#广东专插本[超话]#有没有广州商学院的师弟师妹们[思考]先把地图给你们熟悉考场位置，在汤村 地铁口D或C1出来直达校门口哦，在校门口你们所见的教学楼就是你们插本的考场啦。
没有订到酒店的不要急不要急，可以看看 旺村和 镇龙北 地铁站附近有没有酒店可以捡漏，反正就一站地铁很快的。
最后最后，希望你们都可以上岸如愿享受你们的本科生活。考试那天不要紧张，就当是平时自己的模拟考[太阳] https://t.cn/ROdxB22
没有订到酒店的不要急不要急，可以看看 旺村和 镇龙北 地铁站附近有没有酒店可以捡漏，反正就一站地铁很快的。
最后最后，希望你们都可以上岸如愿享受你们的本科生活。考试那天不要紧张，就当是平时自己的模拟考[太阳] https://t.cn/ROdxB22
【视觉空间】书犹药也：#武汉视觉艺术研究#
【千古奇书《六事箴言》20句精华,畏能止祸，足能止贪_手机搜狐网】https://t.cn/A66Do5zb
老友记#千古奇书《六事箴言》20句精华,畏能止祸，足能止贪#（专业文化账号2021-10-03 19:28）
在中国古代众多训诲箴言类书籍中，《六事箴言》是一部难得的佳作。
作者叶玉屏，清朝人，他以独到的眼光，广搜遗书史传语录，记录前贤先儒妙论，编成了这本简约精致的《六事箴言》。
1胆欲大则心欲小，智欲圆而行欲方。
【译文】做人要气魄宏大，思虑精细，智慧圆融而行为端方。
2诚无悔，恕无怨，和无伤，忍无辱。
【译文】真诚待人可以无悔，宽恕别人可以消除仇怨，谦和待人可以免除彼此伤害，善于忍耐则不会招致羞辱。
3为善易，避为善之名难。
【译文】行善容易，躲避乐施好善的虚名却难。
4畏能止祸，足能止贪。
【译文】畏惧戒慎能防止灾祸，知足常乐能遏止贪婪。
5富贵骄人，固不善，学问骄人害亦不细。
【译文】因为富贵而骄恣无礼，固然很不好；因学识渊博而骄横无礼所带来的祸害也不容忽视。
６欲当大任，须是笃实。
【译文】想要担当重任，必须诚实淳厚。
7克勤小物最难。
【译文】能勤勤恳恳地做一些小事最难能可贵。
8所见所期，不可不远且大，然行之亦须量力有渐。力小任重，恐终败事。
【译文】看到的期望不可不远大，然而要实现它也必须衡量自己的力量循序渐进。若期望太高而实力不足，恐怕终究会带来失败。
9朱晦庵曰：莫说要待顿段工夫方做得，如此便磋过了，只今便要做去，断以不疑鬼神避之。需者，事之贼之。
【译文】朱晦庵说：不要说等一段时间才能够去做，这样就把时间白白地荒废过去了，应当现在就去做，决不要以各种借口躲避要做的事情。等待，往往是败事的根由。
10薜文清曰：英气最害事，浑含不露圭角，最妙。
【译文】薜文清说：英气逼人往往最容易坏事，深沉含蓄，不露锋芒，才是为人处世的最高境界。
把念头沉潜得下，何理不可得；把志气奋发得起，何事不可做。
【译文】使自己的心志纯净专一，还有什么样的义理不能领悟；树立崇高的理想，发奋努力，不断进取，还有什么事情不能做好呢？
１2不善之名，每成于一事，后有诸长不能掩也，而惟一不善传。君子之动，可不慎欤？
【译文】不好的名声，往往是由某一件事情造成的，以后哪怕有再多的长处也不能挽回影响，而只有这一个坏名声流传开来。君子的一举一动，怎能不十分慎重呢？
１3圣人常自视不如人，故天下无有如圣人者。
【译文】圣人常常认为自己不如别人，正是由于这种虚怀若谷的精神，才使得天下无人能达到圣人的境界。
１4为宇宙完人甚难，大都是半节人。前面破绽，后来修补，只看归宿处成个甚么人，以前都饶得过。
