【每日闻法】
《妙法莲华经》经中云:“…(妙法莲华经卷第一序品)第一
尔时弥勒菩萨,欲自决疑,又观四众比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,及诸天,龙、鬼神等众会之心,而问文殊师利言:以何因缘而有此瑞神通之相,放大光明,照于东方万八千土,悉见彼佛国界庄严?于是弥勒菩萨欲重宣此义,以偈问曰: 文殊师利! 导师何故, 眉间白毫, 大光普照。 雨曼陀罗、 曼殊沙华, 栴檀香风, 悦可众心? 以是因缘, 地皆严净, 而此世界, 六种震动。 时四部众, 咸皆欢喜, 身意快然, 得未曾有。 眉间光明, 照于东方, 万八千土, 皆如金色, 从阿鼻狱, 上至有顶。 诸世界中, 六道众生, 生死所趣, 善恶业缘, 受报好丑, 于此悉见。 又睹诸佛、 圣主师子、 演说经典, 微妙第一。 其声清净, 出柔软音, 教诸菩萨, 无数亿万, 梵音深妙, 令人乐闻。 各于世界, 讲说正法, 种种因缘。 以无量喻, 照明佛法, 开悟众生。 若人遭苦, 厌老病死, 为说涅槃, 尽诸苦际。 若人有福, 曾供养佛, 志求胜法, 为说缘觉。 若有佛子、 修种种行, 求无上慧, 为说净道。 文殊师利! 我住于此, 见闻若斯, 及千亿事, 如是众多, 今当略说。 我见彼土, 恒沙菩萨, 种种因缘, 而求佛道。 或有行施, 金银珊瑚、 真珠摩尼、 车马脑、 金刚诸珍, 奴婢车乘、 宝饰辇舆, 欢喜布施。 回向佛道, 愿得是乘, 三界第一, 诸佛所叹。 或有菩萨, 驷马宝车、 栏楯华盖、 轩饰布施。 复见菩萨, 身肉手足, 及妻子施, 求无上道。 又见菩萨, 头目身体, 欣乐施与, 求佛智慧。 文殊师利! 我见诸王, 往诣佛所, 问无上道, 便舍乐土、 宫殿臣妾, 剃除须发, 而被法服。 或见菩萨, 而作比丘, 独处闲静, 乐诵经典。 又见菩萨, 勇猛精进, 入于深山, 思惟佛道。 又见离欲, 常处空闲, 深修禅定, 得五神通。 又见菩萨, 安禅合掌, 以千万偈、 赞诸法王。 复见菩萨, 智深志固, 能问诸佛, 闻悉受持。 又见佛子, 定慧具足, 以无量喻, 为众讲法。 欣乐说法, 化诸菩萨, 破魔兵众, 而击法鼓。 又见菩萨, 寂然宴默, 天龙恭敬, 不以为喜。 又见菩萨, 处林放光, 济地狱苦, 令入佛道。 又见佛子, 未尝睡眠, 经行林中, 勤求佛道。 又见具戒, 威仪无缺, 净如宝珠, 以求佛道。 又见佛子, 住忍辱力, 增上慢人, 恶骂捶打, 皆悉能忍, 以求佛道。 又见菩萨, 离诸戏笑, 及痴眷属, 亲近智者, 一心除乱, 摄念山林, 亿千万岁, 以求佛道。 或见菩萨, 肴膳饮食、 百种汤药, 施佛及僧。 名衣上服, 价直千万, 或无价衣, 施佛及僧。 千万亿种, 栴檀宝舍、 众妙卧具, 施佛及僧。 清净园林, 华果茂盛, 流泉浴池, 施佛及僧。 如是等施, 种果微妙, 欢喜无厌, 求无上道。 或有菩萨, 说寂灭法, 种种教诏, 无数众生。 或见菩萨, 观诸法性, 无有二相, 犹如虚空。 又见佛子, 心无所著, 以此妙慧、 求无上道。 文殊师利! 又有菩萨, 佛灭度后, 供养舍利。 又见佛子, 造诸塔庙, 无数恒沙, 严饰国界, 宝塔高妙, 五千由旬, 纵广正等, 二千由旬。 一一塔庙, 各千幢幡, 珠交露幔, 宝铃和鸣。 诸天龙神、 人及非人, 香华伎乐, 常以供养。 文殊师利! 诸佛子等, 为供舍利, 严饰塔庙, 国界自然, 殊特妙好, 如天树王, 其华开敷。 佛放一光, 我及众会, 见此国界, 种种殊妙。 诸佛神力、 智慧希有, 放一净光, 照无量国。 我等见此, 得未曾有。 佛子文殊! 愿决众疑。 四众欣仰, 瞻仁及我。 世尊何故, 放斯光明? 佛子时答, 决疑令喜。 何所饶益, 演斯光明? 佛坐道场, 所得妙法, 为欲说此? 为当授记? 示诸佛土, 众宝严净, 及见诸佛, 此非小缘。 文殊当知, 四众龙神, 瞻察仁者, 为说何等⋯⋯”阿弥陀佛;人身难得,佛法难闻,我今闻法我等忏悔往昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴;从身语意之所生,一切我今皆忏悔阿弥陀佛祈愿三世诸佛菩萨摩诃萨 宽恕原谅消我业障我等发愿积善修福弘佛传法阿弥陀佛伏祈三世诸佛菩萨保佑世间万物生灵离苦得乐回向世间法界有情众生吉祥安康阿弥陀佛我佛慈悲随喜赞叹!
