世上最有禅意的对联,真正的大智慧
丨乐山凌云寺 丨
笑古笑今,笑东笑西笑南笑北,笑来笑去,笑自己原来无知无识
观事观物,观天观地观日观月,观上观下,观他人总是有高有低
✎ 人生就是一个局,局中人看遍世间万物,也别忘了观己身。
丨黄梁梦亭联寺丨
睡至二三更时,凡功名都成幻境
想到一百年后,无少长俱是古人
✎ 所谓荣华富贵、功成名就皆是黄粱一梦,生不带来,死不带去,莫要太执着。
丨张掖大佛寺丨
一觉睡西天,谁知梦里乾坤大
只身眠净土,只道其中日月长
✎ 世事难参透,不若静心修自身,一颗豁达的心让人可在浮躁中静下来。
丨杭州灵隐寺丨
峰峦或再有飞来,坐山门老等
泉水已渐生暖意,放笑脸相迎
✎ 有时候,再坚持一下,就能看到结果,或许所有的春暖花开,都已在来的路上。
丨大雄宝殿、台湾台中慈善寺丨
净土莲花,一花一佛一世界
牟尼珠献,三摩三藐三菩提
✎ 一朵花就是一世界,见微可知著,小不是真小,小中蕴含大世界,大能量。
丨贵阳城隍庙丨
站着!你背地做些什么?好大胆还来瞒我
想下!俺这里轻饶哪个?快回头莫去害人
✎ 若要人不知,除非己莫为,以善走天涯,上天自会将好的送给你。
丨杭州灵隐寺丨
人生哪有多如意
万事只求半称心
✎ 人生事,不如意十之八九,以一颗坦然的心看世事纷纭,不求万事皆如意,但愿人生半称心。
丨北京潭柘寺弥勒殿丨
大肚能容天下难容之事
开颜便笑世间可笑之人
✎ 胸中若广阔而悠长,方得人间的从容不忙,对人间事,世间人,一切皆可一笑而过。
丨广东南华寺丨
日日携空布袋,少米无钱,却剩得大肚空肠不知众檀越,信心时将何物供奉
年年坐冷山门,接张待李,总见他欢天喜地试问这头陀,得意处有什么来由
✎ 山门静雅,不为世事所扰,虽是身无长物,却有豁达心胸,也能笑口常开。
丨河北承德水月庵丨
山静尘清,水参如是观
天高云浮,月喻本来心
✎ 自然之境,清静自在,天高云阔,初心不改。
丨天王殿丨
善报恶报循环果报,早报晚报如何不报
名场利场无非战场,上场下场都在当场
✎ 人生就是个圈,善恶皆有回应,你投出的善,收的亦是良善,混在名利场,那终究是在红尘中。
丨财神庙丨
只有几文钱,你也求,他也求,给谁是好
不做半点事,朝也拜,夕也拜,教我为难
✎ 人人皆想不劳而获,让那财神爷左右为难,终将求而不得,不若自食其力,奔向美好未来。
丨斋堂联丨
一粒米中藏世界
半边锅内煮乾坤
✎ 寻常小事里藏有大道天下,世间万物,不论其小或是大,都有乾坤世界。
丨河南少林寺面壁洞丨
一苇渡江,达源溯六祖
九年面壁,妙理悟三乘
✎ 扁舟一叶,依水而行,忘却烦扰三千,修得自在法,破除虚执妄相。
丨湖北房县凤凰山观音洞丨
见见见,非见非见,见非见
闻闻闻,不闻不闻,闻不闻
✎ 万物之上似蒙纱,双眼所见亦非真实,双耳所听也有虚言,诚心,静气,方可见真知。
丨莫愁湖观音亭丨
湖水本无愁,狂客未须浇竹叶
美人渺何许,化身犹自现莲花
✎ 都说生活多忧愁,皆因心未静,以豁达心胸应对世事更迭,可达人生自在境。
丨虎丘山后一刹丨
干净地常来坐坐
太平时早去修修