【译文】在世界上要想成为一个完美无缺的人很难，大都是有缺点的人。前面存在的缺点错误，要在以后不断地修正弥补，只要看他最后的结局是个什么样的人，以前的过错都是可以饶恕的。
１5只竟夕检点，今日说得几句话关系身心，行得几件事有益世道，自谦自愧，恍然独觉矣。
【译文】整个晚上自我反省，今天自己说了几句有益于身心健康的话，做了几件有益于社会道义的事，是心安理得还是有愧于良心，忽然自己很快就觉醒了。
１6屋漏之地，可服鬼神；室家之中，不厌妻子，然后谓真学实养。
【译文】做人应当心地无私，光明磊落，使鬼神也为之叹服；在家庭生活中，不为妻子儿女所厌恶，然后才真正称得上是有学识有教养的人。
１7天地万物之理，皆始于从容，而卒于急促。急促者，尽气也；从容者，初气也。事从容则有余味，人从容则有余年。
【译文】天地万物生存的规律，都是由舒缓从容而发端，由急迫仓促而衰亡。急迫仓促，是生命即将衰亡的征兆；从容舒缓，则是充满活力和朝气的象征。做事从容，则圆满无悔，余味无穷；做人从容，则心闲气定，益寿延年。
18《座右编》曰：人生减省一分，便超脱一分。如交游减便免纷扰，言语减便寡愆尤，思虑减则精神不耗，聪明减则混沌可完。不求日减而求日增者，真桎梏此生耳。
【译文】《座右编》说：人生凡事减省一分，便可超脱一分，如交际减少，便可免去许多不必要的干扰；如说话减少，便可少犯许多过失；如思虑减少，便可少耗些精神；如少动些心计，便可保全浑厚的天性。如果不设法每天减少而设法每天增加，那真要束缚自己的一生啊！
19看他人错处，时时当反观内省。
【译文】看到别人的缺点和错误，要时时引以为戒，进行自我反省。
20欲人勿闻，莫若勿言；欲人勿知，莫若勿为。
【译文】想要别人不听到，不如自己别说；想要别人不知道，不如自己别做。
【千古奇书《六事箴言》20句精华,畏能止祸，足能止贪_手机搜狐网】https://t.cn/A66Do5zb
老友记#千古奇书《六事箴言》20句精华,畏能止祸，足能止贪#（专业文化账号2021-10-03 19:28）
在中国古代众多训诲箴言类书籍中，《六事箴言》是一部难得的佳作。
作者叶玉屏，清朝人，他以独到的眼光，广搜遗书史传语录，记录前贤先儒妙论，编成了这本简约精致的《六事箴言》。
1胆欲大则心欲小，智欲圆而行欲方。
【译文】做人要气魄宏大，思虑精细，智慧圆融而行为端方。
2诚无悔，恕无怨，和无伤，忍无辱。
【译文】真诚待人可以无悔，宽恕别人可以消除仇怨，谦和待人可以免除彼此伤害，善于忍耐则不会招致羞辱。
3为善易，避为善之名难。
【译文】行善容易，躲避乐施好善的虚名却难。
4畏能止祸，足能止贪。
【译文】畏惧戒慎能防止灾祸，知足常乐能遏止贪婪。
5富贵骄人，固不善，学问骄人害亦不细。
【译文】因为富贵而骄恣无礼，固然很不好；因学识渊博而骄横无礼所带来的祸害也不容忽视。
６欲当大任，须是笃实。
【译文】想要担当重任，必须诚实淳厚。
7克勤小物最难。
【译文】能勤勤恳恳地做一些小事最难能可贵。
8所见所期，不可不远且大，然行之亦须量力有渐。力小任重，恐终败事。
【译文】看到的期望不可不远大，然而要实现它也必须衡量自己的力量循序渐进。若期望太高而实力不足，恐怕终究会带来失败。
9朱晦庵曰：莫说要待顿段工夫方做得，如此便磋过了，只今便要做去，断以不疑鬼神避之。需者，事之贼之。
【译文】朱晦庵说：不要说等一段时间才能够去做，这样就把时间白白地荒废过去了，应当现在就去做，决不要以各种借口躲避要做的事情。等待，往往是败事的根由。
