【盐的故事】盐都史上特立独行的大场商
本文要再次写到自贡盐场巨擘王德谦。他以自己积累的文化素养和社会经验，特立独行，管理着自己的井盐王国。他的经营之道、用人之道、管理之道均与其他盐商有着显著的差异。
王德谦常年足不出户，其足迹更难到其业务之所，其经营管理，除命各掌柜定期和不定期到大安寨上杨柳树他的住所回报外，全恃其轿班数人分驻于其各重点井灶，与之传递消息。他则凭借这些传递而来消息，对企业的经营情况和属下的表现、能力、忠诚度予以判断。而他自己以其能懂旧帐之进、缴、存、结，自信能运筹帷幄，收放把控。他日常起居于一斗室中，真象一个“方丈”，在佛像蒲团之外，有一方桌，四方摊开各井灶的月结账目，礼佛打坐之余，王德谦即绕桌以观月结，印证轿班传达之消息，凭以指挥调度其营业。王德谦的这种经营管理模式，在自贡盐商中绝无仅有，在全国的商人和企业主中，恐怕也是极为罕见的。
在盐都，“只知其名，不见其人”成为了当时人们对王德谦的共识和感觉。前已述及，王德谦长年与五、六爱妾居于大安寨上的独立小院“杨柳寨”，过着逍遥自在的既是大东家，又是佛教徒，妻妾成群的寓公岁月。
初时， 王德谦娶三多寨李亨家族的闺女，可惜未偕白头，李氏千金竟离他而去。继娶贡井黄荊湾曾氏女，然不久曾姓夫人又因病而逝，曾氏家族欲兴讼问罪，后经王姓族人调停方才作罢。此后，王德谦三续断弦，再娶黄氏女为妻，终得琴瑟和鸣的日子。随着时间的推移，閨房中先后添有雏姬少妾五人之多，分别为张氏二人，郑、陈、焦氏各一人，可谓是红袖添香，珠围翠绕，。
王德谦与妻妾共居之宅杨柳树，叠户重门，小院后有隐蔽的小门一道，通大安寨城墙，以防意外。门与门之间均有窗可窥前门景况和来人容貌。即便是其亲信可能进入此小院者，亦必一门启而复闭，再启二门，窗内换人辩认，如是者三。其妾外出，轿班抬舆进内，由王德谦亲自关轿窗，垂轿帘而后抬出，自谓是以别男女内外。
王德谦的日常生活，简朴得令人难以置信。淡饭粗茶，食不兼味。他终年常著粗布衣衫，且衣裳无领。他的衣裤鞋袜，都是由妻妾缝制，绝少在市上购买。偶尔上下大安寨也不坐轿子，自己走路，恐被人认出，常常头戴一顶旧草帽，乍看与贩夫农人无异。王德谦坐拥巨资，服式古老简朴，望之不似富翁。他真正做到了“结庐在人境，为避车马喧”。从不到别人家，只去他的“富昌美”盐号，也仅限于同信佛学的几人聚谈。
因其所置田土乡庄甚多，王德谦也曾到农村去看过佃农们的耕耘劳作和庄稼收成，他亲眼目睹了见耕牛的辛苦，就出资续修牛王庙。以前在王德谦井上做工、现还住着王德谦老屋、86岁的张师傅说：“我很小的时候妈妈就教育我们说，不要浪费，人家王一爷家里的银子用箩筐挑回来，都吃得很俭省，吃饭用小碟子装菜，吃了苞谷羹的碗还要用开水洗了来吃。”
当时的盐场的业界人士，普遍认为王德谦用人惟“庸”，这是不够准确的。其实他自有一套用人的标准和原则。王德谦用人重关系，计恩怨而不论才识是否相称，同时多奉行“疑人不用”的原则，即便是忠厚长者亦少有能久居其位。如：曾在三畏堂放水的王鼎珊，因以宗族关系，又曾使王德谦避免了一场官司，故对他委以重任，曾任为总经理。陈子方系一江湖阴阳，是与人看坟地的风水先生，王德谦为谋某姓坟地，竟将他任为达生笕掌柜。利用其胞侄王则先担任其外交；以及诚谦之子王子敛任富昌美渝号经理，以王绩良能应付环境又喜奉承聘为总经理。