✎ 闲时多自在,莫忘修德行,清静之地,还人淡然心。
丨泰州光孝寺丨
十年河东,十年河西,切莫放年华虚度
一脚门里,一脚门外,可晓得脚步留神
✎ 人生若白驹过隙,转眼即逝,莫待白发空悲切,雁过可留痕,人亦如此,无论你做了什么,时间都能给出最好的答案。
丨杭州上天竺寺之法喜寺丨
世路崎岖,看迷人捷足登山,争利悬崖无退路
佛天悲悯,愿众生回头是岸,早离苦海渡慈航
✎ 人生之路多有艰辛,有人追名逐利,登上峭壁险崖,没了退路后,方才醒悟,人活一世,求的是心安,钱财、名利多为身外物,生不带来,死亦不带走。
丨成都文殊院丨
见了便做,做了便放下,了了有何不了
慧生于觉,觉生于自在,生生还是无生
✎ 人在世间,做该做之事,不在春天忧伤冬雪的离去,已过去的事就不再恋恋不舍,人应活在当下。
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丨乐山凌云寺 丨
笑古笑今,笑东笑西笑南笑北,笑来笑去,笑自己原来无知无识
观事观物,观天观地观日观月,观上观下,观他人总是有高有低
✎ 人生就是一个局,局中人看遍世间万物,也别忘了观己身。
丨黄梁梦亭联寺丨
睡至二三更时,凡功名都成幻境
想到一百年后,无少长俱是古人
✎ 所谓荣华富贵、功成名就皆是黄粱一梦,生不带来,死不带去,莫要太执着。
丨张掖大佛寺丨
一觉睡西天,谁知梦里乾坤大
只身眠净土,只道其中日月长
✎ 世事难参透,不若静心修自身,一颗豁达的心让人可在浮躁中静下来。
丨杭州灵隐寺丨
峰峦或再有飞来,坐山门老等
泉水已渐生暖意,放笑脸相迎
✎ 有时候,再坚持一下,就能看到结果,或许所有的春暖花开,都已在来的路上。
丨大雄宝殿、台湾台中慈善寺丨
净土莲花,一花一佛一世界
牟尼珠献,三摩三藐三菩提
✎ 一朵花就是一世界,见微可知著,小不是真小,小中蕴含大世界,大能量。
丨贵阳城隍庙丨
站着!你背地做些什么?好大胆还来瞒我
想下!俺这里轻饶哪个?快回头莫去害人
✎ 若要人不知,除非己莫为,以善走天涯,上天自会将好的送给你。
丨杭州灵隐寺丨
人生哪有多如意
万事只求半称心
✎ 人生事,不如意十之八九,以一颗坦然的心看世事纷纭,不求万事皆如意,但愿人生半称心。
丨北京潭柘寺弥勒殿丨
大肚能容天下难容之事
开颜便笑世间可笑之人
✎ 胸中若广阔而悠长,方得人间的从容不忙,对人间事,世间人,一切皆可一笑而过。
丨广东南华寺丨
日日携空布袋,少米无钱,却剩得大肚空肠不知众檀越,信心时将何物供奉
年年坐冷山门,接张待李,总见他欢天喜地试问这头陀,得意处有什么来由
✎ 山门静雅,不为世事所扰,虽是身无长物,却有豁达心胸,也能笑口常开。
丨河北承德水月庵丨
山静尘清,水参如是观
天高云浮,月喻本来心
✎ 自然之境,清静自在,天高云阔,初心不改。
丨天王殿丨
善报恶报循环果报,早报晚报如何不报
名场利场无非战场,上场下场都在当场
✎ 人生就是个圈,善恶皆有回应,你投出的善,收的亦是良善,混在名利场,那终究是在红尘中。
丨财神庙丨
