弗洛雷斯的韦雷博村（Wae Rebo Village）被称为“云层上的小镇”，它海拔高度1200米，每天早上，晨雾笼罩。除了被美丽的大自然所包围，韦雷博村的传统房屋“巴鲁尼扬屋（Mbaru Niang）”也颇受关注，形状类似锥形，由 5 层楼组成，屋顶由棕榈叶和棕榈纤维制成的。#美妙印尼#
：东努沙登加拉（East Nusa Tenggara）纳闽巴霍韦雷博村
: @ali_olfat via IG

前陣子，有位內地網友給我看了幾段文字；出自中國某位專家對尺八的研究。當中提到尺八本曲「戀慕」、「鈴慕」、「鈴法」等曲目的解釋。
閲後我問這位網友；這些研究有說根據什麼文獻嗎？作者本身會日本語自行去研究嗎？抑或在日本交流時聽當地人對尺八的解說？

關於作者的研究我就不作評論了。我就簡單的說一下我所認知的吧。

大概不少華文世界的尺八愛好者都會如這位網友般從這種“研究資料”上了解到本曲中「鈴慕」的意思是對普化禪師禪風的仰慕。那「戀慕」、「靈慕」、「臨門」又是什麼意思呢？

首先，日本語有訓讀和音讀之分。甚至有將漢字自行標註讀音的做法。所以同一個漢字會有不同讀音。有時我們會看到一些日本書藉裡某些漢字上標有注音，原因就是同一個漢字，連日本人也不肯定讀音是否正確。

「鈴法」日語讀音是れいほう(Reho)。而在日語中，一個漢字音讀後跟隨的漢字會慣性出現音變。所以當れいほう寫成「鈴法」這些漢字時，人們就將它讀成れいぼう(Rebo)。
而無論是「鈴慕」、「靈慕」、「戀慕」讀音都是れいばう（Rebo)。

れいほう原本的意思是禮法。意思就是吹奏尺八這個行為是普化宗虛無僧在宗教上的禮法。

鈴法、鈴慕、靈慕、戀慕、臨門這些漢字只是後來的人們根據自己的想法和需要而作出改動，借用不同的漢字使樂曲附上另一種解讀。

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