再如王化从其人极为诚实，勤勉，是王达之弥留时嘱咐后人善视者之一，另一人为罗筱元。可是当王德谦接充三畏堂营业主任，带法警接收井灶时，王化从在鸿恩井任职，并未抵抗不交，王德谦因对王化从心存戒心，竟指交法警管押，步行随于轿后，到其他各井接收，藉以示威，而予人以难忘之耻。在对王化从施了下马威，意图让他对自己有所畏惧之后，王德谦又把他调任富昌美钱号管理内部事务。尝谓自己“善将将”，先以奇耻大辱，后予不次之，以汉高祖自况。可见王德谦自视之高。
对于忠诚有功的属下和员工，自有一套奖励办法和措施。他在双盛井见大功狂喜之际，对其“邱二”不给现金挂红而给予火圈十六口，名其灶曰“赐忠”，意在如帝王之行封赏。
又如以火圈十余口给其胞弟王祯甫以奉母，名其灶日“友于”，取“为孝友于兄弟”之义。再如给其胞侄王子麟，名其灶曰“地二”，地二者第二也，暗示前比了结讼事付了一次，今又再付一次，义非“天一地二”。
这里还有能足以佐证王德谦用人之道的事例是：宋吉临，刘醴泉、马佐巨等，于盐场的生产及经营管理有相当的经验，均属干练老成之人。当王肖氏掌握达生堂家政时，德谦与之论交甚深，并密谋如何应付肖氏、以后如何扩展营业，可以说以上三人对王德谦而言，都是立下了汗马功劳的。但是后来王德谦却心生疑窦而起戒备之念，忌三人恃功难驯，不好驾驭，皆未任以要职。王德谦孤高自赏，不屑与同业合作，以为自己一人才有钱，别人都在结伙谋他，有关经济的问题，经常独违众议，他的井灶营业执照皆是化名，东场制盐公司以火圈五十口以上举董事一人，王德谦分散其火圈，占有董事六人的席位，由其律师，外交及不解决问题的“邱二”担任，凡开会议只代表其老板的意思，不接受不合其意的决议。
王德谦居常与其“邱二”谈论，滔滔不绝，有“唯我独尊”之概，但极不愿会见与其“分庭抗礼”的宾客，更不愿会见军政界中人，不得已会见，亦手足无所措，口若不能言。刘树梅接任四川盐运使，在重庆将将出发来自贡时，闻诸厂商代表，王德谦特立独行，从不出席社交场合，也不见军政要员，刘树梅不信，更大以为然，颇自负地说：“军政界想他的方子，他害怕，我到井必去拜会他，相信能见面”，到任后刘树梅下贴欲拜望王德谦，竟仍然吃了“闭门羹”。
王德谦在经营管理上，确实是我行我素、且独谋善变，但他在数十年苦心经营井盐产业的生涯中，却有一个矢志不渝，一以贯之的理念，那就是“济贫助民，善待员工”。 他谨遵“穷不失其志，富不失其仁；子孙承祖训，世代重亲情”的开明、宽容又严格的王家祖训。将王氏井盐产业资本运作与人工积累紧密结合了起来，盐工发给足额工薪、年终分红利，已经把盐工当做自家人——至少是不能懈怠的“师傅”和佃客的搭伙共赢意识，朴素的公平主义福利措施。
1938年4月，时在金陵大学任教的孙明经先生带着助手来到自流井，拍摄了从钻井、采卤到制盐的整个过程，摄制了一部科考纪录片《自贡井盐》和880多幅照片，并用这些照片精心制作了一以活动画面为素材的动画片《井盐工业》。孙明经先生在自流井和贡井整整工作了三个多月，他在其手记中写道：“王德谦职工待遇甚佳，普通工人，每月120吊，年终加给一年俸，故工人皆忠心。”
