笑人像狗叫，做狗五百世！
从前，有一群商人带着一只狗出国做生意，行至半途，商人停下来稍作歇息。狗趁着商人不留意时，把放在一旁的肉吃了。商人发现后，生气地拿起棍棒把狗腿打断，并将它丢弃在路旁。此时，舍利弗尊者以天眼看见断了腿且饥饿不堪的狗，便持钵入城乞食，然后以神通力飞至狗的身边，将乞得的食物给它吃。狗欢喜地用完食物，舍利弗尊者便为其开示说法。狗命终后，则投生至舍卫国的一户婆罗门家。
一天，这位婆罗门看见舍利弗尊者独自入城乞食，便上前询问：“尊者没有沙弥随行吗?”尊者回答：“我没有沙弥随行，听说您有一子，可否随我出家?”婆罗门说：“我有一幼儿，名叫均提，等过几年，我再让他跟随尊者出家修行。”等到均提七岁时，婆罗门便带他到祇洹精舍出家修行。均提沙弥不断地薰修佛法，精进修行，最后心开意解，证得阿罗汉果位。
均提沙弥思惟今生能得遇圣者、悟道证果，必是过去的因缘，便以神通力观见自己过去世为一只饿狗，蒙舍利弗尊者慈悲救助，今日方能为人并获圣果。于是均提沙弥发愿：“我蒙尊者之恩，得以脱离诸苦，今生应当终身随侍尊者。”便终身求作沙弥而不受大戒。
当时，阿难尊者见此因缘，请示佛陀：“不知此人曾造何种恶行，受此狗身?又曾造何等善根，蒙尊者救助而得解脱?”
佛陀告诉阿难：“迦叶佛时，有一群比丘在一起修行。当时僧团中有一年少比丘音声清雅且善于梵呗，人们都喜欢听；另一位年长比丘音声浊钝，不善梵呗，但因功德具足，已得阿罗汉果。这名年少比丘自恃声音好听，便嘲笑老比丘的声音犹如狗叫。老比丘心知年少比丘种下恶果，便慈悲地对年少比丘说：‘我已得证阿罗汉果，功德具足。’年少比丘自知罪行，心惊毛竖，惶怖自责，便赶紧向老比丘忏悔自己的罪过。”
佛陀告诉大众：“当时的年少比丘就是今日的均提沙弥，由于恶言果报，五百世受狗身；又因出家持戒清净的功德，得以见佛而后悟道证果。”
诸大比丘们闻佛所说，欢喜信受。(出《贤愚经·卷十三》)
从前，有一群商人带着一只狗出国做生意，行至半途，商人停下来稍作歇息。狗趁着商人不留意时，把放在一旁的肉吃了。商人发现后，生气地拿起棍棒把狗腿打断，并将它丢弃在路旁。此时，舍利弗尊者以天眼看见断了腿且饥饿不堪的狗，便持钵入城乞食，然后以神通力飞至狗的身边，将乞得的食物给它吃。狗欢喜地用完食物，舍利弗尊者便为其开示说法。狗命终后，则投生至舍卫国的一户婆罗门家。
一天，这位婆罗门看见舍利弗尊者独自入城乞食，便上前询问：“尊者没有沙弥随行吗?”尊者回答：“我没有沙弥随行，听说您有一子，可否随我出家?”婆罗门说：“我有一幼儿，名叫均提，等过几年，我再让他跟随尊者出家修行。”等到均提七岁时，婆罗门便带他到祇洹精舍出家修行。均提沙弥不断地薰修佛法，精进修行，最后心开意解，证得阿罗汉果位。
均提沙弥思惟今生能得遇圣者、悟道证果，必是过去的因缘，便以神通力观见自己过去世为一只饿狗，蒙舍利弗尊者慈悲救助，今日方能为人并获圣果。于是均提沙弥发愿：“我蒙尊者之恩，得以脱离诸苦，今生应当终身随侍尊者。”便终身求作沙弥而不受大戒。
当时，阿难尊者见此因缘，请示佛陀：“不知此人曾造何种恶行，受此狗身?又曾造何等善根，蒙尊者救助而得解脱?”
