汉字 #沅汰博物馆指南#
说到“汉字”，那么应该先看看文字的定义。什么叫文字。从狭义的角度来讲，文字是记录语言的符号。只表示一定意义的图画和符号不算严格意义上的文字。 只有当具体事物有了表示它的象形符号，这些象形符号能和图画区别开，有了明显的界线，这才是真正的文字符号，才表示真正的文字诞生了。
汉字这种独立创制的文字体系会经历一个非常长的形成过程。究竟汉字是怎么从原始文字逐步发展到能够记录语言的成熟文字，由于缺少相关资料而难以定论。目前已知的最早的成熟的古汉字是殷商甲骨文及金文，能够完整记录语言。
从商代后期至今已经有三千三百多年历史的汉字在字体和字形两方面都发生了很大变化。主要特征是由繁到简。汉字字体演变的过程可以分为两个阶段：古文字阶段和隶、楷的阶段。第一阶段从商代起终于秦；第二阶段从汉代起一直到现在。
唐兰先生认为，古文字阶段的汉字按照按时代先后和形体特点，可以分为：商代文字，西周春秋文字，六国文字，秦系文字四类。
在已发现的商代后期各种文字中数量最多的甲骨文，其次是金文，此外还有陶、石、玉、骨、角等各类物品上的文字，数量都不多。甲骨文是占卜用的龟甲和兽骨上的文字，绝大多数用刀刻出来的，少数用毛笔蘸墨或朱砂书写。金文是指青铜器上的文字，都是铸在青铜器上的。
西周是青铜铭文的全盛时期，常有一个铜器铭文上百字者。一篇铭文两、三百字的铜器也有。如大盂鼎291字；小盂鼎400字左右；散氏盘350字；毛公鼎498字。到了春秋时期虽然也有铜器上铸了长往篇铭文，但是总体来看铸有长篇铭文的铜器数量要比西周时少很多。作器铸文者在西周为贵族、臣僚，春秋时为各国诸候。
西周春秋时期的文字资料除了金文之外还有盟书，比如温县盟，以及甲骨文。山西洪洞县坊堆村、北京昌平白浮、陕西歧山及扶风间的周原遗址，都出土了周代甲骨。尤其是周原遗址，在西周前期宫室窖穴里发现了大量有刻辞的卜甲碎片。
春秋战国时期是汉字形体发生剧变的时期。发生巨变的原因是文字开始被扩散，使用文字的人越来越多，因此文字的形体上出现了俗体字，俗体字在这一时期得到了迅速发展。
在春秋时期，建立在宗周故地的秦国忠实地继承了西周使用的文字。到了战国时期，地处西陲的秦国比起山东（崤山函谷关以东）六国要落后，所以文字的剧变发生得晚一些。
在正体字和俗体字的问题上，秦国和东方六国可以分为两派，很不相同。秦国的正体字和俗体字有明显的联系。俗体字仅以方折、平直的笔法来改造俗体字。战国时期秦国的正体字发展成后来的小篆，俗体字发展成了后来的隶书。
战国时代东方六国的文字则正体和俗体差别很大，此时六国通行文字和西周以及春秋时期的传统正体字相比，几乎是面目全非。
即便在战国时代，秦国继承来旧的传统正体字依然有很重要的地位。所以唐兰先生把春秋时代的秦国文字和战国时代的秦国文字以及秦朝的小篆合称为秦系文字。唐兰先生认为战国时的秦国文字和东方六国文字是应该区分开来看待的。
六国文字不仅指齐、楚、燕、三晋等国家的文字，而是把东方各国文字都包括其中。遗留至今的六国文字抱括几个种类：金文、玺印文、货币文字、陶文、简帛文字。秦系文字指春秋、战国时代的秦国文字以及小篆。
秦系文字包括：石刻文字，金文，印章、封泥文字，战国后期秦国及统一后的秦代的陶器、砖、瓦文字等。
秦国虽然忠实继承了周代文字，秦国文字比较保守。但是秦国人在日常使用文字的时候，为了书写的方便也在不断破坏、改造正体的字形。由此产生的秦国文字的俗体就是隶书形成的基础。