从接手苦力支撑，到井盐王国兴盛，可以看到：作为商人，王德谦不乏手段，算计施谋，经营霸气，灵活出新。但是他却走出一种与王朗云等王三畏堂先祖在产业殷富后纳资捐官的不同人生，心甘情愿的避让，完全彻底的将家族创造的巨额财富回归百姓、回报国家。对于这样一个历史老人，现在我们无需从“光明、理想”上究其原由。王德谦，一个大盐商，甘为大隐，不禁让人唏嘘。他最终成为一介平民，跟他潜心研读诗书佛经、崇仰中华传统和恪守祖训是不无关系的。
本文要再次写到自贡盐场巨擘王德谦。他以自己积累的文化素养和社会经验，特立独行，管理着自己的井盐王国。他的经营之道、用人之道、管理之道均与其他盐商有着显著的差异。
王德谦常年足不出户，其足迹更难到其业务之所，其经营管理，除命各掌柜定期和不定期到大安寨上杨柳树他的住所回报外，全恃其轿班数人分驻于其各重点井灶，与之传递消息。他则凭借这些传递而来消息，对企业的经营情况和属下的表现、能力、忠诚度予以判断。而他自己以其能懂旧帐之进、缴、存、结，自信能运筹帷幄，收放把控。他日常起居于一斗室中，真象一个“方丈”，在佛像蒲团之外，有一方桌，四方摊开各井灶的月结账目，礼佛打坐之余，王德谦即绕桌以观月结，印证轿班传达之消息，凭以指挥调度其营业。王德谦的这种经营管理模式，在自贡盐商中绝无仅有，在全国的商人和企业主中，恐怕也是极为罕见的。
在盐都，“只知其名，不见其人”成为了当时人们对王德谦的共识和感觉。前已述及，王德谦长年与五、六爱妾居于大安寨上的独立小院“杨柳寨”，过着逍遥自在的既是大东家，又是佛教徒，妻妾成群的寓公岁月。
初时， 王德谦娶三多寨李亨家族的闺女，可惜未偕白头，李氏千金竟离他而去。继娶贡井黄荊湾曾氏女，然不久曾姓夫人又因病而逝，曾氏家族欲兴讼问罪，后经王姓族人调停方才作罢。此后，王德谦三续断弦，再娶黄氏女为妻，终得琴瑟和鸣的日子。随着时间的推移，閨房中先后添有雏姬少妾五人之多，分别为张氏二人，郑、陈、焦氏各一人，可谓是红袖添香，珠围翠绕，。
王德谦与妻妾共居之宅杨柳树，叠户重门，小院后有隐蔽的小门一道，通大安寨城墙，以防意外。门与门之间均有窗可窥前门景况和来人容貌。即便是其亲信可能进入此小院者，亦必一门启而复闭，再启二门，窗内换人辩认，如是者三。其妾外出，轿班抬舆进内，由王德谦亲自关轿窗，垂轿帘而后抬出，自谓是以别男女内外。
王德谦的日常生活，简朴得令人难以置信。淡饭粗茶，食不兼味。他终年常著粗布衣衫，且衣裳无领。他的衣裤鞋袜，都是由妻妾缝制，绝少在市上购买。偶尔上下大安寨也不坐轿子，自己走路，恐被人认出，常常头戴一顶旧草帽，乍看与贩夫农人无异。王德谦坐拥巨资，服式古老简朴，望之不似富翁。他真正做到了“结庐在人境，为避车马喧”。从不到别人家，只去他的“富昌美”盐号，也仅限于同信佛学的几人聚谈。
因其所置田土乡庄甚多，王德谦也曾到农村去看过佃农们的耕耘劳作和庄稼收成，他亲眼目睹了见耕牛的辛苦，就出资续修牛王庙。以前在王德谦井上做工、现还住着王德谦老屋、86岁的张师傅说：“我很小的时候妈妈就教育我们说，不要浪费，人家王一爷家里的银子用箩筐挑回来，都吃得很俭省，吃饭用小碟子装菜，吃了苞谷羹的碗还要用开水洗了来吃。”
