集醒篇一
醒食中山之酒,一醉千日。今世之昏昏逐逐,无一日不醉,无一人不醉,趋名者醉于朝,趋利者醉于野,豪者醉于声色车马,而天下竟为昏迷不醒之天下矣,安得一服清凉散,人人解酲,集醒第一。
倚才高而玩世,背后须防射影之虫;饰厚貌以欺人,面前恐有照胆之镜。
怪小人之颠倒豪杰,不知惯颠倒方为小人;惜吾辈之受世折磨,不知惟折磨乃见吾辈。
花繁柳密处,拨得开,才是手段;风狂雨急时,立得定,方见脚根。
澹泊之守,须从秾艳场中试来;镇定之操,还向纷纭境上勘过。
市恩不如报德之为厚,要誉不如逃名之为适,矫情不如直节之为真。
使人有面前之誉,不若使人无背后之毁;使人有乍交之欢,不若使人无久处之厌。
攻人之恶毋太严,要思其堪受;教人以善莫过高,当原其可从。
不近人情,举世皆畏途;不察物情,一生俱梦境。
遇沉沉不语之士,切莫输心;见悻悻自好之徒,应须防口。
结缨整冠之态,勿以施之焦头烂额之时;绳趋尺步之规,勿以用之救死扶伤之日。
议事者身在事外,宜悉利害之情;任事者身居事中,当忘利害之虑。
俭,美德也,过则为悭吝,为鄙啬,反伤雅道;让,懿行也,过则为足恭,为曲谨,多出机心。
藏巧于拙,用晦而明,寓清于浊,以屈为伸。
彼无望德,此无示恩,穷交所以能长;望不胜奢,欲不胜餍,利交所以必忤。
怨因德彰,故使人德我,不若德怨之两忘;仇因恩立,故使人知恩,不若恩仇之俱泯。
天薄我福,吾厚吾德以迓之;天劳我形,吾逸吾心以补之;天阨我遇,吾亨吾道以通之。
澹泊之士,必为秾艳者所疑;检饰之人,必为放肆者所忌。
事穷势蹙之人,当原其初心;功成行满之士,要观其末路。
好丑心太明,则物不契;贤愚心太明,则人不亲。须是内精明,而外浑厚,使好丑两得其平,贤愚共受其益,才是生成的德量。
好辩以招尤,不若讱默以怡性;广交以延誉,不若索居以自全;厚费以多营,不若省事以守俭;逞能以受妒,不若韬精以示拙。
费千金而结纳贤豪,孰若倾半瓢之粟以济饥饿;构千楹而招徕宾客,孰若葺数椽之茅以庇孤寒。
恩不论多寡,当厄的壶浆,得死力之酬;怨不在浅深,伤心的杯羹,召亡国之祸。
仕途虽赫奕,常思林下的风味,则权势之念自轻;世途虽纷华,常思泉下的光景,则利欲之心自淡。
居盈满者,如水之将溢未溢,切忌再加一滴;处危急者,如木之将折未折,切忌再加一搦。
了心自了事,犹根拔而草不生;逃世不逃名,似膻存而蚋还集。
情最难久,故多情人必至寡情;性自有常,故任性人终不失性。
才子安心草舍者,足登玉堂;佳人适意蓬门者,堪贮金屋。
喜传语者,不可与语。好议事者,不可图事。
甘人之语,多不论其是非;激人之语,多不顾其利害。
真廉无廉名,立名者,正所以为贪;大巧无巧术,用术者,乃所以为拙。
为恶而畏人知,恶中犹有善念;为善而急人知,善处即是恶根。
谈山林之乐者,未必真得山林之趣;厌名利之谈者,未必尽忘名利之情。
从冷视热,然后知热处之奔驰无益;从冗入闲,然后觉闲中之滋味最长。
贫士肯济人,才是性天中惠泽;闹场能笃学,方为心地上工夫。
伏久者,飞必高;开先者,谢独早。
贪得者,身富而心贫;知足者,身贫而心富;居高者,形逸而神劳;处下者,形劳而神逸。
局量宽大,即住三家村里,光景不拘;智识卑微,纵居五都市中,神情亦促。
惜寸阴者,乃有凌铄千古之志;怜微才者,乃有驰驱豪杰之心。
天欲祸人,必先以微福骄之,要看他会受;天欲福人,必先以微祸儆之,要看他会救。
书画受俗子品题,三生浩劫;鼎彝与市人赏鉴,千古异冤。
脱颖之才,处囊而后见;绝尘之足,历块以方知。
醒食中山之酒,一醉千日。今世之昏昏逐逐,无一日不醉,无一人不醉,趋名者醉于朝,趋利者醉于野,豪者醉于声色车马,而天下竟为昏迷不醒之天下矣,安得一服清凉散,人人解酲,集醒第一。
倚才高而玩世,背后须防射影之虫;饰厚貌以欺人,面前恐有照胆之镜。
怪小人之颠倒豪杰,不知惯颠倒方为小人;惜吾辈之受世折磨,不知惟折磨乃见吾辈。
花繁柳密处,拨得开,才是手段;风狂雨急时,立得定,方见脚根。
澹泊之守,须从秾艳场中试来;镇定之操,还向纷纭境上勘过。