在秦孝公时期的铭文里有正体和俗体并存的情况。孝公十八年所造的商鞅量上铭文是极为规整的正体，孝公十六年所造的商鞅矛镦铭文则是很草率的俗体。孝公之后，文字的使用越来越频繁，俗体也就越来越流行。在铜器铭文、漆器铭文，以至于印文、陶文里都可以看到俗体字。在这些俗体字里已经出现了不少跟后来的隶书相同或相似的写法。
故宫石鼓馆，秦系石刻文字，最有名的秦系文字石刻。
睡虎地发现的那一批秦简以毛笔抄写是当时常用文字的真实面貌。在竹简抄写的时代，隶书已经基本形成。睡虎地秦简的文字并不是正规的篆文，从笔法上看比如说用方折笔、平直笔来代替篆书的圆转笔等。很多字的写法和正规篆文明显不同，而和西汉隶书已经毫无区别。这批秦简上的文字可称之为秦隶。
在战国时代，六国文字的俗体也有向隶书类型字体发展的趋势。演变的简写方法跟隶书改造篆文的方法极为相似。如果没有秦统一全中国，六国文字的俗体也会演变成类似隶书的新字体。当然秦简上的隶书也并不是一种成熟的隶书，因为很多字仍然接近正规的篆文。
隶书由战国时代秦国文字的俗体字发展而来，它的字形属于秦文字系统，也可能受到过东方六国文字的某此影响。
在秦代，小篆是主要字体，隶书只是一种新兴的辅助字体，社会地位较低。而到了汉代，隶书就正式取代了小篆，成了主要的字体。小篆则成为主要用来刻印章、铭金石的古字体。
汉代的字体除了隶书还有草书。这个草书不是知潦草的草，而是一种特定的字体。草书作为特定字体，就是在汉代形成的。东晋时期，为了跟当时的新体草书相区别，将汉代的草书称为章草，当时的新体草书称为今草。
楷书我们目前知道的最早的楷书书法家是钟繇，最早的楷书是钟繇的《宣示表》临摹本的刻本。二王，王羲之和王献之则是在钟繇的基础上又有所发展。魏晋时期虽然楷书已形成，但使用的人相当少。南北朝时楷书才成为主要的字体。一直到唐初，楷书真正成熟起来，欧阳询很好地完成了这项改造楷书的工作。“若楷书则断自欧阳始，点点画画，皆具法度，无一笔迁就从便，意正与隶同，法正与行草相配也。”
汉字进入楷书阶段后，字形虽然还在继续简化，但字体方面就没有大的变化了。
说到“汉字”，那么应该先看看文字的定义。什么叫文字。从狭义的角度来讲，文字是记录语言的符号。只表示一定意义的图画和符号不算严格意义上的文字。 只有当具体事物有了表示它的象形符号，这些象形符号能和图画区别开，有了明显的界线，这才是真正的文字符号，才表示真正的文字诞生了。
汉字这种独立创制的文字体系会经历一个非常长的形成过程。究竟汉字是怎么从原始文字逐步发展到能够记录语言的成熟文字，由于缺少相关资料而难以定论。目前已知的最早的成熟的古汉字是殷商甲骨文及金文，能够完整记录语言。
从商代后期至今已经有三千三百多年历史的汉字在字体和字形两方面都发生了很大变化。主要特征是由繁到简。汉字字体演变的过程可以分为两个阶段：古文字阶段和隶、楷的阶段。第一阶段从商代起终于秦；第二阶段从汉代起一直到现在。
唐兰先生认为，古文字阶段的汉字按照按时代先后和形体特点，可以分为：商代文字，西周春秋文字，六国文字，秦系文字四类。
在已发现的商代后期各种文字中数量最多的甲骨文，其次是金文，此外还有陶、石、玉、骨、角等各类物品上的文字，数量都不多。甲骨文是占卜用的龟甲和兽骨上的文字，绝大多数用刀刻出来的，少数用毛笔蘸墨或朱砂书写。金文是指青铜器上的文字，都是铸在青铜器上的。
