怀特应该是同同捡回去的，夜晚小巷子里看到刚收拾完人的白白站着一边盯自己有血污的手，赶紧把人带回去处理但其实白白只是在思考好像用电线更好…嗯，一起带回去的还有站在一旁看戏的罗伊，毕竟特罗伊才是真的[哇]
同时还有我们一直试图吃坏肚子找贺医生看病的高子：你有没有想过同同医生不是这个科室的[doge]

【关于时代的灰】(转)

方方老师说：“时代的一粒灰落在个人头上就是一座大山”，但对大多数人来说，时代的灰落在别人头上，那不是一座大山，只有落在自己头上才是大山。

中国人的悲哀就是：看戏。当别人遭遇苦难时不会有感同身受的同理心、同情心，很多人甚至把看着他人遭受灾难当做自己的快乐，对呐喊发声的人各种丑化诋毁打压，殊不知，勇敢呐喊的人也是在为苦难呼救。

当灾难降临自己，时代的灰尘压在自己身上喘不过气来时，又渴望别人为自己呐喊呼救，回过头来就忘记了当初他是如何诋毁谩骂打压丑化呐喊者、吹哨者。

【茶楼不止喝茶？】
明代的茶楼有“一条龙”，指的是可以喝茶、可以喝酒，也可以吃饭的地方，多功能统包了，提供“一条龙”式的服务。这类茶楼从北京扩散到其他地方，在招牌命名上有个特色，通常以“天”字开头，表示是从天子脚下的京师来的，如此大家只要看到叫“天”什么的，就知道可以去喝茶、喝酒、吃饭。

另外一种是清茶馆，不供餐的，配茶顶多只有点心。但这种茶馆也不会只喝茶，常常会有表演活动。近世后期的说书、鼓词等配备较简易且小型的演出大盛，便是因应这种请茶馆的需要而发展的。

最高等、豪华的是茶园。花园里可以走走逛逛，不过真正的卖点是园子里的戏台，上演着较大型的戏曲，往往看表演才是真正的消费目的，可以边喝茶边看戏。

到了近世后期，喝茶这件事取得了特殊的公共性质，在茶楼喝茶和在家里喝茶是很不一样的两回事。走进茶楼里喝茶、吃饭、看戏、挺熟，首先就显示了“有闲”，茶楼是无所事事的人流连忘返的地方；再有就是展示自己不只有时间可供挥霍，还可以付钱来打发时间。

后来随着商业发达，到茶楼去的不必然是无所事事的闲暇，很多商业买卖进入到这个空间来进行交易谈判，形成了另一种公共炫耀——表现自己属于这种新兴大型买卖领域，不在店家而在茶楼里进行交易。

（文源/杨照《讲给大家的中国历史》·中信出版社）