市恩不如报德之为厚,要誉不如逃名之为适,矫情不如直节之为真。
使人有面前之誉,不若使人无背后之毁;使人有乍交之欢,不若使人无久处之厌。
攻人之恶毋太严,要思其堪受;教人以善莫过高,当原其可从。
不近人情,举世皆畏途;不察物情,一生俱梦境。
遇沉沉不语之士,切莫输心;见悻悻自好之徒,应须防口。
结缨整冠之态,勿以施之焦头烂额之时;绳趋尺步之规,勿以用之救死扶伤之日。
议事者身在事外,宜悉利害之情;任事者身居事中,当忘利害之虑。
俭,美德也,过则为悭吝,为鄙啬,反伤雅道;让,懿行也,过则为足恭,为曲谨,多出机心。
藏巧于拙,用晦而明,寓清于浊,以屈为伸。
彼无望德,此无示恩,穷交所以能长;望不胜奢,欲不胜餍,利交所以必忤。
怨因德彰,故使人德我,不若德怨之两忘;仇因恩立,故使人知恩,不若恩仇之俱泯。
天薄我福,吾厚吾德以迓之;天劳我形,吾逸吾心以补之;天阨我遇,吾亨吾道以通之。
澹泊之士,必为秾艳者所疑;检饰之人,必为放肆者所忌。
事穷势蹙之人,当原其初心;功成行满之士,要观其末路。
好丑心太明,则物不契;贤愚心太明,则人不亲。须是内精明,而外浑厚,使好丑两得其平,贤愚共受其益,才是生成的德量。
好辩以招尤,不若讱默以怡性;广交以延誉,不若索居以自全;厚费以多营,不若省事以守俭;逞能以受妒,不若韬精以示拙。
费千金而结纳贤豪,孰若倾半瓢之粟以济饥饿;构千楹而招徕宾客,孰若葺数椽之茅以庇孤寒。
恩不论多寡,当厄的壶浆,得死力之酬;怨不在浅深,伤心的杯羹,召亡国之祸。
仕途虽赫奕,常思林下的风味,则权势之念自轻;世途虽纷华,常思泉下的光景,则利欲之心自淡。
居盈满者,如水之将溢未溢,切忌再加一滴;处危急者,如木之将折未折,切忌再加一搦。
了心自了事,犹根拔而草不生;逃世不逃名,似膻存而蚋还集。
情最难久,故多情人必至寡情;性自有常,故任性人终不失性。
才子安心草舍者,足登玉堂;佳人适意蓬门者,堪贮金屋。
喜传语者,不可与语。好议事者,不可图事。
甘人之语,多不论其是非;激人之语,多不顾其利害。
真廉无廉名,立名者,正所以为贪;大巧无巧术,用术者,乃所以为拙。
为恶而畏人知,恶中犹有善念;为善而急人知,善处即是恶根。
谈山林之乐者,未必真得山林之趣;厌名利之谈者,未必尽忘名利之情。
从冷视热,然后知热处之奔驰无益;从冗入闲,然后觉闲中之滋味最长。
贫士肯济人,才是性天中惠泽;闹场能笃学,方为心地上工夫。
伏久者,飞必高;开先者,谢独早。
贪得者,身富而心贫;知足者,身贫而心富;居高者,形逸而神劳;处下者,形劳而神逸。
局量宽大,即住三家村里,光景不拘;智识卑微,纵居五都市中,神情亦促。
惜寸阴者,乃有凌铄千古之志;怜微才者,乃有驰驱豪杰之心。
天欲祸人,必先以微福骄之,要看他会受;天欲福人,必先以微祸儆之,要看他会救。
书画受俗子品题,三生浩劫;鼎彝与市人赏鉴,千古异冤。
脱颖之才,处囊而后见;绝尘之足,历块以方知。
《茶花女》:对任何人期待太高,是一场灾难
被误解,是表达者的宿命。
1848年,小仲马将自己过往的一段恋情,写成小说《茶花女》。
小说一经发表,就轰动了整个法国文学界。
小说的女主玛格丽特因贫困而坠入风尘,内心却始终期待被人理解,被人读懂。
直到遇见阿尔芒,在对方热烈的追求下献出真心,以为终于可以收获理想中的幸福。
殊不知,这恰恰是她悲剧命运的开始。
为了证明自己,守护爱情,玛格丽特付出了生命的代价。
玛格丽特生平酷爱茶花,因此被称做“茶花女”,而茶花的花语是:理想的爱。
正如没有一朵茶花不会枯萎,茶花女颓然逝去的悲剧也暗示了一个扎心的真相:
其实这世间并没有所谓理想的爱情,也没有真正的感同身受。
对任何人,任何事期待越高,往往失望就会越多。
自己的人生,终究只能靠你自己去走好。
被误解,是人生常态。
故事伊始,玛格丽特是巴黎上流社会中备受瞩目的交际花。
但在她看似风光无限的生活背后,深藏着不得已沦落风尘的满腔无奈。
玛格丽特出身偏远的穷苦农村,父母早早双亡,姐姐是她唯一在世的亲人。
来到巴黎后,独自飘零在异乡,她只能靠卖笑来谋生。