当时的盐场的业界人士，普遍认为王德谦用人惟“庸”，这是不够准确的。其实他自有一套用人的标准和原则。王德谦用人重关系，计恩怨而不论才识是否相称，同时多奉行“疑人不用”的原则，即便是忠厚长者亦少有能久居其位。如：曾在三畏堂放水的王鼎珊，因以宗族关系，又曾使王德谦避免了一场官司，故对他委以重任，曾任为总经理。陈子方系一江湖阴阳，是与人看坟地的风水先生，王德谦为谋某姓坟地，竟将他任为达生笕掌柜。利用其胞侄王则先担任其外交；以及诚谦之子王子敛任富昌美渝号经理，以王绩良能应付环境又喜奉承聘为总经理。再如王化从其人极为诚实，勤勉，是王达之弥留时嘱咐后人善视者之一，另一人为罗筱元。可是当王德谦接充三畏堂营业主任，带法警接收井灶时，王化从在鸿恩井任职，并未抵抗不交，王德谦因对王化从心存戒心，竟指交法警管押，步行随于轿后，到其他各井接收，藉以示威，而予人以难忘之耻。在对王化从施了下马威，意图让他对自己有所畏惧之后，王德谦又把他调任富昌美钱号管理内部事务。尝谓自己“善将将”，先以奇耻大辱，后予不次之，以汉高祖自况。可见王德谦自视之高。
对于忠诚有功的属下和员工，自有一套奖励办法和措施。他在双盛井见大功狂喜之际，对其“邱二”不给现金挂红而给予火圈十六口，名其灶曰“赐忠”，意在如帝王之行封赏。
又如以火圈十余口给其胞弟王祯甫以奉母，名其灶日“友于”，取“为孝友于兄弟”之义。再如给其胞侄王子麟，名其灶曰“地二”，地二者第二也，暗示前比了结讼事付了一次，今又再付一次，义非“天一地二”。
这里还有能足以佐证王德谦用人之道的事例是：宋吉临，刘醴泉、马佐巨等，于盐场的生产及经营管理有相当的经验，均属干练老成之人。当王肖氏掌握达生堂家政时，德谦与之论交甚深，并密谋如何应付肖氏、以后如何扩展营业，可以说以上三人对王德谦而言，都是立下了汗马功劳的。但是后来王德谦却心生疑窦而起戒备之念，忌三人恃功难驯，不好驾驭，皆未任以要职。王德谦孤高自赏，不屑与同业合作，以为自己一人才有钱，别人都在结伙谋他，有关经济的问题，经常独违众议，他的井灶营业执照皆是化名，东场制盐公司以火圈五十口以上举董事一人，王德谦分散其火圈，占有董事六人的席位，由其律师，外交及不解决问题的“邱二”担任，凡开会议只代表其老板的意思，不接受不合其意的决议。
王德谦居常与其“邱二”谈论，滔滔不绝，有“唯我独尊”之概，但极不愿会见与其“分庭抗礼”的宾客，更不愿会见军政界中人，不得已会见，亦手足无所措，口若不能言。刘树梅接任四川盐运使，在重庆将将出发来自贡时，闻诸厂商代表，王德谦特立独行，从不出席社交场合，也不见军政要员，刘树梅不信，更大以为然，颇自负地说：“军政界想他的方子，他害怕，我到井必去拜会他，相信能见面”，到任后刘树梅下贴欲拜望王德谦，竟仍然吃了“闭门羹”。
王德谦在经营管理上，确实是我行我素、且独谋善变，但他在数十年苦心经营井盐产业的生涯中，却有一个矢志不渝，一以贯之的理念，那就是“济贫助民，善待员工”。 他谨遵“穷不失其志，富不失其仁；子孙承祖训，世代重亲情”的开明、宽容又严格的王家祖训。将王氏井盐产业资本运作与人工积累紧密结合了起来，盐工发给足额工薪、年终分红利，已经把盐工当做自家人——至少是不能懈怠的“师傅”和佃客的搭伙共赢意识，朴素的公平主义福利措施。
1938年4月，时在金陵大学任教的孙明经先生带着助手来到自流井，拍摄了从钻井、采卤到制盐的整个过程，摄制了一部科考纪录片《自贡井盐》和880多幅照片，并用这些照片精心制作了一以活动画面为素材的动画片《井盐工业》。孙明经先生在自流井和贡井整整工作了三个多月，他在其手记中写道：“王德谦职工待遇甚佳，普通工人，每月120吊，年终加给一年俸，故工人皆忠心。”
