65.七处征心（5）—破“执心则随有”【楞严经浅释】(宣化上人)
序分 · 三番破识
◎一九六八年宣化上人讲述于
美国加州三藩市佛教讲堂
开经偈
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义
M5执心则随有（分二．七处征心5）
N1阿难计心随合随有 N2如来破其无体无定
今N1
【 阿难言：我尝闻佛开示四众：由心生故，种种法生；由法生故，种种心生。我今思惟，即思惟体，实我心性。随所合处，心则随有，亦非内外中间三处。】
阿难言：阿难又启白佛，说，我尝闻佛开示四众：以前阿难都是用自己的意思，来想这个“心”和“见”在什么地方，被佛都破了；所以现在他不说他自己说的了，他说是佛说的。他说了，我阿难常常在过去听见佛开示四众——就是比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷。比丘、比丘尼是出家二众。优婆塞、优婆夷是在家二众，就是在家受过五戒的，这叫“居士”，男的就叫“优婆塞”，女的就叫“优婆夷”。
由心生故，种种法生：因为你有这个心——阿难所说这个“心”，还是识心——生了，所以就有种种境界生起；这种种法，就是在“识”里边所现的这一切境界。法没有自性，法因缘起；因为这个缘，才有这个法。由法生故，种种心生：因为有这个因缘法生出来了，就种种的心也生出来了。这是以前佛你讲的啊！世尊讲的这个道理，大约不会错的；我现在是根据世尊这个道理，有一个见解。
我今思惟：他现在又想了！想什么呢？我因为听见世尊所说的这个法——“因心生而法生，因法生而心生”；我现在又往深了一层想。即思惟体，实我心性：就是我“思想”的体，这就是我的觉了能知之心，这就是我那个心性。阿难讲的这个“性”，也不是“自性”，这还是一种“识性”。
随所合处，心则随有：这个心，它遇着什么因缘，随着这个因缘合起来，就有了心了。若无所合呢？就没有心了。亦非内外中间三处：这也不是内，也不是外，也不是中间这三个地方。就是在任何地方，它遇着因缘能合起来，就有心了；若没有缘，大约就没有心了！阿难这个讲的，还是似是而非，还是没认清楚！
N2如来破其无体无定（分三）
O1约无体破 O2约有体破 O3正与结破
今O1
【 佛告阿难：汝今说言，由法生故，种种心生，随所合处，心随有者。是心无体，则无所合；若无有体，而能合者，则十九界，因七尘合。是义不然！】
佛听阿难这样讲：随所合处，他就有心了。所以佛告阿难：佛告诉阿难说，汝今说言，由法生故，种种心生：你现在说，因为由这个法生的缘故，而种种心也就生出来了。随所合处，心随有者：因为你这有所合了，心就跟着有了。若无所合呢，心当然就没有了。你是这样子讲的。
是心无体，则无所合：可是你所说这个心，究竟有体、没有体啊？你这个心若没有一个体相、形相，你和谁合？若无有体，而能合者：你硬拿不是当理讲，假设这个心没有体，你说它也可以合；则十九界，因七尘合：那这个“十八界”会变成十九界的，多出来你“心”这一界；本来是“六尘”你现在又有一个“心随所合处”，这就应该又有一个尘，也会变成“七尘”。这多出来的一尘和一界，是怎么样生出来的？是义不然：你所说这个道理，又是不对的。
怎么叫“十八界”？在后边文里头会讲。就是：眼、耳、鼻、舌、身、意，这是“六根”；色、声、香、味、触、法，这就叫“六尘”；六根对着六尘，中间就生出来一种分别心，眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识，这就叫“六识”。六根、六尘、六识，合起来叫“十八界”。单单六根和对着的六尘，这叫“十二处”，又叫“十二入”。
【 若有体者，如汝以手自挃（zhì）其体，汝所知心，为复内出？为从外入？若复内出，还见身中；若从外来，先合见面。】
佛又对阿难说了，为什么我说你说的这个道理不对呢，若有体者，如汝以手自挃其体，汝所知心，为复内出？为从外入：“挃”，就是捏。假设你这个心，有个心的身体——比方说，你自己用手来捏你自己的身体；你捏，它知道痛啦！你知道怎么样捏痛的，这是用你的心知道的。那这个心是从里边出来的啊，还是从外边进来的呢？
若复内出，还见身中：假设你说它又是从里边出来的，它应该先看见你身里边的东西。因为以前你说你那个心在里边，现在你说里边也不在，外边也不在，中间也不在，三处都不在了；是随所合处而有你这个心。现在我叫你捏你的身体，这是合了！那么合，你说，究竟你这个知道的心，是从里边出来？是从外边出来的？假如你说，“喔，我一捏它就知道了，它是从里边出来的！”那既然从里边出来的，就应该先见身里边的东西。
若从外来，先合见面：若从外边来的，它就应该先看见你自己的脸面。那你这个心，有没有看见你自己的脸面呢？
【 阿难言：见是其眼，心知非眼，为见非义。】
阿难这回也有一点发火了——对佛发火了！这回想：“啊，佛说得太没有道理了！”所以他即刻就驳嘴，和佛正式辩论起来了。
阿难言：见是其眼，心知非眼，为见非义：“见”，是用眼睛看见的；“心”，是知道。您说这个“见”，是“心”见到，这就不对了，这也不合道理的！佛说阿难前边讲的是“是义不然”；他现在也说，佛说的是“为见非义”。说：“佛您说这个心若从外边来的，就见到面；心只是知道，它看不见的，能看见的是眼睛。”他越跑越远了！他的意思是这样，他说能看见的是眼睛，能知道的才是心，所以他说佛说的这个道理不对。
【 佛言：若眼能见，汝在室中，门能见不？则诸已死，尚有眼存，应皆见物；若见物者，云何名死？】