虽然身处人来人往、繁华奢靡的交际圈,但玛格丽特一直是清醒的,也是倔强的。
她不愿意成为一个俗不可耐的风尘女子,更不愿因此而被人轻视,所以总是努力地想用一些方式证明自己。
她从不结交同一圈子的女伴,常常是形单影只,独来独往;
私下里,她会刻意打扮得简单而朴素,避免惹人注目;
她爱好阅读,卧室书柜中摆满了书籍,十分注重对自身文化层次和审美品味的提升。
玛格丽特渴望做一朵不失本心的清莲,即使身陷泥潭,也要保持出淤泥而不染的姿态。
可遗憾的是,无论她怎么做,都改变不了外界对她固有的评价。
哪怕她再有心证明自己,也根本没有人相信,一个妓女能有多高尚的灵魂,更不用谈花心思去了解她,给予她关心和同情。
正如小仲马在书中借杜瓦尔之口说出的那句话:
“只有完全贞洁的女人,才有完全纯洁的感情。”
歧视来自于偏见,而所有的偏见都是立于他人心中的一座大山,任你再费力,也无法搬动它。
玛格丽特风华正盛时,围绕在她身边的人众多,可到临终之前,整整两个月卧病在床,却无一个人来看望过她。
在那些王公贵族们看来,像她这样的女人,注定只是一个随时可以丢弃的玩物。
甚至直到死后,人们还在用有色眼光看待她,提出要把她归类,葬在专门的墓区。
何其可悲。
但人生的无奈之处往往就在于此,你被人所看到的,往往不是自己最真实的那一面。
有时候,你说得越多,做得越多,反而越容易被误解。
因为别人只愿意相信自己想相信的部分。
被理解是表达者的诉求,可到头来,我们都不得不承认,被误解才是表达者的宿命。
没有谁,能够真正懂你。
和阿尔芒的相识之初,正是玛格丽特最负盛名之时。
彼时的她,身边不乏追求者。
而阿尔芒之所以能打动玛格丽特的芳心,并不因为他多有钱有势,而在于,他让她感受到了难得的真诚。
其实一开始,玛格丽特对阿尔芒也并不信任,但自从得知对方曾在自己生病期间每天坚持探问病情后,她就改变了对他的冷漠态度。
在后来的一次聚会上,玛格丽特因肺病发作,急忙找借口离席。
在场其他人对此都毫不在意,只有阿尔芒看出她的慌张与无助,为她的病情流下了担忧的泪水。
他借机向她表白,告诉她,自己愿意在任何时候都守在她身边。
“我敢对你发誓言,谁也不像我这样爱你。”
都说人生最难得的是有人懂,在这一刻,内心本就孤独脆弱的玛格丽特终于感受到了被读懂的欢喜。
于是,明知阻碍重重,玛格丽特还是决定接受这份感情。
她在做一个赌注,赌阿尔芒就是那个自己期待己久的人。
恋爱之初,他确实为她带来了幸福。
他纵容她的小任性,会跟她说甜蜜无比的情话。
在乡下,远离巴黎的喧嚣,玛格丽特得以实现心中期许己久的梦,和阿尔芒一起,渡过了一段宁静自在的生活。
可短暂的浪漫过后,现实的考验很快扑面而来。
在此之前,他们奢华的生活都是来自于公爵对玛格丽特的经济支持,得知她恋爱之后,公爵就拒绝再提供帮助。
失去了经济来源,阿尔芒又没有工作收入,他们的生活越来越拮据。
到后来,为了顾及阿尔芒的自尊心,不给他带来压力,玛格丽特只能想方设法变卖物品,以维持生存。
直到阿尔芒的父亲出现,坚决要求他们必须断绝来往,才彻底打碎了玛格丽特的爱情梦。
这段感情,起于两情相悦,终于世俗之见。
但真正打败他们的,其实是彼此之间的不了解。
玛格丽特以为阿尔芒是真的爱自己,但她不知道,他对她,更多缘于男人对女人的同情心和征服欲。
阿尔芒自诩一片深情,其实从未真正信任过玛格丽特,不相信她能一心一意和自己在一起。
没有谁对谁错,只能说,人与人之间注定是无法完全理解的。
人生而孤独。
我们总希望能找到一个懂自己的爱人,并期待对方给予自己想要的幸福。
但真相却是,人类的悲欢并不相通。
大多数时候,发生在自己身上的故事,个中滋味只有自己才能切身体会。
就算再爱你的人,也未必能一直陪伴你左右,他们随时会转身会离开。
对他人期望越高,失望只会越深。
不求感同身受,只愿冷暖自知。
在答应了阿尔芒父亲的请求之后,为了成全心爱之人,玛格丽特选择独自咽下所有委屈。
她给阿尔芒写了封绝交信,然后不辞而别。
回到巴黎后,玛格丽特过起了比以前更疯狂的社交生活,想以此来麻痹自己。
