大手笔,绝对是大手笔!就在那不知名的小山,就在那一溪碧水的左岸,百亩樱花一夜迎春而齐绽,起舞漫山,披彩坡阳,不要说“东风夜放花千树”,毕竟那是梦中的向往,要看,你就不能错过百亩樱花粉黛山。

  在过去写作的几篇散文里,我都没有给出那座山一个芳名,只称“一山”,现在想来,有些不敬了,就像遇到一个老者,心里只念一个词“老头”,不能说出口。山在水门口村东,村人当呼“东山”?在崖头村北,当呼“北山”?在张家村西,当呼“西山”?地理不可更变,名称可以给她。给个什么芳名?我曾经为一市道路命名,略知由来不可随意。象鼻山山若象鼻,贴切了,以山之形论,她无形也不酷,什么也不像;五峰山山因五峰缀连,也合适,以山的意象论,她倒是有两个泉井,是否可以称“两泉山”?但知泉者只是周围不多的人,知晓不广,难以传播。给个什么名字?看着山路两侧的布遍山坡的百亩樱花,我涌出了诗意,自吟道——百亩樱花粉黛山。好,我就称之“粉黛山”吧,多么诗意,多么前卫,我仿佛觉得山因我给她芳名而一夜家喻户晓了。

  想起了白居易,他不会同意吧?《长恨歌》里,他写的粉黛黯然失色,“回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色”。也罢,若是芳名太美,我又怕了三村的人齐聚于山下,于我做“争山”的争执。

  莫争了,争的山上的粉黛都无色了,还怎么去一睹芳容?他们在大美的樱花前也应该作罢。

  樱树耀眼,植遍漫山,密密匝匝,不留荒土,皆染成花。当初这片荒山无草,种粮无望,便成了樱花的育树基地了,谁想到,如此花山成了多娇的所在。遇到一位在山脚巡山赏花的崖头村人,他告诉我,都不想再把这满山的风景搬走了,若是移栽,就准备“间采”,就是间隔一株苗木来采,加大间距,这是个最好的妥协,我肯定地说。

  取一个斜角来看,宛若成群的仙女甩了衣袂飘然着地,只是非一色的雪白,倒是有了人间的美艳悦色。我开始怀恨那山脚重重叠叠的桃花源了,哦,花儿也想争宠吧?怪不得桃花选了入眼的位置,如此我倒是释怀了。

  在我的记忆里,樱花似乎飞落在了日本的富士山坡,但我又知道,世上樱花三百种,源头在中国,喜马拉雅山是她的家乡。东洋孤岛善拿我之瑰宝,远非近代才成性。尤其是看抗战片,那首“萨哈拉”(樱花的日语读音)的曲子马上就坏了我的胃口,日人总以为文学在东瀛,以樱花诗歌为炫耀,成为日本俳句,这是古典短诗,在日本的江户时代才盛起,唐诗宋词对其产生了巨大的影响。你听在日本最著名的俳句——下榻山麓边,惯看春来花枝展。夜深酣睡眠,梦中繁花犹再现,樱瓣飘飘然……我总觉得学诗不精不透,才如此生涩聱牙。一睹漫山的樱花,我脑子里便泛出了无边的樱花诗海——

  十日樱花作意开,绕花岂惜日千回?苏曼殊做了樱花花痴,流连不返,绕转千圈。嫣然欲笑媚东墙,绰约终疑胜海棠。你看,薛能诗人赏樱看得眼花缭乱,疑为海棠绰约。这些飞跃了才情的好诗,岂是俳句的无境!

  诗意催发,我爬上了山巅,仿佛人在花海,一个心情就是美人簇拥我难逃。我想起了“待到山花烂漫时,她在丛中笑”的美句佳境,春风轻摇,婆娑满枝,笑意盎然,不做嘲弄,真好!突然有了一丝的惶恐,若如诗所言,晚上做了花梦,岂不是春心不老!