佛言：佛听他这样讲，就说了，若眼能见，汝在室中，门能见不：假设你说你的眼睛能看见的话，那你在这个房子里边，这房子的门，能不能看见东西呢？则诸已死，尚有眼存，应皆见物：你说眼睛能见，那么人死了，眼睛还存在着，也还应该能看见物；你这眼睛怎么不能看东西了呢？若见物者，云何名死：假设你说，死了眼睛还能看见东西的话，怎么叫一个“死”呢？
所以经典上现在讲的这个道理，就是“眼睛不能见”。我们现在人死了，有把眼睛存到眼库里，还可以用的，说这证明眼睛可以见的。不过眼睛可以见是可以见，还要借着你自性那种灵性才能见。如果单单眼睛，它是没有知觉的，也不能见的。它必须要假借人这种的灵明觉性，才能看见的。眼睛就好像窗门似的，它是透明体，是做为一个窗户在那儿，才能看见东西。所以你若说眼睛能见，那人死了，眼睛它怎么又不能见了呢？又假如你说，人死了还能看见东西，那就不叫“死”了。
【 阿难！又汝觉了能知之心，若必有体，为复一体？为有多体？今在汝身，为复遍体？为不遍体？】
佛讲前面的道理讲完了，又叫了一声阿难！又汝觉了能知之心，若必有体：你这个能觉察到、了知一切的心，你若一定说它有体的话。为复一体？为有多体：你这个心是一个身体？还是有多个身体呢？今在汝身，为复遍体？为不遍体：现在在你身上这个心，是周遍你这个身体上啊？还是不周遍你这个身体上呢？你讲啊！
【 若一体者，则汝以手挃一支时，四支应觉，若咸觉者，挃应无在；若挃有所，则汝一体，自不能成。若多体者，则成多人，何体为汝？若遍体者，同前所挃；若不遍者，当汝触头，亦触其足，头有所觉，足应无知。今汝不然！】
若一体者：假设你说这个心是一个体的话，则汝以手挃一支时，四支应觉：那么你用手捏你四肢哪一肢的时候，你那四肢都应该有所感觉。四肢，就是两条腿、两条胳臂。为什么？它是一个体嘛！那你捏一肢的时候，为什么只有一肢这地方痛，其余的那三肢就没有觉察得到痛？若咸觉者，挃应无在：你若捏一个地方，就等于捏四肢一样——也就是说，你捏一条腿，那两条胳臂和另一条腿也都有所感觉，都知道；那你这个捏的地方，就不存在了，就不应该是一个地方。若挃有所，则汝一体，自不能成：假如这捏的有一个所在，你这个“一体”，自然也就不能成立了！
若多体者，则成多人，何体为汝：你若是说这个心有多体，所以这四肢捏一肢，其余那三肢都不知道；那这个心有多体，就应该成多人，不是一个人——那么哪一个心的体是你心的体呢？
若遍体者，同前所挃：假如你说这个心是一体，但是周遍的；那你和前面所说的，捏一个地方，周身都应该痛的。
若不遍者，当汝触头，亦触其足，头有所觉，足应无知：假设你说这个心的体不是周遍的，在你碰头的时候，也同时去碰脚，那么你头有所觉时，你足就不应该知道有所触。今汝不然：可是现在你也知道，你头上触碰到任何的境界，足也有所感觉，所以你若说它是不遍的，你这个道理也是不对的。
【 是故应知，随所合处，心则随有，无有是处。】
是故应知：因为这个，你应该知道，随所合处，心则随有，无有是处：你说：“随所合处，就有你的心”，也是不对的！
【编按】以下节自一九八八年九月“主观智能推动力”讲座
阿难用招架之功，所以想一想，就用佛所说的道理，来证明自己的见解。佛所说的道理，是要显露真心和见性。而阿难以妄想心、分别心来找真心和见性，所以之前说过很多次，都没有说对。现在就越跑越远，跑到所有处去——这“所有处”，就是哪一个地方都可以。
“随所合处”，他就说这是他的心和他的见。这未免越跑越远，越说越不合理！他自己还解释说，不是内、外、中间三处，是随所合处。那么“随所合处”这个“所合处”，也包括内、外、中间；这个“所”，就是“所有”。他以前指出一个内、外、中间来，佛批评说不对；现在他把所有的处都包括了，这还是和那个三处是一样的，这是没有明心见性，没有悟彻本来面目。讲这个“心”、“见”和这个“法”，都是“借它”来做一种比喻，并不是指定有一个什么实体。所以阿难用缘虑心，来找常住真心性净明体，他是永远也找不着的。
——“主观智能推动力”讲座至此
序分 · 三番破识
◎一九六八年宣化上人讲述于
美国加州三藩市佛教讲堂
开经偈
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义
M5执心则随有（分二．七处征心5）
N1阿难计心随合随有 N2如来破其无体无定
今N1
【 阿难言：我尝闻佛开示四众：由心生故，种种法生；由法生故，种种心生。我今思惟，即思惟体，实我心性。随所合处，心则随有，亦非内外中间三处。】
阿难言：阿难又启白佛，说，我尝闻佛开示四众：以前阿难都是用自己的意思，来想这个“心”和“见”在什么地方，被佛都破了；所以现在他不说他自己说的了，他说是佛说的。他说了，我阿难常常在过去听见佛开示四众——就是比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷。比丘、比丘尼是出家二众。优婆塞、优婆夷是在家二众，就是在家受过五戒的，这叫“居士”，男的就叫“优婆塞”，女的就叫“优婆夷”。
由心生故，种种法生：因为你有这个心——阿难所说这个“心”，还是识心——生了，所以就有种种境界生起；这种种法，就是在“识”里边所现的这一切境界。法没有自性，法因缘起；因为这个缘，才有这个法。由法生故，种种心生：因为有这个因缘法生出来了，就种种的心也生出来了。这是以前佛你讲的啊！世尊讲的这个道理，大约不会错的；我现在是根据世尊这个道理，有一个见解。
