流云照雪莺飞渡,向往沉眠,安之如故。
秋声雁断衡阳浦,萍沙歇鸥,蓬絮惊鹜。
锦城花织忽如簇,雨色青暝,城池入暮。
一缕长风卷天雨,万里吹取,星河无数。
清浅长歌遣紫府。寂落庭轩,仙阆谁宿。
笙箫一语千秋殁,流年不语,静籁谁诉。
恍惚一梦濛重雾,雾失楼台,月迷津渡。
箜篌一曲蒹葭谱,百年谢后,风华如慕。
倾心一念三生误,画扇惊风,问是何故。
廊宇京阙卿且住,笙箫达旦,晨钟暮鼓。
山河零落疮满目,天地不仁,世人何辜。
神已无力魔来渡,地狱未空,苍生不悟。
登临一语章台赋,举目无亲,王道孤独。
高堂谈笑有敦儒,羽落翩跹,流年暗度。
挥毫一笔千秋序,汉唐气象,魏晋风骨。
壶觞一杯瞻前路,路荒芜途,摇山千古。
秋声雁断衡阳浦,萍沙歇鸥,蓬絮惊鹜。
锦城花织忽如簇,雨色青暝,城池入暮。
一缕长风卷天雨,万里吹取,星河无数。
清浅长歌遣紫府。寂落庭轩,仙阆谁宿。
笙箫一语千秋殁,流年不语,静籁谁诉。
恍惚一梦濛重雾,雾失楼台,月迷津渡。
箜篌一曲蒹葭谱,百年谢后,风华如慕。
倾心一念三生误,画扇惊风,问是何故。
廊宇京阙卿且住,笙箫达旦,晨钟暮鼓。
山河零落疮满目,天地不仁,世人何辜。
神已无力魔来渡,地狱未空,苍生不悟。
登临一语章台赋,举目无亲,王道孤独。
高堂谈笑有敦儒,羽落翩跹,流年暗度。
挥毫一笔千秋序,汉唐气象,魏晋风骨。
壶觞一杯瞻前路,路荒芜途,摇山千古。
雁阵惊寒,声断衡阳之浦。
唐有杜甫《归雁二首》:“万里衡阳雁,今年又北归。双双瞻客上,一一背人飞。”亦有王勃《滕王阁序》:“披绣闼,俯雕甍,山原旷其盈视,川泽纡其骇瞩”。这便是我的家乡----雁城衡阳。
衡阳是个山清水秀,鸟语花香,风景优美,人杰地灵的好地方。
衡阳有八景:雁峰烟雨实堪夸,石鼓江山锦绣华,花药春溪龙现爪,岳屏雪岭鸟喧哗,朱陵洞内诗千首,青草桥头酒百家,试看东洲桃浪暖,西湖夜放白莲花。值得一观风采!
唐有杜甫《归雁二首》:“万里衡阳雁,今年又北归。双双瞻客上,一一背人飞。”亦有王勃《滕王阁序》:“披绣闼,俯雕甍,山原旷其盈视,川泽纡其骇瞩”。这便是我的家乡----雁城衡阳。
衡阳是个山清水秀,鸟语花香,风景优美,人杰地灵的好地方。
衡阳有八景:雁峰烟雨实堪夸,石鼓江山锦绣华,花药春溪龙现爪,岳屏雪岭鸟喧哗,朱陵洞内诗千首,青草桥头酒百家,试看东洲桃浪暖,西湖夜放白莲花。值得一观风采!
我居北海君南海,寄雁传书谢不能。
彼此所居之地一“北”一“南”,已露怀念友人、望而不见之意;各缀一“海”字,更显得相隔辽远,海天茫茫。
“寄雁传书”,作典故用,不过表示传递书信罢了。但相传大雁南飞,至衡阳而止。王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》云:“雁阵惊寒,声断衡阳之浦。”秦观《阮郎归》云:“衡阳犹有雁传书,郴阳和雁无。”
衡阳位于湖南省中南部,地处在蜿蜒千里的湘江中游、五岳独秀的南岳衡山之南,相传“北雁南飞,至此歇翅停回”,故又雅称“雁城”。
从来没有哪座城市与雁的关系如此密切,除了衡阳。 翻开古籍,将雁和衡阳连在一起的篇什几乎不可胜数,尤以唐朝最多。李白在以闺中怨妇喻自己怀才不遇时,感叹“举头忽见衡阳雁,千声万字情何限”。颠沛流离的杜甫,以“万里衡阳雁,今年又北归”来表达自己的思乡之情。王勃在吟咏江南风物时,没有忘记“雁阵惊寒,声断衡阳之浦”。高适在送别谪贬长沙的友人时,也吁叹“巫峡猿啼数行泪,衡阳归雁几封书”。 范仲淹《渔家傲》中的诗句“塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意”。王安石《送刘贡甫谪官衡阳》“万里衡阳雁,寻常到此回”。
在古人的笔下,衡阳和雁形成了不可拆分的对应关系,说衡阳不可不说雁,说雁不可不说衡阳,“衡阳雁”已成为中国古典文学中一个品牌,一颗璀璨的宝珠。衡阳对于雁的专属权,从来就无人异议。
雁在北方的老家和在南方的越冬地,在人们头脑里反而没有多少印象。就说以“雁”为名的地方,陕西的雁门关,只是因为有雁路过,并无更多含义。
西安的大雁塔,也是仿效印度雁塔而建,源于一个雷同的佛家传说而已。
