#物理学##光的传播##物理光学##宇宙学##时间观##正确的光传播理论的思路#
有很多类似“超越光速之后是否可以穿越到过去/未来”或者“超越光速之后是否可以时间倒流”之类的问题,在此简单分析如下:
光是一种物理存在,它可以含有反映事件真相的信息,如同声音,那么,“超越声速之后是否可以看到过去/未来”或者“超越声速之后是否可以时间倒流”之类,是同样适用的。我们可以把信号想象为事件不断发出的一颗颗子弹一样的东西,这些东西不因为传播距离而变化,比如说可以看成是事件发生0秒时、事件发生1秒时、事件发生2秒时、事件发生3秒时、事件发生4秒时.......
光的速度,也是一种速度,是相对速度,是相对某个特定的参考系的速度,如同声速/音速。只是,一般而言,我们说到声速/音速,我们会确切地知道其特定的参考系究竟是什么。例如可能我们是指声音相对于空气/水/酒精之类的媒介的速度,我们非常清楚,如果观察者相对于这些媒介不是静止状态,那么,声音相对于观察者的速度,就与声音相对于媒介的速度不一致。但是,当我们谈到光速的时候,有一个非常奇怪的现象,那就是好像都不知道这个时候光速的这个特定的参考系究竟是什么。但是,有些人会信誓旦旦地说“光相对于任何参考系的速度均恒定”,也就是说“光相对于任何参考系的速度均恒定为C(这种介质中的速度)”,也就是说,比如光相对于静止的空气的速度是C的时候,同一道光相对于在空气中运动的观察者的速度也是C。但其实,“这种介质中的速度”也应该就是“相对于这种介质的速度”,也就是通常所说的“这种介质中的传播速度”,也就是说“这个时候的参考系就是这种介质所在的参考系”,而不是“任何参考系”。“相对于任何参考系均恒定”的速度是不存在的。然而,确实存在一个问题没有解决,那就是,“光的介质究竟是什么”?
有些人,包括学术界的高手,因为光可以在真空中传播而断定“光的传播不需要介质”,这样的说法是不确切的,或者说理解上是有歧义的。一方面,从光可以在真空中传播这个事实确实可以断定“光的传播不需要物质的介质”,或者说“光可以在没有物质的空间中传播”。但是,另一方面,“介质是否只能是物质”,或者说“是否只能由物质才能充当光传播媒介”,是另一个问题。这里面涉及到概念的定义问题。
但是,肯定是有一样什么东西,在决定着光在里面是怎么传播,在决定着光走什么样的路径,在决定着光以什么样的速度传播。
问题在于,究竟是什么在决定着光的传播?
希望物理学界能够回答这个问题。我真心希望是中国的物理学界可以回答这个问题。
什么时候,中国的物理学界,教育界,尤其是年轻的学生们,能够去正视这个问题并努力寻找其答案呢?
有很多类似“超越光速之后是否可以穿越到过去/未来”或者“超越光速之后是否可以时间倒流”之类的问题,在此简单分析如下:
光是一种物理存在,它可以含有反映事件真相的信息,如同声音,那么,“超越声速之后是否可以看到过去/未来”或者“超越声速之后是否可以时间倒流”之类,是同样适用的。我们可以把信号想象为事件不断发出的一颗颗子弹一样的东西,这些东西不因为传播距离而变化,比如说可以看成是事件发生0秒时、事件发生1秒时、事件发生2秒时、事件发生3秒时、事件发生4秒时.......
光的速度,也是一种速度,是相对速度,是相对某个特定的参考系的速度,如同声速/音速。只是,一般而言,我们说到声速/音速,我们会确切地知道其特定的参考系究竟是什么。例如可能我们是指声音相对于空气/水/酒精之类的媒介的速度,我们非常清楚,如果观察者相对于这些媒介不是静止状态,那么,声音相对于观察者的速度,就与声音相对于媒介的速度不一致。但是,当我们谈到光速的时候,有一个非常奇怪的现象,那就是好像都不知道这个时候光速的这个特定的参考系究竟是什么。但是,有些人会信誓旦旦地说“光相对于任何参考系的速度均恒定”,也就是说“光相对于任何参考系的速度均恒定为C(这种介质中的速度)”,也就是说,比如光相对于静止的空气的速度是C的时候,同一道光相对于在空气中运动的观察者的速度也是C。但其实,“这种介质中的速度”也应该就是“相对于这种介质的速度”,也就是通常所说的“这种介质中的传播速度”,也就是说“这个时候的参考系就是这种介质所在的参考系”,而不是“任何参考系”。“相对于任何参考系均恒定”的速度是不存在的。然而,确实存在一个问题没有解决,那就是,“光的介质究竟是什么”?