我今思惟：他现在又想了！想什么呢？我因为听见世尊所说的这个法——“因心生而法生，因法生而心生”；我现在又往深了一层想。即思惟体，实我心性：就是我“思想”的体，这就是我的觉了能知之心，这就是我那个心性。阿难讲的这个“性”，也不是“自性”，这还是一种“识性”。
随所合处，心则随有：这个心，它遇着什么因缘，随着这个因缘合起来，就有了心了。若无所合呢？就没有心了。亦非内外中间三处：这也不是内，也不是外，也不是中间这三个地方。就是在任何地方，它遇着因缘能合起来，就有心了；若没有缘，大约就没有心了！阿难这个讲的，还是似是而非，还是没认清楚！
N2如来破其无体无定（分三）
O1约无体破 O2约有体破 O3正与结破
今O1
【 佛告阿难：汝今说言，由法生故，种种心生，随所合处，心随有者。是心无体，则无所合；若无有体，而能合者，则十九界，因七尘合。是义不然！】
佛听阿难这样讲：随所合处，他就有心了。所以佛告阿难：佛告诉阿难说，汝今说言，由法生故，种种心生：你现在说，因为由这个法生的缘故，而种种心也就生出来了。随所合处，心随有者：因为你这有所合了，心就跟着有了。若无所合呢，心当然就没有了。你是这样子讲的。
是心无体，则无所合：可是你所说这个心，究竟有体、没有体啊？你这个心若没有一个体相、形相，你和谁合？若无有体，而能合者：你硬拿不是当理讲，假设这个心没有体，你说它也可以合；则十九界，因七尘合：那这个“十八界”会变成十九界的，多出来你“心”这一界；本来是“六尘”你现在又有一个“心随所合处”，这就应该又有一个尘，也会变成“七尘”。这多出来的一尘和一界，是怎么样生出来的？是义不然：你所说这个道理，又是不对的。
怎么叫“十八界”？在后边文里头会讲。就是：眼、耳、鼻、舌、身、意，这是“六根”；色、声、香、味、触、法，这就叫“六尘”；六根对着六尘，中间就生出来一种分别心，眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识，这就叫“六识”。六根、六尘、六识，合起来叫“十八界”。单单六根和对着的六尘，这叫“十二处”，又叫“十二入”。
【 若有体者，如汝以手自挃（zhì）其体，汝所知心，为复内出？为从外入？若复内出，还见身中；若从外来，先合见面。】
佛又对阿难说了，为什么我说你说的这个道理不对呢，若有体者，如汝以手自挃其体，汝所知心，为复内出？为从外入：“挃”，就是捏。假设你这个心，有个心的身体——比方说，你自己用手来捏你自己的身体；你捏，它知道痛啦！你知道怎么样捏痛的，这是用你的心知道的。那这个心是从里边出来的啊，还是从外边进来的呢？
若复内出，还见身中：假设你说它又是从里边出来的，它应该先看见你身里边的东西。因为以前你说你那个心在里边，现在你说里边也不在，外边也不在，中间也不在，三处都不在了；是随所合处而有你这个心。现在我叫你捏你的身体，这是合了！那么合，你说，究竟你这个知道的心，是从里边出来？是从外边出来的？假如你说，“喔，我一捏它就知道了，它是从里边出来的！”那既然从里边出来的，就应该先见身里边的东西。
若从外来，先合见面：若从外边来的，它就应该先看见你自己的脸面。那你这个心，有没有看见你自己的脸面呢？
【 阿难言：见是其眼，心知非眼，为见非义。】
阿难这回也有一点发火了——对佛发火了！这回想：“啊，佛说得太没有道理了！”所以他即刻就驳嘴，和佛正式辩论起来了。
阿难言：见是其眼，心知非眼，为见非义：“见”，是用眼睛看见的；“心”，是知道。您说这个“见”，是“心”见到，这就不对了，这也不合道理的！佛说阿难前边讲的是“是义不然”；他现在也说，佛说的是“为见非义”。说：“佛您说这个心若从外边来的，就见到面；心只是知道，它看不见的，能看见的是眼睛。”他越跑越远了！他的意思是这样，他说能看见的是眼睛，能知道的才是心，所以他说佛说的这个道理不对。
【 佛言：若眼能见，汝在室中，门能见不？则诸已死，尚有眼存，应皆见物；若见物者，云何名死？】
佛言：佛听他这样讲，就说了，若眼能见，汝在室中，门能见不：假设你说你的眼睛能看见的话，那你在这个房子里边，这房子的门，能不能看见东西呢？则诸已死，尚有眼存，应皆见物：你说眼睛能见，那么人死了，眼睛还存在着，也还应该能看见物；你这眼睛怎么不能看东西了呢？若见物者，云何名死：假设你说，死了眼睛还能看见东西的话，怎么叫一个“死”呢？
所以经典上现在讲的这个道理，就是“眼睛不能见”。我们现在人死了，有把眼睛存到眼库里，还可以用的，说这证明眼睛可以见的。不过眼睛可以见是可以见，还要借着你自性那种灵性才能见。如果单单眼睛，它是没有知觉的，也不能见的。它必须要假借人这种的灵明觉性，才能看见的。眼睛就好像窗门似的，它是透明体，是做为一个窗户在那儿，才能看见东西。所以你若说眼睛能见，那人死了，眼睛它怎么又不能见了呢？又假如你说，人死了还能看见东西，那就不叫“死”了。
【 阿难！又汝觉了能知之心，若必有体，为复一体？为有多体？今在汝身，为复遍体？为不遍体？】
佛讲前面的道理讲完了，又叫了一声阿难！又汝觉了能知之心，若必有体：你这个能觉察到、了知一切的心，你若一定说它有体的话。为复一体？为有多体：你这个心是一个身体？还是有多个身体呢？今在汝身，为复遍体？为不遍体：现在在你身上这个心，是周遍你这个身体上啊？还是不周遍你这个身体上呢？你讲啊！
【 若一体者，则汝以手挃一支时，四支应觉，若咸觉者，挃应无在；若挃有所，则汝一体，自不能成。若多体者，则成多人，何体为汝？若遍体者，同前所挃；若不遍者，当汝触头，亦触其足，头有所觉，足应无知。今汝不然！】