佛陀告诉阿难：“迦叶佛时，有一群比丘在一起修行。当时僧团中有一年少比丘音声清雅且善于梵呗，人们都喜欢听；另一位年长比丘音声浊钝，不善梵呗，但因功德具足，已得阿罗汉果。这名年少比丘自恃声音好听，便嘲笑老比丘的声音犹如狗叫。老比丘心知年少比丘种下恶果，便慈悲地对年少比丘说：‘我已得证阿罗汉果，功德具足。’年少比丘自知罪行，心惊毛竖，惶怖自责，便赶紧向老比丘忏悔自己的罪过。”
佛陀告诉大众：“当时的年少比丘就是今日的均提沙弥，由于恶言果报，五百世受狗身；又因出家持戒清净的功德，得以见佛而后悟道证果。”
诸大比丘们闻佛所说，欢喜信受。(出《贤愚经·卷十三》)
年少比丘因造恶口，五百世堕狗身！
昔日，有一群商人带着一只狗到其他国家做生意，行至半途，商人停下来稍作歇息。狗儿趁着商人不留意时，便将放在一旁的肉给刁去吃了。商人发现后，生气地拿起棍棒将狗儿的腿打断，并将它丢弃在路旁。此时，舍利弗尊者以天眼看见断了腿且饥饿不堪的狗儿，便着衣持钵入城乞食，然后以神通力飞至狗儿的身边，将乞得的食物拿给它吃。狗儿欢喜地用完食物，舍利弗尊者便为其开示说法。狗儿命终后，则投生至舍卫国的一户婆罗门家。
一天，这位婆罗门看见舍利弗尊者独自入城乞食，便上前询问：“尊者没有沙弥随行吗？”尊者回答：“我没有沙弥随行，听说您有一子，可否随我出家？”婆罗门说：“我有一幼儿，名叫均提，现在甚为幼稚，待其年纪稍长，再让他跟随尊者出家修行，是否更好？”于是等到均提七岁的时候，婆罗门便带他到祇洹精舍出家修行。均提沙弥不断地勤修佛法，精进用功，最后心开意解，证得阿罗汉果。均提沙弥思惟今生能得遇圣者、悟道证果，必是过去的因缘，便以神通力观见自己过去世为一只饿狗，蒙舍利弗尊者慈悲救助，今日方能为人并获圣果，于是均提沙弥发愿：“我蒙尊者之恩，得以脱离诸苦，今生应当终身随侍于尊者。”便终身求作沙弥而不受大戒。
当时，阿难尊者见此因缘，请示佛陀：“不知此人曾造何种恶行，受此狗身？又曾造何等善根，蒙尊者救助而得解脱？”佛陀告诉阿难：“迦叶佛时，有一群比丘聚集一处修行。当时僧团中有一年少比丘，音声清雅且善于梵呗，人皆乐听；另一位年长比丘，音声浊钝，不善梵呗，但因功德具足，已得阿罗汉果。这名年少比丘自恃好声，便嘲笑老比丘的声音犹如狗吠。老比丘心知年少比丘种下恶果，便慈悲地对年少比丘说：‘我已得证阿罗汉果，功德悉备。’年少比丘自知罪行，心惊毛竖，惶怖自责，便赶紧向老比丘忏悔自己的罪过。”佛陀告诉大众：“当时的年少比丘就是今日的均提沙弥，由于恶言果报，五百世常受狗身；也因出家持戒清净的功德，得以见佛而后悟道证果。”诸大比丘们闻佛所说，欢喜信受，顶戴奉行。
由此可见，一切因果皆由心之造作。可是我们凡夫俗子只知重视追求眼前的结果，却不慎守因果的规则，如此即是因果颠倒。我们应该相信因果的规律，其规律是非常顺序的，因为人的生命不仅是今世，而是经历了生生世世的流转，谁也无法知道自己在过去世流转的过程中曾做过什么样的业，所以今世行善、做好事，却不一定会带来今生的幸福与快乐。同样的，现在所造的恶业，亦不一定会马上报应遇到痛苦和不幸。但这并不代表现在所造恶业的果报在将来不需要承受，只不过“不是不报，时辰未到”而已。