可即使已经走到这一步,内心深处对爱的渴望,依然让她无时不刻不思念着阿尔芒。
可惜,日复一日的等待,换来的却不是奇迹,而报复。
阿尔芒认定了是玛格丽特是因为爱慕虚荣,抵御不了奢华生活的欲望才背叛自己。
他找到了玛格丽特,处处给她难堪,还指使别人到处去散播关于玛格丽特的丑事。
面对这些羞辱,玛格丽特心如刀绞,却还是无怨无尤地承担了下来。
世间最苦,莫过于有苦难言。
终于,在身心的双重折磨下,玛格彻底病倒了。
在病中,她还在每天期盼着阿尔芒的出现,直到临终前,还在叫着他的名字。
她给他写了无数封信,把每寸相思都写在纸上,却一封都不敢寄出。
她在信中写道:“除了你的侮辱是你始终爱我的证据外,我似乎觉得你越是折磨我,等到你知道真相的那一天,我在你眼中也就会显得越崇高。”
多么卑微的感情,让人既心疼又难过。
故事的最后,阿尔芒终于得知了真相,也为此深感懊悔。
但那又如何呢,生活还在继续,总有一天,他会挥别往事拥抱开始。
而玛格丽特为此付出的,却是生命的代价。
她的人生,因为一段短暂无望的爱情,从此定格在了23岁。
其实追求爱情本身没有错,但没有一种爱,值得我们奋不顾身。
无论何时,爱别人都不该超过爱自己,更不要对把期待寄托在别人身上。
因为到最后,可能真正伤害你的并不是他人的绝情,而是你不切实际的幻想。
要想保持平常心,就要学会慢慢减少依赖,降低期待,看淡得失。
你唯一能够期待的人,只有自己。
好好照顾自己,善待自己,才是对余生应有的成全。
很喜欢书中的一句话:
“让我们从此忘记过去吧,你忘掉一个毫不相干的名字,我也忘掉望尘莫及的幸福。”
说到底,人生本就难有圆满,该忘的要忘,该放的要放。
遇到歧视和误解时,不必太在意;爱而不得时,也不必太强求。
有人懂固然很幸运,没人懂亦是生活常态。
生命中所有的遇见,都只是过客一程,最终的人生路,还是要靠自己慢慢走。
点个在看,愿我们都能收回对他人的期待,做好自己。
哪怕无人能懂,心中也自有力量。
被误解,是表达者的宿命。
1848年,小仲马将自己过往的一段恋情,写成小说《茶花女》。
小说一经发表,就轰动了整个法国文学界。
小说的女主玛格丽特因贫困而坠入风尘,内心却始终期待被人理解,被人读懂。
直到遇见阿尔芒,在对方热烈的追求下献出真心,以为终于可以收获理想中的幸福。
殊不知,这恰恰是她悲剧命运的开始。
为了证明自己,守护爱情,玛格丽特付出了生命的代价。
玛格丽特生平酷爱茶花,因此被称做“茶花女”,而茶花的花语是:理想的爱。
正如没有一朵茶花不会枯萎,茶花女颓然逝去的悲剧也暗示了一个扎心的真相:
其实这世间并没有所谓理想的爱情,也没有真正的感同身受。
对任何人,任何事期待越高,往往失望就会越多。
自己的人生,终究只能靠你自己去走好。
被误解,是人生常态。
故事伊始,玛格丽特是巴黎上流社会中备受瞩目的交际花。
但在她看似风光无限的生活背后,深藏着不得已沦落风尘的满腔无奈。
玛格丽特出身偏远的穷苦农村,父母早早双亡,姐姐是她唯一在世的亲人。
来到巴黎后,独自飘零在异乡,她只能靠卖笑来谋生。
虽然身处人来人往、繁华奢靡的交际圈,但玛格丽特一直是清醒的,也是倔强的。
她不愿意成为一个俗不可耐的风尘女子,更不愿因此而被人轻视,所以总是努力地想用一些方式证明自己。
她从不结交同一圈子的女伴,常常是形单影只,独来独往;
私下里,她会刻意打扮得简单而朴素,避免惹人注目;
她爱好阅读,卧室书柜中摆满了书籍,十分注重对自身文化层次和审美品味的提升。
玛格丽特渴望做一朵不失本心的清莲,即使身陷泥潭,也要保持出淤泥而不染的姿态。
可遗憾的是,无论她怎么做,都改变不了外界对她固有的评价。
哪怕她再有心证明自己,也根本没有人相信,一个妓女能有多高尚的灵魂,更不用谈花心思去了解她,给予她关心和同情。
正如小仲马在书中借杜瓦尔之口说出的那句话:
“只有完全贞洁的女人,才有完全纯洁的感情。”
歧视来自于偏见,而所有的偏见都是立于他人心中的一座大山,任你再费力,也无法搬动它。
