读给你听——《士师记8章》
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这样就可以每天收看我们的分享，愿神赐福你，扎根神的话。
读给你听《士师记8章》
朋友平安！让我们《陪你读圣经》一天一章 生命发光！今天来读士师记8章
【天父的提醒】
「这样，米甸人被以色列人制伏了，不敢再抬头。基甸还在的日子，国中太平四十年。」（士师记8:28）
【读经小指南】
现在基甸的军队已经把米甸人吓得四处逃窜，以法莲支派的人却在这个时候突然来找基甸，而且对于基甸的行动感到非常生气。这恐怕是因为当时以法莲支派是以色列北部、中部的领导支派，而且圣所的所在地-示罗就位在以法莲的产业境内，所以以法莲支派觉得基甸并没有尊重他们。今天我们就要来看看基甸如何用谦卑与智慧的态度化解这场纷争，以及基甸与以色列的未来。一起来读士师记第八章！
【士师记第八章】
【士8:1】 以法莲人对基甸说，你去与米甸人争战，没有招我们同去，为什么这样待我们呢？他们就与基甸大大地争吵。
【士8:2】 基甸对他们说，我所行的岂能比你们所行的呢？以法莲拾取剩下的葡萄不强过亚比以谢所摘的葡萄吗？
【士8:3】 神已将米甸人的两个首领俄立和西伊伯交在你们手中。我所行的岂能比你们所行的呢？基甸说了这话，以法莲人的怒气就消了。
【士8:4】 基甸和跟随他的三百人到约旦河过渡，虽然疲乏，还是追赶。
【士8:5】 基甸对疏割人说，求你们拿饼来给跟随我的人吃，因为他们疲乏了。我们追赶米甸人的两个王西巴和撒慕拿。
【士8:6】 疏割人的首领回答说，西巴和撒慕拿已经在你手里，你使我们将饼给你的军兵吗？
【士8:7】 基甸说，耶和华将西巴和撒慕拿交在我手之后，我就用野地的荆条和枳棘打伤你们。
【士8:8】 基甸从那里上到毗努伊勒，对那里的人也是这样说。毗努伊勒人也与疏割人回答他的话一样。
【士8:9】 他向毗努伊勒人说，我平平安安回来的时候，我必拆毁这楼。
【士8:10】 那时西巴和撒慕拿，并跟随他们的军队都在加各，约有一万五千人，就是东方人全军所剩下的。已经被杀约有十二万拿刀的。
【士8:11】 基甸就由挪巴和约比哈东边，从住帐棚人的路上去，杀败了米甸人的军兵，因为他们坦然无惧。
【士8:12】 西巴和撒慕拿逃跑。基甸追赶他们，捉住米甸的二王西巴和撒慕拿，惊散全军。
【士8:13】 约阿施的儿子基甸由希列斯坡从阵上回来，
【士8:14】 捉住疏割的一个少年人，问他，疏割的首领长老是谁。他就将首领长老七十七个人的名字写出来。
【士8:15】 基甸到了疏割，对那里的人说，你们从前讥诮我说，西巴和撒慕拿已经在你手里，你使我们将饼给跟随你的疲乏人吗？现在西巴和撒慕拿在这里。
【士8:16】 于是捉住那城内的长老，用野地的荆条和枳棘责打（原文作指教）疏割人。
【士8:17】 又拆了毗努伊勒的楼，杀了那城里的人。
【士8:18】 基甸问西巴和撒慕拿说，你们在他泊山所杀的人是什么样式。回答说，他们好象你，各人都有王子的样式。
【士8:19】 基甸说，他们是我同母的弟兄，我指着永生的耶和华起誓，你们从前若存留他们的性命，我如今就不杀你们了。
【士8:20】 于是对他的长子益帖说，你起来杀他们。但益帖因为是童子，害怕，不敢拔刀。
【士8:21】 西巴和撒慕拿说，你自己起来杀我们吧。因为人如何，力量也是如何。基甸就起来，杀了西巴和撒慕拿，夺获他们骆驼项上戴的月牙圈。
【士8:22】 以色列人对基甸说，你既救我们脱离米甸人的手，愿你和你的儿孙管理我们。
【士8:23】 基甸说，我不管理你们，我的儿子也不管理你们，惟有耶和华管理你们。
【士8:24】 基甸又对他们说，我有一件事求你们，请你们各人将所夺的耳环给我。（原来仇敌是以实玛利人，都是戴金耳环的。）
【士8:25】 他们说，我们情愿给你。就铺开一件外衣，各人将所夺的耳环丢在其上。
【士8:26】 基甸所要出来的金耳环重一千七百舍客勒金子。此外还有米甸王所戴的月环，耳坠，和所穿的紫色衣服，并骆驼项上的金链子。
【士8:27】 基甸以此制造了一个以弗得，设立在本城俄弗拉。后来以色列人拜那以弗得行了邪淫。这就作了基甸和他全家的网罗。
【士8:28】 这样，米甸人被以色列人制伏了，不敢再抬头。基甸还在的日子，国中太平四十年。