若一体者：假设你说这个心是一个体的话，则汝以手挃一支时，四支应觉：那么你用手捏你四肢哪一肢的时候，你那四肢都应该有所感觉。四肢，就是两条腿、两条胳臂。为什么？它是一个体嘛！那你捏一肢的时候，为什么只有一肢这地方痛，其余的那三肢就没有觉察得到痛？若咸觉者，挃应无在：你若捏一个地方，就等于捏四肢一样——也就是说，你捏一条腿，那两条胳臂和另一条腿也都有所感觉，都知道；那你这个捏的地方，就不存在了，就不应该是一个地方。若挃有所，则汝一体，自不能成：假如这捏的有一个所在，你这个“一体”，自然也就不能成立了！
若多体者，则成多人，何体为汝：你若是说这个心有多体，所以这四肢捏一肢，其余那三肢都不知道；那这个心有多体，就应该成多人，不是一个人——那么哪一个心的体是你心的体呢？
若遍体者，同前所挃：假如你说这个心是一体，但是周遍的；那你和前面所说的，捏一个地方，周身都应该痛的。
若不遍者，当汝触头，亦触其足，头有所觉，足应无知：假设你说这个心的体不是周遍的，在你碰头的时候，也同时去碰脚，那么你头有所觉时，你足就不应该知道有所触。今汝不然：可是现在你也知道，你头上触碰到任何的境界，足也有所感觉，所以你若说它是不遍的，你这个道理也是不对的。
【 是故应知，随所合处，心则随有，无有是处。】
是故应知：因为这个，你应该知道，随所合处，心则随有，无有是处：你说：“随所合处，就有你的心”，也是不对的！
【编按】以下节自一九八八年九月“主观智能推动力”讲座
阿难用招架之功，所以想一想，就用佛所说的道理，来证明自己的见解。佛所说的道理，是要显露真心和见性。而阿难以妄想心、分别心来找真心和见性，所以之前说过很多次，都没有说对。现在就越跑越远，跑到所有处去——这“所有处”，就是哪一个地方都可以。
“随所合处”，他就说这是他的心和他的见。这未免越跑越远，越说越不合理！他自己还解释说，不是内、外、中间三处，是随所合处。那么“随所合处”这个“所合处”，也包括内、外、中间；这个“所”，就是“所有”。他以前指出一个内、外、中间来，佛批评说不对；现在他把所有的处都包括了，这还是和那个三处是一样的，这是没有明心见性，没有悟彻本来面目。讲这个“心”、“见”和这个“法”，都是“借它”来做一种比喻，并不是指定有一个什么实体。所以阿难用缘虑心，来找常住真心性净明体，他是永远也找不着的。
——“主观智能推动力”讲座至此
第七章第一次同眠
不……行？肖战他……不行？握着手机的小手隐隐的在颤抖，沐晗一憋再憋，最终还是忍受不住的哈哈大笑起来。噗！真不愧是黄腐基的温馨同学！那啥……思维逻辑可不可以不要这么猥琐到强悍啊！迈着轻快的步子一蹦一跳的往楼下去，同时，沐晗的指尖灵巧的在屏幕上不断跳跃。【恭喜，你真相了！】配合着对方的恶趣味，沐晗在按下发送键以后，还不忘将自个的手机调到震动的模式上来。说我铃声幼稚？尼玛！到底会不会欣赏？不过现在ok了，保证你以后再也不会听到了。笑嘻嘻的将手机丢回口袋里，沐晗突然觉得自己的心情都变好了。事实证明，这绝对是个有仇必报的主。肖战嘲笑她一回，她便要抹黑对方一次，而且还是不遗余力的抹黑。肖大少到底行不行？在不久的将来，当沐晗有了亲身的体会以后，她只想说，自己的心里有无数只草泥马在奔腾。当然，这都是后话了。时间过得很快，转眼繁星布满天空，又是一个晚上。由于明日便是沐晗出嫁的第三天，按照中国的传统，作为丈夫的肖战得陪她回娘家一趟。以此为借口，大概九点钟多一点的样子，蒋兰就将这对小夫妻赶回了房。“咦？”一进门，沐晗就发出一声轻轻的嗔怪。她为毛会觉得这房间好像变大了？“沙发呢？墙角那沙发怎么不见了？”睁大眼睛环顾了一圈，某女总算是发现哪里不对劲了。墙角那里空了一大块！难怪……难怪会觉得……反观肖战，较之只在这房里睡过一夜的，并不熟悉布局的沐晗来说，他可谓是在开门的一瞬间就看出问题了。一定……又是他妈做的好事！神不知鬼不觉的让人搬走了沙发，目的不就是为了让他乖乖的和沐晗睡到一张床去。“喂！”不住的用手揉着眼，沐晗暗忖真的不是自己眼花了呢！“肖战，沙发为什么会不见了？”房间里只有他们两个人，所以她压根就没有选择问谁的权利。“关于这一点，你可以去找蒋太后要解释。”语罢，心中已有所觉悟的肖战快步的走到了柜子边上。再来……柜门被大力的拉开，他越过花花绿绿的衣物直接朝最上头望去。空空如也！当真是什么都没有了！果然……同他猜想的一样！蒋兰不仅弄走了沙发，连带这房里能盖的毛毯被子也一床不落。得！就算他打地铺的后路也给断了！“你妈是不是知道我们昨晚没睡在一起了？”不禁联想起上午发生在这外头的那场母子对峙，虽说沐晗当时一句好奇的话都没问，可心里总归是要琢磨琢磨的。“嗯！”淡声应道，肖战思索着如今该怎么办。“她……她既然早都知道了，那么……”那么为什么事后表现的却像什么都没有发生过一般呢？“蒋太后该沉得住气的时候一向很沉得住气。”擅长玩突然袭击，蒋兰之前的不动声色不过是打迷雾迷惑人而已。真不知道他妈是什么时候来的暗度陈仓！可能是在他们吃晚饭的时候，因为从餐厅的角度看楼梯那边是最受限制的。“那个，反正，这床是我的。”肖战让沐晗去找蒋兰要解释，可某女却一万个没有胆。好吧！她承认，自己很怂！但你也不想想！蒋兰在得知实情以后，没有教训她就够不错了。沐晗又不是没脑子，才不会做那种往枪口上撞得傻事呢！这床是你的？乍一听对方霸道的语气，肖战不觉挑了挑狭长的眼角。“提醒你一下，这床也是我的。”或者说……从他们结婚以后，这床这房便成了二人的共同所有了。