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✔️《厌女》 上野千鹤子
母亲对女儿的期待,包含着与对儿子的期待不同的两面性。母亲对女儿发出双重信息:“要像儿子一样成功。”“要成功地做一个女儿(女人)。”无论哪一种,在母亲对女儿的“别像我这样”的期待中,既有自我牺牲的意味,又隐含着“让我成为今天这个样子的就是你”的暗暗遺责。
对于男人,异性恋秩序是一种证明男人为性主体的装置。在异性恋的装置之下,男人与女人并非对等的“一对”。男人处于性欲望主体的位置,女人处于性欲望客体的位置,这个关系在男女之间是不对称的。异性恋秩序是一种“命令”,要求男人不得以同性男人为性欲望的对象,他的性欲望对象只能是“非男人(即女人)”。反过来说,被男人视为性欲望对象的人,便成为“非男人=女人”。如果那个对象是男人,他便被女性化,被视为“像女人一样的男人”。在这里,“女人”的定义就是男人性欲望的容体。因此,不能唤起男人性欲望的女人,在定义上便“不是女人”。
“由于我出生成长在一个厌女症根植太深的世界,我无法想象一个没有厌女症的世界。”
✔️《厌女》 上野千鹤子
母亲对女儿的期待,包含着与对儿子的期待不同的两面性。母亲对女儿发出双重信息:“要像儿子一样成功。”“要成功地做一个女儿(女人)。”无论哪一种,在母亲对女儿的“别像我这样”的期待中,既有自我牺牲的意味,又隐含着“让我成为今天这个样子的就是你”的暗暗遺责。
对于男人,异性恋秩序是一种证明男人为性主体的装置。在异性恋的装置之下,男人与女人并非对等的“一对”。男人处于性欲望主体的位置,女人处于性欲望客体的位置,这个关系在男女之间是不对称的。异性恋秩序是一种“命令”,要求男人不得以同性男人为性欲望的对象,他的性欲望对象只能是“非男人(即女人)”。反过来说,被男人视为性欲望对象的人,便成为“非男人=女人”。如果那个对象是男人,他便被女性化,被视为“像女人一样的男人”。在这里,“女人”的定义就是男人性欲望的容体。因此,不能唤起男人性欲望的女人,在定义上便“不是女人”。
“由于我出生成长在一个厌女症根植太深的世界,我无法想象一个没有厌女症的世界。”
一定要做一个没有情绪的人
不要到处诉苦
也不要轻易相信别人的话
更不要对谁都充满期待
谁在背后议论你都无所谓
你只需关心你的当下和未来就可以了
别让那些鸡毛蒜皮的事烦到你
你不需要人人都喜欢你 了解你
当然你也不要轻易给别人提意见
每个人都是环境的产物 道不同不相为谋
谁人背后不说人
不要随便发脾气 不但不能解决问题 反而会伤了自己的身体
但凡相处让你感觉很累的关系 直接结束就行了
不要为难自己 一辈子那么短
以后记住用实力说话 这个世界上最愚蠢的行为
就是你很弱的时候跟别人讲道理
永远记住 位置不同少言为贵
认知不等 不争不辩 三观不合 浪费口舌
不要到处诉苦
也不要轻易相信别人的话
更不要对谁都充满期待
谁在背后议论你都无所谓
你只需关心你的当下和未来就可以了
别让那些鸡毛蒜皮的事烦到你
你不需要人人都喜欢你 了解你
当然你也不要轻易给别人提意见
每个人都是环境的产物 道不同不相为谋
谁人背后不说人
不要随便发脾气 不但不能解决问题 反而会伤了自己的身体
但凡相处让你感觉很累的关系 直接结束就行了
不要为难自己 一辈子那么短
以后记住用实力说话 这个世界上最愚蠢的行为
就是你很弱的时候跟别人讲道理
永远记住 位置不同少言为贵
认知不等 不争不辩 三观不合 浪费口舌
一定要做一个没有情绪的人
不要到处诉苦
也不要轻易相信别人的话
更不要对谁都充满期待
谁在背后议论你都无所谓
你只需关心你的当下和未来就可以了
别让那些鸡毛蒜皮的事烦到你
你不需要人人都喜欢你 了解你
当然你也不要轻易给别人提意见
每个人都是环境的产物 道不同不相为谋
谁人背后不说人
不要随便发脾气 不但不能解决问题 反而会伤了自己的身体
但凡相处让你感觉很累的关系 直接结束就行了
不要为难自己 一辈子那么短
以后记住用实力说话 这个世界上最愚蠢的行为
就是你很弱的时候跟别人讲道理
永远记住 位置不同少言为贵
认知不等 不争不辩 三观不合 浪费口舌
不要到处诉苦
也不要轻易相信别人的话
更不要对谁都充满期待
谁在背后议论你都无所谓
你只需关心你的当下和未来就可以了
别让那些鸡毛蒜皮的事烦到你
你不需要人人都喜欢你 了解你
当然你也不要轻易给别人提意见
每个人都是环境的产物 道不同不相为谋
谁人背后不说人
不要随便发脾气 不但不能解决问题 反而会伤了自己的身体
但凡相处让你感觉很累的关系 直接结束就行了
不要为难自己 一辈子那么短
以后记住用实力说话 这个世界上最愚蠢的行为
就是你很弱的时候跟别人讲道理
永远记住 位置不同少言为贵
认知不等 不争不辩 三观不合 浪费口舌
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