听过一句话 那个人是否值得结婚 去一次旅行就知道了 （扔下小可爱来了个二人世界 不敢走太长时间 原来自己有家庭后心态真的会不一样[抱抱][抱抱]）
参加完兄弟的增城婚礼 带上大健 来了一场说走就走的短暂武汉之行 我不需要担心怎么去 住哪里 吃什么 只需要带个人 屁颠屁颠地跟着豪哥走 [doge][doge]
时间比较紧迫 没能吃上特别地道的武汉美食 不过也叫做感受过当地小吃 晚上逛美食街 吃长沙臭豆腐纯粹个人热爱 豪哥说晚饭太饱没吃多少 逛了一轮打算走人的时候 又说要坐下来 喝喝冰啤酒吃点串串（真香现场）热干面对于我一个不爱吃面食的人来说 还是不错的 [馋嘴][馋嘴]
基本我们每次的旅途就是换个地方喝换个地方吃 不怎么爱看名胜古迹旅游景点 看似有点俗有点无聊但乐在其中 去哪都是其次 最重要是身边的人 [心][心]
#湖北武汉#
参加完兄弟的增城婚礼 带上大健 来了一场说走就走的短暂武汉之行 我不需要担心怎么去 住哪里 吃什么 只需要带个人 屁颠屁颠地跟着豪哥走 [doge][doge]
时间比较紧迫 没能吃上特别地道的武汉美食 不过也叫做感受过当地小吃 晚上逛美食街 吃长沙臭豆腐纯粹个人热爱 豪哥说晚饭太饱没吃多少 逛了一轮打算走人的时候 又说要坐下来 喝喝冰啤酒吃点串串（真香现场）热干面对于我一个不爱吃面食的人来说 还是不错的 [馋嘴][馋嘴]
基本我们每次的旅途就是换个地方喝换个地方吃 不怎么爱看名胜古迹旅游景点 看似有点俗有点无聊但乐在其中 去哪都是其次 最重要是身边的人 [心][心]
#湖北武汉#
甘愿做菩萨
七、不与取、因舍而得
所以当我们这样来考虑的时候，你会觉得，那你以后要作什么？你过去生有没有作过什么凶恶的事情？过去生有没有杀人、放火……？那一定有。过去生有没有亏负许许多多的众生？肯定有。
这些呢，如来藏都已经完整地记录下来，没有一笔会漏掉的；那如果在这修学的过程中，你可以开始想：你是不是应该回报众生？是啊！你是不是应该从一个时间点，要慢慢把亏负众生的地方给它补回来？如来藏可没有亏负我们，祂可是不管任何境地还是帮助我们；但是想想，都是我们拖着祂往这三恶道中奔驰，祂也从来没有叫屈过。
也就是说，我们没有如来藏好，我们的心性实在是太污秽了，我们亏负过无量无边的众生。那你就当作现在有个起点，可以发心去帮助别人，去将过去所亏负的，好好地加以偿还，这还不好吗？
我想，我们每个人亏负的众生，如果是以数学的一个符号来表示，就是把8平躺下来----那就是无限大，几乎可以说没有一位众生，是我们没有亏负过的，这件事基本上就是如此。即使说你已经在行菩萨道，一劫、两劫乃至无量劫了，我们还是可以确定你仍然是亏负众生。
只要你还没有真正走向圣位之前，就是亏负众生。就算走向圣位，你亏负众生的部分还是非常多的，更何况是我们的佛菩提道 现在还在颠仆学步的时候。
所以，能够从这点开始思维的时候，自己的种性才会开始变化。因为，我以我个人来说，我觉得欠债还钱是应该的，天公地道。作个修行人，对于过去所亏欠的、所亏负于众生的，却想要逃避，一走了之，这算什么修行人呢？而且不论如何观察，我一定是亏欠许多人的。
因为，即使从悟后的心境历程来看，还是有诸多不善，你还是没有办法 在身口意圆满你的戒行。所以，对于过去所造的不善业，让众生受到了许多的苦楚，我们现在就把这些不善业，以对众生的四摄法、以担负起整个时代的护法工作来偿还。
那戒行什么时候会圆满呢？我们现在都知道，你会在二地的时候成就，那能不能提前呢？在佛道的进程中，这不是很容易的。可能呢，有人可以戒慧直往。戒，是说他的戒行很好；然后慧的力量也很好，并且可以直接往上。
但是另外一条路，如果我记得没错的话，好像叫戒定直往。那也就是说，戒你要成满，这样才可以往上，然而它还是没办法那么容易地让你如意的。因此你必须在二地成满之前，要能够对自己的妄心做各种方式的降伏。
