SB.TV音乐平台创始人、狂热的切尔西球迷贾马尔-爱德华兹不幸去世，享年31岁。切尔西俱乐部以及特雷沃-查洛巴、芒特和里斯-詹姆斯等球员都发文悼念了他。
这位企业家、作家、DJ、导演、商人和社区领袖的去世让切尔西俱乐部及其球员们感到震惊和悲痛。贾马尔于2006年创立了SB.TV在线音乐和文化平台，他是切尔西的终身超级粉丝，此前曾采访过特雷沃-查洛巴。
切尔西足球俱乐部写道：“得知贾马尔-爱德华兹的离世，我们深感悲痛。他生前鼓舞了很多人，我们很荣幸他是切尔西大家庭中的一员。我们的心与所有认识和爱他的人同在。”文中还配发了一张贾马尔在斯坦福桥球场的照片。
去年10月，贾马尔-爱德华兹还与特雷沃-查洛巴聊天，纪念黑人历史月。查洛巴在得知噩耗后，在社交平台上分享了两人的照片，并写道：“安息吧，兄弟贾马尔-爱德华兹，无语哽咽。”
芒特在社交平台分享了一张贾马尔身穿切尔西球衣亲吻队徽的照片：“总是给我很多爱和支持，真正的切尔西人！大家会想念你的，安息吧贾马尔-爱德华兹。”
里斯-詹姆斯发文：“安息吧，贾马尔-爱德华兹，我说不出话来。生命太短暂了。”
这位企业家、作家、DJ、导演、商人和社区领袖的去世让切尔西俱乐部及其球员们感到震惊和悲痛。贾马尔于2006年创立了SB.TV在线音乐和文化平台，他是切尔西的终身超级粉丝，此前曾采访过特雷沃-查洛巴。
切尔西足球俱乐部写道：“得知贾马尔-爱德华兹的离世，我们深感悲痛。他生前鼓舞了很多人，我们很荣幸他是切尔西大家庭中的一员。我们的心与所有认识和爱他的人同在。”文中还配发了一张贾马尔在斯坦福桥球场的照片。
去年10月，贾马尔-爱德华兹还与特雷沃-查洛巴聊天，纪念黑人历史月。查洛巴在得知噩耗后，在社交平台上分享了两人的照片，并写道：“安息吧，兄弟贾马尔-爱德华兹，无语哽咽。”
芒特在社交平台分享了一张贾马尔身穿切尔西球衣亲吻队徽的照片：“总是给我很多爱和支持，真正的切尔西人！大家会想念你的，安息吧贾马尔-爱德华兹。”
里斯-詹姆斯发文：“安息吧，贾马尔-爱德华兹，我说不出话来。生命太短暂了。”
2.我们几千年以来就是犯了这个比天还大的错误，妄想通过方便法门来明心见性，他不知道佛的教诲是通过明心见性以后再修方便法门圆满成就。都搞颠倒了！师父这些话经得起《楞严经》印证！所以从我们这一代起，修行人要百分之百地成佛，而且要当下成佛！不可以拖到第二世去，要恢复当年佛陀在世时那种教育的气氛！文殊菩萨在后面第六卷斩钉截铁地讲：归元性无二。「归元」就是成佛，「性」就是「明心见性」，除了先明心见性，没有第二条路，我们不要有任何指望。
「发」，即成就；「尘」，在六粗相里，可以与第三相对应，叫「执取相」，「执取相」对应于我们的「第六意识」。 https://t.cn/RJyHBs6
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维摩诘所说经要解02
上三者就是说上面三项，就是说佛的智慧照着过去、未来、现在，三世所有一切事，全都通达，知过去、知未来、知现在，都无障无阂，一般世间人没有这种能力，没办法！现在所做的事都迷迷糊糊。
佛的四无所畏，为十八不共法之一科，根据《增一阿含经》卷四十二等记载。
(一)诸法现等觉无畏，又作一切智无所畏、正等觉无畏、等觉无畏。就是说对于诸法皆觉知，安住在正见无所屈伏，因为，我们对于正法还没深入彻底了解，所以，我们有恐惧感，若对正知正见，正法了解，我们就无所怖畏之自信。简单讲，充满了自信，对正法充满了自信。
