本来离开临床岗位是不想劳心费神的，但是现在的我却在不知不觉中，像是被人塞了一个烫手的山芋，想甩还甩不掉，又像是鸭子被赶上架了一样……（这都是不善于拒绝惹的祸！）人家说三个女人一台戏，而今我这里每天几千个女人（自己人十几个，路过的几千个）每天上演着很多很多台戏，让人应接不暇……心好累！曾经有人提醒我，不要太认真，能过得去就行了，说什么“民不告官不纠！”但是不认真对待那就不是我啦！人家说“江山易改，本性难移。”估计说的其中一个就是我吧？！遇到偷奸耍滑，总是惹是生非，不好好上班的人，不管年龄大小都应一视同仁……但有时候又有点儿恻隐之心……她年龄不小了，家庭不完整，身体亚健康，思维正常的时候还差不多，不正常的时候都不知道该怎么面对……每天只要有她在场，我就得几面抹稀泥，帮她维护……唉！我太难了……又是一个不眠之夜！ https://t.cn/R2WxgjZ

#摩登兄弟[超话]#

跳绳打卡1200完成，你看绳子抽的胳膊啊[允悲][允悲]相机绝对是美化了[允悲]真实的比这个颜色深[挤眼]

跳累了就去收拾家务，有时忙起一件事儿就耽误很久，中间去烧水了，收衣服了，拖地了，浇花了，最近住围脖上，我的花都快干死了[晕]断断续续好歹完成了。总结经验:下次早点开始，被手机支配的日子该结束了。[二哈]
早上的体重52.2公斤，晚上体重52.15公斤。
回顾一天，早餐和晚餐都是5分饱，胃里正好，午餐7分饱，下午自己又加餐了，喝水也撑到不舒服了，明天真的要再自律一点。今日反省就到这里吧！宁哥，晚安@摩登兄弟刘宇宁

谈到清净谛的因果次第，可能有人疑惑: 如果灭谛是常法的性质，那就不是有因而生的性质? 虽是无因而生，但它需要刻意的累积资粮，依赖因缘而生之故，所以才说清净谛的因果次第。至于次第如同希求解脱方便分中所说: “ 集谛为因，苦谛为彼之果，

故集是先，果应是后。...... 于诸苦性生死圆满执为安乐，颠倒所诳。” 以上是解释，如果我们一直以为在烦恼控制中而觉得快乐的话，而求解脱之念头是不可能生起的，所以真有希求解脱之心，是要将烦恼视为仇敌才有可能办到。 如《四百论》云: “ 此大苦海中，悉无诸边岸，愚人沉此中，云何不生畏。”

反复思惟苦谛内容。 一般人只会想到苦谛是我们不要的痛苦感受而已。 光是这样是不够，因为这种厌离心不需刻意培养，连畜生都会生起的；这里所强调的苦是行苦，并非苦苦，也不是坏苦。 外道认为苦受及乐受都是痛苦因缘，所以把舍受视为解脱，

因此而修学静虑，最后达到这个境界的人，行苦仍存在。他们暂时解脱了坏苦，也完全厌离了。 所以在此苦谛内容并非只局限于坏苦而已，最主要是行苦，因佛法追求的是由痛苦中解脱，被烦恼控制的痛苦是行苦，痛苦由于心未调伏，而未调伏是来自烦恼，而要把烦恼视为敌人，彻底把他消除；因而产生厌离心，这才是在此所强调的。——善士