戒里面的内容有很多，以基本的五戒来说，其中大家都知道，有个叫作“不与取”戒。这“不与取”就是说，凡是众生该有的东西，你不要去拿。广义来说，这世间的一切存有，你都不要拿。
既然你是位菩萨，你就要慢慢地想，你来这个世界上不是要来拿这些东西的，因为你的如来藏总会具足这些东西。因此你不需要往外寻找，不需要往外去和众生来掠夺。
可是，那如果既然你都不想要这世间的东西，那你为什么还要来这世间？就是因为我们的心性，我们的戒，我们的心性戒 没有成就。就是说在我们的内心中没有办法像如来藏那样清净，总是会有《金刚经》所说的四相：人相、众生相、寿者相、我相的出现。所以，在这种情况下，总是会跟众生 生起利害冲突的关系。
那你慢慢把自己对于世间的诸取的顺位往后调整，你能够调整到最后，或者你能够调整多少就调整多少。而在这个过程中，你也要转念来想，如来决定不会让大家作白工的，不会亏欠大家、不会让大家吃亏的，一定有它的报偿。
你想想，即使是世间禅定的法也是如此，为什么有人可以爱乐而最后安住在禅定中？我不是说现在外面道场那样形式上的假的禅定，而是说古时候修行人的禅定。
以前在佛陀还没示现于人间之前，就有成就四禅八定的修行人，在那种情况下，那些人为什么可以安住在禅定中，而不去追求五欲之乐呢？因为他们舍弃了欲界的五欲，初禅现起的时候他们就有身乐，然后舍弃了初禅的身乐，二禅现起时有心喜，舍到三禅现起的时候就有身心俱乐。
然而实际上，他也并不是为了要得到这个身心俱乐，他才去得证这个三禅的。因为，他还没证得这个禅定之前，他根本不知道那是什么境界，他是想要舍离下地的境界，不要这种欲界的贪婪，而开始修学禅定的。因此最后回报给他的，是另外一个殊胜的清净的乐----不管是乐触或者是什么。
想想这个世间是不是这样？是啊！当你不爱乐世间法的时候，你就会趣向出世间法。当你不要世间法的利益，你就会有机会得到出世间法的利益。当你不要这个五蕴身相的时候，以后你甚至可以得到许多的意生身。当你不要局限在你眼前这个世界的时候，以后就有无量无边的世界，你可以随念而往。
本来在法界中，决定你的位置，决定你生存的时空的重要因素，就是你的心念。想想当你作梦的时候，可以天马行空地到处跑，但那并不是真正的你；而事实上你现在每辈子也是到处跑，这也不是真正的你，这也只是你人生的一场大梦而已。
因此在这个角度上，你会看到：当你局限自己在这个位置上，把你的心念束缚在这个世界的观念上，这样根本是一件不必要的束缚；而且我们这个世界是以不善业来作为基础的，你如何能有真正的快乐可追寻呢？
阿弥陀佛！
------作者 ：郭正益老师
七、不与取、因舍而得
所以当我们这样来考虑的时候，你会觉得，那你以后要作什么？你过去生有没有作过什么凶恶的事情？过去生有没有杀人、放火……？那一定有。过去生有没有亏负许许多多的众生？肯定有。
这些呢，如来藏都已经完整地记录下来，没有一笔会漏掉的；那如果在这修学的过程中，你可以开始想：你是不是应该回报众生？是啊！你是不是应该从一个时间点，要慢慢把亏负众生的地方给它补回来？如来藏可没有亏负我们，祂可是不管任何境地还是帮助我们；但是想想，都是我们拖着祂往这三恶道中奔驰，祂也从来没有叫屈过。
也就是说，我们没有如来藏好，我们的心性实在是太污秽了，我们亏负过无量无边的众生。那你就当作现在有个起点，可以发心去帮助别人，去将过去所亏负的，好好地加以偿还，这还不好吗？
我想，我们每个人亏负的众生，如果是以数学的一个符号来表示，就是把8平躺下来----那就是无限大，几乎可以说没有一位众生，是我们没有亏负过的，这件事基本上就是如此。即使说你已经在行菩萨道，一劫、两劫乃至无量劫了，我们还是可以确定你仍然是亏负众生。