(二)一切漏尽智无畏，又作漏永尽无畏、漏尽无所畏、漏尽无畏。就是说断一切烦恼，而无外难怖畏，就是说断一切烦恼，对一切外在的困难种种没有怖畏。
(三)障法不虚决定授记无畏，又作说障法无畏，就是说一切会障碍我们修行的，他都能够破除，他说法就是在开示修行人，如何修行才能破除障碍，哪一种障碍会障碍我们的修行，所以，对任何困难他都无所怖畏。
(四)为证一切具足出道如性无畏，又作说出道无畏，说出道就是摆脱痛苦，出道就是出离痛苦之道。下面说，说尽苦道。尽就是除掉，要如何除掉痛苦，尽叫做尽苦，尽苦就是说使苦完全没有，彻底的消灭痛苦，彻底的除掉苦，说尽苦道无所畏、出苦道无畏。也就是宣说出离之道，而无所怖畏。宣说出离之道，要如何才能出离，跳出痛苦的束缚。
这是十八不共法、十力、四无所畏。
【关闭一切诸恶趣门.而生五道以现其身。】
我们昨天讲十力、四无所畏、十八不共法，这都是诸佛、诸大菩萨的愿力，他的成就，这些法身大士关闭一切诸恶趣门，而生五道，五道不包括阿修罗道，我们讲三界也好、讲四生也好、讲五道也好、讲六道也好、讲七道也好、讲九有也好、讲二十五有也好，这都是形容三界，在五道现他的色身，因为这些法身大士证得无生，无生就无不生，所以，恶处闭关；门关起来，无不生能现神通，在六道轮回当中救度众生。
【为大医王.善疗众病。】佛法跟药相同，药能治身病，佛法能治我们的心病。
有的人问；请问师父！其它宗教，包括一贯道，都是劝人为善，为什么佛教对他们的看法不同？我就举个例子告诉他，我说；正统的佛教，就像有正字标记，有注册的药，一贯道看起来不是佛教、不是基督教、不是天主教，都不是。又像佛教、又像药，模仿，同样是药，你若吃正统佛教的，就是说你接受正统的正法，你的菩提心会一直增长，你的正知正见会增长，到最后你会成佛，就表示你有经过正统的医师指导，你的病一定会好！模仿的药吃了也会好，头痛，吃这颗药马上好，比如说，人若空虚，听到一贯道的道理，也很有道理，都是劝人为善，听了，觉得很有道理，听、听、听..，他的知见错误，也讲《金刚经》、也讲《心经》、也讲《六祖坛经》，不过，他的知见错误，开始残留在体内有毒素，吃这个药、吃那个药，头痛好了，虽是没错，但是，留在体内却有毒素，毒素就是一直灌输你错误的知见，你还认为他对，到后来就开始诽谤三宝，所以，模仿的药有后遗症，他不能成佛做祖，不能究竟的解脱，但是，以他而言，如果已经入好几十年，无法改变，他肯定自己的看法是正确。
所以，法，法就像药一般，法是以知见为主，若亲近一个恶知识，他对你讲的知见错误，你也认为他是正法，那就麻烦了。所以说，善疗众病，就是诸佛菩萨所讲的都是正知正见的法，他能够治疗心病，治贪、瞋、痴的病。
【应病与药.令得服行。】你得到什么病，他就给你什么药，让你好好服，服这个药。
【无量功德皆成就。】无量功德就是德行都具足。
【无量佛土皆严净。】因为众生无量，所爱好的也不同，所以，他修无量净土应他的愿力，因此，有无量的佛土皆严净。
～慧律法师
上三者就是说上面三项，就是说佛的智慧照着过去、未来、现在，三世所有一切事，全都通达，知过去、知未来、知现在，都无障无阂，一般世间人没有这种能力，没办法！现在所做的事都迷迷糊糊。
佛的四无所畏，为十八不共法之一科，根据《增一阿含经》卷四十二等记载。