玛格丽特风华正盛时,围绕在她身边的人众多,可到临终之前,整整两个月卧病在床,却无一个人来看望过她。
在那些王公贵族们看来,像她这样的女人,注定只是一个随时可以丢弃的玩物。
甚至直到死后,人们还在用有色眼光看待她,提出要把她归类,葬在专门的墓区。
何其可悲。
但人生的无奈之处往往就在于此,你被人所看到的,往往不是自己最真实的那一面。
有时候,你说得越多,做得越多,反而越容易被误解。
因为别人只愿意相信自己想相信的部分。
被理解是表达者的诉求,可到头来,我们都不得不承认,被误解才是表达者的宿命。
没有谁,能够真正懂你。
和阿尔芒的相识之初,正是玛格丽特最负盛名之时。
彼时的她,身边不乏追求者。
而阿尔芒之所以能打动玛格丽特的芳心,并不因为他多有钱有势,而在于,他让她感受到了难得的真诚。
其实一开始,玛格丽特对阿尔芒也并不信任,但自从得知对方曾在自己生病期间每天坚持探问病情后,她就改变了对他的冷漠态度。
在后来的一次聚会上,玛格丽特因肺病发作,急忙找借口离席。
在场其他人对此都毫不在意,只有阿尔芒看出她的慌张与无助,为她的病情流下了担忧的泪水。
他借机向她表白,告诉她,自己愿意在任何时候都守在她身边。
“我敢对你发誓言,谁也不像我这样爱你。”
都说人生最难得的是有人懂,在这一刻,内心本就孤独脆弱的玛格丽特终于感受到了被读懂的欢喜。
于是,明知阻碍重重,玛格丽特还是决定接受这份感情。
她在做一个赌注,赌阿尔芒就是那个自己期待己久的人。
恋爱之初,他确实为她带来了幸福。
他纵容她的小任性,会跟她说甜蜜无比的情话。
在乡下,远离巴黎的喧嚣,玛格丽特得以实现心中期许己久的梦,和阿尔芒一起,渡过了一段宁静自在的生活。
可短暂的浪漫过后,现实的考验很快扑面而来。
在此之前,他们奢华的生活都是来自于公爵对玛格丽特的经济支持,得知她恋爱之后,公爵就拒绝再提供帮助。
失去了经济来源,阿尔芒又没有工作收入,他们的生活越来越拮据。
到后来,为了顾及阿尔芒的自尊心,不给他带来压力,玛格丽特只能想方设法变卖物品,以维持生存。
直到阿尔芒的父亲出现,坚决要求他们必须断绝来往,才彻底打碎了玛格丽特的爱情梦。
这段感情,起于两情相悦,终于世俗之见。
但真正打败他们的,其实是彼此之间的不了解。
玛格丽特以为阿尔芒是真的爱自己,但她不知道,他对她,更多缘于男人对女人的同情心和征服欲。
阿尔芒自诩一片深情,其实从未真正信任过玛格丽特,不相信她能一心一意和自己在一起。
没有谁对谁错,只能说,人与人之间注定是无法完全理解的。
人生而孤独。
我们总希望能找到一个懂自己的爱人,并期待对方给予自己想要的幸福。
但真相却是,人类的悲欢并不相通。
大多数时候,发生在自己身上的故事,个中滋味只有自己才能切身体会。
就算再爱你的人,也未必能一直陪伴你左右,他们随时会转身会离开。
对他人期望越高,失望只会越深。
不求感同身受,只愿冷暖自知。
在答应了阿尔芒父亲的请求之后,为了成全心爱之人,玛格丽特选择独自咽下所有委屈。
她给阿尔芒写了封绝交信,然后不辞而别。
回到巴黎后,玛格丽特过起了比以前更疯狂的社交生活,想以此来麻痹自己。
可即使已经走到这一步,内心深处对爱的渴望,依然让她无时不刻不思念着阿尔芒。
可惜,日复一日的等待,换来的却不是奇迹,而报复。
阿尔芒认定了是玛格丽特是因为爱慕虚荣,抵御不了奢华生活的欲望才背叛自己。
他找到了玛格丽特,处处给她难堪,还指使别人到处去散播关于玛格丽特的丑事。
面对这些羞辱,玛格丽特心如刀绞,却还是无怨无尤地承担了下来。
世间最苦,莫过于有苦难言。
终于,在身心的双重折磨下,玛格彻底病倒了。
在病中,她还在每天期盼着阿尔芒的出现,直到临终前,还在叫着他的名字。
她给他写了无数封信,把每寸相思都写在纸上,却一封都不敢寄出。
她在信中写道:“除了你的侮辱是你始终爱我的证据外,我似乎觉得你越是折磨我,等到你知道真相的那一天,我在你眼中也就会显得越崇高。”
多么卑微的感情,让人既心疼又难过。
故事的最后,阿尔芒终于得知了真相,也为此深感懊悔。