  樱花的绝美非紫荆可媲美,紫荆花若竖起的流苏,谢绝叶片,而樱花唤出一树的璀璨,不忘从枝桠间拉出几片嫩叶,她的嫩不是嫩弱,而是被樱花染渍过的油嫩,跟着樱花一起烂漫,所以,樱花花海的气势真的如飓风横扫,翻万般花意之波,卷千股花翻之浪。你看的醉了,早就忘记了“粉黛”,粉黛是人为的装扮,樱花是不杂尘世的天然。

  我赏花很少动手,我怕俗气染了花容不再芳美,这次,我左顾右盼,四下无人,我生出了作践之意,跳进了樱花海,揽过一枝。香艳润心,充盈鼻息,我故意抖一抖,不知花粉是否跌落在我的衣袖,留住一段芳香,我让樱花的韵致染一染我的俗吧。

  触手去抚摸,一朵樱花盈掌,霎时如导电了一般,马上让我屏住了心跳,静静地琢磨樱花给我的第一质感。润润的,绝不是添加了温度的燥热,滑过一丝凉爽,导入了我的胳膊,入了心扉。我努力去想,仿佛是凝脂一般的温软,不敢重度掌握,似有瘙痒;滑滑的,绝不是雨湿之后的浮水其上,是从花蕊洋溢出的轻柔,一脉情思注入了我的心底。还是黄庭坚的体验对,“过雨花漠漠”,“漠漠”是花的静寂,不允你呼吸过重,坏了到来的“漠漠”之感。

  侧头到樱花底部看,一朵淡绿的五星花蒂艰难地簇起了绒绒大方的樱花。我想到了美,人间不能做完美,便生出“残缺的美”的得意说法,其实任何自然之美都是人所不及的,逐朵去看,皆如此,绝不做苟且将就。花蒂的微绿泛在花心,一抹轻绿渗出在花蕊之间,粉色的花粉抹在她的隐处,惹来了几只嘤嘤的蜜蜂,哦,莫非是我打扰了她的空间,发出了驱逐的指令,我绝不失意,把赏这大好的花事的情调一并交给了那群蜜蜂。

  好吧,六宫粉黛无颜色,粉黛山上樱花正璀璨,诗人说,樱花作意开十日,十日之内我还会再去粉黛山上看粉黛……

实验四 人体血涂片的制作与读片
一.涂片
(一)血液涂片的制作
(1)需载玻片2张,分别称为玻片1和玻片2(推片)。
(2)用玻片1一端接约3mm直径的血滴,将此玻片1保持水平。
(3)取另一边缘平整的载玻片2(推片),将其前端放在血滴前,与片1保持30°角并稍向后移与血滴接触,即见血液沿片2(推片)下缘散开,使血液展开并充满整个推片的宽度。
(4)立刻将推片与载玻片呈30°角,边轻压推片边将血液按下图的箭头方向推动涂抹,至血液铺完血膜为止。
(5)挥动片1使血膜吹干,用蜡笔将血膜边缘圈画备染色。
(6)每一人涂片至少一张。
(7)一张良好的血片,要求厚薄适宜,头、体、尾分明。
(8)置30min~1h后较利于观察红细胞的形态。

注意事项:
如标本本身太短,可观察的部分会受局限,故以在离开载玻片另一端2cm地方涂抹为宜。
载玻片、推片的角度越小、血液越薄;涂抹速度越慢、也越薄。在涂抹贫血病人的血液时,将推片稍竖起(不是30°而是35°~40°左右),以较快的速度推比较好,而对红细胞增高的病人则相反。
如用力过猛白细胞容易破损。