【士8:29】 约阿施的儿子耶路巴力回去，住在自己家里。
【士8:30】 基甸有七十个亲生的儿子，因为他有许多的妻。
【士8:31】 他的妾住在示剑，也给他生了一个儿子。基甸与他起名叫亚比米勒。
【士8:32】 约阿施的儿子基甸，年纪老迈而死，葬在亚比以谢族的俄弗拉，在他父亲约阿施的坟墓里。
【士8:33】 基甸死后，以色列人又去随从诸巴力行邪淫，以巴力比利土为他们的神。
【士8:34】 以色列人不记念耶和华他们的神，就是拯救他们脱离四围仇敌之手的，
【士8:35】 也不照着耶路巴力，就是基甸向他们所施的恩惠厚待他的家。
【安静默想】
感谢神，虽然神一次又一次的兴起士师来拯救以色列，但我们可以看到如果百姓始终无法打从内心信靠神，熟读神的话语，与神建立亲密的关係，那就很难避免重道覆辙的处境。即使是像基甸这样蒙拣选又信靠神的勇士，都还是有做错决定的时候，这便是在提醒我们一定要紧紧跟随神，也一定要常常读祂的话语，认识祂的心意，才不会在遇到诱惑时一不小心就迷失了方向喔。
【祷告】
亲爱的主耶稣，求祢帮助我每天都更熟悉祢的话语，与祢建立紧密的关係，无论何时都能做出合祢心意的决定。祷告奉耶稣基督的圣名祈求，阿们。
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【天父的提醒】
「这样，米甸人被以色列人制伏了，不敢再抬头。基甸还在的日子，国中太平四十年。」（士师记8:28）
【读经小指南】
现在基甸的军队已经把米甸人吓得四处逃窜，以法莲支派的人却在这个时候突然来找基甸，而且对于基甸的行动感到非常生气。这恐怕是因为当时以法莲支派是以色列北部、中部的领导支派，而且圣所的所在地-示罗就位在以法莲的产业境内，所以以法莲支派觉得基甸并没有尊重他们。今天我们就要来看看基甸如何用谦卑与智慧的态度化解这场纷争，以及基甸与以色列的未来。一起来读士师记第八章！
【士师记第八章】
【士8:1】 以法莲人对基甸说，你去与米甸人争战，没有招我们同去，为什么这样待我们呢？他们就与基甸大大地争吵。
【士8:2】 基甸对他们说，我所行的岂能比你们所行的呢？以法莲拾取剩下的葡萄不强过亚比以谢所摘的葡萄吗？
【士8:3】 神已将米甸人的两个首领俄立和西伊伯交在你们手中。我所行的岂能比你们所行的呢？基甸说了这话，以法莲人的怒气就消了。
【士8:4】 基甸和跟随他的三百人到约旦河过渡，虽然疲乏，还是追赶。
【士8:5】 基甸对疏割人说，求你们拿饼来给跟随我的人吃，因为他们疲乏了。我们追赶米甸人的两个王西巴和撒慕拿。
【士8:6】 疏割人的首领回答说，西巴和撒慕拿已经在你手里，你使我们将饼给你的军兵吗？
【士8:7】 基甸说，耶和华将西巴和撒慕拿交在我手之后，我就用野地的荆条和枳棘打伤你们。
【士8:8】 基甸从那里上到毗努伊勒，对那里的人也是这样说。毗努伊勒人也与疏割人回答他的话一样。
【士8:9】 他向毗努伊勒人说，我平平安安回来的时候，我必拆毁这楼。
【士8:10】 那时西巴和撒慕拿，并跟随他们的军队都在加各，约有一万五千人，就是东方人全军所剩下的。已经被杀约有十二万拿刀的。
【士8:11】 基甸就由挪巴和约比哈东边，从住帐棚人的路上去，杀败了米甸人的军兵，因为他们坦然无惧。
【士8:12】 西巴和撒慕拿逃跑。基甸追赶他们，捉住米甸的二王西巴和撒慕拿，惊散全军。
【士8:13】 约阿施的儿子基甸由希列斯坡从阵上回来，
【士8:14】 捉住疏割的一个少年人，问他，疏割的首领长老是谁。他就将首领长老七十七个人的名字写出来。
【士8:15】 基甸到了疏割，对那里的人说，你们从前讥诮我说，西巴和撒慕拿已经在你手里，你使我们将饼给跟随你的疲乏人吗？现在西巴和撒慕拿在这里。
【士8:16】 于是捉住那城内的长老，用野地的荆条和枳棘责打（原文作指教）疏割人。
【士8:17】 又拆了毗努伊勒的楼，杀了那城里的人。
【士8:18】 基甸问西巴和撒慕拿说，你们在他泊山所杀的人是什么样式。回答说，他们好象你，各人都有王子的样式。
【士8:19】 基甸说，他们是我同母的弟兄，我指着永生的耶和华起誓，你们从前若存留他们的性命，我如今就不杀你们了。
【士8:20】 于是对他的长子益帖说，你起来杀他们。但益帖因为是童子，害怕，不敢拔刀。