但那又如何呢,生活还在继续,总有一天,他会挥别往事拥抱开始。
而玛格丽特为此付出的,却是生命的代价。
她的人生,因为一段短暂无望的爱情,从此定格在了23岁。
其实追求爱情本身没有错,但没有一种爱,值得我们奋不顾身。
无论何时,爱别人都不该超过爱自己,更不要对把期待寄托在别人身上。
因为到最后,可能真正伤害你的并不是他人的绝情,而是你不切实际的幻想。
要想保持平常心,就要学会慢慢减少依赖,降低期待,看淡得失。
你唯一能够期待的人,只有自己。
好好照顾自己,善待自己,才是对余生应有的成全。
很喜欢书中的一句话:
“让我们从此忘记过去吧,你忘掉一个毫不相干的名字,我也忘掉望尘莫及的幸福。”
说到底,人生本就难有圆满,该忘的要忘,该放的要放。
遇到歧视和误解时,不必太在意;爱而不得时,也不必太强求。
有人懂固然很幸运,没人懂亦是生活常态。
生命中所有的遇见,都只是过客一程,最终的人生路,还是要靠自己慢慢走。
点个在看,愿我们都能收回对他人的期待,做好自己。
哪怕无人能懂,心中也自有力量。
人这一生,要三次渡自己
来自网络
《摆渡人》中,有这样一句经典提问:
“如果生命是一条孤独的河流,谁会是你灵魂的摆渡人?”
现实世界中,书中所写的灵魂摆渡人并不存在。
真正的摆渡者,只能是我们自己。
生活的长河里,不同的河段,有不同的使命,不同的难关。
人这一生,要三次渡自己。
01
年少渡情
前阵子,一则令人颇为痛心的新闻悄然爬上热搜。
一路顺风顺水的大男孩,因为一次感情的失败,万念俱灰,走上绝路。
多年的寒窗,大好的前程,父母的撕心裂肺,统统化作珠江上空沉重的叹息。
难过之余,亦有叹息。
老话说得好:没有少女不怀春,没有少年不痴情。
年少的时候,爱与恨总是来的惊天动地,没人能逃得过一个“情”字。
总以为遇见一个人便是一生,殊不知人生的任何一个岔路口,两人都可能走散。
就像李渔在《十二楼》中写的:
“有缘人,头头相遇,费尽造化苦心;无缘人,头头相左,亦费尽造化苦心。孰为有缘?”
情深情浅,缘去缘来,正如花开花落,并非人力所能改变。
而人生的第一次成长,便是从渡过情关开始。
电影《阿飞正传》里,张曼玉饰演的女孩爱上了男孩旭仔,一心想同他结婚。
然而,玩世不恭的旭仔很快便抛下她,开始了新恋情。
失落的她也曾卑微挽留过,但痛定思痛后,还是决定不再纠缠。
后来,当被旭仔抛弃的新女友找上门来时,她也只淡淡回道:
“现在还在意他的,是你,不是我。”
过往的不甘与难过,终究还是被时光一一抹平。
年轻时所谓的“情关难过”,细细究来,就像林语堂先生说的:
“人之所以伤心,是因为看得不够远。”
决然而去的,不值得;爱而不得的,莫纠缠;有缘无份的,别执着。
既然不能如愿相濡以沫,不如两两相忘于江湖。
渡过去,再回首,所有的爱恨情仇,都会变作云淡风轻。
02
中年渡难
早前曾在网上看到过一张图,感触颇深。
人生恰如一座高山,我们每个人都是攀登者。
从上学工作,到结婚生子,每往前攀爬一段,山就陡峭一分,身上的负担也随之加重。
到了中年以后,登山的难度便达到了一生中的峰值。
抱着子女,背着双亲,牵着伴侣,还要时时警惕公司里时刻可能取代自己的年轻人。
生活的担子像潮水般袭来,击弯了少年的腰,吹皱了少女的脸。
每个“难”字当头的中年人,都有着不为人道的压力,难以想象的焦虑。
有位医生朋友曾讲过这样一个故事。
一个离异的中年女人,自小相依为命的母亲查出了胰腺癌,家里孩子正读高中。
早前的几次手术已经让她几乎倾家荡产,后续的透析更是笔不菲的费用。
因为请不起护工,女人只好白天工作,晚上去医院陪床,整个人瘦得脱了相。
好几次晚上值夜班时,他和同事都听到女人躲在走廊偷偷地掉眼泪。
可转头回到病房,她依然像个没事人一样,笑着给母亲热牛奶、剥橘子。
想起来小说《半生缘》在感慨过人到中年的孤独后,紧接着写道:
“中年不易,但你只能一步步走过去,不能停,也不能回头。”
小孩子才会相信一定有骑士来救公主,中年人早就知道,生活的重重难关,唯有自渡。
渡过一关又一关,抬头还有万重浪,但那又如何?
