#每日一善[超话]#
五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨。
是以圣人为腹不为目,故去彼取此。
宠辱若惊,贵大患若身。
何谓宠辱若惊?宠为下,得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊。
何谓贵大患若身?吾所以有大患者,为吾有身,及吾无身,吾有何患?
故贵以身为天下,若可寄天下。
爱以身为天下,若可托天下。
视之不见,名曰夷;听之不闻,名曰希;搏之不得,名曰微。
此三者,不可致诘,故混而为一。
其上不皦,其下不昧。
绳绳不可名,复归于无物。
是谓无状之状,无物之象,是谓惚恍。
迎之不见其首,随之不见其后。
执古之道,以御今之有。
能知古始,是谓道纪。
五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨。
是以圣人为腹不为目,故去彼取此。
宠辱若惊,贵大患若身。
何谓宠辱若惊?宠为下,得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊。
何谓贵大患若身?吾所以有大患者,为吾有身,及吾无身,吾有何患?
故贵以身为天下,若可寄天下。
爱以身为天下,若可托天下。
视之不见,名曰夷;听之不闻,名曰希;搏之不得,名曰微。
此三者,不可致诘,故混而为一。
其上不皦,其下不昧。
绳绳不可名,复归于无物。
是谓无状之状,无物之象,是谓惚恍。
迎之不见其首,随之不见其后。
执古之道,以御今之有。
能知古始,是谓道纪。
《老子》:“宠辱若惊,贵大患若身。何谓宠辱若惊?宠为下,得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身?吾所以有大患者,为吾有身,及吾无身,吾有何患?故贵以身为天下,若可寄天下;爱以身为天下,若可托天下”。 将宠辱看得比身体重要,得宠惊喜,受辱惊恐。患得患失必然惊心胆颤。心惊必然伤神。伤神必然伤身。要重视生命,重视身体健康,将身体视为天下,没有健康就没有一切。惜身、贵身,护身、养身、是天下大事,其他都不值得大惊小怪。功名利禄都是身外之物。贵身方能宠辱不惊,得失不忧。人最重要的是自己的身体,可是人们最容易忽视的也是身体。人生在世,身外之物都是不值得珍惜的敝履。
《老子》:“宠辱若惊,贵大患若身。何谓宠辱若惊?宠为下,得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身?吾所以有大患者,为吾有身,及吾无身,吾有何患?故贵以身为天下,若可寄天下;爱以身为天下,若可托天下”。 将宠辱看得比身体重要,得宠惊喜,受辱惊恐。患得患失必然惊心胆颤。心惊必然伤神。伤神必然伤身。要重视生命,重视身体健康,将身体视为天下,没有健康就没有一切。惜身、贵身,护身、养身、是天下大事,其他都不值得大惊小怪。功名利禄都是身外之物。贵身方能宠辱不惊,得失不忧。人最重要的是自己的身体,可是人们最容易忽视的也是身体。人生在世,身外之物都是不值得珍惜的敝履。
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