收拾东西的第三天
断舍离真的是需要智慧，找出真正的闲置无效用品确实有些难[笑cry]
1:翻出了大概1000的现金，某一瞬间觉得暴富了
2:收拾出了一个放着整洁的物品并且合理摆放的柜子
3:发现自己拥有各种蓝牙耳机和挂耳耳机，总共10副
4:放过期的一箱牛奶，当初觉得便宜囤积的[允悲]
5:整理书籍，闲置书籍找到一个网友出邮费接收，就是不想扔进垃圾桶和回收刷白重新冲印，固执地想让它继续被使用
6:下班回家路上中途去看了一套房子，有计划想搬家，夜景very beautiful~
一切囤货根据自身以往需求和物品使用频次综合考虑，定期整理书籍生活用品等，让自己清楚知道拥有什么[污]

#木空不空[超话]#《 缠足：“金莲崇拜”盛极而衰的演变。[美] 高彦颐著，@江苏人民出版社 2021年9月出版。

本书的前半部，首先考察了缠足在现代的、全球化的世界里，逐渐失去文化光环的过程。

在面临“天足”概念和“放足”运动冲击的过渡时代，“缠足”解组为三种层次的时间性：具有文化荣耀或正当性的缠足、作为一种社会实践的缠足，以及个体体现的缠足。

这种解组，使得反缠足论述的进步史观，与所谓的“缠足的终结”之间，出现了某种“时间差”。

人们不会在一夕之间，从旧式生活翻转到新式生活。即使缠足已然丧失其文化光环，不少小脚母亲，还是固着于传统思维，继续为女儿缠脚，固执地相信小脚才是值得追求的真理。

缠足的终结，并不是一个“从缠到解’’的直线进程。相反的，缠足既是一种普遍而且复杂多样的现象，其消逝必然历经漫长而反复的过程，也必然纠缠在，上述三种时间性的错乱步调之中。#读书笔记##荐书#

我們的惡心，也就是那一念貪心、瞋心、我慢、忌妒與不滿足的心，這所有的過失最主要的就是無知與無明。

我們每個人都想得到一個快樂的成果，不想要壞的成果，果上我們是懂得取捨的。但是在因上，我們卻總是自然的行持著不善法，為什麼會這樣呢？就是因為無知。不知道什麼呢？不知道惡因是永遠不可能得到善果的。總的來說，我們心中的願望與實際的行動恰恰相反，完全不契合，對於這一點我們卻毫不知情，因此迷迷糊糊地，繼續固執地造作著惡業。

所謂無明，是指心中的欲求沒有得到滿足實現。所以佛陀為了利益無明的眾生，開示了佛法。

我不認為佛法只是一種見解或學派，佛法是能夠消除我們增益與虛構的一門深刻知識與善巧的法門。

第十七世大寶法王 噶瑪巴 鄔金欽列多傑
宗門實修法座