只有几文钱,你也求,他也求,给谁是好
不做半点事,朝也拜,夕也拜,教我为难
✎ 人人皆想不劳而获,让那财神爷左右为难,终将求而不得,不若自食其力,奔向美好未来。
丨斋堂联丨
一粒米中藏世界
半边锅内煮乾坤
✎ 寻常小事里藏有大道天下,世间万物,不论其小或是大,都有乾坤世界。
丨河南少林寺面壁洞丨
一苇渡江,达源溯六祖
九年面壁,妙理悟三乘
✎ 扁舟一叶,依水而行,忘却烦扰三千,修得自在法,破除虚执妄相。
丨湖北房县凤凰山观音洞丨
见见见,非见非见,见非见
闻闻闻,不闻不闻,闻不闻
✎ 万物之上似蒙纱,双眼所见亦非真实,双耳所听也有虚言,诚心,静气,方可见真知。
丨莫愁湖观音亭丨
湖水本无愁,狂客未须浇竹叶
美人渺何许,化身犹自现莲花
✎ 都说生活多忧愁,皆因心未静,以豁达心胸应对世事更迭,可达人生自在境。
丨虎丘山后一刹丨
干净地常来坐坐
太平时早去修修
✎ 闲时多自在,莫忘修德行,清静之地,还人淡然心。
丨泰州光孝寺丨
十年河东,十年河西,切莫放年华虚度
一脚门里,一脚门外,可晓得脚步留神
✎ 人生若白驹过隙,转眼即逝,莫待白发空悲切,雁过可留痕,人亦如此,无论你做了什么,时间都能给出最好的答案。
丨杭州上天竺寺之法喜寺丨
世路崎岖,看迷人捷足登山,争利悬崖无退路
佛天悲悯,愿众生回头是岸,早离苦海渡慈航
✎ 人生之路多有艰辛,有人追名逐利,登上峭壁险崖,没了退路后,方才醒悟,人活一世,求的是心安,钱财、名利多为身外物,生不带来,死亦不带走。
丨成都文殊院丨
见了便做,做了便放下,了了有何不了
慧生于觉,觉生于自在,生生还是无生
✎ 人在世间,做该做之事,不在春天忧伤冬雪的离去,已过去的事就不再恋恋不舍,人应活在当下。
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转自霹雳吧,保存
素还真:不夜天一片通明,往日的灯火,故人的栏杆。一切都回到以前,难道是我又陷入梦中了?
寒雨梦中人:思君终夜把灯明,望断紫陌惨生尘,绝情莫过绝音讯,纵沾雨露不是恩。稀客稀客,想不到除了我之外,还有人会来祭拜这个凄凉的地方。
素还真:请问阁下是?
寒雨梦中人:在下寒雨梦中人。
素还真:此恨何时已,滴空阶,寒更雨歇,葬花天气,三载悠悠魂梦渺,是梦早应醒矣。
寒雨梦中人:然也然也,这阙词是悼念亡妻,也是我的心声。可是在下宁愿相思不愿醒,因此自称梦中之人。
素还真:你可知此地的主人是谁?
寒雨梦中人:江南第一才女,朱雀云丹风采铃。
素还真:你与她是旧识?
寒雨梦中人:然也。
素还真:与她......有情?
寒雨梦中人:唉呀,情有独钟。
素还真:是何时发生之事?我为何不知?
寒雨梦中人:你为何能知?朱姑娘名满天下,为她倾心之人又岂只在下而已?
素还真:原来是仰慕者。(松了一口气)
寒雨梦中人:难道你不是?唉、朱姑娘对我们冷若冰霜、不苟言笑,竟会选中最薄幸的素还真,你说是不是很可叹?朱姑娘这样雪为肌骨、花为肚肠的美人,如何禁得起素还真的冷面冷心?真是一轮明月照沟渠啊......
