修炼得一颗平常心。

取法乎上，仅得其中。这其中的期待落差/期许哄抬是自身奴役而后情绪磋磨的个人准许酷刑。

慢慢品味人性或国民性真的很有意思，共同体的瞬间形成/内部的刹那瓦解，无需真相与理由。同仇敌忾，或许早以四字真言揭秘个体的外交方式。

上海疫情引人沉思，于是乎我扎入了一堆社会学和知识分子狂欢类书籍。疫情之下，上海老师线上讲座的频率急剧上升，甚至从一学期只见一次到半个月三次。菜价可能是真的贵。

从图书馆溜达到若海，路过南门，看到了知乎上所说的职工出入自由。公众号告诉我们，室内场所逐步解封，低风险地区的生活常态回来了，可学生是被一纸文书封禁好的群体。可想起来，没有“围合式管理”前的我一学期能出校几次呢？微乎其微，可内心自由。现在即便我没有出校需求，但一道红线摆在那里，我失去了选择的权利。

狂人觉醒后，被家人关起来，形如鸡鸭。可我不是动物，又怎需围合式管理呢？奶奶养小鸡小鸭的时候，那倒是需要的。

人心就像一个容器，装的快乐多了，烦恼自然就少；装的简单多了，纠结自然就少；装的满足多了，痛苦自然就少；装的理解多了，矛盾自然就少；装的宽容多了，仇恨自然就少。气量决定气场，境界决定高下。活着就是一种修行，修行就是修心。修得一颗平常心，无时不是快乐；修得一颗满足心，无处不是幸福。 ​​​

我们的偏好会影响决定，反过来，决定又会强化我们的偏好。一旦做出决定，人们会自圆其说。——“过度合理化效应”
玩弄权术的政客都知道，迷惑人的谎言有时能取代证据确凿的事实，仅仅重复的陈词滥调就可以掩盖复杂的现实，让一些愚蠢的人相信原来认为不可能的事情。

《辞海》里这样说：“人活一世，归根到底，就是一场心灵的修行，修得一颗素心，才能获得内心的真正安宁。”

《百年孤独》中写道：
比起有人左右情绪的日子，
我更喜欢无人问津的时光，
一个人最好的状态，就是独处的时候；
安静自在，不用周旋于别人情绪，
也不必刻意判断他人的心思，
自己陪同自己，回归一个真实的自己。