立商道｜#能级#
如何才能够提升个人的意识能级呢？

放弃和远离低能级的东西，和高能级的东西呆在一起。

这包括具有更高能级的人，高能级的书籍、音乐、电影、录像带、画像、工艺品、温和的猫以及可爱的狗。努力去过一种高雅、平淡、宁静的生活，使这个世界已经提供的最好的东西环绕在你的左右。

我们要选择生活在世间存在的最美好的事物中：

阅读并传播一篇充满正能量的文章，吟诵一首优美的诗；
开始阅读一本伟人的自传；欣赏一幅古代名画家的绘画；
播放一张最好的古典唱片；
听一场激动人心的演讲；
与一个奋发向上、充满个人魅力的人会面；
观看日出和日落的壮景；
去静静的欣赏虫鸣；
鸟叫和盛开的鲜花……

努力把自己从生活中那些毫无价值的思想、毫无价值的行动和毫无价值的关系中挣脱出来。

你只要努力让世界上最精彩的事物陪伴在你身边，那么你的层级或多或少就在提升，至少不会下降。

而这一切，也是在营造一个高频率振动的能量场！

让那些高能级的东西萦绕在你周围，自然就会引起你的高能级振动。当你喜悦的时候，当你处于那些高能级的心境的时候，你的能量和吸引力或许会得到成千上万倍的增强！

【宁可丑得有趣，不要美得雷同 】

三岛由纪夫说过，蛇与玫瑰，从来就是密友。

什么是美？什么是丑？丑是美的反面吗？这些问题似乎无需回答，细细品味又找不到正确答案。

全球最具影响力的公共知识分子，被誉为“当代达·芬奇”的翁贝托·艾柯的《美的历史》和《丑的历史》就像两把解码密钥，从绘画、雕刻、建筑、电影、摄影、装置艺术以及文学等方方面面为我们寻到答案。

◎美是愉悦，是善。

美学对美的定义是，人对自己的需求被满足时所产生的愉悦反应的反应。

从更深层次的观念来看，“美与丑”，不单单是视觉表象的感受，还是深层价值观念的具象，是一种价值判断。

美是好的，是善。对人类生存发展具有的功利性能、正面意义和正价值，是人所向往和追求的。

《美的历史》就从古希腊的审美理想开始，寻觅人类历史上重要的美学阶段，譬如“理性之美”……“浪漫主义之美”、“机器之美”，乃至“媒体之美”等，出古入今，不从任何先入为主的美学出发，而是综观数千年人类视为美的事物，以精美的图文，探寻背后美的观念演化史。

◎丑是警醒，但更有趣

如果说美即是善，那么丑并不能简单定义为“恶”，而是“非善”。

如果说美有相对一致的标准，那么丑的形式却是无穷无尽，没有统一的标准。

比如，一张非洲仪式的面具会让西方人感到毛骨悚然，土著却视之为慈悲的神祗。基督受难、流血的画面，非基督徒可能会心生憎厌，但会在基督徒心中引起共鸣和情感。

《丑的历史》作为《美的历史》的姊妹篇，既是对视觉的冲击，也是对思维的挑衅。博学大师艾柯以丰富的图文资料与独特的见解深度剖析世人对“丑”的成见，颠覆了传统审美观。

美可能吸引人，但丑更有趣。难怪《细节》杂志惊呼：“这部无法言喻、令人发狂的书却是要读的。”

◎知识分子都以书架上放一本艾柯的书为荣

尼采在《偶像的黄昏》中说：“在美这件事上，人以为自己为完美的标准……丑是败坏的象征和征候……”

艾柯却指出，视何物为美或丑，根据的往往不是审美标准，而是社会或政治标准。

艾柯是享誉国际的哲学家、美学家、历史学家、符号语言学权威、小说家和文学评论家，出版过140多部著作，横跨多个领域，都有经典性的建树，是百科全书式的学者。

作为全球最具影响力的公共知识分子，他在欧洲已成为知识和教养的象征，知识分子都以书架上放一本艾柯的书为荣。

艾柯的《美的历史》和《丑的历史》，本书图文并茂，印制精美，很多都是读者难以看到的素材。先知书店特别推荐，点击链接，可收藏：[分享]【意】艾柯《美的历史》&《丑的历史》(16K精装) https://t.cn/A669WQ96

昨天在书架上找一本教材，但一个封皮是蓝色、内文被我划的乱七八糟的书掉下来，砸到脚上，随手翻看一看，是大学毕业那阵别的院系朋友小A喊着送给我的那本，是张怡微的其中一本散文集《我自己的陌生人》2014年9月的一版。现在看着书名，我是断然不会下单的，但那会确实鬼迷心窍。有些话不知道为啥划线。