素还真:你说的不错,素还真确实是一名不知把握之人。
寒雨梦中人:如今艳骨已寒,过去的仰慕者都忘了此地,朱姑娘在天之灵是何等的寂寞,只有我决定陪伴美人之魂,此生不悔。看你忧伤的神情,应该与我相同,请问阁下尊姓大名。
素还真:素还真。
寒雨梦中人:很巧,你也叫素还真。
素还真:在下就是那个素还真。
寒雨梦中人:你不要跟我说笑了,素还真连人都不要,怎会要这个地方。
素还真:我真的是素还真,如果你不信,劣者也无法证明。
寒雨梦中人:做素还真并不光荣,如果你真的是,不知你是抱着什么样的心情来到此地。
素还真:很复杂的心情。
寒雨梦中人:我来猜看看,朱姑娘死之后,你对此地置之不理,如今却回来,只有两种可能。第一,你怀着愧疚之心,回来忏悔,不过我觉得不可能,因为现在后悔未免太迟了。第二,就是你要放弃一切,找一个归宿,不过若真是如此,就请你出去(素还真:!!!),因为你不够资格,当初你飞黄腾达,对朱姑娘冷漠无情,等你归于平静之时才想起此地,你有什么资格回来。
素还真:!!你说的没错,我确实两种心情都有,一方面是来忏悔,一方面也是来退隐,而且我确实没面子,也没有资格来到此地,既然你已经将此地重整,我也放心了,告辞。
寒雨梦中人:素还真,留步。
素还真:还有什么指教。
寒雨梦中人:方才我说话有点过分,感情之事不是件件都能如人意,你或许有你的无奈,我只是仰慕者,不该干涉太多,朱姑娘有你陪伴,应该会含笑九泉了,告辞。
素还真:且慢,你费尽心血,维护此地,为何要离开呢?
寒雨梦中人:毕竟你是朱姑娘的丈夫,此地主人应该是你。
素还真:在下已经退隐,要在此地过着平静的生活,很希望有一个才学相当之人陪伴。
寒雨梦中人:只怕在下不够资格。
素还真:何以见得?
寒雨梦中人:当初世传“朱雀挥洒三波水,丹青真假分不清”在下年轻气盛,而来到此地向朱姑娘挑衅,却败在她的手中。唉!才疏学浅,真是惭愧。
素还真:哦,你们如何比斗?
寒雨梦中人:当初,我来到不夜天,就以一首上联嘲笑她的仿作“假画一堂,龙不吟,虎不啸,花不闻香鸟不语,见美人可笑可笑”。
素还真:嗯,龙吟虎啸,鸟语花香,美人含笑,这都是作画的主题,她如何回答?
寒雨梦中人:朱姑娘对句是“破书数卷,孔有曰,孟有云,学有杯浅庸有才,喝小子无知无知。”
素还真:孔曰孟云,才庸学浅,暗带孔孟学庸。她的反应很敏捷。
寒雨梦中人:我不服气,又出上联“古来忠良,远离女色,姑娘岂有高才。”
素还真:这是拆字联,古、良近女字边,是姑娘二字,她对上了吗?
寒雨梦中人:朱姑娘马上回答,“青傍佳句,出自犬子,猜狗就是阁下。”
素还真:嗯!妙呀!
寒雨梦中人:我又出“唯女子与小人,为难养也”朱姑娘回答“是衣冠兼禽兽,岂好善乎”我以她的名号出题“青龙白虎,朱雀岂知凌云志,不配同俦”朱姑娘马上就还击“生前死后,梦中不知身是客,难成大器”我寒雨梦中人才真正心服口服,但是轮到朱姑娘出题,我却回答不出了。
素还真:哦?她出何题?
寒雨梦中人:她念了一首诗,要我补足缺字。但是这首诗的意思已经十分的完整,无字可补。为了这个题目,我深造进修,终于勉强可以回答。但是等我再回到此地,却已经人去楼空了。(素还真一颤~)我四处游山玩水,也顺便打听朱姑娘的消息,偶然之间才听说她发生不幸,因此特回到此地,将不夜天整修一番,纪念佳人。
素还真:当初她的题目是什么?
寒雨梦中人:她出了一首五绝,题目是咏牡丹,“不共春景艳,宁伴夏池芳,朱颜一夕改,霜雪葬何方。”
素还真:嗯,你是怎么补字?
寒雨梦中人:“不共群芳春景艳,宁伴青莲夏池芳,朱颜一夕秋色改,霜雪冬暮葬何方。”
素还真:你的意思是,将春夏秋冬放在四句当中。
寒雨梦中人:然也。
素还真:第一、二句如果是对句,何必整首对到底,绝句并无这种作法。
寒雨梦中人:哦,那以你之见,应该怎么补?