人到中年啊,就像胡适说的,“做了过河卒子,只能拼命向前。”
渡过“忙的分不清欢喜与忧伤,忙的没有时间痛哭一场”的艰难时光,有朝一日,你我终将像李宗盛一样:
“望着大河弯弯,终于放胆,嬉笑面对人生的难。”
03
老年渡心
梁启超先生曾说:“少年人如侠,老年人如僧。”
一百岁那年,杨绛先生也在书中感慨道:
“一个人经过不同程度的锻炼,就获得不同程度的修养与效益。
好比香料,捣得愈碎,磨得愈细,香得愈浓烈。
我们曾如此渴望命运的波澜,最后才发现人生最曼妙的风景,不过内心的淡定从容。”
山一程水一程,一路走来,迈过了年少情关,越过了生活难关。
人到暮年,千帆过尽,最后要渡的便是自己的心。
曾有人这样描述林清玄的一生:
年少即成名,青年历经世事多变,中年清修得道,老年觉悟万物。
这一生,他曾有过辍学打工摆摊、杀猪养家、遭遇婚变的几多困顿。
也曾历经年少成名、前拥后簇、拿遍台湾文学界所有大奖的种种荣光。
到了后半场,他却选择避世而居,专心写作,一步步修炼出一颗平静之心。
晚年回首一生的起落悲欢时,他曾这样写道:
“人生五种,年少青涩,青春芳醇,中年沉重,壮年回香,老年无味。”
一句“老年无味”,是林老的智慧与心境,更是人到晚年最真实的写照:
如果年轻是种一路奔流而去的不羁,中年是种历经万水千山的沧桑。
那么老年,则是份抵达风平浪静处的平和淡然。
前半生的岁月,都在为工作所累,为家庭而战。
经历了潮起潮落,看遍了人生百态,有不舍,有执念,有挂碍。
但到了一定年纪,终究要学会放下。
俗世的名利,过往的得失,皆要看淡;生活的烦扰,儿女的纠葛,都随他去。
余下的人生,只求内心安宁,只为自己而活。
正如漫画家大曾写的:
“红尘往事万万千,到头终将化云烟。老夫爱把葫芦抱,不辞长作酒中仙。”
人生向晚,渡心,是一份看淡,更是一种洒脱。
回首一生,所有的放不下都可以放下,所有的看不开的都已经看开。
心上没了尘埃,日子也随之静了下来。
▽西方神话里,有个著名的“斯芬克斯之谜”:
“什么东西早上用四条腿走路,中午用两条腿走路,晚上用三条腿走路?”
答案想必大家都熟稔于心。
少年时自己爬着蹒跚学步,长大后自己孤军奋战闯世界,老年时自己拄着拐杖走路。
所谓人生,便是一场场自渡。
年少渡情关,中年渡生活的难关,老年时渡心境。
在缘起缘灭中走过,在坎坎坷坷中穿过,我们一路活出无所不能的模样。
最后,也终将在人生的彼岸,抵达内心的平和。
来自网络
《摆渡人》中,有这样一句经典提问:
“如果生命是一条孤独的河流,谁会是你灵魂的摆渡人?”
现实世界中,书中所写的灵魂摆渡人并不存在。
真正的摆渡者,只能是我们自己。
生活的长河里,不同的河段,有不同的使命,不同的难关。
人这一生,要三次渡自己。
01
年少渡情
前阵子,一则令人颇为痛心的新闻悄然爬上热搜。
一路顺风顺水的大男孩,因为一次感情的失败,万念俱灰,走上绝路。
多年的寒窗,大好的前程,父母的撕心裂肺,统统化作珠江上空沉重的叹息。
难过之余,亦有叹息。
老话说得好:没有少女不怀春,没有少年不痴情。
年少的时候,爱与恨总是来的惊天动地,没人能逃得过一个“情”字。
总以为遇见一个人便是一生,殊不知人生的任何一个岔路口,两人都可能走散。
就像李渔在《十二楼》中写的:
“有缘人,头头相遇,费尽造化苦心;无缘人,头头相左,亦费尽造化苦心。孰为有缘?”