只要你还没有真正走向圣位之前，就是亏负众生。就算走向圣位，你亏负众生的部分还是非常多的，更何况是我们的佛菩提道 现在还在颠仆学步的时候。
所以，能够从这点开始思维的时候，自己的种性才会开始变化。因为，我以我个人来说，我觉得欠债还钱是应该的，天公地道。作个修行人，对于过去所亏欠的、所亏负于众生的，却想要逃避，一走了之，这算什么修行人呢？而且不论如何观察，我一定是亏欠许多人的。
因为，即使从悟后的心境历程来看，还是有诸多不善，你还是没有办法 在身口意圆满你的戒行。所以，对于过去所造的不善业，让众生受到了许多的苦楚，我们现在就把这些不善业，以对众生的四摄法、以担负起整个时代的护法工作来偿还。
那戒行什么时候会圆满呢？我们现在都知道，你会在二地的时候成就，那能不能提前呢？在佛道的进程中，这不是很容易的。可能呢，有人可以戒慧直往。戒，是说他的戒行很好；然后慧的力量也很好，并且可以直接往上。
但是另外一条路，如果我记得没错的话，好像叫戒定直往。那也就是说，戒你要成满，这样才可以往上，然而它还是没办法那么容易地让你如意的。因此你必须在二地成满之前，要能够对自己的妄心做各种方式的降伏。
戒里面的内容有很多，以基本的五戒来说，其中大家都知道，有个叫作“不与取”戒。这“不与取”就是说，凡是众生该有的东西，你不要去拿。广义来说，这世间的一切存有，你都不要拿。
既然你是位菩萨，你就要慢慢地想，你来这个世界上不是要来拿这些东西的，因为你的如来藏总会具足这些东西。因此你不需要往外寻找，不需要往外去和众生来掠夺。
可是，那如果既然你都不想要这世间的东西，那你为什么还要来这世间？就是因为我们的心性，我们的戒，我们的心性戒 没有成就。就是说在我们的内心中没有办法像如来藏那样清净，总是会有《金刚经》所说的四相：人相、众生相、寿者相、我相的出现。所以，在这种情况下，总是会跟众生 生起利害冲突的关系。
那你慢慢把自己对于世间的诸取的顺位往后调整，你能够调整到最后，或者你能够调整多少就调整多少。而在这个过程中，你也要转念来想，如来决定不会让大家作白工的，不会亏欠大家、不会让大家吃亏的，一定有它的报偿。
你想想，即使是世间禅定的法也是如此，为什么有人可以爱乐而最后安住在禅定中？我不是说现在外面道场那样形式上的假的禅定，而是说古时候修行人的禅定。
以前在佛陀还没示现于人间之前，就有成就四禅八定的修行人，在那种情况下，那些人为什么可以安住在禅定中，而不去追求五欲之乐呢？因为他们舍弃了欲界的五欲，初禅现起的时候他们就有身乐，然后舍弃了初禅的身乐，二禅现起时有心喜，舍到三禅现起的时候就有身心俱乐。
然而实际上，他也并不是为了要得到这个身心俱乐，他才去得证这个三禅的。因为，他还没证得这个禅定之前，他根本不知道那是什么境界，他是想要舍离下地的境界，不要这种欲界的贪婪，而开始修学禅定的。因此最后回报给他的，是另外一个殊胜的清净的乐----不管是乐触或者是什么。
想想这个世间是不是这样？是啊！当你不爱乐世间法的时候，你就会趣向出世间法。当你不要世间法的利益，你就会有机会得到出世间法的利益。当你不要这个五蕴身相的时候，以后你甚至可以得到许多的意生身。当你不要局限在你眼前这个世界的时候，以后就有无量无边的世界，你可以随念而往。
本来在法界中，决定你的位置，决定你生存的时空的重要因素，就是你的心念。想想当你作梦的时候，可以天马行空地到处跑，但那并不是真正的你；而事实上你现在每辈子也是到处跑，这也不是真正的你，这也只是你人生的一场大梦而已。
因此在这个角度上，你会看到：当你局限自己在这个位置上，把你的心念束缚在这个世界的观念上，这样根本是一件不必要的束缚；而且我们这个世界是以不善业来作为基础的，你如何能有真正的快乐可追寻呢？
阿弥陀佛！
------作者 ：郭正益老师
以史为鉴，可以知兴替。
