我们每一个人扎根的地方，是超越了怪力乱神之上的道之德，是扎根在（克己复礼）之中。
如果扎根在这个地方的人，人们就更多了一丝平常的常心，多了一丝平常的常态。神也是扎根于道之中，鬼也是扎根于道之中，人、我们也扎根在道之中，共同扎根在所有这一切造化之源头。以道之德的彰显，以品德的彰显，品即为多少，每个人德行的不同，品不同，品德因此也不同。所以我们从小自古以来就提倡为人的品德，可以说这真的是我们这个民族的核心，民族的灵魂所在，民族的立足之本。而得了此德之人，自然而然天地气象就会呈吉祥之态，完全不同，而他的内心是更加更加的平常。道德越高之人，气息越虚怀若谷，所以这是为人进修和为人处世的一个境界。我们的最高境界就在于你的一个平常。 https://t.cn/R2WxmNp

我不是大师，也不是通灵，
更不是怪力乱神。
你来问事情，我就会起这样的一个奇门局，
按照它所显示的来给你预测解答。
就类似于你解答一道高数题一样，
不是凭空说，也没什么神奇的，
题在了答案就在了，
你来问事，答案也就在局上了

这就是易经国学
中国经典传统文化
#塔罗# #失恋分手复合异地恋挽回#

20220413

【论语】子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”

【译】孔子说：“富和贵，人人向往，不以正当的方法得到，那就别想真正享受它；贫和贱，人人厌恶，不以正当方法摆脱，那你永远也别想真正摆脱它。君子失去了仁心，哪里还算君子？君子是时刻都不会违背仁心的，紧急时如此，颠沛时也如此。”

【笔记分享】富与贵都是人们想要的，但要“以其道得之”。一个人没有仁德，要那么大的名气做什么呢？当下有些许网红为了走红不停刷下线。通过“怪力乱神”而成名，最终是害了自己，德薄而位尊是非常遭糕的事情……

“君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是”，非常有力量的一句话。即使是在吃饭这么放松的时候，君子也是不会违背仁心的。因为君子的仁就是自然的状态，不装不找，不是装出来的，放松下来也是如此，危难时刻也是如此。孔子最大的特点就是不找，“从心所欲不逾矩”。

“颠沛必于是”：危急时刻，最见人品！如果说焦虑是对无常的抗拒，那么危急时刻就是见证人品的镜子。我们平时做的所有提升自己的努力，或许都是为了“事上见”。在遇到危难或者突发情况的时刻，我们能否做到冷静沉着，不逃避也不甩锅，努力做到“尽人事，听天命”？如果能做到这一点，我们就差不多是孔子心目中的“君子”了。 https://t.cn/R2WxdDX