一些又皮又可爱的文案[心][心]
1.早上好，偷我能量揍我小鸡的除外。
2.四点睡七点起，阎王夸我好身体。
3.恋爱太辛苦，拜个把子吧。
4.臭宝，你的消息比公交车还难等。
5.这次我不在雾里了，你猜我在哪儿，我在男人堆里。
6.打开奥利奥的时候，动作一定要帅气，毕竟咱也是黑白通吃的危险人物。
7.煲仔饭到底煲的是哪个仔，太好吃了吧。
8.妈妈说，找对象不能只看人家的外表，也要看看自己的外表。
9.姐妹们，对象没了可以再谈，良心没了，谈的更多，哈哈哈哈！
10.成功源于后天的努力，所以今明两天就休息
11.明明可以靠颜值，偏偏却要工作，我不知道明明是谁，反正我是偏偏。
12.只要坚持，每个困难都能克服我。
13.今天看到前女友坐在电瓶车后座上，搂着她现任男友的腰冻得瑟瑟发抖的样子，我扬起嘴角得意一笑，挤上了暖和的公交车。
14.晚上睡不着，实在没办法，开始数羊，假装一只羊一只羊从眼前跳跃奔跑。结果越数越醒，最后数羊的节奏跟不上羊跑的节奏了。
15.双数很好很吉利，所以我的双下巴一定会带来好运。
16.为什么成功人士喜欢给你灌鸡汤，因为他们把鸡肉吃完了。
17.好希望喜欢的人可以用钱买到，这样我就可以彻底死心了。
18.跟朋友吃饭时旁边的婴儿一直哭，搞得我很
烦，朋友说都不容易，让我换位思考一下，现在我坐在婴儿车里还是觉得很烦。
19.总有一天你会遇到一个好姑娘，她不要你的
房，不要你的车，更不要你的钻石和钱，当然她也不要你
20.几百块钱对我来说也叫钱啊？真逗，那是命，
是命啊。
21.大家好，我姓范，因为我说话的时候总是冷冰冰，所以大家叫我说话的时候注意点。
22.我一般不会和让我不爽的人对骂，一是我有限的生命不能浪费在无聊的人身上，二是我确实骂不过。
1.早上好，偷我能量揍我小鸡的除外。
2.四点睡七点起，阎王夸我好身体。
3.恋爱太辛苦，拜个把子吧。
4.臭宝，你的消息比公交车还难等。
5.这次我不在雾里了，你猜我在哪儿，我在男人堆里。
6.打开奥利奥的时候，动作一定要帅气，毕竟咱也是黑白通吃的危险人物。
7.煲仔饭到底煲的是哪个仔，太好吃了吧。
8.妈妈说，找对象不能只看人家的外表，也要看看自己的外表。
9.姐妹们，对象没了可以再谈，良心没了，谈的更多，哈哈哈哈！
10.成功源于后天的努力，所以今明两天就休息
11.明明可以靠颜值，偏偏却要工作，我不知道明明是谁，反正我是偏偏。
12.只要坚持，每个困难都能克服我。
13.今天看到前女友坐在电瓶车后座上，搂着她现任男友的腰冻得瑟瑟发抖的样子，我扬起嘴角得意一笑，挤上了暖和的公交车。
14.晚上睡不着，实在没办法，开始数羊，假装一只羊一只羊从眼前跳跃奔跑。结果越数越醒，最后数羊的节奏跟不上羊跑的节奏了。
15.双数很好很吉利，所以我的双下巴一定会带来好运。
16.为什么成功人士喜欢给你灌鸡汤，因为他们把鸡肉吃完了。
17.好希望喜欢的人可以用钱买到，这样我就可以彻底死心了。
18.跟朋友吃饭时旁边的婴儿一直哭，搞得我很
烦，朋友说都不容易，让我换位思考一下，现在我坐在婴儿车里还是觉得很烦。
19.总有一天你会遇到一个好姑娘，她不要你的
房，不要你的车，更不要你的钻石和钱，当然她也不要你