衡阳和雁形成称谓关系,始于何时?西汉班固《两都赋》有“南翔衡阳”,可以断定人们确定雁与衡阳的对应关系,至少起于西汉,至于前推多少,则有无限的可能。 衡阳为什么与雁连在了一起呢?在衡阳城北有南飞雁的航标——来雁塔,衡阳城南有山不高而名显的回雁峰。关于峰名的由来,南宋王象之在《舆地纪胜》中写道:或曰“雁飞不过衡阳”,或曰“峰势如雁之回”。宋代贬谪衡州的寇准在他的《舂[chōng]陵闻雁》中指出:“谁道衡阳无雁过?数声残日下舂陵。”意思是明明看到雁群鸣叫着,在夕阳余晖里飞过了衡阳舂陵江,怎么能说“雁不过衡阳”呢?“北雁南飞,至此歇翅停回”的景象令人陶醉:越过千山万水的雁阵,被衡阳的江清草肥所吸引,纷纷栖落,或在田野里觅食,或在碧水里嬉戏,或在沙滩上休憩。数日之后,留连不舍,绕峰数匝而去…… “风翻白浪花千片,雁点青天字一行”,“数声飘去和秋色,一字横来背晚晖”。雁是大自然馈赠给人类的最美好的精神礼物,而衡阳有幸独领风骚。
桃李雁风一杯酒,江湖夜雨十年灯。——昔日的桃李春风,今日的江湖夜雨。十年间发生了多少事情,蓦然回首,早已物是人非。因为黄庭坚的这句诗,使我从此爱上了夜雨。夜晚掩盖了尘世的浮华,昏暗的灯光笼罩着嘈嘈的雨点声,总觉得里面隐藏着太多故事。世事为何?一生,一念,一场夜雨而已。
念念不忘,必有回响。提一壶酒,点一盏灯,听一场雨。有雨就有痕,有灯就有人,有酒就有魂......
彼此所居之地一“北”一“南”,已露怀念友人、望而不见之意;各缀一“海”字,更显得相隔辽远,海天茫茫。
“寄雁传书”,作典故用,不过表示传递书信罢了。但相传大雁南飞,至衡阳而止。王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》云:“雁阵惊寒,声断衡阳之浦。”秦观《阮郎归》云:“衡阳犹有雁传书,郴阳和雁无。”
衡阳位于湖南省中南部,地处在蜿蜒千里的湘江中游、五岳独秀的南岳衡山之南,相传“北雁南飞,至此歇翅停回”,故又雅称“雁城”。
从来没有哪座城市与雁的关系如此密切,除了衡阳。 翻开古籍,将雁和衡阳连在一起的篇什几乎不可胜数,尤以唐朝最多。李白在以闺中怨妇喻自己怀才不遇时,感叹“举头忽见衡阳雁,千声万字情何限”。颠沛流离的杜甫,以“万里衡阳雁,今年又北归”来表达自己的思乡之情。王勃在吟咏江南风物时,没有忘记“雁阵惊寒,声断衡阳之浦”。高适在送别谪贬长沙的友人时,也吁叹“巫峡猿啼数行泪,衡阳归雁几封书”。 范仲淹《渔家傲》中的诗句“塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意”。王安石《送刘贡甫谪官衡阳》“万里衡阳雁,寻常到此回”。
在古人的笔下,衡阳和雁形成了不可拆分的对应关系,说衡阳不可不说雁,说雁不可不说衡阳,“衡阳雁”已成为中国古典文学中一个品牌,一颗璀璨的宝珠。衡阳对于雁的专属权,从来就无人异议。
雁在北方的老家和在南方的越冬地,在人们头脑里反而没有多少印象。就说以“雁”为名的地方,陕西的雁门关,只是因为有雁路过,并无更多含义。
西安的大雁塔,也是仿效印度雁塔而建,源于一个雷同的佛家传说而已。
衡阳和雁形成称谓关系,始于何时?西汉班固《两都赋》有“南翔衡阳”,可以断定人们确定雁与衡阳的对应关系,至少起于西汉,至于前推多少,则有无限的可能。 衡阳为什么与雁连在了一起呢?在衡阳城北有南飞雁的航标——来雁塔,衡阳城南有山不高而名显的回雁峰。关于峰名的由来,南宋王象之在《舆地纪胜》中写道:或曰“雁飞不过衡阳”,或曰“峰势如雁之回”。宋代贬谪衡州的寇准在他的《舂[chōng]陵闻雁》中指出:“谁道衡阳无雁过?数声残日下舂陵。”意思是明明看到雁群鸣叫着,在夕阳余晖里飞过了衡阳舂陵江,怎么能说“雁不过衡阳”呢?“北雁南飞,至此歇翅停回”的景象令人陶醉:越过千山万水的雁阵,被衡阳的江清草肥所吸引,纷纷栖落,或在田野里觅食,或在碧水里嬉戏,或在沙滩上休憩。数日之后,留连不舍,绕峰数匝而去…… “风翻白浪花千片,雁点青天字一行”,“数声飘去和秋色,一字横来背晚晖”。雁是大自然馈赠给人类的最美好的精神礼物,而衡阳有幸独领风骚。
桃李雁风一杯酒,江湖夜雨十年灯。——昔日的桃李春风,今日的江湖夜雨。十年间发生了多少事情,蓦然回首,早已物是人非。因为黄庭坚的这句诗,使我从此爱上了夜雨。夜晚掩盖了尘世的浮华,昏暗的灯光笼罩着嘈嘈的雨点声,总觉得里面隐藏着太多故事。世事为何?一生,一念,一场夜雨而已。
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