谷雨谷雨断霜，百谷滋长。 生而勿杀，以顺天道。健脾祛湿，疏肝清热。去故就新，内外相适。
雨生百谷，是谓“谷雨”。
此时，天气已暖，降雨增多。故《管子·四时》云：“时雨乃降，五谷百果乃登。”
谷雨三候，前五日，随着降雨逐渐增多，浮萍也漂出水面，开始生长；再五日，常常能在田野看到鸣叫的斑鸠不时用嘴梳理羽毛，似乎在提醒农人莫要错过要播种的时机；又五日，能在雨后的桑树上见到戴胜鸟，预示即将春尽夏来，正是采桑养蚕好时节。
诗云：谷雨催农事，山云未放晴。田家欣有获，物态逐时生。
《黄帝内经》云：“脾者土也，治中央，常以四时长四藏，各寄治十八日。”
谷雨为春季最后一个节气，气候温暖，雨水渐多，湿气日增，是春夏过渡时节，兼有脾主其令。
此时食物宜由辛甘逐渐转为清淡养阳之品，尤应注重清热去湿、疏肝健脾。同时，宜早睡早起，心气平和，适量运动，微发其汗，养护阳气，使内外相适。
叙
人以天地之气生，四时之法成。而人之日用行止，又与天地相参。
天之所赋，不离阴阳。形色自然，皆有法象。是以于调摄养生时，应合时节、气候、地理之变，因人而异调养。
食之所宜，以原形、原色、原味、当地、当季自然之品为佳。而物有偏性，气味色形量，过则为药，不过则为食。故每于偏性偏胜之药食，又常以水火炮制之，或辅余品以和其性。
以此观之，无论家蔬，凡山野草木，若识其性、得其法，因时用之，根茎叶花，皆可为食。若遇荒时，则又为备急之需。
四时之中，惟春季多野蔬，是以此间节气，多取其常见而可口者制为斋食，以广其用。 https://t.cn/Ex1OBfy
雨生百谷，是谓“谷雨”。
此时，天气已暖，降雨增多。故《管子·四时》云：“时雨乃降，五谷百果乃登。”
谷雨三候，前五日，随着降雨逐渐增多，浮萍也漂出水面，开始生长；再五日，常常能在田野看到鸣叫的斑鸠不时用嘴梳理羽毛，似乎在提醒农人莫要错过要播种的时机；又五日，能在雨后的桑树上见到戴胜鸟，预示即将春尽夏来，正是采桑养蚕好时节。
诗云：谷雨催农事，山云未放晴。田家欣有获，物态逐时生。
《黄帝内经》云：“脾者土也，治中央，常以四时长四藏，各寄治十八日。”
谷雨为春季最后一个节气，气候温暖，雨水渐多，湿气日增，是春夏过渡时节，兼有脾主其令。
此时食物宜由辛甘逐渐转为清淡养阳之品，尤应注重清热去湿、疏肝健脾。同时，宜早睡早起，心气平和，适量运动，微发其汗，养护阳气，使内外相适。
叙
人以天地之气生，四时之法成。而人之日用行止，又与天地相参。
天之所赋，不离阴阳。形色自然，皆有法象。是以于调摄养生时，应合时节、气候、地理之变，因人而异调养。
食之所宜，以原形、原色、原味、当地、当季自然之品为佳。而物有偏性，气味色形量，过则为药，不过则为食。故每于偏性偏胜之药食，又常以水火炮制之，或辅余品以和其性。
以此观之，无论家蔬，凡山野草木，若识其性、得其法，因时用之，根茎叶花，皆可为食。若遇荒时，则又为备急之需。
四时之中，惟春季多野蔬，是以此间节气，多取其常见而可口者制为斋食，以广其用。 https://t.cn/Ex1OBfy
最积德的几件事！你做过几件？
民间一直流传着这样的俗语：为人莫做亏心事，举头三尺有神明。
《太上感应篇》中说，“太上曰：祸福无门，唯人自召。善恶之报，如影随形。”
人们都想得福报，儿女都好，都有前途，父母长寿，怕凶事横祸降临自己的身上和家中。但是要想得到福报，无灾无难，就要做行善积德之事，不做损人利己的坏事。
那我们来看看做些什么事可以积累善德，得到福报，福及子孙。
一、孝
百善孝为先，孝的意义一般表现为孝顺、孝敬等。道家认为孝道应该是出于自然的一种行为，但是人是唯一一种可以不按照自然规律发展，能为所欲为的动物，所以道家强调人要回归一种「孝道」的本性，孝敬父母尊敬师长，这是本应该做的事。
二、救人性命