10薜文清曰：英气最害事，浑含不露圭角，最妙。
【译文】薜文清说：英气逼人往往最容易坏事，深沉含蓄，不露锋芒，才是为人处世的最高境界。
把念头沉潜得下，何理不可得；把志气奋发得起，何事不可做。
【译文】使自己的心志纯净专一，还有什么样的义理不能领悟；树立崇高的理想，发奋努力，不断进取，还有什么事情不能做好呢？
１2不善之名，每成于一事，后有诸长不能掩也，而惟一不善传。君子之动，可不慎欤？
【译文】不好的名声，往往是由某一件事情造成的，以后哪怕有再多的长处也不能挽回影响，而只有这一个坏名声流传开来。君子的一举一动，怎能不十分慎重呢？
１3圣人常自视不如人，故天下无有如圣人者。
【译文】圣人常常认为自己不如别人，正是由于这种虚怀若谷的精神，才使得天下无人能达到圣人的境界。
１4为宇宙完人甚难，大都是半节人。前面破绽，后来修补，只看归宿处成个甚么人，以前都饶得过。
【译文】在世界上要想成为一个完美无缺的人很难，大都是有缺点的人。前面存在的缺点错误，要在以后不断地修正弥补，只要看他最后的结局是个什么样的人，以前的过错都是可以饶恕的。
１5只竟夕检点，今日说得几句话关系身心，行得几件事有益世道，自谦自愧，恍然独觉矣。
【译文】整个晚上自我反省，今天自己说了几句有益于身心健康的话，做了几件有益于社会道义的事，是心安理得还是有愧于良心，忽然自己很快就觉醒了。
１6屋漏之地，可服鬼神；室家之中，不厌妻子，然后谓真学实养。
【译文】做人应当心地无私，光明磊落，使鬼神也为之叹服；在家庭生活中，不为妻子儿女所厌恶，然后才真正称得上是有学识有教养的人。
１7天地万物之理，皆始于从容，而卒于急促。急促者，尽气也；从容者，初气也。事从容则有余味，人从容则有余年。
【译文】天地万物生存的规律，都是由舒缓从容而发端，由急迫仓促而衰亡。急迫仓促，是生命即将衰亡的征兆；从容舒缓，则是充满活力和朝气的象征。做事从容，则圆满无悔，余味无穷；做人从容，则心闲气定，益寿延年。
18《座右编》曰：人生减省一分，便超脱一分。如交游减便免纷扰，言语减便寡愆尤，思虑减则精神不耗，聪明减则混沌可完。不求日减而求日增者，真桎梏此生耳。
【译文】《座右编》说：人生凡事减省一分，便可超脱一分，如交际减少，便可免去许多不必要的干扰；如说话减少，便可少犯许多过失；如思虑减少，便可少耗些精神；如少动些心计，便可保全浑厚的天性。如果不设法每天减少而设法每天增加，那真要束缚自己的一生啊！
19看他人错处，时时当反观内省。
【译文】看到别人的缺点和错误，要时时引以为戒，进行自我反省。
20欲人勿闻，莫若勿言；欲人勿知，莫若勿为。
【译文】想要别人不听到，不如自己别说；想要别人不知道，不如自己别做。
【十堰收藏 | 狮子脚下为何踩绣球？“卷发”有何用途？ 狮子艺术品藏有大学问】在我国，人们常在很多装饰品、藏品中看到狮子的形象，一些狮子的脚下还有绣球。狮子饰品是何时出现的？狮子为何和绣球紧密相连呢？近日，我市收藏爱好者张先生向记者展示了其收藏的狮子物件，并讲述了和狮子有关的收藏故事。
狮子形象威武霸气 深受历代帝王喜爱
狮子的形象在中国十分常见，在如今的十堰城区，人们还能在一些房子的前面看到石狮子。而在一些装饰品、藏品中，狮子的身影也不在少数。近日，在十堰收藏爱好者张先生家里，记者见到了他珍藏的一些和狮子有关的藏品。