素还真:牡丹,是朱姑娘自比,这是一首自叙诗,朱姑娘身世离奇,受制于天蝶盟,本名叫做风采铃。她有两名护花使者,刀兽剑禽。因此应改作“不共群蝶春景艳,宁伴白莲夏池芳。朱颜一夕因风改,霜刀雪剑葬何方。”(耶~这是青莲变白莲了 )
寒雨梦中人:啊!原来如此。佩服、佩服。
素还真:过奖了。
寒雨梦中人:你果然是朱姑娘的知音。难怪能够得到佳人的垂青。
素还真:你对此地的爱护,让劣者万分惭愧。我希望你能答应我一事。
寒雨梦中人:请说。
素还真:你可愿意与我再恢复不夜天含愿台的往日风采?
寒雨梦中人:你的意思是重建此地,成为谈笑有鸿儒,往来无白丁的雅地?
素还真:不错。
寒雨梦中人:哈。。。。吾乐观其成。
素还真:那就先过滤白丁俗子。定下规矩,让胸中点墨不足者不得进入。
寒雨梦中人:嗯..有学问不够,还必需要有创意,有思想、反应快。但是,万一有人硬闯呢?
素还真:劣者自有妙计。
寒雨梦中人:在下有上联,要请素才子一对。
素还真:马上就要考劣者吗?请!
寒雨梦中人:京城一见倾心,当时拜倒裙下,纵横丹青意。
素还真:梦土十年相思,今日魂归天上,褒贬方寸知。
寒雨梦中人:哈。。。。素还真果然是文武双全。
素还真:不夜天一片通明,往日的灯火,故人的栏杆。一切都回到以前,难道是我又陷入梦中了?
寒雨梦中人:思君终夜把灯明,望断紫陌惨生尘,绝情莫过绝音讯,纵沾雨露不是恩。稀客稀客,想不到除了我之外,还有人会来祭拜这个凄凉的地方。
素还真:请问阁下是?
寒雨梦中人:在下寒雨梦中人。
素还真:此恨何时已,滴空阶,寒更雨歇,葬花天气,三载悠悠魂梦渺,是梦早应醒矣。
寒雨梦中人:然也然也,这阙词是悼念亡妻,也是我的心声。可是在下宁愿相思不愿醒,因此自称梦中之人。
素还真:你可知此地的主人是谁?
寒雨梦中人:江南第一才女,朱雀云丹风采铃。
素还真:你与她是旧识?
寒雨梦中人:然也。
素还真:与她......有情?
寒雨梦中人:唉呀,情有独钟。
素还真:是何时发生之事?我为何不知?
寒雨梦中人:你为何能知?朱姑娘名满天下,为她倾心之人又岂只在下而已?
素还真:原来是仰慕者。(松了一口气)
寒雨梦中人:难道你不是?唉、朱姑娘对我们冷若冰霜、不苟言笑,竟会选中最薄幸的素还真,你说是不是很可叹?朱姑娘这样雪为肌骨、花为肚肠的美人,如何禁得起素还真的冷面冷心?真是一轮明月照沟渠啊......
素还真:你说的不错,素还真确实是一名不知把握之人。
寒雨梦中人:如今艳骨已寒,过去的仰慕者都忘了此地,朱姑娘在天之灵是何等的寂寞,只有我决定陪伴美人之魂,此生不悔。看你忧伤的神情,应该与我相同,请问阁下尊姓大名。
素还真:素还真。
寒雨梦中人:很巧,你也叫素还真。
素还真:在下就是那个素还真。
寒雨梦中人:你不要跟我说笑了,素还真连人都不要,怎会要这个地方。
素还真:我真的是素还真,如果你不信,劣者也无法证明。
寒雨梦中人:做素还真并不光荣,如果你真的是,不知你是抱着什么样的心情来到此地。
素还真:很复杂的心情。
寒雨梦中人:我来猜看看,朱姑娘死之后,你对此地置之不理,如今却回来,只有两种可能。第一,你怀着愧疚之心,回来忏悔,不过我觉得不可能,因为现在后悔未免太迟了。第二,就是你要放弃一切,找一个归宿,不过若真是如此,就请你出去(素还真:!!!),因为你不够资格,当初你飞黄腾达,对朱姑娘冷漠无情,等你归于平静之时才想起此地,你有什么资格回来。
素还真:!!你说的没错,我确实两种心情都有,一方面是来忏悔,一方面也是来退隐,而且我确实没面子,也没有资格来到此地,既然你已经将此地重整,我也放心了,告辞。
寒雨梦中人:素还真,留步。
素还真:还有什么指教。
寒雨梦中人:方才我说话有点过分,感情之事不是件件都能如人意,你或许有你的无奈,我只是仰慕者,不该干涉太多,朱姑娘有你陪伴,应该会含笑九泉了,告辞。
素还真:且慢,你费尽心血,维护此地,为何要离开呢?