有些人,包括学术界的高手,因为光可以在真空中传播而断定“光的传播不需要介质”,这样的说法是不确切的,或者说理解上是有歧义的。一方面,从光可以在真空中传播这个事实确实可以断定“光的传播不需要物质的介质”,或者说“光可以在没有物质的空间中传播”。但是,另一方面,“介质是否只能是物质”,或者说“是否只能由物质才能充当光传播媒介”,是另一个问题。这里面涉及到概念的定义问题。
但是,肯定是有一样什么东西,在决定着光在里面是怎么传播,在决定着光走什么样的路径,在决定着光以什么样的速度传播。
问题在于,究竟是什么在决定着光的传播?
希望物理学界能够回答这个问题。我真心希望是中国的物理学界可以回答这个问题。
什么时候,中国的物理学界,教育界,尤其是年轻的学生们,能够去正视这个问题并努力寻找其答案呢?
【“阿弥陀佛”的正确念法】
中国有一句俗话叫“家家观世音,户户阿弥陀”这句话中的“阿弥陀”就是“阿弥陀佛”是西方极乐世界的教主,就像释迦牟尼佛是娑婆世界教主一样。
在中国佛教历史上,持名念佛方法非常普及,当前中国汉地很多佛寺墙壁上,都题写“南无阿弥陀佛”六个大字。
很多人听僧人或居士念佛号,可能会对“南无”两字较有兴趣,分明写着“南无”为何要念“那摩”?
细心一点的人,可能还会发现一个秘密:为什么“阿弥陀佛”的“阿”字,不同人念法也不同?不同地区,不同人群(乃至影视剧中也很明显)有些念“阿(ā)”有些念“喔(wō)”有些念“婀(ē)”那么哪种念法准确,哪些念法不妥,可有什么讲究?
我们一千多年来所流传净土宗的念佛法门,到了近代几百年来大多都是采用“持名念佛”的途径,念“南无阿弥陀佛”的名号,就是持名念佛“阿弥陀佛”是佛的名号“南无”是皈依的意思“南无”两个字要念成námó(那摩)
但念“阿弥陀佛”的名号有一点须要注意,不可以念成“哦(wō或ē)弥陀佛”要念“阿(ā)弥陀佛”。
阿(ā)是开口音,嘴巴张开,在喉部,胸部发音。这个“阿(ā)”字门,也就是密乘的“陀罗尼”——总持法门之一。密乘修法中,具有“阿(ā)”字门的观想和念诵法“阿(ā)”字是梵文字母的生发音声,是一切众生的开口音。
所有佛经大都从梵文翻译过来,梵文的真言咒语有三个根本咒音,也就是普贤如来现身金刚萨埵的根本咒,这三个字是“唵(ōng)”“阿(ā)”“吽(hòng)”简略的说:
“唵(ōng)”的意义是:永恒常住,不生不灭,不垢不净,不增不减,遍满法界。
“阿(ā)”是:无量无边,无际无尽,生生不息,开发光明。
“吽(hòng)是:无边威德,无漏果圆,无上成就,迅速成就。
如果念成“哦(wō或ē)弥陀佛”就有偏差了。“哦(wō或ē)”的发音是嘴部收缩成为一小圈,单从喉部(生死轮)所发出的声音,是轮回的音,轮回音是下沉的。所以不可以念成“哦(wō或ē)弥陀佛”必须要规规矩矩念出“阿(ā)弥陀佛”的清朗音声。
一切众生既有生命,首先发音的一定是“阿(ā)”它是开发的、上扬的,示现生命的生生不息,例如婴儿所发的第一声以及开始学说话都是“阿(ā)”的发音。
至于“哦(wō或ē)”音是沉没的、向下的,甚至可以说是沉堕的音声。即如念唱华严字母的梵音,起腔由“阿(ā)”字开端,到“陀“字完结,便是咒音的“声明”内义。
持名念佛的法门,如果只念“阿弥陀佛”四个字也就够了。人在临命终时,气息将绝,这四个字也念不出来时,就系心一缘,“阿(ā)”也就够了,绝对够了!