从接手苦力支撑，到井盐王国兴盛，可以看到：作为商人，王德谦不乏手段，算计施谋，经营霸气，灵活出新。但是他却走出一种与王朗云等王三畏堂先祖在产业殷富后纳资捐官的不同人生，心甘情愿的避让，完全彻底的将家族创造的巨额财富回归百姓、回报国家。对于这样一个历史老人，现在我们无需从“光明、理想”上究其原由。王德谦，一个大盐商，甘为大隐，不禁让人唏嘘。他最终成为一介平民，跟他潜心研读诗书佛经、崇仰中华传统和恪守祖训是不无关系的。
【“红”配“绿” 绘就幸福底色——海口塔昌村走上乡村振兴之路】海口市琼山区大坡镇树德村委会塔昌村，曾是海南革命先烈冯白驹、李明、刘秋菊等同志战斗过的地方。1926年，这里建立了琼崖第一批党组织，琼崖人民在党的引领下，开展了艰苦卓绝的革命斗争，为革命事业舍生忘死，奏响了一曲曲英雄赞歌。塔昌村曾三度被国民党反动派和日寇围剿和烧杀，如今，这座浴血重生的“红色村庄”，正乘着海南自贸港建设的东风，开启新征程，踌躇满志奔进新时代。（记者 钟起的 通讯员 许晶亮）
过去
曾三度成“无人村”，大家齐心协力在废墟上重建家园
4月13日，记者从海口府城出发，沿着海榆东线一路向南，行驶60余公里，便来到了塔昌村。七旬村民陈绵兴从小听着村庄的革命历史故事长大，他得知有记者来采访，主动为记者介绍起那一段红色历史。
1926年初，塔昌村建立了中共党小组。同年，塔昌村成立党支部，成为琼崖农村第一批党支部之一，琼崖特委还在塔昌村建立了情报交通站。1927年，蒋介石在上海发动四一二反革命政变。不久，琼崖发生四二二事变。此后，塔昌村多次遭到国民党反动派疯狂“清剿”。
“我的爷爷陈文会是琼崖第一批党员之一、塔昌村情报交通站第一任站长，他被敌人装进‘猪笼’游乡示众，然后被抛进白石溪（该村附近）深潭活活淹死，尸骨无存。”陈绵兴说，野火烧不尽，春风吹又生，后来，在外地坚持斗争的党员和群众悄悄回到村里，塔昌村又焕发了生机，恢复了人气。
1928年至抗日战争胜利期间，塔昌村经历了一次又一次血与火的洗礼，生与死的考验，这个仅有150多人的小村庄，先后有50多名共产党员、90多名群众为革命事业奉献出了宝贵生命，村庄三度成了“无人村”。抗战胜利后，全村仅剩下9人。“在战争年代，塔昌村户户是堡垒户，人人是硬骨头，无一人变节。”陈绵兴说。
“1951年，塔昌村发生了两件振奋人心的事情。”陈绵兴告诉记者，当年，中央人民政府南方革命老区根据地访问团赞誉塔昌村为“红色村庄”，并授旗授牌为“革命模范村”；村民傅楫经作为代表到北京出席国庆大典并受到毛主席、周总理的亲切接见。
来自党中央的关怀令幸存的塔昌村民格外振奋，大家齐心协力，在一片废墟上重新建起了家园。
现在
村民们有钱出钱有力出力参与建设，美丽乡村快速发展
如今的塔昌村，是一座“红色文化公园”，村道两侧的树上挂满了红旗。村史馆前，有一座名为“红色塔昌”的雕像，4名琼崖纵队战士手举红旗、紧握钢枪，坚定地目视前方。村口有一座建于2010年12月的纪念碑，正面镌刻着塔昌红色历史，背面镶刻着塔昌村57位党员和烈士英名录。村中修复了4处革命旧址纪念碑——中共琼定县委成立旧址、中共琼文印刷局旧址、琼崖华侨回乡抗日服务总团旧址、中共琼崖特委第四届第九次执委扩大会议旧址。在革命战争年代，冯白驹、李明、王白伦等琼崖革命领导人，在塔昌村民的掩护下，曾多次在此办公和秘密聚会。