二.染色
血液涂片的染色
(1)将待染涂片平放于染色架上。
(2)用滴管将染液滴于涂片上,覆盖整张涂片,放置1~3分钟。
(3)加入等量的磷酸缓冲液或蒸馏水,与染液混匀,可以用滴管从一端吸入,另一端放出,混匀为止,或用嘴来回轻轻吹之,使之混匀,室温下染色5~10分钟(白细胞数多或骨髓标本时间应长一些,如20~30min)。
(4)染色结束时,先用蒸馏水或缓冲液洗将涂片上的染液直接冲掉。
(5)再将片子用自来水温和冲洗,至血液膜呈淡红色。
(6)甩干或晾干玻片。
(7)封片。
血涂片的观察方法
1.肉眼观察
在观察染色标本时,首先用肉眼对颜色进行观察。如果是正常的末梢血液则呈粉红色,白血病时白细胞高度增加或骨髓瘤的高γ球蛋白血症等情况下,血涂片会带有蓝色,此时应意识到为异常标本。
2.高倍镜下观察
首先观察血涂片制备和染色是否良好、细胞分布是否均匀,同时可估计白细胞数量增减情况。最后对血涂片的体尾交界的区域进行观察,选择细胞分布均匀不重叠、标本不太厚容易观察的地方进行油镜观察。
3.油镜下观察

边移动视野边观察下列各项:
1)染色是否良好:如果血涂片染色确实不好,应重新染色。
2)观察红细胞形态:
(1)有无人为造成的变形,此外有时载玻片上的碱性物质的溶出(玻璃效应)会导致红细胞呈严重的棘形红细胞。如固定不良(固定液中含有水分时)会导致呈面包圈形红细胞,从而无法观察红细胞的形态。
(2)大小如何,是大细胞还是小细胞,有无红细胞大小不一。
(3)形态如何,注意有无畸形红细胞、球形红细胞、椭圆新红细胞、靶形红细胞、口形红细胞(唇形红细胞)、中心淡染色红细胞、棘形红细胞、胆状红细胞、皱缩红细胞、泪滴状红细胞、破碎红细胞及镰状红细胞等。
(4)是否有染色性的变化,有无嗜多色性红细胞,中心淡染红细胞。
(5)红细胞内有无异常。观察是否有嗜碱性点彩、豪-乔小体、卡波环状体红细胞、幼红细胞、帕彭海姆氏小体和疟原虫的出现。
(6)有关大小不一,畸形和嗜多色性,可分为轻度±、中度++、高度三个级别。
3)观察白细胞形态
(1)与红细胞比较,判断白细胞数是否正常,是否增加或减少。红细胞数/白细胞数约为500:1。
(2)有关白细胞的种类,要观察大量的白细胞后才可判断是否异常,然后计算白细胞的百分率。在日常检查中,一般只计算100个,但是发现异常或白细胞有增加时,尽量增加到200个。计算的白细胞数越多,白细胞百分率的可信度越高。
4)观察血小板形态
(1)通过与红细胞的比较,判断血小板数量是否正常,是增加或减少。正常情况下每15~20个红细胞中有1个血小板。
(2)注意大小的变化。
(3)观察未加抗凝剂而直接从毛细血管采集的标本时,要注意血小板的凝集性(观察由若干血小板凝集的现象。如果呈散在状,则怀疑为血小板无力症)。
(4)观察有无寄生虫,当白细胞减低或白细胞分类中单核细胞增多时,应注意观察红细胞内有无疟原虫。

实验结果
1.数码拍照
(1)依次在低倍(×10)、高倍(×40)、油镜(×100)下观察红细胞、白细胞以及血小板正常与异常的变化。
(2)用数码相机拍摄不同倍数下的细胞照片。
(3)输入电脑,比较分析各组间的差异。
红细胞呈桔红色,白细胞核紫色,嗜酸颗粒细胞鲜红色,嗜碱颗粒细胞蓝紫色,中性颗粒细胞紫或紫红色,淋巴细胞及单核细胞浆蓝灰色,血小板紫色。
2.注意事项:
1.染色涂片水冲洗后,应在空气中自然干燥或风干,不可用火烤干。
2.染液量要充足,勿使染液蒸发干燥。
3.细胞染色过浅或过深,待标本干燥后,立即用瑞氏染液或甲醇重新染色数秒或数分钟。
4.保存过久的细胞涂片,细胞染色会退色,可重新染色。
5.新鲜涂片应立即染色。
实验反思:
这次试验比较简单,但是扎手指出血量比较少,扎了三次才获得比较满意的结果。推片时没有掌控好力度,因此载玻片上的血细胞分布不够均匀,但是不影响观察、记录。封片时应在玻片洁净处做好标记,以便后续查看。

