#商工汉协每日一书#
《释名》
“晰名物之殊，辨典礼之异”：
大千世界，万物纷呈，其名各异。百姓大众呼物品而欲究其得名之由。适应这种心理需要，我国东汉末年出现了一部专门探求事物名源的佳作，这就是《释名》。
《释名》，训解词义的书。汉末刘熙作，《释名》是一部从语言声音的角度来推求字义由来的著作，它就音以说明事物得以如此称名的缘由，并注意到当时的语音与古音的异同。《释名》在吴末已广为流布，为学者所重视。对后代训诂学因声求义的影响很大，同时也是研究汉语语源学的要典，其体例仿照《尔雅》。《释名》产生后长期无人整理，到明代，郎奎金将它与《尔雅》、《小尔雅》、《广雅》、《埤雅》合刻，称《五雅全书》。因其他四书皆以“雅”名，于是改《释名》为《逸雅》。从此《释名》又别称《逸雅》。
《释名》这部书是从语言声音的角度来推求字义的由来的。刘熙在自序里说：“熙以为自古造化制器立象，有物以来，迄于近代，或典礼所制，或出自民庶，名号雅俗，各方多殊。……夫名之于实，各有义类，百姓日称而不知其所以之意。故撰天地、阴阳、四时、邦国、都鄙、车服、丧纪，下及民庶应用之器，论叙指归，谓之《释名》，凡二十七篇。”
今本27篇分为8卷。所释为天、地、山、水、丘、道、州国、形体、姿容、长幼、亲属、言语、饮食、采帛、首饰、衣服、宫室、床帐、书契、典艺、用器、乐器、兵、车、船、疾病、丧制。这代表刘熙对语词所表示的事物的一种分类。
刘熙解释名源，采用的是声训的方式。所谓声训，就是用声音相同或相近的字来解释词义。声训在先秦典籍中已有采用。汉代《尔雅》、《方言》、《说文解字》等著作中，声训用得也很多。但全书的名物语词都用声训来解释，则《释名》为第一书，是刘熙的独创。
内容来源于网络
欢迎大家转发，转发请注明出处
欢迎大家关注官方君3392005578
欢迎关注商丘工学院汉文化协会官方微信公众号:漢文化小百科

很认可郭德纲关于雅俗的言论。郭德纲在小剧场，商演就是屎尿屁，但是他的电视节目基本上看不到这些。不同场合要有不同的要求。而现在资本完全控制的中国娱乐届，观众喜欢什么就给什么。比如影视之流杨天宝至今流量不减。观众不能评判好坏，只管自己的第一感觉，第一感觉有的时候看到的是一个蛋糕，但是其实是屎，然后无良媒体就给继续给大家屎吃。这次的我是歌手也似乎陷入了这种窘境。现在的中国媒体似乎都是像崔永元一样无耻了。 https://t.cn/z8nmGT8

看到东北深受嘲讽的主播产业…厌了喊麦的雅俗之辩，任何音乐品类最重要的是要有作品的支撑，不是扛起摄像机就叫电影也不是抄起麦克风就是音乐. 二人转从戏曲的畸变中滑向荤黄杂耍最终变成奇装异服的闹戏，如果喊麦只是模仿、翻唱或者DJ的，那么就会一直是边缘化的乡镇音乐，拿不出手 见不了光.

https://t.cn/ROyiWpk https://t.cn/R2WxKTj