西周是青铜铭文的全盛时期，常有一个铜器铭文上百字者。一篇铭文两、三百字的铜器也有。如大盂鼎291字；小盂鼎400字左右；散氏盘350字；毛公鼎498字。到了春秋时期虽然也有铜器上铸了长往篇铭文，但是总体来看铸有长篇铭文的铜器数量要比西周时少很多。作器铸文者在西周为贵族、臣僚，春秋时为各国诸候。
西周春秋时期的文字资料除了金文之外还有盟书，比如温县盟，以及甲骨文。山西洪洞县坊堆村、北京昌平白浮、陕西歧山及扶风间的周原遗址，都出土了周代甲骨。尤其是周原遗址，在西周前期宫室窖穴里发现了大量有刻辞的卜甲碎片。
春秋战国时期是汉字形体发生剧变的时期。发生巨变的原因是文字开始被扩散，使用文字的人越来越多，因此文字的形体上出现了俗体字，俗体字在这一时期得到了迅速发展。
在春秋时期，建立在宗周故地的秦国忠实地继承了西周使用的文字。到了战国时期，地处西陲的秦国比起山东（崤山函谷关以东）六国要落后，所以文字的剧变发生得晚一些。
在正体字和俗体字的问题上，秦国和东方六国可以分为两派，很不相同。秦国的正体字和俗体字有明显的联系。俗体字仅以方折、平直的笔法来改造俗体字。战国时期秦国的正体字发展成后来的小篆，俗体字发展成了后来的隶书。
战国时代东方六国的文字则正体和俗体差别很大，此时六国通行文字和西周以及春秋时期的传统正体字相比，几乎是面目全非。
即便在战国时代，秦国继承来旧的传统正体字依然有很重要的地位。所以唐兰先生把春秋时代的秦国文字和战国时代的秦国文字以及秦朝的小篆合称为秦系文字。唐兰先生认为战国时的秦国文字和东方六国文字是应该区分开来看待的。
六国文字不仅指齐、楚、燕、三晋等国家的文字，而是把东方各国文字都包括其中。遗留至今的六国文字抱括几个种类：金文、玺印文、货币文字、陶文、简帛文字。秦系文字指春秋、战国时代的秦国文字以及小篆。
秦系文字包括：石刻文字，金文，印章、封泥文字，战国后期秦国及统一后的秦代的陶器、砖、瓦文字等。
秦国虽然忠实继承了周代文字，秦国文字比较保守。但是秦国人在日常使用文字的时候，为了书写的方便也在不断破坏、改造正体的字形。由此产生的秦国文字的俗体就是隶书形成的基础。
在秦孝公时期的铭文里有正体和俗体并存的情况。孝公十八年所造的商鞅量上铭文是极为规整的正体，孝公十六年所造的商鞅矛镦铭文则是很草率的俗体。孝公之后，文字的使用越来越频繁，俗体也就越来越流行。在铜器铭文、漆器铭文，以至于印文、陶文里都可以看到俗体字。在这些俗体字里已经出现了不少跟后来的隶书相同或相似的写法。
故宫石鼓馆，秦系石刻文字，最有名的秦系文字石刻。
睡虎地发现的那一批秦简以毛笔抄写是当时常用文字的真实面貌。在竹简抄写的时代，隶书已经基本形成。睡虎地秦简的文字并不是正规的篆文，从笔法上看比如说用方折笔、平直笔来代替篆书的圆转笔等。很多字的写法和正规篆文明显不同，而和西汉隶书已经毫无区别。这批秦简上的文字可称之为秦隶。
在战国时代，六国文字的俗体也有向隶书类型字体发展的趋势。演变的简写方法跟隶书改造篆文的方法极为相似。如果没有秦统一全中国，六国文字的俗体也会演变成类似隶书的新字体。当然秦简上的隶书也并不是一种成熟的隶书，因为很多字仍然接近正规的篆文。
隶书由战国时代秦国文字的俗体字发展而来，它的字形属于秦文字系统，也可能受到过东方六国文字的某此影响。