我说此话绝对负责任,如果错了,我愿下地狱。但千万记住,系心一缘在“阿弥陀佛”的这个“阿(ā)”字。甚至这一声也来不及念,念不出声了,就要断气了,那就不要出声,只要忆念就够了。
总之,“阿弥陀”即是无量寿,无量光。这便是一个大秘密。光和寿,代表空间和时间“阿弥陀”即包括了无量美好的、殊胜的时间与空间。
“阿”在梵文中的含义,包含了无量,无边,无际,无限,空,大,清净等等很多的意思,总之,是一切众生的生发音,是开口音。
“弥”是时间,寿命,无限的延长,延伸,连续绵远。无尽止的延续、伸展。
“陀”是光明,无限的光明,无量的光明,无边无际无尽的光明,大而无外,小而无内。一切物理世界,三千大千世界都有生灭,只有时间,空间——光寿无量,没有生灭。它充满了法界,尽法界,遍虚空,无处没有光。白色白光,红色红光,黄色黄光,蓝色蓝光。黑色的也有光。
虽然说:现代的光学常识,把光与色加以界说,白是融射一切光的表色,黑是隐役一切光的表色。其实,黑只是不反射光的相,它同为光之体所含摄。五彩,七彩,多彩的光,只因光波长短的不同,它所显示的表相——光色即有不同。而光是无所不在,无所灭处的。
所以说尽虚空,遍法界,无不在佛光普照之中。但虚空无尽,法界无穷。诸佛性光,也无穷尽。
无量寿,无量光的“阿弥陀佛”他究竟在哪里?我们的身心内外,无所不在,处处都在。
〔 那么,那光从哪里来?〕
从跟见的电灯光而言,它是从电能发生的,而电能是从宇宙间的能源而来的。
但“能”又从何而来呢?最初最初的能,不是物理的,是心,佛,众生,三无差别的自性光所感发的。
所以“阿弥陀佛”无量寿光,即是我们的自性心光。念“南无阿弥陀佛”自性心光就出现了。
并且光与音声都同时遍满。心光通于佛性,佛性自在心光。所以“阿弥陀佛”无量寿光,即是我们的自性心光。念“南无阿弥陀佛”自性心光就出现了。[心]#大乘佛教[超话]##大乘佛教[超话]#
中国有一句俗话叫“家家观世音,户户阿弥陀”这句话中的“阿弥陀”就是“阿弥陀佛”是西方极乐世界的教主,就像释迦牟尼佛是娑婆世界教主一样。
在中国佛教历史上,持名念佛方法非常普及,当前中国汉地很多佛寺墙壁上,都题写“南无阿弥陀佛”六个大字。
很多人听僧人或居士念佛号,可能会对“南无”两字较有兴趣,分明写着“南无”为何要念“那摩”?
细心一点的人,可能还会发现一个秘密:为什么“阿弥陀佛”的“阿”字,不同人念法也不同?不同地区,不同人群(乃至影视剧中也很明显)有些念“阿(ā)”有些念“喔(wō)”有些念“婀(ē)”那么哪种念法准确,哪些念法不妥,可有什么讲究?
我们一千多年来所流传净土宗的念佛法门,到了近代几百年来大多都是采用“持名念佛”的途径,念“南无阿弥陀佛”的名号,就是持名念佛“阿弥陀佛”是佛的名号“南无”是皈依的意思“南无”两个字要念成námó(那摩)
但念“阿弥陀佛”的名号有一点须要注意,不可以念成“哦(wō或ē)弥陀佛”要念“阿(ā)弥陀佛”。
阿(ā)是开口音,嘴巴张开,在喉部,胸部发音。这个“阿(ā)”字门,也就是密乘的“陀罗尼”——总持法门之一。密乘修法中,具有“阿(ā)”字门的观想和念诵法“阿(ā)”字是梵文字母的生发音声,是一切众生的开口音。
所有佛经大都从梵文翻译过来,梵文的真言咒语有三个根本咒音,也就是普贤如来现身金刚萨埵的根本咒,这三个字是“唵(ōng)”“阿(ā)”“吽(hòng)”简略的说:
“唵(ōng)”的意义是:永恒常住,不生不灭,不垢不净,不增不减,遍满法界。
“阿(ā)”是:无量无边,无际无尽,生生不息,开发光明。
“吽(hòng)是:无边威德,无漏果圆,无上成就,迅速成就。
如果念成“哦(wō或ē)弥陀佛”就有偏差了。“哦(wō或ē)”的发音是嘴部收缩成为一小圈,单从喉部(生死轮)所发出的声音,是轮回的音,轮回音是下沉的。所以不可以念成“哦(wō或ē)弥陀佛”必须要规规矩矩念出“阿(ā)弥陀佛”的清朗音声。
一切众生既有生命,首先发音的一定是“阿(ā)”它是开发的、上扬的,示现生命的生生不息,例如婴儿所发的第一声以及开始学说话都是“阿(ā)”的发音。
至于“哦(wō或ē)”音是沉没的、向下的,甚至可以说是沉堕的音声。即如念唱华严字母的梵音,起腔由“阿(ā)”字开端,到“陀“字完结,便是咒音的“声明”内义。
持名念佛的法门,如果只念“阿弥陀佛”四个字也就够了。人在临命终时,气息将绝,这四个字也念不出来时,就系心一缘,“阿(ā)”也就够了,绝对够了!