#巫眼看山海# ,一眼一千年。

接上一篇:
“有兽焉,其状如禺而白耳,伏行人走,其名曰狌狌,食之善走。”

这里有巫师所关注的一种野兽,它的形状像禺即猴。它居住在树上,其形状如猿,白面黑颊,多胡须而毛彩斑斓。尾长过身,它的末端有分叉,雨天则用叉塞住鼻孔。爱群行,老的在前,少的在后。吃食相互推让,相爱而居,相聚而生,相赴而死。古人说它是仁兽。在《本草纲目》中,李时珍说,“果然”是它自呼其名的声音。人若捕住一只,则会引起它们成群地啼叫追赴,即使被杀也不离开。称它为果然,是取其必然来追之义。这种野兽长着白色耳朵,有时候爬着行走,有时候又像人那样直立着形走,本地土著把它叫做狌狌,吃了它,可以健步如飞。狌狌即猩猩,关键是“食之善走”,又是于巫医相关。猩猩奔走得非常快,比人要快得多,于是便有吃了猩猩的肉,便会快速奔走的说法。


“丽麂水之水出焉,而往西流注于海,其中多育沛,佩之无瘕疾”。

丽麂水河从这里流出,而往西流注于西海,其中多巫师所关注的育沛即贝类,佩戴着它无瘕疾即身上则不会长上寄生虫。

“又东三百里,曰堂庭之山,多棪木,多白猿,多水玉,多黄金。”

又往东走三百里,到了堂庭山,这里多巫师所关注的棪木,多白猿,多水玉矿石,多黄金矿石。棪木,结出的果实像苹果,表面红了即可吃。“棪木”即是今柿子树。其他的白猿、水玉、黄金都是巫术关心的东西。

“又东三百八十里,曰即翼之山,其中多怪兽,水多怪鱼,多白玉,多蝮虫,多怪蛇,多怪木,不可以上。”

又往东再走三百八十里,到了即翼山,其中多巫师所关注的怪兽,水里多怪鱼,多白玉石,多蝮虫,多怪蛇,多怪木,不能随便上去。这些都是巫师所关心的问题。

“又东三百里曰柢山,多水,无草木……
又东四百里亶爰之山,多水,无草木……
凡鹊山之首,自招摇之山,以至箕尾之山,凡十三山,二千九百五十里。其神状皆鸟身而龙首,其祠之礼:毛用一璋玉瘗,糈用稌米,一璧,稻米、白菅为席。”

按下前两句暂且不谈,先把最后一句翻译一下:
《南山一经》从开始的鹊山山脉的招摇山,到箕尾山,经过巫祀所感兴趣的十三座名山,一共二千九百五十里。它的山水之神的神状皆鸟身而龙首。其祠之礼:毛用一璋玉瘗,祭祀用的精米用稌米糯稻,供奉一璧和稻米、下面铺上经过漂白处理的白菅为席。

我为什么要留下那两处不谈呢?因为要留下一个问题。

这一段“不漏一个字”地全部翻译完了,没有一点不是巫师所特别关心的事。而且地理调查的问题,这里基本上不见踪影。巫师考察组的巫师成员是大禹的忠实信徒!因为这是《山海经》全书的第一经,有话,都是关乎巫祭的话!

下图为#遇见山海经# IP山海王国神兽——狌狌。

(作者:彭荣德,整理:Leo)


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