张先生喜欢收藏印章。在他展示的100多枚印章中，从材质上看，有铜印章、木印章、石印章、玉印章和象牙印章。而在这些印章的印纽部分雕刻着各种图案，有的是动物造型，有的是花鸟造型。这其中就有很多印纽雕刻成狮子的形象。从造型上看，这些狮子活灵活现，看上去十分威猛。有一对双狮印纽，嘴里还衔着环。
除了这些印纽狮子，张先生还保存了一尊陶狮子。这尊陶狮子整体高约40厘米，狮子身下有一个两层的底座，高约20厘米。狮子和底座呈现褐黑色，但是有些部分露出红褐色，有的地方还呈现淡蓝色。从造型上看，狮子底座雕刻了许多花纹，狮子的3只脚分别站在底座的3个边角上，另外一只前脚微微抬起，脚下趴着一只小狮子，十分呆萌。
张先生介绍，这尊陶狮子是他从外地收购的，已经保存很多年。在我国，石狮子的造像很常见，但是陶狮子比较少见。
关于石狮子的来历，还有一个故事。在古代，中国没有狮子这种动物。狮子能来到中国，要感谢西汉时期出使西域的张骞。汉武帝时期，汉朝希望联合月氏夹击匈奴，派遣张骞出使西域各国。丝绸之路的开通，联通了中国与中亚各地的关系，不仅将丝绸、青铜器、玉器等传入西域，也给当时的中国带回不少新奇的东西。除了石榴、葡萄、胡萝卜、蚕豆等植物外，西域各国还给中国送来骆驼、鸵鸟、汗血宝马等动物。被称为“万兽之王”的狮子，就是在这个时候作为贡品送来中国的。狮子形象威武，很符合当年的“帝王之气”，因此深受历代帝王喜爱，外邦友人便常常进献这种动物。与此同时，狮子的绘画、石刻也逐渐出现，而石狮子就是这个时候出现的。
石狮“卷发”有讲究数量 越多等级越高
记者看到，张先生收藏的这尊陶狮子，整体形象显得并不是很威猛，甚至有点呆萌。狮子的双眼圆睁，吐出长舌，舔舐着小狮子的头发，显得很慈爱。另外，这尊陶狮子的头发酷似“披风”，头上还有一些钱币式样的“卷发”。
“这些‘卷发’是用来区分狮子的等级。”张先生介绍，狮子颇受帝王喜爱，被认为是“祥瑞之兽”，有辟邪的作用，因此石狮子的地位随之提高。在古代，除了皇帝，只有王公贵族和七品以上官员的家门口才允许设石狮子，用来镇宅。普通百姓为了获得狮子所带来的“祥瑞”，在节庆的时候兴起舞狮，这一传统延续至今。
七品以上官员的家门口才允许设石狮子，如何通过石狮子区分官员的等级呢？全靠它们满头的“卷发”来判断。一品官员家门口的石狮子，头上有13个“卷发”，也被称为“十三太保”。二品官员家门口的石狮子头上减少一个“卷”，以此类推，官员等级每向下降一级，狮子头上的“卷发”便少一个。皇宫门口的石狮子，头上的“卷发”最多，达到45个，象征皇帝“九五之尊”不可动摇的地位。
记者细看这尊陶狮子，头上有8个“卷发”，照此推算，应该代表官员的等级为六品。
雄狮脚下踩绣球 代表手握权力
在人们的印象中，狮子的形象是很威猛的。但是，张先生收藏的这尊陶狮子却不够威猛，甚至有点萎靡。这是为何？
张先生介绍，这与历史发展的潮流有关。在汉代，狮子艺术品的造型为虎头狮身，昂首阔步，矫健刚劲，敦厚沉实，有强烈的感染力。从侧面看，狮子的脊柱呈“S”形，显得矫健而充满跃动之势；装饰手法多样，以圆雕、浮雕及线、面、体相结合的手法雕凿鬣毛、颌须和身躯上的卷云纹、火焰纹等。到了三国、两晋、南北朝时期，狮子艺术品的造型多为仰首，作迈步前进造型。它们的形体硕大，体态凝重，风格圆浑俊美，形态豪放飞动，装饰华美。唐代时期，狮子艺术品的造型逐渐定型。狮子石雕多呈蹲坐式，呈三角形构图。狮子形象鲜明而强烈，体魄雄伟，气势非凡，寓写实于装饰，有很强的建筑感、重量感。此时的石狮雕刻水平达到巅峰，对后世影响深远。宋代狮子艺术品最显著的特点是从陵墓狮子向生活化、装饰化发展。这一时期，除帝王陵墓之外，石窟、寺观、祠庙、住宅、园林中也出现很多石狮装饰品。