20.几百块钱对我来说也叫钱啊？真逗，那是命，
是命啊。
21.大家好，我姓范，因为我说话的时候总是冷冰冰，所以大家叫我说话的时候注意点。
22.我一般不会和让我不爽的人对骂，一是我有限的生命不能浪费在无聊的人身上，二是我确实骂不过。
命是注定的，运是可以改变的，多行善，多积阴德。有缘人看见希望改变命运这里开始一、立命之学
第一篇立命之学主要讲述作者自己的故事。袁了凡自幼丧父，母亲命他学医。后来，他在慈云寺遇到一老者，自称孔先生（根据云南县志，此人是著名易学家杨向春，化名孔先生，曾著《皇极经世心易发微》一书），精通皇极数预测未来，说他有当官的命，孔先生告诉袁了凡他某年应当考第几名，某年当廪生，某年当贡生，贡后某年当选为县长，在任三年半就应该告退回乡，在五十三岁八月十四巳丑时，寿终在家里。把他什么时候考取功名，能考第几名，什么时候当官，什么时候寿尽，有没有孩子等都作了预测。一开始袁了凡不太相信，巧合的是，此后的二十年，袁了凡的人生真的按照这位老者所算定的模式进行着，连考第几名等每一次都十分精确地应验了，这让他笃信了宿命论，认为“荣辱生死，皆有定数”，从此没有了上进之心。直到他遇到云谷禅师，二人“对坐一室”，彻夜而谈，终使了凡醒悟，懂得了“命由我作，福自己求”的道理，知道了如何可以改变命运，他说：“吾于是而知，凡称祸福自己求之者，乃圣贤之言；若谓祸福惟天所命，则世俗之论矣。”也就是说，道德仁义自己可以力求，功名富贵也可以自己求得，要发挥人的主观能动性，相信人的命运掌握在自己的手中，而不是听命于天，听命于他人。从此，袁了凡的人生信念发生了根本改变，从笃信宿命论转到信仰命由我造、福善祸淫的人生观。他以自己的人生经历告诫我们，人的命运是可以改变的，其关键在于多做善事积累福报，在于自身的修为，要多做善事，消除恶念。这就是《立命篇》的主要内容。于是袁了凡开始积极改过向善，积累善业，许愿做三千件善事改命，次年礼部考科举，孔先生预算的应该得第三，忽然考中第一，预测开始不应验。但袁了凡仍觉自己有很多做得不足的地方，经过十余年，这三千善行才算完成。袁了凡一直没有子女，就继续发起求子的愿，也许愿行三千善事，辛巳年就生下了儿子天启。再发求中进士的愿，许行善事一万条。于丙戌年再次遂愿，中了进士，授宝砥县长。原本孔先生所算定的一生，在努力行善改命后，完全改变了，连寿命也延长至七十四岁而终。
许下做一万件善事的时候，袁了凡的妻子见到袁了凡所做的善事不多，就皱着眉头说：“以前我在家里帮助做善事，所以三千之数得以完成。现在许下了一万善，可是衙门里无事可做，到什么时候才能完成呢？”夜间就做了一个梦，梦见一个神人。袁了凡告诉他善事难以完成的缘故。神人说：“只减粮一节，一万善事都已经圆满了。”事情是这样的：原来宝砥的田，每亩应纳粮二分三厘七毫，袁了凡把它减至一分四厘七毫，使上万的人民减轻了负担。虽然神人这样告诉我，但我自己的心里还有此疑惑。恰遇幻余弹师从五台山来，我便把这梦告诉他，并问这个梦可以相信吗？ 禅师说：“只要发心真切，那么，一件事就可以抵得上一万件的善事，何况全县减粮，万民受惠呢？”二、改过之法
