首先，同样的女权入门知识，出自女博主之口，就会被打成“女拳”，而出自男博主之口，就会博得十几万点赞的追捧，这其实是男性对女性话语权的进一步掠夺。这个视频的走红，依然根植于博主的性别优势之上。即使面对同一个女性议题，男性的声音总是那么清晰，而女性的声音依然被压抑。

其次，“为女权说话”。大部分男性都意识不到，这种“我来拯救你们于水火之中”的高高在上带着傲慢的施舍姿态，本身就是对女性的一种冒犯。更何况这火，还是男人放的，已经烧了几千年了。
并且，我从不认为有“女拳”这个说法，女拳本身就是男权对女权的污名化称谓。当“女拳”被打倒，那么女权就只能被他们所定义，按照他们想要的方式继续存活。当女权只剩下一种声音，那此地就没有女权了。

最后，我并不愿意一棍子打死所有男性。上次我写过，我认识许多支持女权的男性朋友，我们的交流首先建立在“无论男人女人，我们都是这一系统结构性压迫的受害者”的共识之上。但因为性别的先天差异，以及后天的成长环境背景不同，人与人之间尚无法真正做到感同身受，又怎么能奢求一个男人真正理解女人千年以来所走之路是如何地又陡又窄呢，就像他永远没办法体验分娩和痛经一样。

所以我觉得男性不可能成为一个彻底的女权主义者，但就像巴赞说“电影是现实的渐近线”，男性可以做到无限接近女权。比如尊重女性，倾听女性，支持她们有做一切的自由，和不想做任何的自由。并认清自己其实没有干预的资格。而不是继续扮演一个拯救者或驯化者的角色，指导女性如何成为一个合格的女权主义者。
对男性而言，女权不应该是自己审时度利后的某种政治立场，而是发自内心地把女性当做完整的人去尊重和理解。有些东西，一定是高于性别的存在，一定是值得男人和女人共同去捍卫与追求的，比如自由，比如公正。

#奋进新征程 建功新时代#【用好千年“活文物”打造老区新名片】入春以来，雨水明显增多，部分城市出现内涝。而在革命老区赣州的城墙以及老城区地下，一座历经千年、至今仍在发挥防洪排涝作用的中国古代城市下水道工程——福寿沟总会被不断提及。昨日，记者了解到，近年来，赣州市通过恢复福寿沟遗址的原真信息、修建福寿沟博物馆等方式，让这颗跳动千年的“城市良心”为老区人民幸福生活“加码”。https://t.cn/A66eUv5P （朱莹 晨报记者 谢舒婷）

今日(2022.4.20.)谷雨节气。
清明祭黄帝，谷雨祭仓颉，是自汉代以来流传千年的民间传统。据《淮南子》记载，黄帝于春末夏初发布诏令，宣布仓颉造字成功，当天下了一场谷子雨。仓颉死后，人们把他安葬在他的家乡——白水县史官镇北，墓门刻了一副对联：“雨粟当年感天帝，同文永世配桥陵。”
谷雨风和柔，春深草木盛。谷雨，春天的最后一个节气，且顾且盼，渐行渐远。#谷雨#中国古代将谷雨分为三候：
第一候萍始生；
第二候呜鸠拂其羽；
第三候为戴胜降于桑。

是说谷雨后降雨量增多，浮萍开始生长，接着布谷鸟便开始提醒人们播种了，然后是桑树上开始见到戴胜鸟。#下一个节气就到夏天了#