在秦代，小篆是主要字体，隶书只是一种新兴的辅助字体，社会地位较低。而到了汉代，隶书就正式取代了小篆，成了主要的字体。小篆则成为主要用来刻印章、铭金石的古字体。
汉代的字体除了隶书还有草书。这个草书不是知潦草的草，而是一种特定的字体。草书作为特定字体，就是在汉代形成的。东晋时期，为了跟当时的新体草书相区别，将汉代的草书称为章草，当时的新体草书称为今草。
楷书我们目前知道的最早的楷书书法家是钟繇，最早的楷书是钟繇的《宣示表》临摹本的刻本。二王，王羲之和王献之则是在钟繇的基础上又有所发展。魏晋时期虽然楷书已形成，但使用的人相当少。南北朝时楷书才成为主要的字体。一直到唐初，楷书真正成熟起来，欧阳询很好地完成了这项改造楷书的工作。“若楷书则断自欧阳始，点点画画，皆具法度，无一笔迁就从便，意正与隶同，法正与行草相配也。”
汉字进入楷书阶段后，字形虽然还在继续简化，但字体方面就没有大的变化了。
understand true causality 是信了就去做的背后的思考依据。但是相反的呢？要了解清楚才做是因为对各种风险所导致的负面影响的惧怕。
想得脑花子都流出来了（分析一位老外的预备演讲稿）。这几年连老外的逻辑性也变差了。分析一件自相矛盾的事，一定要是某个个体生发出来的，如果是一个集体里的自相矛盾也可。
但如果是一大堆人混杂在一起来分析，就会乱了套。张三自己的自相矛盾与张三往东走和李四往西走的这看似一对矛盾能一样吗？张三和李四的目标都不一样，即便都想迅速致富，但是两个个体和心态上一定存在差别。
想得脑花子都流出来了（分析一位老外的预备演讲稿）。这几年连老外的逻辑性也变差了。分析一件自相矛盾的事，一定要是某个个体生发出来的，如果是一个集体里的自相矛盾也可。
但如果是一大堆人混杂在一起来分析，就会乱了套。张三自己的自相矛盾与张三往东走和李四往西走的这看似一对矛盾能一样吗？张三和李四的目标都不一样，即便都想迅速致富，但是两个个体和心态上一定存在差别。
《自 相 矛 盾》
古时候有一个人，一手拿着矛，一手拿着盾，在街上叫卖。他举起矛，向人夸口说：“我的矛锐利得很，不论什么盾都戳得穿！”接着又举起盾，向人夸口说：“我的盾坚固得很，不论什么矛都戳不穿它！”有人问他：“用你的矛戳你的盾，会怎么样呢？”那个人哑口无言，不知怎样回答。
这篇文章我们都读过吧？看起来傍边那个人是不是我们生活中最聪明的人？“用你的矛戳你的盾，会怎么样呢？”无话可说了吧！可现实呢？那个人聪明而不智慧，是最无趣的一个人，有趣的是澳大利亚工程师莫尔用矛和盾的智慧于1912年发明和设计了世界上第一辆坦克，一直发展到今天。
古时候有一个人，一手拿着矛，一手拿着盾，在街上叫卖。他举起矛，向人夸口说：“我的矛锐利得很，不论什么盾都戳得穿！”接着又举起盾，向人夸口说：“我的盾坚固得很，不论什么矛都戳不穿它！”有人问他：“用你的矛戳你的盾，会怎么样呢？”那个人哑口无言，不知怎样回答。
这篇文章我们都读过吧？看起来傍边那个人是不是我们生活中最聪明的人？“用你的矛戳你的盾，会怎么样呢？”无话可说了吧！可现实呢？那个人聪明而不智慧，是最无趣的一个人，有趣的是澳大利亚工程师莫尔用矛和盾的智慧于1912年发明和设计了世界上第一辆坦克，一直发展到今天。
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