“喂喂，你一个大男人，该不会没风度到要跟我抢床睡吧？”说这话的时候，沐晗完全忘了，昨晚屈居沙发凑合了一夜的人是谁。“呵~如果我说是呢？”这一刻，肖战莫名的想要看到沐晗挫败的模样。“你别搞错了，这里可是肖家！”是啊！这里可是肖家！就算肖战的爸妈和爷爷都对自己不错，但你沐晗只是孙媳妇儿媳妇，是因为和肖大少有了夫妻的名分才变得不一样的。“那……这床我们一人睡一半吧！”蒋兰要的无非是她和肖战睡一起，既然如此，沐晗暗忖还不如顺了那位婆婆的意。反正……逃得了初一逃不过十五！再被蒋太后发现她和肖战是分开睡的，对方还会同这次一般什么都不找自己吗？沐晗的提议，惹来肖战的注视。“你放心，我这人一直睡相很好！”大学念得是中文，可沐晗却找不出准确的词汇来形容对方看自己那眼神。似乎……是怀疑！似乎……是排斥！又似乎……“我保证一定不会越界的！”思来想去，沐晗睫毛闪闪，觉得肖大少这莫不是在为了季玉女守身如玉？呃……应该是这个原因的可能性最大了吧！“你先去洗澡吧！”等于是一种变相的同意，因为肖战也实在是找不出别的办法了。新婚第二夜！在蒋兰见效的手段下，沐晗有了第一次和男人同床共枕的经历。她要收回说肖大少没风度的话！毕竟……人家可是把这房间里唯一的一床被子让给了自己啊！你若问肖战盖得是什么？那就囧哩个囧了！堂堂肖家太子爷，居然沦落到盖浴巾的地步。好在室内开了空调，不然某大少十有八九要感冒。第二天，照样还是肖战醒的比沐晗要早！柔软的大床就算只占一半也比伸不开手脚的沙发要睡得舒服，比起昨天的腰酸背疼，肖战今天就是一神清气爽了。反观沐晗，她说自己的睡相好，那还真的不是吹牛的。娇小的身子蜷在床的最左侧，事实上，讲和肖战一人一半，她却连整张床的三分之一都没有占。“沐晗，起来了！”还是睡得连脑袋也看不见，沐晗真心怀疑她这么蒙被子也不怕把自己给闷死。------
辰曦公子https://weibo.com/u/5608481581
不……行？肖战他……不行？握着手机的小手隐隐的在颤抖，沐晗一憋再憋，最终还是忍受不住的哈哈大笑起来。噗！真不愧是黄腐基的温馨同学！那啥……思维逻辑可不可以不要这么猥琐到强悍啊！迈着轻快的步子一蹦一跳的往楼下去，同时，沐晗的指尖灵巧的在屏幕上不断跳跃。【恭喜，你真相了！】配合着对方的恶趣味，沐晗在按下发送键以后，还不忘将自个的手机调到震动的模式上来。说我铃声幼稚？尼玛！到底会不会欣赏？不过现在ok了，保证你以后再也不会听到了。笑嘻嘻的将手机丢回口袋里，沐晗突然觉得自己的心情都变好了。事实证明，这绝对是个有仇必报的主。肖战嘲笑她一回，她便要抹黑对方一次，而且还是不遗余力的抹黑。肖大少到底行不行？在不久的将来，当沐晗有了亲身的体会以后，她只想说，自己的心里有无数只草泥马在奔腾。当然，这都是后话了。时间过得很快，转眼繁星布满天空，又是一个晚上。由于明日便是沐晗出嫁的第三天，按照中国的传统，作为丈夫的肖战得陪她回娘家一趟。以此为借口，大概九点钟多一点的样子，蒋兰就将这对小夫妻赶回了房。“咦？”一进门，沐晗就发出一声轻轻的嗔怪。她为毛会觉得这房间好像变大了？“沙发呢？墙角那沙发怎么不见了？”睁大眼睛环顾了一圈，某女总算是发现哪里不对劲了。墙角那里空了一大块！难怪……难怪会觉得……反观肖战，较之只在这房里睡过一夜的，并不熟悉布局的沐晗来说，他可谓是在开门的一瞬间就看出问题了。一定……又是他妈做的好事！神不知鬼不觉的让人搬走了沙发，目的不就是为了让他乖乖的和沐晗睡到一张床去。“喂！”不住的用手揉着眼，沐晗暗忖真的不是自己眼花了呢！“肖战，沙发为什么会不见了？”房间里只有他们两个人，所以她压根就没有选择问谁的权利。“关于这一点，你可以去找蒋太后要解释。”语罢，心中已有所觉悟的肖战快步的走到了柜子边上。再来……柜门被大力的拉开，他越过花花绿绿的衣物直接朝最上头望去。空空如也！当真是什么都没有了！果然……同他猜想的一样！蒋兰不仅弄走了沙发，连带这房里能盖的毛毯被子也一床不落。得！就算他打地铺的后路也给断了！“你妈是不是知道我们昨晚没睡在一起了？”不禁联想起上午发生在这外头的那场母子对峙，虽说沐晗当时一句好奇的话都没问，可心里总归是要琢磨琢磨的。“嗯！”淡声应道，肖战思索着如今该怎么办。“她……她既然早都知道了，那么……”那么为什么事后表现的却像什么都没有发生过一般呢？“蒋太后该沉得住气的时候一向很沉得住气。”擅长玩突然袭击，蒋兰之前的不动声色不过是打迷雾迷惑人而已。真不知道他妈是什么时候来的暗度陈仓！可能是在他们吃晚饭的时候，因为从餐厅的角度看楼梯那边是最受限制的。“那个，反正，这床是我的。”肖战让沐晗去找蒋兰要解释，可某女却一万个没有胆。好吧！她承认，自己很怂！但你也不想想！蒋兰在得知实情以后，没有教训她就够不错了。沐晗又不是没脑子，才不会做那种往枪口上撞得傻事呢！这床是你的？乍一听对方霸道的语气，肖战不觉挑了挑狭长的眼角。“提醒你一下，这床也是我的。”或者说……从他们结婚以后，这床这房便成了二人的共同所有了。“喂喂，你一个大男人，该不会没风度到要跟我抢床睡吧？”说这话的时候，沐晗完全忘了，昨晚屈居沙发凑合了一夜的人是谁。“呵~如果我说是呢？”这一刻，肖战莫名的想要看到沐晗挫败的模样。“你别搞错了，这里可是肖家！”是啊！这里可是肖家！就算肖战的爸妈和爷爷都对自己不错，但你沐晗只是孙媳妇儿媳妇，是因为和肖大少有了夫妻的名分才变得不一样的。“那……这床我们一人睡一半吧！”蒋兰要的无非是她和肖战睡一起，既然如此，沐晗暗忖还不如顺了那位婆婆的意。