第二篇讲改过自己的办法，袁了凡认为改过自己要发三心：即惭愧心、畏惧心、勇猛心。惭愧心、畏惧心可以使自己认识到错误，有充足的动力进行改正。勇猛心是指虽然很多人知道道理，但是得过且过，或严重拖延，没有真正实行，而勇猛心正是改过、改命的关键，只有知道道理后勇猛实干才能真正获得益处。并且讲了改过的道理，有从事上改的，有从理上改的，更有从起心动念处除净的。如果没有从理、从心，只是从事的表面强戒不好的事情，但病根还在，东灭西生。故袁了凡认为改过更应该从理、从心。从事改过只是治标不治本，但是急需治标的时候仍可使用。
三、积善之方
第三篇讲积善的办法，讲述了十余个因为积善而获得好报的故事，有讲述其实善恶并非我们想象的那么简单，善事要分为“端曲、阴阳、是非、偏正、半满、大小、难易”这七个方面，里面有引用几个经典故事。如引用了孔子的故事，子路救人拿了赏赐，孔子说子路做得对；而子贡赎人，没有要赏赐，孔子说做得不对，因为现行虽善，而其流风足以害入，那是似善而实非善。现在所做的虽似不善，而其流风足以济人，则其实却是善的。里面亦列举了十条可以行善的门类并作了相应解释：第一、与人为善。第二、爱敬存心。第三、成人之美。第四、劝人为善；第五、救人危急。第六、兴建大利。第七、舍财作福。第八、护持佛法。第九、敬重师长。第十、爱惜物命。
四、谦德之效
第四篇谦德之效主要讲谦虚这项美德的效用，正所谓“满招损，谦受益”，讲述了“天道亏盈而益谦”的道理。并解释道如果一个人有福气，将要成功，就会自然而然有一股谦和吉祥之气外露，里面讲述了数个故事来证明。最后总结了整本书的内容，说明了改命要立志而行，命自我立，有了志向而努力，自然可以改变命运。书中名句：“有志于功名者，必得功名；有志于富贵者，必得富贵。人之有志，如树之有根，立定此志，须念念谦虚，尘尘方便，自然感动天地，而造福由我。
第一篇立命之学主要讲述作者自己的故事。袁了凡自幼丧父，母亲命他学医。后来，他在慈云寺遇到一老者，自称孔先生（根据云南县志，此人是著名易学家杨向春，化名孔先生，曾著《皇极经世心易发微》一书），精通皇极数预测未来，说他有当官的命，孔先生告诉袁了凡他某年应当考第几名，某年当廪生，某年当贡生，贡后某年当选为县长，在任三年半就应该告退回乡，在五十三岁八月十四巳丑时，寿终在家里。把他什么时候考取功名，能考第几名，什么时候当官，什么时候寿尽，有没有孩子等都作了预测。一开始袁了凡不太相信，巧合的是，此后的二十年，袁了凡的人生真的按照这位老者所算定的模式进行着，连考第几名等每一次都十分精确地应验了，这让他笃信了宿命论，认为“荣辱生死，皆有定数”，从此没有了上进之心。直到他遇到云谷禅师，二人“对坐一室”，彻夜而谈，终使了凡醒悟，懂得了“命由我作，福自己求”的道理，知道了如何可以改变命运，他说：“吾于是而知，凡称祸福自己求之者，乃圣贤之言；若谓祸福惟天所命，则世俗之论矣。”也就是说，道德仁义自己可以力求，功名富贵也可以自己求得，要发挥人的主观能动性，相信人的命运掌握在自己的手中，而不是听命于天，听命于他人。从此，袁了凡的人生信念发生了根本改变，从笃信宿命论转到信仰命由我造、福善祸淫的人生观。他以自己的人生经历告诫我们，人的命运是可以改变的，其关键在于多做善事积累福报，在于自身的修为，要多做善事，消除恶念。这就是《立命篇》的主要内容。