小A也喜欢张怡微，这本书上留有很多她曾经做的一些备注和感想，是铅笔写下的，但在她送我之前，她特意将一些划线用橡皮擦掉了，说让我自己去感受（我喜欢别人送他们看过的书，但现在依然还能看到很多痕迹，真是的将近8年前的痕迹。没错，是伤痛文学那味儿哈哈

那会儿也太迷张怡微了，她所有的散文集、小说我都全部要去书店看，因为不舍得买，虽然现在忘得差不多了。大二不太忙的那会儿，我浑水摸鱼地成了学校一个文学杂志的主编，就在新闻系的学生都在急吼吼去忙校报、记者团的时候，我反而和一群中文系的同伴打交道更多，办读书分享会、帮他们出诗集，定期出杂志，还斗胆请当年我们院的院长写序，敲了院长的门就开始自我介绍，现在想想我真是艺（不）高人胆大啊...

记得特别清楚，当年一位想要考北大中文系（后来考上了的学姐，对张的评价“采采流水，蓬蓬远春”，讲实话，那时觉得好矫情，又在心里评价“语文老师诟病的无病呻吟”，可能中文系和新闻系的学生就天然的不相容，但我私下偷偷开始看她的文章和各类书籍，但2014年左右，她出的书比较少，也在自我探索的阶段。印象深的是13年的中篇小说集《旧时迷宫》。不过。写作也有本身局限的之处，囿于经验和阅历。

但那时我开始意识到，擅长写作的人都擅长观察生活，这一点毋庸置疑。张把写作这件事坚持了十几年。那时我会记日记，记录对她的观察和所谓的思考，很多小说集里，其实都是张的分身，她会把自己写进去，缺憾的家庭，暗淡的童年，常常会被那些琐碎的感情击中，而一些私密的感情也讲得平静而自然，让人变得丰厚。

也许那时有太多共鸣，让我迅速进入对谈的状态，她写生活有时艰难徒劳，但表达得诚恳，谦虚，像和熟人闲聊。她也会写一些写作私密的表达，比如，从熟悉的感觉和模式开始写起，开始想象和记录回忆，爱的冷热，亲疏，表达，这个阅读过程也会让人逐渐接纳自己不为人知的黑暗的一面。

2012年，张去Taiwan 读博士。每个月的开销是9000块钱。因为父母在她很小的时候，就离异了，并且后来各自组建了家庭。所以她从来没有想过找父母给她经济支持。每个月的生活费都要依靠自己写专栏挣来，一篇稿费500-800元不等。

后来，她在采访中说，在很长一段时间里，她保持着早上五点三刻起床，晚上一两点睡觉的作息。而且，醒来基本就是在工作。“有的时候，你看我写吃喝玩乐，我哪有时间去吃喝玩乐。有一些我写的地方，讲实话，我没去过。”

读博一共五年时间。最后一年，2013年，她参加了几项Taiwan的文学奖项，她称之为“打比赛”。拿到奖金后，她做的第一件事是把未来一整年的房租转给房东。不用担心房租交不上之后，她开始安心准备自己三十万字的博士论文。

当时张怡微住的房间，空间不够，她的床上也都摆满了书。每天睡觉的时候只有中间窄窄一条位置留给自己，所以她的睡姿总是笔挺着的。

有一段，大概是去年，接受采访时，她说，和妈妈住在浦东，继父的房子里。这是近两年才发生的事情。她的房间，不到十平方，虽然有一整面书柜，但是书从地上到书桌全都铺满。“非常逼仄”，但是这是她最日常写作的地方。

至今，当有记者问到她的写作环境，她说，没有想象中那么文艺和浪漫。之前，有位编辑让我拍一张我写作时的照片，我说我真的没有办法发给你，因为我家里乱到我的书都堆在地上，放不下。我知道那个编辑想要的效果是怎么样的，可是我做不到。我的写作环境还蛮差的，在一个垃圾堆里面写。

如果实在看不下去了，我就出差，因为宾馆很整洁。

最近，张怡微在《西游补》的新书分享会上说，经常有人会问，看《西游记》有什么用？我心里当然觉得是有用的，正因为感觉到天意，才会继续相信。

在20岁到30岁的年龄，包围是挣扎、困惑和不解，一直没有达到安全的那种状态，那是一种对自我普通的痛苦。现在的我想，每个人都会建立自己的闭环系统，就像马东，像怡微。#闲言碎语#