反正……逃得了初一逃不过十五！再被蒋太后发现她和肖战是分开睡的，对方还会同这次一般什么都不找自己吗？沐晗的提议，惹来肖战的注视。“你放心，我这人一直睡相很好！”大学念得是中文，可沐晗却找不出准确的词汇来形容对方看自己那眼神。似乎……是怀疑！似乎……是排斥！又似乎……“我保证一定不会越界的！”思来想去，沐晗睫毛闪闪，觉得肖大少这莫不是在为了季玉女守身如玉？呃……应该是这个原因的可能性最大了吧！“你先去洗澡吧！”等于是一种变相的同意，因为肖战也实在是找不出别的办法了。新婚第二夜！在蒋兰见效的手段下，沐晗有了第一次和男人同床共枕的经历。她要收回说肖大少没风度的话！毕竟……人家可是把这房间里唯一的一床被子让给了自己啊！你若问肖战盖得是什么？那就囧哩个囧了！堂堂肖家太子爷，居然沦落到盖浴巾的地步。好在室内开了空调，不然某大少十有八九要感冒。第二天，照样还是肖战醒的比沐晗要早！柔软的大床就算只占一半也比伸不开手脚的沙发要睡得舒服，比起昨天的腰酸背疼，肖战今天就是一神清气爽了。反观沐晗，她说自己的睡相好，那还真的不是吹牛的。娇小的身子蜷在床的最左侧，事实上，讲和肖战一人一半，她却连整张床的三分之一都没有占。“沐晗，起来了！”还是睡得连脑袋也看不见，沐晗真心怀疑她这么蒙被子也不怕把自己给闷死。------
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最聪明的人
作者：契诃夫 摘自：译林出版社《契诃夫中短篇小说集》一书
“我听说您快要结婚啦！”在别墅舞会上有个熟人问彼得·彼得罗维奇·米尔金，“什么时候举行告别单身晚会呢？”
“您怎么知道我快要结婚了？”米尔金一听就火了，“这是哪个混蛋告诉您的？”
“大家都这么说，何况凭种种迹象也看得出来……您成天待在康德拉什金家，在那里吃午饭、吃晚饭、唱抒情歌曲……您只跟娜斯坚卡·康德拉什金娜一个人散步，只给她一个人送花，把她拖进……我们全都看在眼里，先生！前几天我遇见康德拉什金本人，他亲口说的，你们的事全妥啦，只等从别墅搬回城里，立即举行婚礼。怎么样？愿上帝保佑！我为您高兴，更为康德拉什金高兴。要知道这个可怜的人有七个女儿！七个哪！这是闹着玩的吗？有机会弄出去一个也好啊。”
“活见鬼！”米尔金想道，“他是第十个对我提起这桩婚事的人了。他们根据什么得出这种结论的？叫他们统统见鬼去！就因为我天天在康德拉什金家吃饭，同娜斯坚卡散步？不行，该制止这种流言了，是时候了，弄不好这帮该死的真能包办婚姻。明天我就去跟这个蠢货康德拉什金说清楚，叫他别痴心妄想。我呢，趁早溜之大吉！”
第二天，米尔金来到七品文官康德拉什金别墅里的书房，他感到很尴尬，还有几分恐惧。
“欢迎，彼得·彼得罗维奇！”主人迎接他说，“日子过得怎么样？闷得慌了吧，亲爱的？娜斯坚卡马上就来，她去了古谢夫家。”
“我，说实在的，不是来找娜斯塔西娅·基里洛夫娜（娜斯坚卡的正式名称——编者注）的，”米尔金吞吞吐吐地说，窘得直揉眼睛，“而是来找您的，我要跟您谈一件事。哎呀，什么东西掉进眼睛里了……”
“那么您这是打算谈什么事呢？”康德拉什金挤了挤眼睛，“您干吗这么忸忸怩怩，咳，男子汉呀，男子汉！真拿你们这些年轻人没有办法！我知道您想说什么！早该……”
“说实在的，由于某种原因，事情嘛，您瞧，是这样的，我……是來向您告别的，明天我就要走了。”
“您要走，这是什么意思？”康德拉什金瞪着眼睛问。
“很简单……我要离开这里，就这么回事。请允许我感谢您全家的热情接待，您的女儿一个个都很可爱，我永远不会忘记这段时光。”
“对不起，先生，”康德拉什金的脸涨得通红，“我不太明白您的意思。当然，每个人都有权利离开这里，您也可以干您想干的事，可是，先生，您……想溜？您不老实，先生！”
“我……我……我不明白，我怎么想溜？”
“整个夏季您天天来这里，又吃又喝，让人对您抱着希望。您从早到晚跟丫头们胡扯八道，这会儿却突然来一句，‘我要走了’！”
“我……我从来没让人抱什么希望……”
“当然，您没有求婚，可是您的言行举止意图何在，难道不是一清二楚吗？每天来吃饭，每天夜里跟娜斯佳（娜斯坚卡的小名——编者注）挽着手，这一切不是别有用心？只有未婚夫才天天在别人家吃饭，如果您不是她的未婚夫，我能供您吃喝吗？是的，您不老实！我都不想听您的话！您得求婚，否则我就……”
“娜斯塔西娅·基里洛夫娜很可爱，是个好姑娘，我尊敬她，而且我不认为能找到比她更好的妻子。可是，我们的信念和观点不合。”
“就这么个原因？”康德拉什金眉开眼笑了，“是吗？哎呀，我的宝贝，哪能找一个跟自己观点完全一致的妻子呢？咳，年轻人啊，年轻人！幼稚，幼稚！只要一谈起什么观点，真是的，嘿嘿嘿……就激动得了不得。现在你们意见不合，没关系，只要小两口过上一段日子，所有这些疙里疙瘩都会被磨平。新的马路还不好走哩，等来来往往的车辆压一阵子，就别提多平坦了！”
“您这话也在理，可是，我配不上娜斯塔西娅·基里洛夫娜……”
“般配，般配！毫无疑问，你是个好青年！”
“您还不了解我的种种欠缺……我穷……”
“无关紧要！您月月领薪水呢，谢天谢地……”
“我……是个酒鬼……”
“不不不！我一次也没见您喝醉过！”康德拉什金直摆双手，“年轻人不会不贪杯，我也年轻过，酒喝过了头，在所难免呀！”
“可是我酗酒成性。我这毛病是遗传的。”
“我不信！这么一个一表人才的小伙子，突然间酗酒成性。我不信！”
这老鬼，骗不了他！米尔金心想，不过，他可真是一心想把女儿推出去呀！他大声说：“除了酗酒成性，我还有另外一些毛病。我受贿……”