古语云「积善之家，必有余庆」。这话一点不假。还说「救人一命，胜造七级浮屠」。这话更道出了救人性命会积下大阴德，从而得到上天眷护善人得福报的真机。现在社会人流堕胎严重泛滥，若有爱心人士广劝众人不人流堕胎，要知道胎儿也是生命，劝一个人把堕胎的念头打消，冥冥之中也为自己积累阴德！救人一命，胜造七级浮屠，功德无量！
以救人性命为上功，救人性命具有突出的地位。
三，戒杀放生
一切诸众生，贪生悉惧死。我命即他命，慎勿轻于彼。口腹乐甘肥，杀戮充饮食。能怀恻隐心，想念彼惊惧。故当不忍食，以证慈悲行。对待自然界的一切生命，都应当怀有对待人的生命所具有的那种恻隐之心。
放生的目的是为了救生，以慈善心，慈悲行救助弱小生命脱离死亡，重新获得生机，还其自由，让它们在相对良好和安全的环境中，完成其生命的正常过程。所以放生应当遵守一些基本的准则和要求进行。放生前应当施行一定的合理的方法，确保所要放生物命的健康，这包括以五谷饲养其命和以五德能量饲养、安抚、净化、植善根于其灵性之中。同时要设身处地的考虑放生后它们生存的环境，寻找和确定良好的放生地点，确保救生的义举能够成功有效。敬请吃素。
四，助印经书善书
助印经书善书可以结下善缘、道缘，可以得到十天善神的拥护，而邪祟不敢侵扰真善人。助印流通者获福、消罪 解厄，福禄绵长，利益自己及子孙；助印、流通经书逢凶化吉、坎坷渐消，所做如意；助印、流通者家庭和睦，子孙聪慧。
民间一直流传着这样的俗语：为人莫做亏心事，举头三尺有神明。
《太上感应篇》中说，“太上曰：祸福无门，唯人自召。善恶之报，如影随形。”
人们都想得福报，儿女都好，都有前途，父母长寿，怕凶事横祸降临自己的身上和家中。但是要想得到福报，无灾无难，就要做行善积德之事，不做损人利己的坏事。
那我们来看看做些什么事可以积累善德，得到福报，福及子孙。
一、孝
百善孝为先，孝的意义一般表现为孝顺、孝敬等。道家认为孝道应该是出于自然的一种行为，但是人是唯一一种可以不按照自然规律发展，能为所欲为的动物，所以道家强调人要回归一种「孝道」的本性，孝敬父母尊敬师长，这是本应该做的事。
二、救人性命
古语云「积善之家，必有余庆」。这话一点不假。还说「救人一命，胜造七级浮屠」。这话更道出了救人性命会积下大阴德，从而得到上天眷护善人得福报的真机。现在社会人流堕胎严重泛滥，若有爱心人士广劝众人不人流堕胎，要知道胎儿也是生命，劝一个人把堕胎的念头打消，冥冥之中也为自己积累阴德！救人一命，胜造七级浮屠，功德无量！
以救人性命为上功，救人性命具有突出的地位。
三，戒杀放生
一切诸众生，贪生悉惧死。我命即他命，慎勿轻于彼。口腹乐甘肥，杀戮充饮食。能怀恻隐心，想念彼惊惧。故当不忍食，以证慈悲行。对待自然界的一切生命，都应当怀有对待人的生命所具有的那种恻隐之心。
放生的目的是为了救生，以慈善心，慈悲行救助弱小生命脱离死亡，重新获得生机，还其自由，让它们在相对良好和安全的环境中，完成其生命的正常过程。所以放生应当遵守一些基本的准则和要求进行。放生前应当施行一定的合理的方法，确保所要放生物命的健康，这包括以五谷饲养其命和以五德能量饲养、安抚、净化、植善根于其灵性之中。同时要设身处地的考虑放生后它们生存的环境，寻找和确定良好的放生地点，确保救生的义举能够成功有效。敬请吃素。
四，助印经书善书
助印经书善书可以结下善缘、道缘，可以得到十天善神的拥护，而邪祟不敢侵扰真善人。助印流通者获福、消罪 解厄，福禄绵长，利益自己及子孙；助印、流通经书逢凶化吉、坎坷渐消，所做如意；助印、流通者家庭和睦，子孙聪慧。
养生---和着春天的脚步
春天来了，天地之间有了生发之气，万物因之而欣欣向荣，大地有了新绿。中医的基本理论之一是“天人相应”，重视气候对身体的影响，重视养生，使机体顺应季节的变化，提高抗病能力。
中医教我们如何在春天养生呢？