于是袁了凡开始积极改过向善，积累善业，许愿做三千件善事改命，次年礼部考科举，孔先生预算的应该得第三，忽然考中第一，预测开始不应验。但袁了凡仍觉自己有很多做得不足的地方，经过十余年，这三千善行才算完成。袁了凡一直没有子女，就继续发起求子的愿，也许愿行三千善事，辛巳年就生下了儿子天启。再发求中进士的愿，许行善事一万条。于丙戌年再次遂愿，中了进士，授宝砥县长。原本孔先生所算定的一生，在努力行善改命后，完全改变了，连寿命也延长至七十四岁而终。
许下做一万件善事的时候，袁了凡的妻子见到袁了凡所做的善事不多，就皱着眉头说：“以前我在家里帮助做善事，所以三千之数得以完成。现在许下了一万善，可是衙门里无事可做，到什么时候才能完成呢？”夜间就做了一个梦，梦见一个神人。袁了凡告诉他善事难以完成的缘故。神人说：“只减粮一节，一万善事都已经圆满了。”事情是这样的：原来宝砥的田，每亩应纳粮二分三厘七毫，袁了凡把它减至一分四厘七毫，使上万的人民减轻了负担。虽然神人这样告诉我，但我自己的心里还有此疑惑。恰遇幻余弹师从五台山来，我便把这梦告诉他，并问这个梦可以相信吗？ 禅师说：“只要发心真切，那么，一件事就可以抵得上一万件的善事，何况全县减粮，万民受惠呢？”二、改过之法
第二篇讲改过自己的办法，袁了凡认为改过自己要发三心：即惭愧心、畏惧心、勇猛心。惭愧心、畏惧心可以使自己认识到错误，有充足的动力进行改正。勇猛心是指虽然很多人知道道理，但是得过且过，或严重拖延，没有真正实行，而勇猛心正是改过、改命的关键，只有知道道理后勇猛实干才能真正获得益处。并且讲了改过的道理，有从事上改的，有从理上改的，更有从起心动念处除净的。如果没有从理、从心，只是从事的表面强戒不好的事情，但病根还在，东灭西生。故袁了凡认为改过更应该从理、从心。从事改过只是治标不治本，但是急需治标的时候仍可使用。
三、积善之方
第三篇讲积善的办法，讲述了十余个因为积善而获得好报的故事，有讲述其实善恶并非我们想象的那么简单，善事要分为“端曲、阴阳、是非、偏正、半满、大小、难易”这七个方面，里面有引用几个经典故事。如引用了孔子的故事，子路救人拿了赏赐，孔子说子路做得对；而子贡赎人，没有要赏赐，孔子说做得不对，因为现行虽善，而其流风足以害入，那是似善而实非善。现在所做的虽似不善，而其流风足以济人，则其实却是善的。里面亦列举了十条可以行善的门类并作了相应解释：第一、与人为善。第二、爱敬存心。第三、成人之美。第四、劝人为善；第五、救人危急。第六、兴建大利。第七、舍财作福。第八、护持佛法。第九、敬重师长。第十、爱惜物命。
四、谦德之效
第四篇谦德之效主要讲谦虚这项美德的效用，正所谓“满招损，谦受益”，讲述了“天道亏盈而益谦”的道理。并解释道如果一个人有福气，将要成功，就会自然而然有一股谦和吉祥之气外露，里面讲述了数个故事来证明。最后总结了整本书的内容，说明了改命要立志而行，命自我立，有了志向而努力，自然可以改变命运。书中名句：“有志于功名者，必得功名；有志于富贵者，必得富贵。人之有志，如树之有根，立定此志，须念念谦虚，尘尘方便，自然感动天地，而造福由我。
#蒋洋大盗[超话]#
bgm:星星在唱歌
灵感《死在婚礼之前》第二张纳木错