“好孩子，有谁不收受贿赂呢？嘿嘿嘿，瞧您大惊小怪的！”
“再说，在我没有得知对我的判决之前，我没有权利结婚。有一件事我一直瞒着您，现在您应当了解全部真相——我……我因为盗用公款在吃官司。”
“吃官司？”康德拉什金惊呆了，“是吗？这可是新闻，我不知道有这宗事。的确，在判决之前您不能结婚。那么，您盗用的款项很大吗？”
“十四万四千。”
“这可是一笔大数目！没错，这事确实有点西伯利亚的味道。这么一来，我那丫头只能白白断送前程了。既然是这样，那就无话可说了，上帝保佑您吧！”
米尔金松了一口气，伸手去拿帽子。
“不过嘛，”康德拉什金考虑片刻，继续道，“如果娜斯坚卡真心爱您，那她可以跟您一道去那里。要是她害怕牺牲，那还叫什么爱情？再说托木斯克省很富饶。西伯利亚的生活，老弟，可比这里好。要不是拖家带口的，我早去了。您可以求婚！”
这老鬼顽固不化！米尔金心想，只要能脱手，把女儿嫁给魔鬼他也干。他又大声说：“可是我还没有说完……我吃官司不只因为我盗用公款，我还伪造证据。”
“反正一个样！只判一次罪！”
“呸！”
“您干吗这么大声啐唾沫？”
“没什么，您听我说，我还没有全部坦白。别逼我说出我的隐私，可怕的隐私！”
“我才不想知道您的那些隐私！太琐碎了，不值一提！”
“不是琐碎，基里尔·特罗菲梅奇！您要是听说了……了解到我是什么人，您肯定会跟我绝交。我……我是在逃的苦役犯！”
康德拉什金像被黄蜂蜇了一下，猛地从米尔金跟前跳开，简直被吓呆了。足足有一分钟他张口结舌、一动不动地站着，惊恐地望着米尔金，随后他倒进圈椅里，不住地呻吟。
“真没料到……”他嘟哝道，“我用胸口焐暖了谁呀！走！看在上帝的分儿上，您走吧！别让我再见着您！哎呀！”
米尔金拿起帽子，得意扬扬地朝门口走去。
“慢着！”康德拉什金叫住他，“怎么直到现在还没有逮住您呢？”
“如今我改名换姓了，逮住我可不容易。”
“您可能一辈子就这么生活，到死也沒人发觉您是谁……等一等！要知道您现在是老实人了，您早已悔过了。上帝保佑您，就这样，您结婚吧！”
米尔金直冒冷汗。他实在编不出比在逃的苦役犯更吓人的故事了，眼前只有一个办法：什么理由也不说，可耻地逃跑。他正准备夺门而去，这时脑子里又闪过一个念头。
“请听我说，您还不了解全部情况，”他说，“我……我是疯子，而丧失理智的人和疯子是禁止结婚的。”
“我可不信，疯子说话不可能这么有条理。”
“您说这话可见您不懂！难道您不知道，许多疯子只在犯病的时候发疯，其余的时间跟正常人没什么两样？”
“我不信！您别说了！”
“既然这样，我给您弄一份医生证明！”
“证明我信，可是您没有……好一个疯子！”
“半小时后，我就把证明给您拿来……回头见！”
米尔金抓起帽子，赶紧跑出去。五分钟后，他已经走进他的朋友菲秋耶夫医生家，可倒霉的是，他正赶上医生在整理自己的发型，因为他刚跟妻子干了一架。
“我的朋友，我有件事求你！”他对医生说，“事情是这样的，有人非逼我结婚，为了摆脱这场灾难，我想出了装疯的主意。从某种意义上讲，这是哈姆雷特的方式。你知道，疯子是不能结婚的。看在朋友的面上，给我开一张证明！”
“你不想结婚？”医生问。
“绝对不！”
“既然这样，那我不能给你开证明，”医生一面抚平自己的头发，一面说，“不想结婚的人绝不是疯子，恰恰相反，是最聪明的人。什么时候你想结婚了，你来，我一定给你开证明——只有到那时才说明你确实发疯了……”
作者：契诃夫 摘自：译林出版社《契诃夫中短篇小说集》一书
“我听说您快要结婚啦！”在别墅舞会上有个熟人问彼得·彼得罗维奇·米尔金，“什么时候举行告别单身晚会呢？”
“您怎么知道我快要结婚了？”米尔金一听就火了，“这是哪个混蛋告诉您的？”
“大家都这么说，何况凭种种迹象也看得出来……您成天待在康德拉什金家，在那里吃午饭、吃晚饭、唱抒情歌曲……您只跟娜斯坚卡·康德拉什金娜一个人散步，只给她一个人送花，把她拖进……我们全都看在眼里，先生！前几天我遇见康德拉什金本人，他亲口说的，你们的事全妥啦，只等从别墅搬回城里，立即举行婚礼。怎么样？愿上帝保佑！我为您高兴，更为康德拉什金高兴。要知道这个可怜的人有七个女儿！七个哪！这是闹着玩的吗？有机会弄出去一个也好啊。”
“活见鬼！”米尔金想道，“他是第十个对我提起这桩婚事的人了。他们根据什么得出这种结论的？叫他们统统见鬼去！就因为我天天在康德拉什金家吃饭，同娜斯坚卡散步？不行，该制止这种流言了，是时候了，弄不好这帮该死的真能包办婚姻。明天我就去跟这个蠢货康德拉什金说清楚，叫他别痴心妄想。我呢，趁早溜之大吉！”
第二天，米尔金来到七品文官康德拉什金别墅里的书房，他感到很尴尬，还有几分恐惧。
“欢迎，彼得·彼得罗维奇！”主人迎接他说，“日子过得怎么样？闷得慌了吧，亲爱的？娜斯坚卡马上就来，她去了古谢夫家。”
“我，说实在的，不是来找娜斯塔西娅·基里洛夫娜（娜斯坚卡的正式名称——编者注）的，”米尔金吞吞吐吐地说，窘得直揉眼睛，“而是来找您的，我要跟您谈一件事。哎呀，什么东西掉进眼睛里了……”
“那么您这是打算谈什么事呢？”康德拉什金挤了挤眼睛，“您干吗这么忸忸怩怩，咳，男子汉呀，男子汉！真拿你们这些年轻人没有办法！我知道您想说什么！早该……”
“说实在的，由于某种原因，事情嘛，您瞧，是这样的，我……是來向您告别的，明天我就要走了。”
“您要走，这是什么意思？”康德拉什金瞪着眼睛问。
“很简单……我要离开这里，就这么回事。请允许我感谢您全家的热情接待，您的女儿一个个都很可爱，我永远不会忘记这段时光。”
