暗淡洪涛
九年待业掌丝纶,一片丹心岂自湮。
办企有心知为国,坚持无私伺员工。
可惜民企心魏阙,乞灵无计叩枫宸。
忠言直谏岂沽名,只欲营商环境清。
不愿此身成个是,忍教世间祸将盈?
报效国家坚如石,诛佞黑恶贯当今。
大志未酬心碎首,令人窒息泪如倾。
大好河山实堪观,山水周流绕三山。
多少帝王兴此处,古来天下说平安。
早知日后有名气,岂肯今朝闲读书。
2022年4月20日谷雨于洋洧旅游景区
九年待业掌丝纶,一片丹心岂自湮。
办企有心知为国,坚持无私伺员工。
可惜民企心魏阙,乞灵无计叩枫宸。
忠言直谏岂沽名,只欲营商环境清。
不愿此身成个是,忍教世间祸将盈?
报效国家坚如石,诛佞黑恶贯当今。
大志未酬心碎首,令人窒息泪如倾。
大好河山实堪观,山水周流绕三山。
多少帝王兴此处,古来天下说平安。
早知日后有名气,岂肯今朝闲读书。
2022年4月20日谷雨于洋洧旅游景区
#领航计划# 各行业的祖师爷
33、女娲:烧窑业、泥塑业、面塑行——女娲炼石而补天,是窑业之始祖。
34、仓颉:印刷业——仓颉造字以供后人沿击记录及沟通。
35、子路:砚墨业——为孔子学生,以砚墨而传之。
36、姜太公:渔业、命相业——隐居渭水钓鱼,遇周文王奉为国师,擅占卜。
37、韩熙载:乞丐叫化业——唐末进士,后逃往南方避乱。能歌善舞,纵情声色,奢侈好客。顾闳中作有反映其荒纵生活的《夜宴图》。
38、陆羽:茶业——唐代茶圣,著有茶经之品茗书籍,喝茶风气随之盛行。
39、李渔:美容业——清戏曲家,指导艺人姿态表演及化妆。
40、刘海:针业——晚唐五代人,道教神仙。额头常垂有头发,后世称作刘海。在戏蟾时,有“线过金钱眼”动作,遂成为针业的保护神。
33、女娲:烧窑业、泥塑业、面塑行——女娲炼石而补天,是窑业之始祖。
34、仓颉:印刷业——仓颉造字以供后人沿击记录及沟通。
35、子路:砚墨业——为孔子学生,以砚墨而传之。
36、姜太公:渔业、命相业——隐居渭水钓鱼,遇周文王奉为国师,擅占卜。
37、韩熙载:乞丐叫化业——唐末进士,后逃往南方避乱。能歌善舞,纵情声色,奢侈好客。顾闳中作有反映其荒纵生活的《夜宴图》。
38、陆羽:茶业——唐代茶圣,著有茶经之品茗书籍,喝茶风气随之盛行。
39、李渔:美容业——清戏曲家,指导艺人姿态表演及化妆。
40、刘海:针业——晚唐五代人,道教神仙。额头常垂有头发,后世称作刘海。在戏蟾时,有“线过金钱眼”动作,遂成为针业的保护神。
算是杂思吧
近来发现老一辈人
对祖国有着极强的信任感(我周围)
思考了下
这应是因为他们看见了变化
体验了国家不断发展
是党和国家带他们走出了灰暗的时光
而如今
似乎网上充斥谩骂
借助网络的匿名性
有无知者 有悲痛者
有怒其不争者
亦有哀己不幸者
更有一部分卖国之犬
以其吠乱国 继向其国之敌乞食
(这钱赚得寒碜)
但这又是可笑的
我们被父母指责说
“你看看别人家的孩子”时
我们愤怒!又和别人比!
上次20分如今已经80分
为什么看不见我的进步
只看见别人的81
便断定我不如别人呢
姑且不论备考时间完全不同
更何况
这评分标准又是在谁的话语体系之下呢
又有着多少公正、合理的评分标准呢?
卖国乞食犬言:“莫谈标准,切身之感为准”
且不知恶犬游历列国否
乞食后犬吠护主为常情
若连犬食尚未赐便甘心为犬者
若只凭域外些许文章便信以为真者
为犬不算为难了你
向前走 向上走
从来都不是一蹴而就 一步登天
我们永远在路上 永远在赶考
有错只顾谩骂与无方父母何异?
不足之处共改之
且此非一人一时之功
为一国 为五十六民族之齐力也
共勉之
近来发现老一辈人
对祖国有着极强的信任感(我周围)
思考了下
这应是因为他们看见了变化
体验了国家不断发展
是党和国家带他们走出了灰暗的时光
而如今
似乎网上充斥谩骂
借助网络的匿名性
有无知者 有悲痛者
有怒其不争者
亦有哀己不幸者
更有一部分卖国之犬
以其吠乱国 继向其国之敌乞食
(这钱赚得寒碜)
但这又是可笑的
我们被父母指责说
“你看看别人家的孩子”时
我们愤怒!又和别人比!
上次20分如今已经80分
为什么看不见我的进步
只看见别人的81
便断定我不如别人呢
姑且不论备考时间完全不同
更何况
这评分标准又是在谁的话语体系之下呢
又有着多少公正、合理的评分标准呢?
卖国乞食犬言:“莫谈标准,切身之感为准”
且不知恶犬游历列国否
乞食后犬吠护主为常情
若连犬食尚未赐便甘心为犬者
若只凭域外些许文章便信以为真者
为犬不算为难了你
向前走 向上走
从来都不是一蹴而就 一步登天
我们永远在路上 永远在赶考
有错只顾谩骂与无方父母何异?
不足之处共改之
且此非一人一时之功
为一国 为五十六民族之齐力也
共勉之
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