婉约与惆怅。即便作灯火，也是如此清风明朗，像冰心的诗歌在空中飘荡。而我骑着单车，穿梭在明暗的光影里，三三两两的行人，抑或是结伴戏闹，抑或是踽踽独行，抑或是黔首看着脚下的路，抑或是凝视彼此的眼——然而，唯有自己，直视那炯炯有神的暗夜灯盏。是呵，月从今夜白。

很多时候，总觉得自己与月有着不解之缘，冥冥之中，蟾宫自有召唤。

海子热爱太阳，热爱北方和它的七个儿女，曾言，“你来人间一趟，不妨要看看太阳”。可我对月亮的热衷远甚于太阳，太阳炽热而拥有巨大的能量，试图把黑暗一览无余，撕碎所有湿漉漉的阴沟，让真相与幕后昭然若揭。可现实是，高墙的影子同鸡蛋皆在，就像光与影的存在必然。巨大的能量，必然伴随不稳定性，伴随着熵增，意味着眼里揉不得沙子，意味着城市的边缘不该存在着棚户区，意味着很多童话与寓言……

然而，与其站在光里，光洁无暇，我愿蒙尘享受浊垢的戈壁，一半在土里安详，一半在风里飘扬。

月是清冷的，那不过尚未细细观察过它的主观感受。月有满损，有阴晴，有壮丽的血红，有月黑风高的阴森诡谲，有温暖的橘光，有可以照见人世间本真的瞳孔……基于此，阴沟里虫子才得以喘息，庸碌的人方可明白自己在地球的生命坐标。这也便是，为何微信的应用程序首页进入，便是站在月球的孤影眺望宏大蓝色星球的画面。生命以一种全新的视角，审视世界，审视司空见惯的周遭，而这个载体，心照不宣地落在了月球的尺度与出发点。

曾记得，高中印象深刻的，便是苏东坡与友人泛舟赤壁，书写赤壁赋以示心境。如此忆来，枨触颇深，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间，两人契合地对月有了神思，就像深夜打开微信首页时的若有所思和欲言又止。相比于市井贩吏，勾栏瓦舍的薄情冷酒抒发的感叹，苏子瞻明显触碰了生命的有限与无穷的尺度上，如何面对有限与无限成了终极命题。后来的《海上钢琴师》本质从某个层面也是在讲述千百年同样的故事与哲思。这也是微信启动页面，那张站在月球上回瞰蓝色星球的人，恒久未变，却又在深夜触动一颗颗心脏的原因。我们从钢筋混凝土的钢铁森林里，很难逃离，举头望明月，便渐已成为了深渊里的凝视。在有限的尺度里，苏子瞻经历乌台诗案，贬谪黄州，穷困潦倒，政治失意，郁郁不平肯定会是人之常情。但他的伟大，便在于从有限中看到了无限，且友人在无限里看到的是茫然与不可得，而他看到了恒久，使得生命有了片刻的安顿，一种释然的智慧便油然而生。心悬明月，便成了真实的人格写照。

当然，月之所以不全为明月，可见包容了浊垢与肮脏，这是热爱太阳的海子永远无法接受的，这是以香草美人自比的屈原无法忍受的，但是它确乎是凡夫俗子的救赎，是贫民窟里穷人的相思，是少女的仲夏夜之梦，是少年披星戴月的项上挂坠，是无数的释怀与觉醒，是藏匿谎言的最好幕布，是阴沟里的虫子仰望星空的午夜……而这些，都会在灼灼日光下销声匿迹。这或许也是两者的差别。

太阳疯狂而炽热，像极了狂舞的尼采，像唐吉诃德冲向风车决一死战，像极了激情的迸发与幻灭，像极了原始的性，像极了信仰与火种，历史的波澜壮阔多在太阳之下一步步演进……

而月便是一片瓦尔登湖，是理性的播撒，是真相的全部，是无限尺度里对有限的救赎……

而我们本身除了基因里的冲动与太阳的能量输入大地，也需要汲取潮汐的故事，这样方可日臻完美，从宏大的蓝色星球里找到自身的坐标，踽踽独行。

而这种与月的对话，我愿称之“月从今夜白”。就像哈姆雷特在午夜的城头，与死去的父亲灵魂对话，儿子一旦经历了这场对话，也便明白了自己的使命。

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疫情当前，也不必为无法拥抱大好春色而太过遗憾。除却秀丽的自然风光，不妨也走进诗书、影片等，去他者的故事中感受人世的丰富与沧桑。带着一颗鲜活且持续思索的心去体察万事万物，心境开阔，人生亦多明朗。