有许多动人的誓言，可在我心里最美的不过是白头偕老。
蒋蒋说：洋师傅，我们会打一辈子的游戏，好吗？
我依稀记得当时的回应：okok。
蒋蒋曾对我说过：洋师傅，下辈子时我们两个一起投胎，这样的话我们就会早点遇见，不必等候好多年，说不定还能做邻居。
小孩儿还说：洋师傅，下辈子等等我嘛。我记得当时我很无语：为啥一定是我先走。谁知小孩儿一本正经还带点严肃的说：因为你比我大，还爱抽烟，不健康。我当时就发誓：我一定少抽烟，争取陪小孩儿活到200岁。更何况我舍不得我走之后留小孩儿一个人，哈哈。夜晚和小孩儿躺在一块儿：小孩儿突然给我来了句：洋师傅，我舍不得我比你先走，留你一个人。
我当时觉得这小孩儿傻乎乎的，但好可爱啊。他相信来生，但如果有来生也不错。可以早点和他遇见。
和小孩儿在一起六年了，细数下来还挺不容易的，从自闭城的初遇，到我们俩人的暧昧拉扯，父母的争吵，哈哈，终于能够在一起了，还是觉得有点不太真实。
还没来得及讲一下我，只顾着讲小孩儿了，嘿嘿，我叫月洋，那个叫蒋蒋的，是我的小孩儿，小孩儿是我对他的爱称，同时蒋蒋也是我男朋友，是我，一辈子要爱的人。
我一直都觉得我很平凡，我以为我平凡到可以遇见他便是一生，我以为我平凡到工作至退休都一帆风淡，我以为我平凡到万分之一的几率与我隔绝。
我以为我平凡到死亡离我很远。
可我却死在了我们的婚礼之前。
……
人们常说，死亡之前有回马灯，把人们一生的事展现出来，感觉我好像不太一样哎，我的里面咋都是蒋蒋这小孩儿。
真疼啊，有点害怕了。
害怕小孩儿会不会将来有一天也这么疼啊。心疼我的小孩儿，他的洋师傅没能走在他之后，没有活到两百岁，留小孩儿一个人。
我看到了小孩儿，他站在我的坟墓前，拿着把黑伞，却没有打开，小孩儿还是那么好看，他身上的黑色西服还没有换，还是之前我们一起挑的那款。但我的小孩儿却比以往少了点张扬。他很沉默，就像是另一块碑。
我看到了我的父母，他们对着小孩儿歇斯底里着，我的父亲伸手拉住小孩儿衣领。小孩儿衣前的新郎绣字被我父亲攥的皱巴巴的。
事实上，我的死，和他一点关系都没有，我们有这各种各样的联系，唯独这一份，一点都没有。
不想这样的，为了父母接受，我和他都付出了许多努力，现在这一切都付诸东流。
但你不能强求一对刚刚失去了孩子的父母能够有多么理智，大概抓住这个唯一他们可以倾诉的对象，已经用尽了全部的力气。但我真的好心疼我的小孩儿。
小孩儿背对着我，我看不清他的表情，但我大概可以猜出。
我知道，他在说对不起。
我不能碰到任何东西，我和空气的区别，大概就是多了点意识。
我听到了婚礼的工作人员说因为天气原因，他们的晚点，对这场婚礼造成不必要的麻烦，因此可以减免一些费用。我也听到了我的小孩儿说：谢谢，不用了。
我们在冬天的大雪中相识，又在春天的第一支芽中分别。
我看到我的小孩儿回到了家，两只已经老了的猫咪在门口等着他的抚摸，小狗年糕也冲小孩儿摇着尾巴。小孩儿坐在屋子里，直至天黑，小孩儿突然来了句：洋洋，该喂奶豆他们了。我下意识去找猫粮，直至我的手穿过袋子。我看到小孩儿也楞了一下，然后在黑暗的屋子里颤抖着身躯直至天明，我的拥抱也无数次的穿过小孩儿的身体，直至天明。
第二天小孩儿终于出门，在一个万物复苏，春意盎然的季节，小孩儿走着走着突然停在了路旁，就那样站在那哭。