(一)诸法现等觉无畏，又作一切智无所畏、正等觉无畏、等觉无畏。就是说对于诸法皆觉知，安住在正见无所屈伏，因为，我们对于正法还没深入彻底了解，所以，我们有恐惧感，若对正知正见，正法了解，我们就无所怖畏之自信。简单讲，充满了自信，对正法充满了自信。
(二)一切漏尽智无畏，又作漏永尽无畏、漏尽无所畏、漏尽无畏。就是说断一切烦恼，而无外难怖畏，就是说断一切烦恼，对一切外在的困难种种没有怖畏。
(三)障法不虚决定授记无畏，又作说障法无畏，就是说一切会障碍我们修行的，他都能够破除，他说法就是在开示修行人，如何修行才能破除障碍，哪一种障碍会障碍我们的修行，所以，对任何困难他都无所怖畏。
(四)为证一切具足出道如性无畏，又作说出道无畏，说出道就是摆脱痛苦，出道就是出离痛苦之道。下面说，说尽苦道。尽就是除掉，要如何除掉痛苦，尽叫做尽苦，尽苦就是说使苦完全没有，彻底的消灭痛苦，彻底的除掉苦，说尽苦道无所畏、出苦道无畏。也就是宣说出离之道，而无所怖畏。宣说出离之道，要如何才能出离，跳出痛苦的束缚。
这是十八不共法、十力、四无所畏。
【关闭一切诸恶趣门.而生五道以现其身。】
我们昨天讲十力、四无所畏、十八不共法，这都是诸佛、诸大菩萨的愿力，他的成就，这些法身大士关闭一切诸恶趣门，而生五道，五道不包括阿修罗道，我们讲三界也好、讲四生也好、讲五道也好、讲六道也好、讲七道也好、讲九有也好、讲二十五有也好，这都是形容三界，在五道现他的色身，因为这些法身大士证得无生，无生就无不生，所以，恶处闭关；门关起来，无不生能现神通，在六道轮回当中救度众生。
【为大医王.善疗众病。】佛法跟药相同，药能治身病，佛法能治我们的心病。
有的人问；请问师父！其它宗教，包括一贯道，都是劝人为善，为什么佛教对他们的看法不同？我就举个例子告诉他，我说；正统的佛教，就像有正字标记，有注册的药，一贯道看起来不是佛教、不是基督教、不是天主教，都不是。又像佛教、又像药，模仿，同样是药，你若吃正统佛教的，就是说你接受正统的正法，你的菩提心会一直增长，你的正知正见会增长，到最后你会成佛，就表示你有经过正统的医师指导，你的病一定会好！模仿的药吃了也会好，头痛，吃这颗药马上好，比如说，人若空虚，听到一贯道的道理，也很有道理，都是劝人为善，听了，觉得很有道理，听、听、听..，他的知见错误，也讲《金刚经》、也讲《心经》、也讲《六祖坛经》，不过，他的知见错误，开始残留在体内有毒素，吃这个药、吃那个药，头痛好了，虽是没错，但是，留在体内却有毒素，毒素就是一直灌输你错误的知见，你还认为他对，到后来就开始诽谤三宝，所以，模仿的药有后遗症，他不能成佛做祖，不能究竟的解脱，但是，以他而言，如果已经入好几十年，无法改变，他肯定自己的看法是正确。
所以，法，法就像药一般，法是以知见为主，若亲近一个恶知识，他对你讲的知见错误，你也认为他是正法，那就麻烦了。所以说，善疗众病，就是诸佛菩萨所讲的都是正知正见的法，他能够治疗心病，治贪、瞋、痴的病。
【应病与药.令得服行。】你得到什么病，他就给你什么药，让你好好服，服这个药。
【无量功德皆成就。】无量功德就是德行都具足。
【无量佛土皆严净。】因为众生无量，所爱好的也不同，所以，他修无量净土应他的愿力，因此，有无量的佛土皆严净。
～慧律法师
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