明代是中国狮子雕刻艺术在古代晚期的一个发展高峰。从现存作品来看，明代虽力图恢复唐宋时期的那种雄迈作风，但传统的狮子造型终究抵不住世俗化和商品化的潮流。狮子艺术品的造型渐渐趋于程式化。明代狮子艺术品的用途广泛，不仅出现在一些纪念性建筑如帝王陵墓、宫殿前，甚至在一般的民居宅院前都可以看到石狮。明代狮子的总体气度较弱、造型臃肿、形象呆板，虽然用料考究、制作精细，但缺乏内在的精神和气度。从形象上来说，走狮、立狮极少见到，所见都是蹲坐的形象，且装饰性愈强，狮子滚绣球、母子狮等造型多见。
到了清代，狮子都是雌雄成对，雌狮都伴有小狮。雕刻手法也达到成熟的程式化阶段，卷毛、铃铛雕饰细腻丰富，眼、口、鼻、尾的细节刻画精微不苟。造型偏重细节，整体感不强，神态上趋向喜乐。
从造型上看，张先生收藏的这尊陶狮子，脚下有小狮子，因此可以判断其为雌狮。另外，张先生介绍，在我国，石狮子都是成对出现，而且两只狮子一只脚下踩的是绣球，另一只脚下踩的是小狮子。这是因为古代有“男尊女卑”的封建传统，那时候的人们认为雄狮应当掌握权利，因此雄狮往往是一直前爪踩着绣球，或者两只前爪之间放一个绣球。
在古代，狮子被称为“祥瑞之兽”，它的形象常常出现在各种饰品、印章、玉器上。
这尊陶狮子整体高约40厘米，底座高约20厘米。它的头上有8个“卷发”，象征古代六品官员的身份。
狮子形象威武霸气 深受历代帝王喜爱
狮子的形象在中国十分常见，在如今的十堰城区，人们还能在一些房子的前面看到石狮子。而在一些装饰品、藏品中，狮子的身影也不在少数。近日，在十堰收藏爱好者张先生家里，记者见到了他珍藏的一些和狮子有关的藏品。
张先生喜欢收藏印章。在他展示的100多枚印章中，从材质上看，有铜印章、木印章、石印章、玉印章和象牙印章。而在这些印章的印纽部分雕刻着各种图案，有的是动物造型，有的是花鸟造型。这其中就有很多印纽雕刻成狮子的形象。从造型上看，这些狮子活灵活现，看上去十分威猛。有一对双狮印纽，嘴里还衔着环。
除了这些印纽狮子，张先生还保存了一尊陶狮子。这尊陶狮子整体高约40厘米，狮子身下有一个两层的底座，高约20厘米。狮子和底座呈现褐黑色，但是有些部分露出红褐色，有的地方还呈现淡蓝色。从造型上看，狮子底座雕刻了许多花纹，狮子的3只脚分别站在底座的3个边角上，另外一只前脚微微抬起，脚下趴着一只小狮子，十分呆萌。
张先生介绍，这尊陶狮子是他从外地收购的，已经保存很多年。在我国，石狮子的造像很常见，但是陶狮子比较少见。
关于石狮子的来历，还有一个故事。在古代，中国没有狮子这种动物。狮子能来到中国，要感谢西汉时期出使西域的张骞。汉武帝时期，汉朝希望联合月氏夹击匈奴，派遣张骞出使西域各国。丝绸之路的开通，联通了中国与中亚各地的关系，不仅将丝绸、青铜器、玉器等传入西域，也给当时的中国带回不少新奇的东西。除了石榴、葡萄、胡萝卜、蚕豆等植物外，西域各国还给中国送来骆驼、鸵鸟、汗血宝马等动物。被称为“万兽之王”的狮子，就是在这个时候作为贡品送来中国的。狮子形象威武，很符合当年的“帝王之气”，因此深受历代帝王喜爱，外邦友人便常常进献这种动物。与此同时，狮子的绘画、石刻也逐渐出现，而石狮子就是这个时候出现的。
石狮“卷发”有讲究数量 越多等级越高