【士8:21】 西巴和撒慕拿说，你自己起来杀我们吧。因为人如何，力量也是如何。基甸就起来，杀了西巴和撒慕拿，夺获他们骆驼项上戴的月牙圈。
【士8:22】 以色列人对基甸说，你既救我们脱离米甸人的手，愿你和你的儿孙管理我们。
【士8:23】 基甸说，我不管理你们，我的儿子也不管理你们，惟有耶和华管理你们。
【士8:24】 基甸又对他们说，我有一件事求你们，请你们各人将所夺的耳环给我。（原来仇敌是以实玛利人，都是戴金耳环的。）
【士8:25】 他们说，我们情愿给你。就铺开一件外衣，各人将所夺的耳环丢在其上。
【士8:26】 基甸所要出来的金耳环重一千七百舍客勒金子。此外还有米甸王所戴的月环，耳坠，和所穿的紫色衣服，并骆驼项上的金链子。
【士8:27】 基甸以此制造了一个以弗得，设立在本城俄弗拉。后来以色列人拜那以弗得行了邪淫。这就作了基甸和他全家的网罗。
【士8:28】 这样，米甸人被以色列人制伏了，不敢再抬头。基甸还在的日子，国中太平四十年。
【士8:29】 约阿施的儿子耶路巴力回去，住在自己家里。
【士8:30】 基甸有七十个亲生的儿子，因为他有许多的妻。
【士8:31】 他的妾住在示剑，也给他生了一个儿子。基甸与他起名叫亚比米勒。
【士8:32】 约阿施的儿子基甸，年纪老迈而死，葬在亚比以谢族的俄弗拉，在他父亲约阿施的坟墓里。
【士8:33】 基甸死后，以色列人又去随从诸巴力行邪淫，以巴力比利土为他们的神。
【士8:34】 以色列人不记念耶和华他们的神，就是拯救他们脱离四围仇敌之手的，
【士8:35】 也不照着耶路巴力，就是基甸向他们所施的恩惠厚待他的家。
【安静默想】
感谢神，虽然神一次又一次的兴起士师来拯救以色列，但我们可以看到如果百姓始终无法打从内心信靠神，熟读神的话语，与神建立亲密的关係，那就很难避免重道覆辙的处境。即使是像基甸这样蒙拣选又信靠神的勇士，都还是有做错决定的时候，这便是在提醒我们一定要紧紧跟随神，也一定要常常读祂的话语，认识祂的心意，才不会在遇到诱惑时一不小心就迷失了方向喔。
【祷告】
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#怎样体会夫妻或朋友两人之间的缘分#
如果两个人喜用的五行相同，一般会在性格或观点等本质的方面产生共鸣，而且结合了岁运之后，两个人的际遇同步机率会更大，也就是俗称的同甘共苦。但五行缺乏互补性会导致两个人在具体的领域对对方的帮扶性不够大。
如果两个人喜用的五行不同，一般两个人在各方面会比较互补，也容易给对方带去新的事物或理念，这也是一种壹加壹等于貳的优良资源整合。但五行缺乏相同性会导致两个人通常在岁运中不够同步，产生一种此消彼长的关系，引发矛盾。
如果一方喜用某种五行而另一方这种五行很旺，就会出现一方很被另一方吸引，同时另一方很旺这一方的情况。比如我，遇到辛金癸水，总想亲亲抱抱举高高[嘻嘻]…
如果两个人喜用的五行相同，一般会在性格或观点等本质的方面产生共鸣，而且结合了岁运之后，两个人的际遇同步机率会更大，也就是俗称的同甘共苦。但五行缺乏互补性会导致两个人在具体的领域对对方的帮扶性不够大。
如果两个人喜用的五行不同，一般两个人在各方面会比较互补，也容易给对方带去新的事物或理念，这也是一种壹加壹等于貳的优良资源整合。但五行缺乏相同性会导致两个人通常在岁运中不够同步，产生一种此消彼长的关系，引发矛盾。
如果一方喜用某种五行而另一方这种五行很旺，就会出现一方很被另一方吸引，同时另一方很旺这一方的情况。比如我，遇到辛金癸水，总想亲亲抱抱举高高[嘻嘻]…
如果堕胎以后还是很顺利，需要做法事消业障积福报吗？遇到太多堕胎者，很多抱着侥幸心态，或者完全没有惭愧心，最后等到被婴灵报复了，没办法才来找诉苦。还有人说某某打胎好几个了，人家过得也挺好啊！现在可以明确的告诉你：只要你堕胎，这些婴灵跟着你，人在一生当中，命运是五年一转，有最好的五年，也有最坏的五年，当你在走好运的时候，冤亲债主回避你，不敢靠近你；你的好运走完了，恶运显现，他们就全来了。#超度婴灵# #婴灵超度# #泰国佛牌法事[超话]# https://t.cn/Aiu354B0
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