小孩儿很听话的，很听我的话的，在我死后的第三天，小孩儿终于知道了要早上吃饭，照顾好自己，吃饭吃的慢一点，晚上不熬夜，早点睡觉。而这些，以前要我说好多次他才会听的。
他成了一个听话的小孩儿。是个好小孩儿了。
小孩儿按部就班的活着。
我死后的第二年，小孩儿越来越像我了，小学人精。
今天小孩儿去了西藏，去那里看了山，看了水，在纳木错湖前，当地人说：好看吧，这湖。小孩儿说：挺好看的，只是总觉得应该两个人看。
我死后的第三年，奶豆和虾条走了。同年，年糕也因病而离开了。小孩儿再也没养过猫猫狗狗了。
有些人明明只是死亡了一次，却又在另一个人那里无数次的离开。
我死后的第八年，我仿佛看到了另一个我，从我的小孩儿身上。
只是偶尔，偶尔早上起床时，小孩儿还会伸手向身旁一捞。
我死后的第十年，家里柜子上剩下的猫粮罐头也过期了。小孩儿却忘记扔掉了。
我死后的第十五年，我和小孩儿常玩的游戏已经不再流行，面临着下架。可惜了小孩儿和我往里面充的好多钱。
我死后第三十年，小孩儿已经不再年轻，但还是一个可爱的小老头，却没有9219，凝聚力。哦，我忘了，小孩儿已经很久很久没有再直播过了，好像是我死后的第二天。看来，我真成为了一个傻瓜。
我死后第七十年，已经很久了，小孩儿已经98岁了，小孩儿也失信了，没有活到200岁，小孩儿也走在了一个春天，他最后说的是洋洋哥哥，我很听话，我来找你了。
我们也偕老了，只不过，没有白头。
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灵感《死在婚礼之前》第二张纳木错
有许多动人的誓言，可在我心里最美的不过是白头偕老。
蒋蒋说：洋师傅，我们会打一辈子的游戏，好吗？
我依稀记得当时的回应：okok。
蒋蒋曾对我说过：洋师傅，下辈子时我们两个一起投胎，这样的话我们就会早点遇见，不必等候好多年，说不定还能做邻居。
小孩儿还说：洋师傅，下辈子等等我嘛。我记得当时我很无语：为啥一定是我先走。谁知小孩儿一本正经还带点严肃的说：因为你比我大，还爱抽烟，不健康。我当时就发誓：我一定少抽烟，争取陪小孩儿活到200岁。更何况我舍不得我走之后留小孩儿一个人，哈哈。夜晚和小孩儿躺在一块儿：小孩儿突然给我来了句：洋师傅，我舍不得我比你先走，留你一个人。
我当时觉得这小孩儿傻乎乎的，但好可爱啊。他相信来生，但如果有来生也不错。可以早点和他遇见。
和小孩儿在一起六年了，细数下来还挺不容易的，从自闭城的初遇，到我们俩人的暧昧拉扯，父母的争吵，哈哈，终于能够在一起了，还是觉得有点不太真实。
还没来得及讲一下我，只顾着讲小孩儿了，嘿嘿，我叫月洋，那个叫蒋蒋的，是我的小孩儿，小孩儿是我对他的爱称，同时蒋蒋也是我男朋友，是我，一辈子要爱的人。
我一直都觉得我很平凡，我以为我平凡到可以遇见他便是一生，我以为我平凡到工作至退休都一帆风淡，我以为我平凡到万分之一的几率与我隔绝。
我以为我平凡到死亡离我很远。
可我却死在了我们的婚礼之前。
……
人们常说，死亡之前有回马灯，把人们一生的事展现出来，感觉我好像不太一样哎，我的里面咋都是蒋蒋这小孩儿。
真疼啊，有点害怕了。
害怕小孩儿会不会将来有一天也这么疼啊。心疼我的小孩儿，他的洋师傅没能走在他之后，没有活到两百岁，留小孩儿一个人。