站在塔昌村史馆的廊前举目四望，绿树环村围绕郁郁葱葱，栋栋小别墅和红色革命纪念物掩映其中，干净规整的水泥路、设施齐全的休闲广场……处处可以感受到红色情怀的熏陶，感受到美丽乡村的快速发展。
塔昌村小组组长张新建介绍，现在的塔昌村是在当初塔昌村旧址上建起来的，从新中国成立初期开始，全村从没有一间房子，发展到盖起一栋栋小别墅。“今天，塔昌村的人口已发展到了28户128人。近百年来，塔昌村坚定不移跟着共产党走，当年革命先烈的事迹，激励着现在的塔昌人继续前进。”张新建说，2007年，塔昌村民积极响应省政府号召，成为海口市最早一批创建文明生态村的村庄之一；2009年响应政府号召进行文明生态村建设，在政府的扶持下，自筹资金作为集体建设资金，自觉投工投劳积极参与村庄建设，经过几年的努力，村庄面貌焕然一新。
2012年，村民们集思广益，花大心思做了村庄发展规划图，建了篮球场和村务议事亭，村庄基础设施建设不断完善。2013年，塔昌村采取政府引导、群众主体、社会参与的模式，按照“统一规划，统一施工，统一投工投劳，整合资金”原则，开展海南革命老区第一个美丽乡村和省级统筹示范村创建。2020年，塔昌村被评为第六届“全国文明村镇”。
“在几次创建中，每个塔昌人都竭尽全力投身于村庄建设中去，并在生活中做到了互相帮助互相谦让。”张新建说。
未来
“红色塔昌”的乡村振兴之路将会越走越宽
“我们从小听老人讲先辈们的故事长大，从小受红色革命精神熏陶。”村民傅后彬介绍，他家有4位先辈是烈士，“我堂叔傅烈军便是琼崖纵队‘五虎将’之一，被誉为‘神枪手’，1942年牺牲。”
傅后彬继承了革命先辈勤劳勇敢的品质，如今是村里有名的致富能手，家里新盖起了两层小楼。记者看到，傅后彬家门口挂着“美丽庭院”、“共产党员户”“文明卫生户”等示范牌，前庭后院种满了花草，家中各种电器一应俱全。据介绍，他种植胡椒等经济作物，还做收购胡椒的生意，日子过得红红火火，“我们三兄弟，各盖了一栋小别墅，还都买了小汽车。”傅后彬说。
不只是傅后彬，塔昌全村人的生活都越来越好了。除了发展胡椒、青桔、柠檬、槟榔、蜜柚等产业，还有多名村民做起了生意，收购胡椒、橡胶、青桔等农产品，在镇墟上开水泥店、茶店等。
“我家里种有8亩胡椒，还有5亩柠檬、蜜柚，生活越来越甜。”村民陈绵荡说，塔昌村卫生环境整洁，村民待人和善，民风淳朴、邻里和睦，夜不闭户、路不拾遗。
“‘红色村庄’塔昌美如世外桃源。”张新建说，在革命先烈精神的激励下，该村坚持抓党建促发展，成立塔昌观光农业专业合作社，发挥“党组织战斗堡垒”和“党员示范引领”两大作用，创新“党建+合作社+农民”三位一体的建设发展新模式，成功走出了一条以“党建引领合作社，合作社带动农民”，服务“三农”发展的新路径，带领村民不断致富。此外，还将红色文化和绿色生态旅游相结合，发展农家乐和民宿，打造红色文化公园，吸引更多游客前来追寻革命足迹、体验红色文化，走出了一条属于“红色塔昌”的乡村振兴之路。
目前，塔昌村盖起了24栋小楼房，绝大部分村民都买了小轿车，村民人均年收入超过2万元，成为名副其实的胡椒村、富裕村。塔昌村整洁的村道旁，竖着一块宣传牌，上面写着“幸福都是奋斗出来的”，而这也正是革命老区塔昌人的真实写照。