记者看到，张先生收藏的这尊陶狮子，整体形象显得并不是很威猛，甚至有点呆萌。狮子的双眼圆睁，吐出长舌，舔舐着小狮子的头发，显得很慈爱。另外，这尊陶狮子的头发酷似“披风”，头上还有一些钱币式样的“卷发”。
“这些‘卷发’是用来区分狮子的等级。”张先生介绍，狮子颇受帝王喜爱，被认为是“祥瑞之兽”，有辟邪的作用，因此石狮子的地位随之提高。在古代，除了皇帝，只有王公贵族和七品以上官员的家门口才允许设石狮子，用来镇宅。普通百姓为了获得狮子所带来的“祥瑞”，在节庆的时候兴起舞狮，这一传统延续至今。
七品以上官员的家门口才允许设石狮子，如何通过石狮子区分官员的等级呢？全靠它们满头的“卷发”来判断。一品官员家门口的石狮子，头上有13个“卷发”，也被称为“十三太保”。二品官员家门口的石狮子头上减少一个“卷”，以此类推，官员等级每向下降一级，狮子头上的“卷发”便少一个。皇宫门口的石狮子，头上的“卷发”最多，达到45个，象征皇帝“九五之尊”不可动摇的地位。
记者细看这尊陶狮子，头上有8个“卷发”，照此推算，应该代表官员的等级为六品。
雄狮脚下踩绣球 代表手握权力
在人们的印象中，狮子的形象是很威猛的。但是，张先生收藏的这尊陶狮子却不够威猛，甚至有点萎靡。这是为何？
张先生介绍，这与历史发展的潮流有关。在汉代，狮子艺术品的造型为虎头狮身，昂首阔步，矫健刚劲，敦厚沉实，有强烈的感染力。从侧面看，狮子的脊柱呈“S”形，显得矫健而充满跃动之势；装饰手法多样，以圆雕、浮雕及线、面、体相结合的手法雕凿鬣毛、颌须和身躯上的卷云纹、火焰纹等。到了三国、两晋、南北朝时期，狮子艺术品的造型多为仰首，作迈步前进造型。它们的形体硕大，体态凝重，风格圆浑俊美，形态豪放飞动，装饰华美。唐代时期，狮子艺术品的造型逐渐定型。狮子石雕多呈蹲坐式，呈三角形构图。狮子形象鲜明而强烈，体魄雄伟，气势非凡，寓写实于装饰，有很强的建筑感、重量感。此时的石狮雕刻水平达到巅峰，对后世影响深远。宋代狮子艺术品最显著的特点是从陵墓狮子向生活化、装饰化发展。这一时期，除帝王陵墓之外，石窟、寺观、祠庙、住宅、园林中也出现很多石狮装饰品。
明代是中国狮子雕刻艺术在古代晚期的一个发展高峰。从现存作品来看，明代虽力图恢复唐宋时期的那种雄迈作风，但传统的狮子造型终究抵不住世俗化和商品化的潮流。狮子艺术品的造型渐渐趋于程式化。明代狮子艺术品的用途广泛，不仅出现在一些纪念性建筑如帝王陵墓、宫殿前，甚至在一般的民居宅院前都可以看到石狮。明代狮子的总体气度较弱、造型臃肿、形象呆板，虽然用料考究、制作精细，但缺乏内在的精神和气度。从形象上来说，走狮、立狮极少见到，所见都是蹲坐的形象，且装饰性愈强，狮子滚绣球、母子狮等造型多见。
到了清代，狮子都是雌雄成对，雌狮都伴有小狮。雕刻手法也达到成熟的程式化阶段，卷毛、铃铛雕饰细腻丰富，眼、口、鼻、尾的细节刻画精微不苟。造型偏重细节，整体感不强，神态上趋向喜乐。
从造型上看，张先生收藏的这尊陶狮子，脚下有小狮子，因此可以判断其为雌狮。另外，张先生介绍，在我国，石狮子都是成对出现，而且两只狮子一只脚下踩的是绣球，另一只脚下踩的是小狮子。这是因为古代有“男尊女卑”的封建传统，那时候的人们认为雄狮应当掌握权利，因此雄狮往往是一直前爪踩着绣球，或者两只前爪之间放一个绣球。
在古代，狮子被称为“祥瑞之兽”，它的形象常常出现在各种饰品、印章、玉器上。
这尊陶狮子整体高约40厘米，底座高约20厘米。它的头上有8个“卷发”，象征古代六品官员的身份。
✋热门推荐