昔日，有一群商人带着一只狗到其他国家做生意，行至半途，商人停下来稍作歇息。狗儿趁着商人不留意时，便将放在一旁的肉给刁去吃了。商人发现后，生气地拿起棍棒将狗儿的腿打断，并将它丢弃在路旁。此时，舍利弗尊者以天眼看见断了腿且饥饿不堪的狗儿，便着衣持钵入城乞食，然后以神通力飞至狗儿的身边，将乞得的食物拿给它吃。狗儿欢喜地用完食物，舍利弗尊者便为其开示说法。狗儿命终后，则投生至舍卫国的一户婆罗门家。
一天，这位婆罗门看见舍利弗尊者独自入城乞食，便上前询问：“尊者没有沙弥随行吗？”尊者回答：“我没有沙弥随行，听说您有一子，可否随我出家？”婆罗门说：“我有一幼儿，名叫均提，现在甚为幼稚，待其年纪稍长，再让他跟随尊者出家修行，是否更好？”于是等到均提七岁的时候，婆罗门便带他到祇洹精舍出家修行。均提沙弥不断地勤修佛法，精进用功，最后心开意解，证得阿罗汉果。均提沙弥思惟今生能得遇圣者、悟道证果，必是过去的因缘，便以神通力观见自己过去世为一只饿狗，蒙舍利弗尊者慈悲救助，今日方能为人并获圣果，于是均提沙弥发愿：“我蒙尊者之恩，得以脱离诸苦，今生应当终身随侍于尊者。”便终身求作沙弥而不受大戒。
当时，阿难尊者见此因缘，请示佛陀：“不知此人曾造何种恶行，受此狗身？又曾造何等善根，蒙尊者救助而得解脱？”佛陀告诉阿难：“迦叶佛时，有一群比丘聚集一处修行。当时僧团中有一年少比丘，音声清雅且善于梵呗，人皆乐听；另一位年长比丘，音声浊钝，不善梵呗，但因功德具足，已得阿罗汉果。这名年少比丘自恃好声，便嘲笑老比丘的声音犹如狗吠。老比丘心知年少比丘种下恶果，便慈悲地对年少比丘说：‘我已得证阿罗汉果，功德悉备。’年少比丘自知罪行，心惊毛竖，惶怖自责，便赶紧向老比丘忏悔自己的罪过。”佛陀告诉大众：“当时的年少比丘就是今日的均提沙弥，由于恶言果报，五百世常受狗身；也因出家持戒清净的功德，得以见佛而后悟道证果。”诸大比丘们闻佛所说，欢喜信受，顶戴奉行。
由此可见，一切因果皆由心之造作。可是我们凡夫俗子只知重视追求眼前的结果，却不慎守因果的规则，如此即是因果颠倒。我们应该相信因果的规律，其规律是非常顺序的，因为人的生命不仅是今世，而是经历了生生世世的流转，谁也无法知道自己在过去世流转的过程中曾做过什么样的业，所以今世行善、做好事，却不一定会带来今生的幸福与快乐。同样的，现在所造的恶业，亦不一定会马上报应遇到痛苦和不幸。但这并不代表现在所造恶业的果报在将来不需要承受，只不过“不是不报，时辰未到”而已。
今天的告别仪式做完了
我想我可以一直一直一个人生活下去
不必担心也不必害怕
我独自陪伴自己从非常灰暗的童年走到了现在
那是是从弱小无力父母名下乞食到现在可独立依靠自己双手为自己撑起一片天空的我了。
加油，虽然现在放眼望去，我在的城市举目无亲更无好友。
但，还是希望未来，能有个孩子。
加油赚钱吧。
我想我可以一直一直一个人生活下去
不必担心也不必害怕
我独自陪伴自己从非常灰暗的童年走到了现在
那是是从弱小无力父母名下乞食到现在可独立依靠自己双手为自己撑起一片天空的我了。
加油，虽然现在放眼望去，我在的城市举目无亲更无好友。
但，还是希望未来，能有个孩子。
加油赚钱吧。
✋热门推荐