我说此话绝对负责任,如果错了,我愿下地狱。但千万记住,系心一缘在“阿弥陀佛”的这个“阿(ā)”字。甚至这一声也来不及念,念不出声了,就要断气了,那就不要出声,只要忆念就够了。
总之,“阿弥陀”即是无量寿,无量光。这便是一个大秘密。光和寿,代表空间和时间“阿弥陀”即包括了无量美好的、殊胜的时间与空间。
“阿”在梵文中的含义,包含了无量,无边,无际,无限,空,大,清净等等很多的意思,总之,是一切众生的生发音,是开口音。
“弥”是时间,寿命,无限的延长,延伸,连续绵远。无尽止的延续、伸展。
“陀”是光明,无限的光明,无量的光明,无边无际无尽的光明,大而无外,小而无内。一切物理世界,三千大千世界都有生灭,只有时间,空间——光寿无量,没有生灭。它充满了法界,尽法界,遍虚空,无处没有光。白色白光,红色红光,黄色黄光,蓝色蓝光。黑色的也有光。
虽然说:现代的光学常识,把光与色加以界说,白是融射一切光的表色,黑是隐役一切光的表色。其实,黑只是不反射光的相,它同为光之体所含摄。五彩,七彩,多彩的光,只因光波长短的不同,它所显示的表相——光色即有不同。而光是无所不在,无所灭处的。
所以说尽虚空,遍法界,无不在佛光普照之中。但虚空无尽,法界无穷。诸佛性光,也无穷尽。
无量寿,无量光的“阿弥陀佛”他究竟在哪里?我们的身心内外,无所不在,处处都在。
〔 那么,那光从哪里来?〕
从跟见的电灯光而言,它是从电能发生的,而电能是从宇宙间的能源而来的。
但“能”又从何而来呢?最初最初的能,不是物理的,是心,佛,众生,三无差别的自性光所感发的。
所以“阿弥陀佛”无量寿光,即是我们的自性心光。念“南无阿弥陀佛”自性心光就出现了。
并且光与音声都同时遍满。心光通于佛性,佛性自在心光。所以“阿弥陀佛”无量寿光,即是我们的自性心光。念“南无阿弥陀佛”自性心光就出现了。[心]#大乘佛教[超话]##大乘佛教[超话]#
如果两个人之间总有一方在是在单方面付出而得不到任何回应,那么即使在坚毅的人最终耐心也会被消磨光的吧。今天头一次感觉自己这么忙,又是挑战杯又是形势与政策的小组作业,所以今天满脑子都是这些事情,做核酸排队时,她没有站我的旁边,而是在我后面的后面,我也没有和她搭话,在走的时候一直听到她在和旁边的y同学聊天,聊的还挺开心的似乎,后来她上前和我搭话了,问我和A同学在聊什么,是不是在讨论我们宿舍要买什么拖拉机,我说我们要买私人飞机,她说让我把学校买下来,我笑了笑说其实我们在讨论挑战杯的事,后来就没下文了,她可能怕影响到我的思路就又退回后面了,我一路也没再说话,反倒是一直在听她和别的同学聊天,挺羡慕y同学的,她们聊了一路,有点难过,我知道是我的私心在作祟,我在贪心什么?现在想想都是她主动找我聊天,我从来没主动过,友情也是需要双向奔赴的啊,像我这样的人可能真的不配。她在我先做到核酸,待我做完出去时发现她在门口等我,但是由于我和其他几位朋友都要取快递我就让她先走了:“不好意思让你白等了。”
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