寒雨梦中人:毕竟你是朱姑娘的丈夫,此地主人应该是你。
素还真:在下已经退隐,要在此地过着平静的生活,很希望有一个才学相当之人陪伴。
寒雨梦中人:只怕在下不够资格。
素还真:何以见得?
寒雨梦中人:当初世传“朱雀挥洒三波水,丹青真假分不清”在下年轻气盛,而来到此地向朱姑娘挑衅,却败在她的手中。唉!才疏学浅,真是惭愧。
素还真:哦,你们如何比斗?
寒雨梦中人:当初,我来到不夜天,就以一首上联嘲笑她的仿作“假画一堂,龙不吟,虎不啸,花不闻香鸟不语,见美人可笑可笑”。
素还真:嗯,龙吟虎啸,鸟语花香,美人含笑,这都是作画的主题,她如何回答?
寒雨梦中人:朱姑娘对句是“破书数卷,孔有曰,孟有云,学有杯浅庸有才,喝小子无知无知。”
素还真:孔曰孟云,才庸学浅,暗带孔孟学庸。她的反应很敏捷。
寒雨梦中人:我不服气,又出上联“古来忠良,远离女色,姑娘岂有高才。”
素还真:这是拆字联,古、良近女字边,是姑娘二字,她对上了吗?
寒雨梦中人:朱姑娘马上回答,“青傍佳句,出自犬子,猜狗就是阁下。”
素还真:嗯!妙呀!
寒雨梦中人:我又出“唯女子与小人,为难养也”朱姑娘回答“是衣冠兼禽兽,岂好善乎”我以她的名号出题“青龙白虎,朱雀岂知凌云志,不配同俦”朱姑娘马上就还击“生前死后,梦中不知身是客,难成大器”我寒雨梦中人才真正心服口服,但是轮到朱姑娘出题,我却回答不出了。
素还真:哦?她出何题?
寒雨梦中人:她念了一首诗,要我补足缺字。但是这首诗的意思已经十分的完整,无字可补。为了这个题目,我深造进修,终于勉强可以回答。但是等我再回到此地,却已经人去楼空了。(素还真一颤~)我四处游山玩水,也顺便打听朱姑娘的消息,偶然之间才听说她发生不幸,因此特回到此地,将不夜天整修一番,纪念佳人。
素还真:当初她的题目是什么?
寒雨梦中人:她出了一首五绝,题目是咏牡丹,“不共春景艳,宁伴夏池芳,朱颜一夕改,霜雪葬何方。”
素还真:嗯,你是怎么补字?
寒雨梦中人:“不共群芳春景艳,宁伴青莲夏池芳,朱颜一夕秋色改,霜雪冬暮葬何方。”
素还真:你的意思是,将春夏秋冬放在四句当中。
寒雨梦中人:然也。
素还真:第一、二句如果是对句,何必整首对到底,绝句并无这种作法。
寒雨梦中人:哦,那以你之见,应该怎么补?