我看到了小孩儿，他站在我的坟墓前，拿着把黑伞，却没有打开，小孩儿还是那么好看，他身上的黑色西服还没有换，还是之前我们一起挑的那款。但我的小孩儿却比以往少了点张扬。他很沉默，就像是另一块碑。
我看到了我的父母，他们对着小孩儿歇斯底里着，我的父亲伸手拉住小孩儿衣领。小孩儿衣前的新郎绣字被我父亲攥的皱巴巴的。
事实上，我的死，和他一点关系都没有，我们有这各种各样的联系，唯独这一份，一点都没有。
不想这样的，为了父母接受，我和他都付出了许多努力，现在这一切都付诸东流。
但你不能强求一对刚刚失去了孩子的父母能够有多么理智，大概抓住这个唯一他们可以倾诉的对象，已经用尽了全部的力气。但我真的好心疼我的小孩儿。
小孩儿背对着我，我看不清他的表情，但我大概可以猜出。
我知道，他在说对不起。
我不能碰到任何东西，我和空气的区别，大概就是多了点意识。
我听到了婚礼的工作人员说因为天气原因，他们的晚点，对这场婚礼造成不必要的麻烦，因此可以减免一些费用。我也听到了我的小孩儿说：谢谢，不用了。
我们在冬天的大雪中相识，又在春天的第一支芽中分别。
我看到我的小孩儿回到了家，两只已经老了的猫咪在门口等着他的抚摸，小狗年糕也冲小孩儿摇着尾巴。小孩儿坐在屋子里，直至天黑，小孩儿突然来了句：洋洋，该喂奶豆他们了。我下意识去找猫粮，直至我的手穿过袋子。我看到小孩儿也楞了一下，然后在黑暗的屋子里颤抖着身躯直至天明，我的拥抱也无数次的穿过小孩儿的身体，直至天明。
第二天小孩儿终于出门，在一个万物复苏，春意盎然的季节，小孩儿走着走着突然停在了路旁，就那样站在那哭。
小孩儿很听话的，很听我的话的，在我死后的第三天，小孩儿终于知道了要早上吃饭，照顾好自己，吃饭吃的慢一点，晚上不熬夜，早点睡觉。而这些，以前要我说好多次他才会听的。
他成了一个听话的小孩儿。是个好小孩儿了。
小孩儿按部就班的活着。
我死后的第二年，小孩儿越来越像我了，小学人精。
今天小孩儿去了西藏，去那里看了山，看了水，在纳木错湖前，当地人说：好看吧，这湖。小孩儿说：挺好看的，只是总觉得应该两个人看。
我死后的第三年，奶豆和虾条走了。同年，年糕也因病而离开了。小孩儿再也没养过猫猫狗狗了。
有些人明明只是死亡了一次，却又在另一个人那里无数次的离开。
我死后的第八年，我仿佛看到了另一个我，从我的小孩儿身上。
只是偶尔，偶尔早上起床时，小孩儿还会伸手向身旁一捞。
我死后的第十年，家里柜子上剩下的猫粮罐头也过期了。小孩儿却忘记扔掉了。
我死后的第十五年，我和小孩儿常玩的游戏已经不再流行，面临着下架。可惜了小孩儿和我往里面充的好多钱。
我死后第三十年，小孩儿已经不再年轻，但还是一个可爱的小老头，却没有9219，凝聚力。哦，我忘了，小孩儿已经很久很久没有再直播过了，好像是我死后的第二天。看来，我真成为了一个傻瓜。
我死后第七十年，已经很久了，小孩儿已经98岁了，小孩儿也失信了，没有活到200岁，小孩儿也走在了一个春天，他最后说的是洋洋哥哥，我很听话，我来找你了。
我们也偕老了，只不过，没有白头。
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