中医经典《内经》中，关于春季养生是这样说的，“春三月… 夜卧早起，广步于庭，被发缓行… 生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也。”这段文字指出了养生包括两个方面：即要养形体，同时也要养心。
春天养生具体要做到以下几点
适当早起 春天日照时间更长，人应该相应的早起，不必再像冬天那样，起床必待日出之后。
多做户外运动 太阳光中的紫外线是最好的天然杀菌剂，春天随着阳光的充足照射，大自然的空气十分清新，我们可以放心地进行户外运动。打太极、跑步、球类等，都是不错的选择。我国有踏青的传统，也是户外运动的体现。
衣着适当宽松 春天气温升高，植物开始舒展发芽，人体随之气机条达，血行畅通。所以春季着衣尽量宽松，使机体的各个组织、器官、细胞也都舒缓放松，利于气血的正常运行。
适当多食酸性食物 春季应肝，酸入肝，酸味食物对肝脏有滋养补益作用，所以春季可适当多食酸性食物。应季的水果，如草莓、菠萝等，可以养肝。但勿过量。
勿过食花蕾 春季里各种植物的花蕾含苞待放，花蕾为百姓所喜爱，是泡茶、烹饪的好食材。但各种花蕾的寒热性不同，比如金银花性寒，春季用之，有助于内热的消散。而玫瑰花性温，虽能舒肝解郁，但过多用则耗肝气、伤肝阴，反而不利于养肝，春季最好避免用之。所以在春天食花蕾时，要咨询医生是否适合自己的身体。
情绪平和舒缓 中医说“百病生于气”。可见情绪对身体健康的重要性。春天养心即是养肝，肝气调达舒畅是养生的关键，春天是养肝最适宜的季节。自我减压，放松心情，以柔缓的心态度过春天。
按摩保健穴位 太冲穴和神门穴。此二穴能舒肝解郁，养心安神，有助于肝气调达，舒畅心情，可每日在穴位处按摩。
做到以上几点，大家都会有春天的身体！春天的心情！#肾病健康#
春天来了，天地之间有了生发之气，万物因之而欣欣向荣，大地有了新绿。中医的基本理论之一是“天人相应”，重视气候对身体的影响，重视养生，使机体顺应季节的变化，提高抗病能力。
中医教我们如何在春天养生呢？
中医经典《内经》中，关于春季养生是这样说的，“春三月… 夜卧早起，广步于庭，被发缓行… 生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也。”这段文字指出了养生包括两个方面：即要养形体，同时也要养心。
春天养生具体要做到以下几点
适当早起 春天日照时间更长，人应该相应的早起，不必再像冬天那样，起床必待日出之后。
多做户外运动 太阳光中的紫外线是最好的天然杀菌剂，春天随着阳光的充足照射，大自然的空气十分清新，我们可以放心地进行户外运动。打太极、跑步、球类等，都是不错的选择。我国有踏青的传统，也是户外运动的体现。
衣着适当宽松 春天气温升高，植物开始舒展发芽，人体随之气机条达，血行畅通。所以春季着衣尽量宽松，使机体的各个组织、器官、细胞也都舒缓放松，利于气血的正常运行。
适当多食酸性食物 春季应肝，酸入肝，酸味食物对肝脏有滋养补益作用，所以春季可适当多食酸性食物。应季的水果，如草莓、菠萝等，可以养肝。但勿过量。
勿过食花蕾 春季里各种植物的花蕾含苞待放，花蕾为百姓所喜爱，是泡茶、烹饪的好食材。但各种花蕾的寒热性不同，比如金银花性寒，春季用之，有助于内热的消散。而玫瑰花性温，虽能舒肝解郁，但过多用则耗肝气、伤肝阴，反而不利于养肝，春季最好避免用之。所以在春天食花蕾时，要咨询医生是否适合自己的身体。
情绪平和舒缓 中医说“百病生于气”。可见情绪对身体健康的重要性。春天养心即是养肝，肝气调达舒畅是养生的关键，春天是养肝最适宜的季节。自我减压，放松心情，以柔缓的心态度过春天。
按摩保健穴位 太冲穴和神门穴。此二穴能舒肝解郁，养心安神，有助于肝气调达，舒畅心情，可每日在穴位处按摩。
做到以上几点，大家都会有春天的身体！春天的心情！#肾病健康#
✋热门推荐