“对不起，先生，”康德拉什金的脸涨得通红，“我不太明白您的意思。当然，每个人都有权利离开这里，您也可以干您想干的事，可是，先生，您……想溜？您不老实，先生！”
“我……我……我不明白，我怎么想溜？”
“整个夏季您天天来这里，又吃又喝，让人对您抱着希望。您从早到晚跟丫头们胡扯八道，这会儿却突然来一句，‘我要走了’！”
“我……我从来没让人抱什么希望……”
“当然，您没有求婚，可是您的言行举止意图何在，难道不是一清二楚吗？每天来吃饭，每天夜里跟娜斯佳（娜斯坚卡的小名——编者注）挽着手，这一切不是别有用心？只有未婚夫才天天在别人家吃饭，如果您不是她的未婚夫，我能供您吃喝吗？是的，您不老实！我都不想听您的话！您得求婚，否则我就……”
“娜斯塔西娅·基里洛夫娜很可爱，是个好姑娘，我尊敬她，而且我不认为能找到比她更好的妻子。可是，我们的信念和观点不合。”
“就这么个原因？”康德拉什金眉开眼笑了，“是吗？哎呀，我的宝贝，哪能找一个跟自己观点完全一致的妻子呢？咳，年轻人啊，年轻人！幼稚，幼稚！只要一谈起什么观点，真是的，嘿嘿嘿……就激动得了不得。现在你们意见不合，没关系，只要小两口过上一段日子，所有这些疙里疙瘩都会被磨平。新的马路还不好走哩，等来来往往的车辆压一阵子，就别提多平坦了！”
“您这话也在理，可是，我配不上娜斯塔西娅·基里洛夫娜……”
“般配，般配！毫无疑问，你是个好青年！”
“您还不了解我的种种欠缺……我穷……”
“无关紧要！您月月领薪水呢，谢天谢地……”
“我……是个酒鬼……”
“不不不！我一次也没见您喝醉过！”康德拉什金直摆双手，“年轻人不会不贪杯，我也年轻过，酒喝过了头，在所难免呀！”
“可是我酗酒成性。我这毛病是遗传的。”
“我不信！这么一个一表人才的小伙子，突然间酗酒成性。我不信！”
这老鬼，骗不了他！米尔金心想，不过，他可真是一心想把女儿推出去呀！他大声说：“除了酗酒成性，我还有另外一些毛病。我受贿……”
“好孩子，有谁不收受贿赂呢？嘿嘿嘿，瞧您大惊小怪的！”
“再说，在我没有得知对我的判决之前，我没有权利结婚。有一件事我一直瞒着您，现在您应当了解全部真相——我……我因为盗用公款在吃官司。”
“吃官司？”康德拉什金惊呆了，“是吗？这可是新闻，我不知道有这宗事。的确，在判决之前您不能结婚。那么，您盗用的款项很大吗？”
“十四万四千。”
“这可是一笔大数目！没错，这事确实有点西伯利亚的味道。这么一来，我那丫头只能白白断送前程了。既然是这样，那就无话可说了，上帝保佑您吧！”
米尔金松了一口气，伸手去拿帽子。
“不过嘛，”康德拉什金考虑片刻，继续道，“如果娜斯坚卡真心爱您，那她可以跟您一道去那里。要是她害怕牺牲，那还叫什么爱情？再说托木斯克省很富饶。西伯利亚的生活，老弟，可比这里好。要不是拖家带口的，我早去了。您可以求婚！”
这老鬼顽固不化！米尔金心想，只要能脱手，把女儿嫁给魔鬼他也干。他又大声说：“可是我还没有说完……我吃官司不只因为我盗用公款，我还伪造证据。”
“反正一个样！只判一次罪！”
“呸！”
“您干吗这么大声啐唾沫？”
“没什么，您听我说，我还没有全部坦白。别逼我说出我的隐私，可怕的隐私！”
“我才不想知道您的那些隐私！太琐碎了，不值一提！”
“不是琐碎，基里尔·特罗菲梅奇！您要是听说了……了解到我是什么人，您肯定会跟我绝交。我……我是在逃的苦役犯！”
康德拉什金像被黄蜂蜇了一下，猛地从米尔金跟前跳开，简直被吓呆了。足足有一分钟他张口结舌、一动不动地站着，惊恐地望着米尔金，随后他倒进圈椅里，不住地呻吟。
“真没料到……”他嘟哝道，“我用胸口焐暖了谁呀！走！看在上帝的分儿上，您走吧！别让我再见着您！哎呀！”
米尔金拿起帽子，得意扬扬地朝门口走去。
“慢着！”康德拉什金叫住他，“怎么直到现在还没有逮住您呢？”
“如今我改名换姓了，逮住我可不容易。”
“您可能一辈子就这么生活，到死也沒人发觉您是谁……等一等！要知道您现在是老实人了，您早已悔过了。上帝保佑您，就这样，您结婚吧！”
米尔金直冒冷汗。他实在编不出比在逃的苦役犯更吓人的故事了，眼前只有一个办法：什么理由也不说，可耻地逃跑。他正准备夺门而去，这时脑子里又闪过一个念头。
“请听我说，您还不了解全部情况，”他说，“我……我是疯子，而丧失理智的人和疯子是禁止结婚的。”
“我可不信，疯子说话不可能这么有条理。”
“您说这话可见您不懂！难道您不知道，许多疯子只在犯病的时候发疯，其余的时间跟正常人没什么两样？”
“我不信！您别说了！”
“既然这样，我给您弄一份医生证明！”
“证明我信，可是您没有……好一个疯子！”
“半小时后，我就把证明给您拿来……回头见！”
米尔金抓起帽子，赶紧跑出去。五分钟后，他已经走进他的朋友菲秋耶夫医生家，可倒霉的是，他正赶上医生在整理自己的发型，因为他刚跟妻子干了一架。
“我的朋友，我有件事求你！”他对医生说，“事情是这样的，有人非逼我结婚，为了摆脱这场灾难，我想出了装疯的主意。从某种意义上讲，这是哈姆雷特的方式。你知道，疯子是不能结婚的。看在朋友的面上，给我开一张证明！”
“你不想结婚？”医生问。
“绝对不！”
“既然这样，那我不能给你开证明，”医生一面抚平自己的头发，一面说，“不想结婚的人绝不是疯子，恰恰相反，是最聪明的人。什么时候你想结婚了，你来，我一定给你开证明——只有到那时才说明你确实发疯了……”
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