【石凯英说】曾睿:《我读感知论》随想录(51)认知存在与感知存在唯物主义与唯心主义有统一的存在方式吗? 唯物主义和唯心主义能统一吗?
✔唯物主义把存在定为物的存在,但是存在不止是物质,还有意识——这句话不准确。这是对唯物主义的谬解或一知半解。唯物主义之于“物”的理解包括两个方面:一个是可视化或可感知的“物”,如有形的物理实体和无形的气态物质;另一个就是不以人的主观意志而存在的不可视或不可感知的东西,例如别人的思想不以你的意志而存在。别人的认知不以你的主观意志而存在。所以,唯物辩证法的认识论就是基于知识无限而需要不断认识。
现在,这种一知半解的文章很需要参与修正。 https://t.cn/A66dzq6U
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今日总结:看完了仙剑一 才发现充满了唯心主义和唯物主义的对峙 剧中也闪耀着科学与理性感性的光辉 看完了十八讲 发觉日本人也有比我们做的好的地方 尤其是在学术的追求与研讨上 宁可质疑全部 也不能肯定一种可能 让我想起了我大学时代的外教山田老师 她也是那么的执着于我的每个细微发音 关西发音 在学术上 在知识上不置可否 rbr确实在某些方面传承了中国先人学者的智慧与沉淀 在汉学方面青出于蓝胜于蓝
《谈谈方法·笛卡尔》我深知我这个人是没有办法在人世间飞黄腾达的,我对此也毫无兴趣,我永远感谢那些寬宏大量、让我自由自在地过闲散日子的人,并不希望有人给我尘世上的高官显位。
作为经院哲学家的唯心论笛卡尔和作为物理学家的机械唯物论笛卡尔的激烈碰撞,但是他并没有在唯心与机械唯物的二元论里找到答案。唯心的笛卡尔在形而上学中磕磕绊绊,唯物的笛卡尔在物理世界纵横捭阖。
马克思和恩格斯都说过:笛卡尔把他的物理学和形而上学完全分开。
天才或许是灵魂畸形的。
作为经院哲学家的唯心论笛卡尔和作为物理学家的机械唯物论笛卡尔的激烈碰撞,但是他并没有在唯心与机械唯物的二元论里找到答案。唯心的笛卡尔在形而上学中磕磕绊绊,唯物的笛卡尔在物理世界纵横捭阖。
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天才或许是灵魂畸形的。
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