过去
曾三度成“无人村”，大家齐心协力在废墟上重建家园
4月13日，记者从海口府城出发，沿着海榆东线一路向南，行驶60余公里，便来到了塔昌村。七旬村民陈绵兴从小听着村庄的革命历史故事长大，他得知有记者来采访，主动为记者介绍起那一段红色历史。
1926年初，塔昌村建立了中共党小组。同年，塔昌村成立党支部，成为琼崖农村第一批党支部之一，琼崖特委还在塔昌村建立了情报交通站。1927年，蒋介石在上海发动四一二反革命政变。不久，琼崖发生四二二事变。此后，塔昌村多次遭到国民党反动派疯狂“清剿”。
“我的爷爷陈文会是琼崖第一批党员之一、塔昌村情报交通站第一任站长，他被敌人装进‘猪笼’游乡示众，然后被抛进白石溪（该村附近）深潭活活淹死，尸骨无存。”陈绵兴说，野火烧不尽，春风吹又生，后来，在外地坚持斗争的党员和群众悄悄回到村里，塔昌村又焕发了生机，恢复了人气。
1928年至抗日战争胜利期间，塔昌村经历了一次又一次血与火的洗礼，生与死的考验，这个仅有150多人的小村庄，先后有50多名共产党员、90多名群众为革命事业奉献出了宝贵生命，村庄三度成了“无人村”。抗战胜利后，全村仅剩下9人。“在战争年代，塔昌村户户是堡垒户，人人是硬骨头，无一人变节。”陈绵兴说。
“1951年，塔昌村发生了两件振奋人心的事情。”陈绵兴告诉记者，当年，中央人民政府南方革命老区根据地访问团赞誉塔昌村为“红色村庄”，并授旗授牌为“革命模范村”；村民傅楫经作为代表到北京出席国庆大典并受到毛主席、周总理的亲切接见。
来自党中央的关怀令幸存的塔昌村民格外振奋，大家齐心协力，在一片废墟上重新建起了家园。
现在
村民们有钱出钱有力出力参与建设，美丽乡村快速发展
如今的塔昌村，是一座“红色文化公园”，村道两侧的树上挂满了红旗。村史馆前，有一座名为“红色塔昌”的雕像，4名琼崖纵队战士手举红旗、紧握钢枪，坚定地目视前方。村口有一座建于2010年12月的纪念碑，正面镌刻着塔昌红色历史，背面镶刻着塔昌村57位党员和烈士英名录。村中修复了4处革命旧址纪念碑——中共琼定县委成立旧址、中共琼文印刷局旧址、琼崖华侨回乡抗日服务总团旧址、中共琼崖特委第四届第九次执委扩大会议旧址。在革命战争年代，冯白驹、李明、王白伦等琼崖革命领导人，在塔昌村民的掩护下，曾多次在此办公和秘密聚会。
站在塔昌村史馆的廊前举目四望，绿树环村围绕郁郁葱葱，栋栋小别墅和红色革命纪念物掩映其中，干净规整的水泥路、设施齐全的休闲广场……处处可以感受到红色情怀的熏陶，感受到美丽乡村的快速发展。
塔昌村小组组长张新建介绍，现在的塔昌村是在当初塔昌村旧址上建起来的，从新中国成立初期开始，全村从没有一间房子，发展到盖起一栋栋小别墅。“今天，塔昌村的人口已发展到了28户128人。近百年来，塔昌村坚定不移跟着共产党走，当年革命先烈的事迹，激励着现在的塔昌人继续前进。”张新建说，2007年，塔昌村民积极响应省政府号召，成为海口市最早一批创建文明生态村的村庄之一；2009年响应政府号召进行文明生态村建设，在政府的扶持下，自筹资金作为集体建设资金，自觉投工投劳积极参与村庄建设，经过几年的努力，村庄面貌焕然一新。