素还真:牡丹,是朱姑娘自比,这是一首自叙诗,朱姑娘身世离奇,受制于天蝶盟,本名叫做风采铃。她有两名护花使者,刀兽剑禽。因此应改作“不共群蝶春景艳,宁伴白莲夏池芳。朱颜一夕因风改,霜刀雪剑葬何方。”(耶~这是青莲变白莲了 )
寒雨梦中人:啊!原来如此。佩服、佩服。
素还真:过奖了。
寒雨梦中人:你果然是朱姑娘的知音。难怪能够得到佳人的垂青。
素还真:你对此地的爱护,让劣者万分惭愧。我希望你能答应我一事。
寒雨梦中人:请说。
素还真:你可愿意与我再恢复不夜天含愿台的往日风采?
寒雨梦中人:你的意思是重建此地,成为谈笑有鸿儒,往来无白丁的雅地?
素还真:不错。
寒雨梦中人:哈。。。。吾乐观其成。
素还真:那就先过滤白丁俗子。定下规矩,让胸中点墨不足者不得进入。
寒雨梦中人:嗯..有学问不够,还必需要有创意,有思想、反应快。但是,万一有人硬闯呢?
素还真:劣者自有妙计。
寒雨梦中人:在下有上联,要请素才子一对。
素还真:马上就要考劣者吗?请!
寒雨梦中人:京城一见倾心,当时拜倒裙下,纵横丹青意。
素还真:梦土十年相思,今日魂归天上,褒贬方寸知。
寒雨梦中人:哈。。。。素还真果然是文武双全。
佛陀到娑婆世界来,第一个就让我们知道苦。我们从投胎一直到死,生老病死,没有一步是自己可以把控的,没有一个是真正快乐的。分的更细一点,“十二因缘”:无明缘行,行缘识,识缘名色,名色缘六入,六入缘触,触缘受,受缘爱,爱缘取,取缘有,有缘生、生缘老死。真的是无量诸苦。
“知”,因为佛陀降临到人间,我们才有了“知”的这个智慧的光明,否则我们是身在苦中不知苦。我们陷在这个低级的轮回游戏里,打得昏天黑地,乐此不疲。
所以,知道了这个苦,然后再断这个集。这个苦是哪里来的?这一切轮回法的苦,是固定不变的吗?不是的。它是有因缘的,是因为我们愚昧,我们不知道,我们制造了轮回业,所以才感受苦的果。
如果我们知道这是苦,是不好的,我不愿意干了,那你就可以断它这个集的因。因为苦的结果,也是因缘所生法,当改变因缘的时候,也就改变了苦的结果。
这个十二因缘,要顺十二因缘,逆十二因缘。“无明灭则行灭,行灭则识灭……”就是如果把无明灭掉,轮回就推倒了。为什么佛教特别强调灭除无明?因为无明就是无知,无知愚昧就一定会造生死轮回业。
当把愚昧破掉,变得有了智慧的时候,没有一个人会选择轮回、选择痛苦的,都会选择解脱、选择快乐。智慧来了,就像光明来了黑暗就没了。所以“无明灭则行灭,行灭则识灭,识灭则名色灭……”一个一个全部像骨牌一样就推倒了。
“知”,因为佛陀降临到人间,我们才有了“知”的这个智慧的光明,否则我们是身在苦中不知苦。我们陷在这个低级的轮回游戏里,打得昏天黑地,乐此不疲。
所以,知道了这个苦,然后再断这个集。这个苦是哪里来的?这一切轮回法的苦,是固定不变的吗?不是的。它是有因缘的,是因为我们愚昧,我们不知道,我们制造了轮回业,所以才感受苦的果。
如果我们知道这是苦,是不好的,我不愿意干了,那你就可以断它这个集的因。因为苦的结果,也是因缘所生法,当改变因缘的时候,也就改变了苦的结果。
这个十二因缘,要顺十二因缘,逆十二因缘。“无明灭则行灭,行灭则识灭……”就是如果把无明灭掉,轮回就推倒了。为什么佛教特别强调灭除无明?因为无明就是无知,无知愚昧就一定会造生死轮回业。
当把愚昧破掉,变得有了智慧的时候,没有一个人会选择轮回、选择痛苦的,都会选择解脱、选择快乐。智慧来了,就像光明来了黑暗就没了。所以“无明灭则行灭,行灭则识灭,识灭则名色灭……”一个一个全部像骨牌一样就推倒了。
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