南无本师释迦牟尼佛!
南无本师释迦牟尼佛!
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[蜡烛][鲜花][鲜花][蜡烛]
《妙法莲华经》经中云:“…(妙法莲华经卷第一序品)第一
尔时弥勒菩萨,欲自决疑,又观四众比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,及诸天,龙、鬼神等众会之心,而问文殊师利言:以何因缘而有此瑞神通之相,放大光明,照于东方万八千土,悉见彼佛国界庄严?于是弥勒菩萨欲重宣此义,以偈问曰: 文殊师利! 导师何故, 眉间白毫, 大光普照。 雨曼陀罗、 曼殊沙华, 栴檀香风, 悦可众心? 以是因缘, 地皆严净, 而此世界, 六种震动。 时四部众, 咸皆欢喜, 身意快然, 得未曾有。 眉间光明, 照于东方, 万八千土, 皆如金色, 从阿鼻狱, 上至有顶。 诸世界中, 六道众生, 生死所趣, 善恶业缘, 受报好丑, 于此悉见。 又睹诸佛、 圣主师子、 演说经典, 微妙第一。 其声清净, 出柔软音, 教诸菩萨, 无数亿万, 梵音深妙, 令人乐闻。 各于世界, 讲说正法, 种种因缘。 以无量喻, 照明佛法, 开悟众生。 若人遭苦, 厌老病死, 为说涅槃, 尽诸苦际。 若人有福, 曾供养佛, 志求胜法, 为说缘觉。 若有佛子、 修种种行, 求无上慧, 为说净道。 文殊师利! 我住于此, 见闻若斯, 及千亿事, 如是众多, 今当略说。 我见彼土, 恒沙菩萨, 种种因缘, 而求佛道。 或有行施, 金银珊瑚、 真珠摩尼、 车马脑、 金刚诸珍, 奴婢车乘、 宝饰辇舆, 欢喜布施。 回向佛道, 愿得是乘, 三界第一, 诸佛所叹。 或有菩萨, 驷马宝车、 栏楯华盖、 轩饰布施。 复见菩萨, 身肉手足, 及妻子施, 求无上道。 又见菩萨, 头目身体, 欣乐施与, 求佛智慧。 文殊师利! 我见诸王, 往诣佛所, 问无上道, 便舍乐土、 宫殿臣妾, 剃除须发, 而被法服。 或见菩萨, 而作比丘, 独处闲静, 乐诵经典。 又见菩萨, 勇猛精进, 入于深山, 思惟佛道。 又见离欲, 常处空闲, 深修禅定, 得五神通。 又见菩萨, 安禅合掌, 以千万偈、 赞诸法王。 复见菩萨, 智深志固, 能问诸佛, 闻悉受持。 又见佛子, 定慧具足, 以无量喻, 为众讲法。 欣乐说法, 化诸菩萨, 破魔兵众, 而击法鼓。 又见菩萨, 寂然宴默, 天龙恭敬, 不以为喜。 又见菩萨, 处林放光, 济地狱苦, 令入佛道。 又见佛子, 未尝睡眠, 经行林中, 勤求佛道。 又见具戒, 威仪无缺, 净如宝珠, 以求佛道。 又见佛子, 住忍辱力, 增上慢人, 恶骂捶打, 皆悉能忍, 以求佛道。 又见菩萨, 离诸戏笑, 及痴眷属, 亲近智者, 一心除乱, 摄念山林, 亿千万岁, 以求佛道。 或见菩萨, 肴膳饮食、 百种汤药, 施佛及僧。 名衣上服, 价直千万, 或无价衣, 施佛及僧。 千万亿种, 栴檀宝舍、 众妙卧具, 施佛及僧。 清净园林, 华果茂盛, 流泉浴池, 施佛及僧。 如是等施, 种果微妙, 欢喜无厌, 求无上道。 或有菩萨, 说寂灭法, 种种教诏, 无数众生。 或见菩萨, 观诸法性, 无有二相, 犹如虚空。 又见佛子, 心无所著, 以此妙慧、 求无上道。 文殊师利! 又有菩萨, 佛灭度后, 供养舍利。 又见佛子, 造诸塔庙, 无数恒沙, 严饰国界, 宝塔高妙, 五千由旬, 纵广正等, 二千由旬。 一一塔庙, 各千幢幡, 珠交露幔, 宝铃和鸣。 诸天龙神、 人及非人, 香华伎乐, 常以供养。 文殊师利! 诸佛子等, 为供舍利, 严饰塔庙, 国界自然, 殊特妙好, 如天树王, 其华开敷。 佛放一光, 我及众会, 见此国界, 种种殊妙。 