子平命理中如何看的断语的准确性，这些断语运用中都是有使用条件的

断语：羊刃逢印，纵贵有疾。

身旺，羊刃格逢印太旺无制化。

身弱，羊刃格，逢印，无凶。

断语：过房入舍，年月旺而运强。

身弱，年月旺而运强，身弱无依，过房入舍

身强，年月旺而运强，身旺有制，大贵之人。

断语：过房入舍，年月中分。

身旺弱，年柱与月柱相冲。

断语：过房七杀带三刑

身弱，年、月柱七杀忌神无制化。父母宫受刑冲过房。

身旺，杀为用神，反宜小制

［绘本遇‌见智能］

什‌么样的人最有魅力？
我觉‌得答‌案就是，内心有力‌量的人。
什么叫做有“内在力‌量”？
就‌是遇到困难，碰上痛苦时，
能够坦‌然与自己的负‌面情绪相处。

图│来‌自绘本《爱唱‌歌的丑萝拉》
你未来的样子
藏在现在的努力里
纵‌有疾‌风起，请不‌要轻言放弃
因‌为放‌弃很容‌易，但坚‌持一定很‌酷[得意] https://t.cn/R2Wxnht

大恩 无畏上师开示：
心定与不定之别

（以下文章仅提供合适因缘之人参考，若有不适之处敬请见谅）

当未证果位时，「凡举心动念，无非是罪业」，故学佛修行者每戒慎恐惧，心性力求定一。如马戏团中之走钢索的特技表演一般；唯只一细丝般的单索，悬吊于半空中，表演者须何等地专心一致，不偏不倚，否则将随之滑落绳下，惨遭伤亡致命！因此可说是步步惊魂。

修持之精勤专注，更如同阅读报纸。报纸中所刊载之事与类别，罗缕繁琐；记述之文字更如羣蚁聚食，点点斑斑密密麻麻！阅读时若非按部就班，投注心目于每一标题，将何从明了其中之内容？

同理，当钻研某一法要或哲理时，若非坚贞不二，专默精诚，谅必无从澈底地领悟与修证！既无证悟之工夫，概难以豁然贯通宇宙之真理。有人以为唯知秘要，不需摄心；徒得口诀，不用行德，类此高论，恐会误导，错失佛性。

古昔禅宗公案，一则记载；曾有一老太婆，常求于佛殿前，告白佛祖：「弟子今已届高龄，又身染重疾；苟存于世，聊无意义！恳请佛祖慈悲接引，早日安然离世」。时光似箭，一天天的流逝，他老人家所祈之愿，却从未应验，她亦未曾间断地恳求。

有一日，她所求的誓言，却为寺庙中几位年轻的小沙弥所听闻，他们几经研商后，决定故意试探老太婆之诚意？几天后，老太婆未入佛殿前，小沙弥就预先藏匿于佛桌下。此时老太婆又祈愿：「佛祖啊！您到底是何时能令弟子安然离世呢」？当话一说完，瞬间从佛桌下传来一阵声音：「我待会儿就将带你离世」！老太婆乍听之下，十分的惊愕，连忙下跪求饶：「佛祖啊！您大慈大悲！弟子愚痴无明，尚有诸多尘世俗缘未了，家中事务繁多，尚待照料，恳请宽饶期限」！

由此足见老太婆之心性不定，心口不一，平日不时的祈求安然离世，正当心想事成，却又割舍不了尘世缘境！所以这故事亦说明；凡未真实地识透修行之意义，其心行谅必虚情假意，如同双脚同踩两艘船，焉能瞻前或顾后！故凡半途而废，不能专心一致者，其前后的努力，终将前功尽弃、功亏一篑！

因此深植善根之智者，及十方大德信众，应及时把握修持的目标，朝着有意义之路程迈进；纵有魔考或障碍或俗事阻挠，亦不为所屈而懈怠失志！

所谓：「有志者事竟成」，凡能抱持着乐道忘饥之绝对精神，慎始慎终，不退初心，历久弥坚，真至完成菩提，永不退转，必可得无上福乐。
发布者：无畏洲上师