情深情浅,缘去缘来,正如花开花落,并非人力所能改变。
而人生的第一次成长,便是从渡过情关开始。
电影《阿飞正传》里,张曼玉饰演的女孩爱上了男孩旭仔,一心想同他结婚。
然而,玩世不恭的旭仔很快便抛下她,开始了新恋情。
失落的她也曾卑微挽留过,但痛定思痛后,还是决定不再纠缠。
后来,当被旭仔抛弃的新女友找上门来时,她也只淡淡回道:
“现在还在意他的,是你,不是我。”
过往的不甘与难过,终究还是被时光一一抹平。
年轻时所谓的“情关难过”,细细究来,就像林语堂先生说的:
“人之所以伤心,是因为看得不够远。”
决然而去的,不值得;爱而不得的,莫纠缠;有缘无份的,别执着。
既然不能如愿相濡以沫,不如两两相忘于江湖。
渡过去,再回首,所有的爱恨情仇,都会变作云淡风轻。
02
中年渡难
早前曾在网上看到过一张图,感触颇深。
人生恰如一座高山,我们每个人都是攀登者。
从上学工作,到结婚生子,每往前攀爬一段,山就陡峭一分,身上的负担也随之加重。
到了中年以后,登山的难度便达到了一生中的峰值。
抱着子女,背着双亲,牵着伴侣,还要时时警惕公司里时刻可能取代自己的年轻人。
生活的担子像潮水般袭来,击弯了少年的腰,吹皱了少女的脸。
每个“难”字当头的中年人,都有着不为人道的压力,难以想象的焦虑。
有位医生朋友曾讲过这样一个故事。
一个离异的中年女人,自小相依为命的母亲查出了胰腺癌,家里孩子正读高中。
早前的几次手术已经让她几乎倾家荡产,后续的透析更是笔不菲的费用。
因为请不起护工,女人只好白天工作,晚上去医院陪床,整个人瘦得脱了相。
好几次晚上值夜班时,他和同事都听到女人躲在走廊偷偷地掉眼泪。
可转头回到病房,她依然像个没事人一样,笑着给母亲热牛奶、剥橘子。
想起来小说《半生缘》在感慨过人到中年的孤独后,紧接着写道:
“中年不易,但你只能一步步走过去,不能停,也不能回头。”
小孩子才会相信一定有骑士来救公主,中年人早就知道,生活的重重难关,唯有自渡。
渡过一关又一关,抬头还有万重浪,但那又如何?
人到中年啊,就像胡适说的,“做了过河卒子,只能拼命向前。”
渡过“忙的分不清欢喜与忧伤,忙的没有时间痛哭一场”的艰难时光,有朝一日,你我终将像李宗盛一样:
“望着大河弯弯,终于放胆,嬉笑面对人生的难。”
03
老年渡心
梁启超先生曾说:“少年人如侠,老年人如僧。”
一百岁那年,杨绛先生也在书中感慨道:
“一个人经过不同程度的锻炼,就获得不同程度的修养与效益。
好比香料,捣得愈碎,磨得愈细,香得愈浓烈。
我们曾如此渴望命运的波澜,最后才发现人生最曼妙的风景,不过内心的淡定从容。”
山一程水一程,一路走来,迈过了年少情关,越过了生活难关。
人到暮年,千帆过尽,最后要渡的便是自己的心。
曾有人这样描述林清玄的一生:
年少即成名,青年历经世事多变,中年清修得道,老年觉悟万物。
这一生,他曾有过辍学打工摆摊、杀猪养家、遭遇婚变的几多困顿。
也曾历经年少成名、前拥后簇、拿遍台湾文学界所有大奖的种种荣光。
到了后半场,他却选择避世而居,专心写作,一步步修炼出一颗平静之心。
晚年回首一生的起落悲欢时,他曾这样写道:
“人生五种,年少青涩,青春芳醇,中年沉重,壮年回香,老年无味。”
一句“老年无味”,是林老的智慧与心境,更是人到晚年最真实的写照:
如果年轻是种一路奔流而去的不羁,中年是种历经万水千山的沧桑。
那么老年,则是份抵达风平浪静处的平和淡然。
前半生的岁月,都在为工作所累,为家庭而战。
经历了潮起潮落,看遍了人生百态,有不舍,有执念,有挂碍。
但到了一定年纪,终究要学会放下。
俗世的名利,过往的得失,皆要看淡;生活的烦扰,儿女的纠葛,都随他去。
余下的人生,只求内心安宁,只为自己而活。
正如漫画家大曾写的:
“红尘往事万万千,到头终将化云烟。老夫爱把葫芦抱,不辞长作酒中仙。”
人生向晚,渡心,是一份看淡,更是一种洒脱。
回首一生,所有的放不下都可以放下,所有的看不开的都已经看开。
心上没了尘埃,日子也随之静了下来。
▽西方神话里,有个著名的“斯芬克斯之谜”:
“什么东西早上用四条腿走路,中午用两条腿走路,晚上用三条腿走路?”
答案想必大家都熟稔于心。
少年时自己爬着蹒跚学步,长大后自己孤军奋战闯世界,老年时自己拄着拐杖走路。
所谓人生,便是一场场自渡。
年少渡情关,中年渡生活的难关,老年时渡心境。
在缘起缘灭中走过,在坎坎坷坷中穿过,我们一路活出无所不能的模样。
最后,也终将在人生的彼岸,抵达内心的平和。
✋热门推荐