诸佛神力、 智慧希有, 放一净光, 照无量国。 我等见此, 得未曾有。 佛子文殊! 愿决众疑。 四众欣仰, 瞻仁及我。 世尊何故, 放斯光明? 佛子时答, 决疑令喜。 何所饶益, 演斯光明? 佛坐道场, 所得妙法, 为欲说此? 为当授记? 示诸佛土, 众宝严净, 及见诸佛, 此非小缘。 文殊当知, 四众龙神, 瞻察仁者, 为说何等⋯⋯”阿弥陀佛;人身难得,佛法难闻,我今闻法我等忏悔往昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴;从身语意之所生,一切我今皆忏悔阿弥陀佛祈愿三世诸佛菩萨摩诃萨 宽恕原谅消我业障我等发愿积善修福弘佛传法阿弥陀佛伏祈三世诸佛菩萨保佑世间万物生灵离苦得乐回向世间法界有情众生吉祥安康阿弥陀佛我佛慈悲随喜赞叹!
南无本师释迦牟尼佛!
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#陕西政法邀您一起来读书##世界读书日#汉台区法院今日图书分享:《追风筝的人》,它是美籍阿富汗裔作家卡勒德胡塞尼的第一部小说,小说讲述了两个阿富汗少年关于友谊、亲情、背叛、救赎的故事。通过对风筝的表述,隐喻了主人公阿米尔在经历种种变故后,也从软弱走向勇敢,抚平了心灵的创伤,找到了属于他的救赎之路。
书中一句:”为你,千千万万遍。“足以震撼每个人的心灵。每个人的心中都有一个风筝,可能是梦想,是每个人都要去为之奋斗的目标,也可能是人们一直在追求的真善美,还可能是一种崇高的理想,但无论怎样都会为了它奋进力量。人这一生总要直面自己的内心,才能重拾起生活的勇气,用爱和温暖拥抱未来。你心中的风筝是什么呢,也许读完此书,你会有自己的见解。@陕西政法
书中一句:”为你,千千万万遍。“足以震撼每个人的心灵。每个人的心中都有一个风筝,可能是梦想,是每个人都要去为之奋斗的目标,也可能是人们一直在追求的真善美,还可能是一种崇高的理想,但无论怎样都会为了它奋进力量。人这一生总要直面自己的内心,才能重拾起生活的勇气,用爱和温暖拥抱未来。你心中的风筝是什么呢,也许读完此书,你会有自己的见解。@陕西政法
《亲爱的小孩》:方一诺和肖路婚姻不幸,揭示了门当户对有多重要老一辈的人常说:“结婚一定要门当户对!”从前的我只是一笑而过,直到看了最近热播的剧《亲爱的小孩》后才发现,这句话太正确了,又很现实!热播剧《亲爱的小孩》中女主方一诺是一名中学老师,作为家中的独生女,父母将所有的宠爱与精力都给了她。因为女儿生孩子后没人照顾,母亲放弃了体面的工作,选择了提前退休来照顾女儿。而一诺的丈夫肖路是一家小公司的职员,农村出身,和母亲、还有一个不成器的弟弟生活在一起。他的母亲高彩屏终日待在麻将馆里,而他的弟弟也是整天不务正业,待在家里打。这样看似“不相配”的两人却相爱、结婚,还即将迎来了他们的孩子。最终种种矛盾也越来越凸显了出来。要求高、较真的方一诺方一诺自小受到父母的管教,对自我的要求极高,对旁人的要求也高,从她生完孩子后的种种要求,养育孩子要精细的主张中就可以看出。可以说,方一诺的高要求,甚至是较真是从她的父母那儿学来的。方母自从搬到方一诺和肖路的家中,便对肖路的母亲的生活方式处处挑剔。甚至连买菜、洗手都要十分精细。高傲的方一诺,她不屑于去跟别人说明自己的要求。在她看来,身为枕边人的肖路是了解她的,又怎么会不清楚她爱干净,她有洁癖等等要求。因而,肖路没有做到的事,方一诺也没有主动去向他开口,这其中不仅仅有肖路的问题,也有方一诺一昧地希望爱人能懂她却从不提出交流,这也是他们的婚姻走向尽头的一大原因。
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