鉴者，镜子也。
中国房地产前世今生，何样风景何等波澜；中国房产地产未来运程，何样蓝图何种路径，可以纵横指点，也可放任想象，但更需要一面历史的镜子，观照，透视与瞭望。
今天下午，在号称侨城之颠、云端之上的【侨城一号】，一场以“中国房地产的前世今生”为主旨的名家论坛，正是亮出了这样一面历史的镜子。
深圳，中国改革开放试验田。32年前，深圳土地第一拍，开启了中国房地产住房商品化之先河。土地、财富、居住、投资、民生、调控……，一切由之腾变，楼市故事风云漫卷，地产行业成为经济与社会生活最重的砝码，也成为毁誉交并痛爱交加的焦点。
鉴往知今向未来，尤显重要。
今日名家谈的主角，则是中国土地第一拍的主拍官廖永鉴、第一拍的竞拍人骆锦星，以及见证者陈劲松等，他们亲历其事，他们饱历沧桑，他们亦深具识见与深抱情怀。所谓地产两代人，侃侃一席谈，尽是饱满精华，纷然呈现！
这场#侨城一号名家谈#，成为金秋九月的一场业界盛事。因为，回望历史，正是为了盛启未来，意义在焉！
有观察人士认为，适值中秋国庆佳节将至，又正是先行示范区好风鼓荡之时，如许价值含量厚实和主意视角高远的活动，契合了许多令人联想张扬与情绪欣悦的元素，代表了一座城市对于房地产行业的理性溯源和未来瞻望。恰巧，今日又是教师节，有媒体借由评说，由“教师爷”级人物讲说亲历之历史，令人信服。所以，这场活动名之曰，礼敬风云人物，寄意颇为精到。
【侨城一号】作为侨城商务新高度的标志性建筑，承载着“为城市添光彩”的荣誉与责任，在其32层体验空间，铺陈史料展览，举办名家之谈，此中用心与付出，何其拳拳。沙龙对话主持人、燕翰实业总经理徐宁宁女士坦陈，为此酝酿筹备半年之久。此语一出，令业界和媒体多生敬重。会场爆满，一再加座，是花絮，亦是气象……
#泰哥的朋友圈#2019.9.10.城事闻见
鉴者，镜子也。
中国房地产前世今生，何样风景何等波澜；中国房产地产未来运程，何样蓝图何种路径，可以纵横指点，也可放任想象，但更需要一面历史的镜子，观照，透视与瞭望。
今天下午，在号称侨城之颠、云端之上的【侨城一号】，一场以“中国房地产的前世今生”为主旨的名家论坛，正是亮出了这样一面历史的镜子。
深圳，中国改革开放试验田。32年前，深圳土地第一拍，开启了中国房地产住房商品化之先河。土地、财富、居住、投资、民生、调控……，一切由之腾变，楼市故事风云漫卷，地产行业成为经济与社会生活最重的砝码，也成为毁誉交并痛爱交加的焦点。
鉴往知今向未来，尤显重要。
今日名家谈的主角，则是中国土地第一拍的主拍官廖永鉴、第一拍的竞拍人骆锦星，以及见证者陈劲松等，他们亲历其事，他们饱历沧桑，他们亦深具识见与深抱情怀。所谓地产两代人，侃侃一席谈，尽是饱满精华，纷然呈现！
这场#侨城一号名家谈#，成为金秋九月的一场业界盛事。因为，回望历史，正是为了盛启未来，意义在焉！
有观察人士认为，适值中秋国庆佳节将至，又正是先行示范区好风鼓荡之时，如许价值含量厚实和主意视角高远的活动，契合了许多令人联想张扬与情绪欣悦的元素，代表了一座城市对于房地产行业的理性溯源和未来瞻望。恰巧，今日又是教师节，有媒体借由评说，由“教师爷”级人物讲说亲历之历史，令人信服。所以，这场活动名之曰，礼敬风云人物，寄意颇为精到。
【侨城一号】作为侨城商务新高度的标志性建筑，承载着“为城市添光彩”的荣誉与责任，在其32层体验空间，铺陈史料展览，举办名家之谈，此中用心与付出，何其拳拳。沙龙对话主持人、燕翰实业总经理徐宁宁女士坦陈，为此酝酿筹备半年之久。此语一出，令业界和媒体多生敬重。会场爆满，一再加座，是花絮，亦是气象……
#泰哥的朋友圈#2019.9.10.城事闻见
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