2012年，村民们集思广益，花大心思做了村庄发展规划图，建了篮球场和村务议事亭，村庄基础设施建设不断完善。2013年，塔昌村采取政府引导、群众主体、社会参与的模式，按照“统一规划，统一施工，统一投工投劳，整合资金”原则，开展海南革命老区第一个美丽乡村和省级统筹示范村创建。2020年，塔昌村被评为第六届“全国文明村镇”。
“在几次创建中，每个塔昌人都竭尽全力投身于村庄建设中去，并在生活中做到了互相帮助互相谦让。”张新建说。
未来
“红色塔昌”的乡村振兴之路将会越走越宽
“我们从小听老人讲先辈们的故事长大，从小受红色革命精神熏陶。”村民傅后彬介绍，他家有4位先辈是烈士，“我堂叔傅烈军便是琼崖纵队‘五虎将’之一，被誉为‘神枪手’，1942年牺牲。”
傅后彬继承了革命先辈勤劳勇敢的品质，如今是村里有名的致富能手，家里新盖起了两层小楼。记者看到，傅后彬家门口挂着“美丽庭院”、“共产党员户”“文明卫生户”等示范牌，前庭后院种满了花草，家中各种电器一应俱全。据介绍，他种植胡椒等经济作物，还做收购胡椒的生意，日子过得红红火火，“我们三兄弟，各盖了一栋小别墅，还都买了小汽车。”傅后彬说。
不只是傅后彬，塔昌全村人的生活都越来越好了。除了发展胡椒、青桔、柠檬、槟榔、蜜柚等产业，还有多名村民做起了生意，收购胡椒、橡胶、青桔等农产品，在镇墟上开水泥店、茶店等。
“我家里种有8亩胡椒，还有5亩柠檬、蜜柚，生活越来越甜。”村民陈绵荡说，塔昌村卫生环境整洁，村民待人和善，民风淳朴、邻里和睦，夜不闭户、路不拾遗。
“‘红色村庄’塔昌美如世外桃源。”张新建说，在革命先烈精神的激励下，该村坚持抓党建促发展，成立塔昌观光农业专业合作社，发挥“党组织战斗堡垒”和“党员示范引领”两大作用，创新“党建+合作社+农民”三位一体的建设发展新模式，成功走出了一条以“党建引领合作社，合作社带动农民”，服务“三农”发展的新路径，带领村民不断致富。此外，还将红色文化和绿色生态旅游相结合，发展农家乐和民宿，打造红色文化公园，吸引更多游客前来追寻革命足迹、体验红色文化，走出了一条属于“红色塔昌”的乡村振兴之路。
目前，塔昌村盖起了24栋小楼房，绝大部分村民都买了小轿车，村民人均年收入超过2万元，成为名副其实的胡椒村、富裕村。塔昌村整洁的村道旁，竖着一块宣传牌，上面写着“幸福都是奋斗出来的”，而这也正是革命老区塔昌人的真实写照。
#瓶邪话题[超话]#
我靠靠靠靠靠救命啊xl你真的知道你在写什么吗！！！！[苦涩][苦涩][苦涩][苦涩][苦涩]
p1，上次在墨脱，身边没有那个人，听什么都觉得落不到心里，心里是空的，需要吵闹的迪斯科来填满，让自己安定下来，才能继续思考他的计划。但如今那个人在身边，心里被填满了，再也不需要旁的东西来假装[泪][泪][泪][泪]
p2，哥又是“看着我的眼睛”，哥真的太喜欢和狗有眼神交流了，哥看什么，看狗说出邀请他去墨脱的话的时候的眼神、表情，看狗的心，那样一个对自己来说无比特殊的地方，你是抱着怎样的心情来跟我商量说回去看看的？但同样正是因为墨脱的特殊，哥没犹豫，也不觉得狗是在故意碰他伤处，相反，哥把自己的伤暴露出来，跟他说，就在那，那个大雪漫天的地方，埋葬着世上第一个爱我的人，给了我心的人，但你要去，我不会犹豫。
xl，此时此刻，你是我的神！！！（仅限此时此刻）
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